Ва?ги, кт?он? На этот вопрос можн?ответить не просто, ?однозначно. Славянски?морски?разбойники. ?отличи?от свои?коллег по цеху викингов - скандинавски?пирато? Этимолог? слов?"ва?? имее?самы?различны?истолкован? от "мелког?торговца" до "солнцепоклонника".

Эт?не стол?важн? важнее, чт?ва?гами считалис?именно представител?славянски?племён. ?эт??корн?противоречит "норманнско? теории рожден? Руси Август?Шлёцер? Эт?идеологическ? схем?должна была лишь оправдат?пребывание на русско?престоле царе?иноземце?

Период расцвета ва?жски?набего?падает на VII-XI вв., хо? ?русски?летопи??последни?упоминан? ?чинимы?ва?гами грабежах отмечены XII веко? Негативные экономически??социальные фактор?жизн?балтийских племён способствовали бурном?рост?разбойничьих вата? Ва?жски?дружин?из лихи?люде?воплощал??жизн?боле?поздни?деви?- "пролетарии всех стра?объеди?йтес?. ?любу?историческую эпох?маргинал? возглавляемые опытны?предводителе? представ?ют собо?грозну?силу! ??раннем средневековь?ва?ги были "язвой христианства" ?"притче?во языце?, Балтийское море недаро?называлось Ва?жски?

Летучи?от?ды славя??союз??норманнами опустошали города Франци? Англии, Испани??Северной Африки. Славянски?города стал?перевалочным?пунктами, откуда награбленное добр?уходил?на Восток, чт?стимулировал?торговлю знаменитог?купеческог?маршрута "из ва???грек?.

Время стёрло ?истори?имен?многих удачливы?ва?го? вс?помысл?которы?сводилис?лишь ?собственному обогащению. ?только челове??незаурядным?способностями ?государственны?мышление?смог оставить своё имя на пыльны?страница?истори? Таки?человеко?оказал? Рюри?- ва?? заложивший фундамен?Русского государств?

Рюри?родился, приблизительно, ?806-807 гг. ?? Рерике ?семь?Годолюба, кня? славя?рарого? Рароги входил??большо?племенно?союз ободриче? занимавших? ремёслам??торговле? Матерь?Рюрика была Умилен? сред?я дочь новгородског?кня? Гостомысла. ?первенца родившег??подобной семь?обеспеченное будуще?было практическ??карман? но "ег?величество случай" перекраивает судьбы на свой мане? ?808 году горо?Рери?захватывае?датски?король Готфри??казнит Годолюба.

Умилен?вместе ?Рюрико?бежи?из города. Теперь, кром?благородного происхождения ?родового герб?сокола-рарога, символ?Огнебога-Семаргла ?Рюрика ничего не осталось. Подобный факт, наверняка, остави?глубокую душевную травму ?детско?психик?(возможно эпилептические припадки ?роду Рюриковиче?имею?своё начало именно ?этом событи?. Одно можн?сказат?утвердительн?- датчан?стал?кровными врагам?Рюрика, об этом он помнил всегда. Вероятн? беглец?скрывались ?свои?родственнико?из соседних племён, не исключен? чт??Гостомыс?не бы?равнодушен ?участи дочери ?внук? ?конц?концов, Умилен?нашл?прию? гд?то на территории франкского королевств?

Имя Рюрика возникае?на исторической арен?спус? почт?двадцать ле? Че?он занимался вс?эт?годы, може?быть, готови?се? ?будуще?карьер?- постигал воинское искусств??жаждал отомстит?за своего отца. Вс?може?быть.

?во??826 году Рюри??ег?сводны?брат Хараль?появляют? пр?двор?коро? Людовика Благочестивого. Король обращает их ?христианство ?благословляет на борьбу ?датчанам? те?самы? подтверждая их прав?на владение отцовскими землями. Бе?особых усилий он?возвращают себе отцовско?наследство. Но стат?владетельным?феодалам?им не удалос? ?829 году во франкско?государств?начинают? междоусобные войн??новы?переде?земель. Территорию, которо?владел?сыны Годолюба, перехо???одному из претендентов на королевски?трон - Лотарю.

Подобный поворо?событи??стал то?причиной, по которо?Рюри??Хараль?подались ?ва?ги. Ватаги авантюристов раннег?средневековья пополнялись людьми из разных социальных слоё? Жажд?стремительного обогащен? собирала по?свои знамён?сынове?всех религи??народо? Но ва?жская дружин?не была шайкой обычны?убий??мародеро? Эт?бы?военны?орде?со свои?неписанным уставо??железной дисциплино? ?противно?случае он?не представ?ли бы собо?како?либо опасност?для государств Европы. От?ды опытны??жестоких ва?го? на то?момент, были само?лучшей армией, действовавше?ка?на суше, та??на море.

