Мы испытываем любовь ?тому, кт? ка?на?кажется, понимает нашу сущность, считае?психоаналити?Жа?Ален Миллер. Та? любимы?помогает на?принять се? такими, каки?мы есть.
?ка?эт? любить по-наст?щему?
Любить по-наст?щему ?эт?верить ?то, чт? лю? кого-то, мы познае?правду ?себе. Мы люби?того ил?ту, кт?таит ?себе отве?(ил?один из ответо? на на?вопрос: «Кто я??br />
Почему одни люди умею?любить, ?другие ?не?
Некоторы?мужчин??женщин?умею?вызывать ?себе любовь: он?знаю? на каки?«кнопки» надо нажать, чтоб?их полюбили. Но сами он?пр?этом вовс?не обязательно влюб?ют?, скорее играют ?кошк?мышк?со свое?добыче? Чтоб?любить, нужн?признать, чт?тв? жизн?не полн? чт?тебе нуже?другой челове? чт?тебе не хватае?ег? Те, кт?считае? чт?он?самодостаточны ?могу?быть совершенно одни, просто не умею?любить ?им не знаком?ни риск?ее, ни наслаждения. Иногда он?сами эт?отмечают ?себе ?страдают от этог?
«Полнота жизн??одиночестве» ?тако?може?себе вообразить только мужчина…
Именно! Ка?говори?Жа?Лака? любить ?эт?отдавать другом?то, чего ?те? не?. Инач?гово?, признавать, чт?тебе чего-то не хватае? ?эт?«что-то?отдавать другом? «размещать ?другом? Эт?не значит отдавать ем?то, че?ты владеешь, ?вещи ил?подарк? эт?значит отдавать то, че?ты не владеешь, чт?то, чт?за пределам?те? самого. ?для этог?надо признать свою неполнот? «кастрацию? ка?говори?Фрей? ?эт? по существу, свойственн?женщин? ??этом смысле по-наст?щему можн?любить только ?позици?женщин? Любовь феминизирует. Во?почему влюбленный мужчин?всегда немног?смешон. Но если он этог?смущается, боит? показать? нелепы? эт?значит, чт?на само?деле он не слишко?уверен ?свое?мужско?силе.
?тако?случае мужчинам любить трудне?
?да! Даже влюбленный мужчин?може?испытывать приступы ущемленног?самолюбия, пр?влять внезапны?вспышк?агрессии по отношени??объект?свое?любв? поскольк?эт?любовь делает ег?«ущербным», зависимы? Во?почему ег?може??нуть ?женщинам, которы?он не люби? таки?образо?он внов?оказывается ?позици?силы, от которо??любовных отношения?он отчаст?отходи? Об этом писа?Фрей? гово? ?расщеплени?любовной жизн??мужчин?на любовь ?сексуально?желани?*.
?ка??женщин?
Им свойственн?раздвоение ?восприяти?мужчин?партнера. ?одно?сторон? он ?любовник, достав?ющий наслаждени? он?испытывают ?нему влечение. Но он такж??мужчин?лю?щи? феминизированный этим чувством, по существу, кастрированный. Вс?больше женщин предпочитают мужску?позици? один мужчин? дома, ?для любв? другие ?для физическог?наслаждения.
Почему таки?женщин становит? вс?больше?
Представления ?социальной роли мужчин??женщин?вообще пост?нн?ме?ют?, ?эт?резк?контрастируе??незыблемость?прежни?времен. Для мужчин становит? нормой пр?вление эмоций, любв? феминизация. Для женщин, наоборот, ?како?то мере характерен «сдвиг??сторон?мужского. «Любов?становит? текуче?субстанцией», ?отмечает социолог Зигмун?Бауман (Zygmunt Bauman)***. Каждом?из на?приходит? придумыват?собственны?стил?жизн? находить свой способ любить ?получать удовольствие.
«Любов?всегда взаимна», ?говори?Лака? Верн?ли эт???наше время? ?чт?эт?значит?
Эт?фраз?част?повторяют, не понимая ее смысла. Эт?вовс?не значит, чт?достаточно полюбить кого-то, чтоб??отве?полюбили ?на? Эт?значит: «Раз я те? любл? ты тоже участвуешь ?этом, поскольк??тебе есть чт?то, чт?вызывает во мн?любовь ?тебе. Эт?взаимное чувств? потому чт?есть движение ?об?сторон? любовь, котору?я ?тебе испытыва? возникае??отве?на пово?для любв? которы?есть ?тебе. Мо?чувств??тебе ?не только мо?дело, но ?твое тоже. Моя любовь говори??тебе чт?то, чего, быть може? ты са?не знаешь?
Почему мы выбираем именно Ег?ил?Ее? Ведь эт?не случайно?
Существует то, чт?Фрей?называ?условием любв? причиной желания. Эт?определенн? черт?(ил?их совокупность), которая для данног?человека опреде?ет ег?любовный выбо? Поро?важн?едва уловимые вещи. Например, тако?причиной любв??одного из пациенто?Фрейда стал лу?солнца, падавший на но?увиденно?им женщин?
Трудно поверить, чт?любовь рождается из подобных мелоче?
То, ка??реальности функционируе?наше бессознательно? превосходи?любо?вымысе? Вы даже не представ?ет? скольк?всег? ?наше?жизн?(?особенно ?любв? строит? на мелоча? на «б? жественных пустяках». Действительн? особенно ?мужчин мы чаще находи?подобные «причины любви», необходимы? чтоб?запустит?любовный механизм. ?женщин ?их выборе тоже играют роль детали, которы?напоминают им об отце, матери, брат? сестре, ?ко?то из детств? ?вс?же женская форм?любв?скорее ближ??эротомании, че??фетишизм? женщин?важн?быть любимо? Интере??не?другог?(ил?предполагаемый) част?являет? необходимы?условием, чтоб?вызват?ее любовь ил?по меньше?мере согласие на близость.
?ка?же эротически?фантазии?
Фантазии женщин? осознанные ил?неосознанные, скорее опреде?ют не выбо?партнера, ?то, от чего он?буде?получать сексуально?удовольствие. ?мужчин вс?наоборот. Их фантазии хорошо иллюстрируют истори?«любви ?первог?взгляда? Лака?приводил пример из романа Гете «Страдан? юног?Вертера»: геро?влюб?ет? ?Шарлотту пр?первой же встреч? увидев, ка?он?кормит окруживших ее маленьки?дете? Ту?пр?вление матерински?качест?женщин?немедленно вызывает любовь. Другой случай ?из моей практики: 50-летний директор подбирае?себе секретаря, сред?кандидатов возникае?20-летняя женщин? ?он немедленно признает? ей ?любв? Позж? во время сеанса анализ? он обнаружи? чт?послужил?пусковым механизмом: ?ее поведени?он замети?то, чт?напомнил?ем?ег?собственно?первое собеседовани?пр?поступлени?на работу ?возрасте 20 ле? Выходи? чт?он ?како?то смысле влюбил? ?самого се?. ?этих примерах мы находи?дв?вида любв? отмеченные Фрейдо? мы люби?либо того, кт?на?защищает (?данном случае мать), либо нарциссический обра?сами?се?.
Тако?впечатлени? чт?мы просто марионетки!
Не? ничт?не прописан?заране??отношения?отдельно взяты?мужчин??женщин? не?никакого путеводите?, никаки?предварительны?установо? Их встреч?не запрограммирован? ка?встреч?сперматозоид??яйцеклетк? Мужчин??женщин?разговариваю? он?живу??пространстве слов, ?именно эт?оказывается опреде?ющим. Особенност?любв?сильно зави???от культурног?контекст? Кажд? цивилизация по-своему структурируе?отношения межд?полами. Во?сейчас мы наблюдае? ка?на Западе происходит процес?вытеснен? «единственного? «множественным? Идеальная модель «великой любв?на вс?жизнь» понемног?уступает мест?отношения?«н?скорую руку??разнообразны?любовным сценар?? альтернативным, последовательным ?одновременны?
?ка?же вечн? любовь?
Бальза?писа??«Человеческо?комедии», чт?любая страст? которая не воспринимает? ка?вечн?, гнусна. Но разв?можн?испытывать ?любовных отношения?нака?страст?на протяжени?всей жизн? Че?больше мужчин?посвящает се? одно?женщин? те?вероятнее, чт?он?со временем приобретет для него матерински?статус: че?больше он ее люби? те?больше обожеств?ет, воздвигает на пьедеста? ?когд?женщин?привязывает? ?одному-единственном?мужчин? он?ег?«кастрирует». Поэтом??получает?, чт?путь идеальны?отношени?весьма узок. Аристотель, например, считал, чт?лучшее продолжени?супружеско?любв??эт?дружба.
Но проблема ?то? чт?мужчин? по их признани? не понимают, чего хо??женщин? ?женщин?не понимают, чего от ни?ждут мужчин?
Да. Реализоват?модель Аристоте? мешает то, чт?диалог межд?противоположными полами невозможен: каждый из лю?щи?по сути обрече?вечн?постигат?язы?партнера, действ? на ощуп? подбир? ключ??замк? которы?пост?нн?ме?ет?. Любовь ?эт?лабиринт недоразумени? выхода из которого не существует.
Источник:
https://www.psychologies.ru/couple/twopeople/_article/my-lyubim-togo-kto-znaet-kto-my/