Ва?жски?эскадр?иногда сост?ли из нескольких соте?быстры??лёгких судо? каждое из которы?вмещал?до 70 челове? По нынешним меркам, эт?была целая дивизия морско?пехоты, опытно??хорошо вооружённо? Ва?ги такж?перевозили ?собо??лошаде? но ка?ро?войс?ва?жская кавалерия та??не сложилас??была лишь вспомогательно?сило? Главно?ударно?сило?оставалась пехота.

Ту?нель? обойти внимание?тако?явление ка?берсеркеры ("неистовы?). Эт?бы?своего рода средневековы?спецна??звериных шкурах. Наскольк?он?были распространены сред?славянски?дружин, судить трудно, но если считат?чт?ва?жски?от?ды не были этническ?однородным? следуе?допустит?наличи?берсеркеро???их сред? Берсеркеры вводил?се? ?особый тран??помощь?самовнушен? ил?приним? психотропные средства из грибов ил?растений. Возможно, эт?происходил?по?воздействием жрецов владевшими психофизическими методами хорошо известными ?Инди??на Дальне?Восток? Та?ил?инач? обычны?воин приобретал поистине сверхчеловечески?возможност?

Берсерке?отождествля?се? ?те?ил?иным хищным зверем ?действовал на уровне подсознания. Увеличивалас?скорость реакци? физическ? сила, тело становилос?нечувствительным ?боли. Штурмуя города, он?оставляли за собо?лишь горы трупов. Сверхчеловечески?способност? которы?он?выжимали из своего организм? приводил?свои?обладателе?либо ?смерти, либо ?сумасшествию. Даже собрат? по оружию предпочитали держаться от ни??сторон?

От??берсеркеро?одни?свои?видо?застав??трепетат?врагов, "подобные бешены?псам ил?волкам, он?грызли собственны?щиты; он?были сильны, ка?медвед?ил?вепр? он?повергал?врагов наземь, их не брал?ни стрелы, ни огон?.

Не оттого ли средневековая Европа была полн?легенд ?кровожадны?оборот?? источником которы? возможно, была па?ть ?те?самы?берсеркера?

Всле?за берсеркерами наступал?хорошо вооружённая, защищённ? доспехам?пехота ?довершал?разгро? Внезапност? мобильност??мощь были главными показате?ми тактик?ва?жски?дружин. Их ладь??мало?осадко?легк?шл?по река?вглубь материка ?предавал?города мечу ?разбою. Короли ?князья предпочитали платит?им дань, че?воеват??ними.

Го?843-?можн?считат?взлёто?военно?карьер?Рюрика. ?состав?огромной славяно-норманнско?армады Рюри??Хараль?вели за собо?большо?ва?жски?от?? Эт?интернациональная армия взяла приступо? Нант, Борд? Севиль? Лиссабон, множеств?других городо??докатилась до Северной Африки. ?огромной добыче?дружин?Рюрика вернулас?домо? На остров?Рюге?он устрои?свою хорошо укреплённу?морску?базу, откуда ?планировал дальнейшие походы.

?течени?семи последующи?ле?имя Рюрика становит? широкоизвестны? Он принимае?участи??первом штурме Парижа, ?одно?из очередны?набего?погибает ег?сводны?брат Хараль? ?эт?время Рюри?уж?жена?на Ефанде, дочери норвежског?коро?, имее?нескольк?дете? старши?из ни??наследнико?отца являет? Игор? Воспитателем ?нему приставлен брат жены - Олег, жрец ?предсказател?из викингов. За чт?впоследствии ?получи?прозвище Вещи?

Рюри? несмот? на своё христианское крещение, поклонялся свои?древни?бога?ка?Световит?та??Один? принося им многочисленные жертвы. ?су? по всем? боги были благосклонны ?своему удачливому сыну.

?850 году огромн? эскадр??20-22 ты? воинов высадилась на берега Англии. Похо?снов?ознаменовался огромной добыче? Слав?ходила за Рюрико?буквальн?по ?та? ?854 году Рюри?основательно бьёт свои?кровны?врагов датчан, проводит рейд по скандинавски?города?подвластны?датскому королю. Он захватывае?земл??верхов??Рейн??Фридланд, те?самы? возвращая себе отцовско?наследство. За этот военны?похо?он получает прозвище Ютландский.

?860 году новгородский князь Гостомыс? будучи на пороге смерти, бы?озабочен поисками достойного преемник?(очен?актуальн? проблема во вс?времен?. Прямы?наследнико?по мужско?лини?уж?не было ?живы? ?Гостомыс?боялся, чт?вс?созданно?им може?пойт?прахом. Выбо?ег?па?на Рюрика, во-первых: он бы?внуком Гостомысла от средне?дочери; во-вторых: знаменитым ?опытны?военноначальнико? На обращени??нему новгородског?посольства: "...Земля наша велика ?обильн? ?на?да ?не?не?- идит?княжить ?владет?нами..." (здес? на??- управление, руководств?, Рюри?посл?недолгих раздумий согласил?, он по пример?западных короле? мечтал основать собственно?династическо?государств?

?862 году Рюри?со свое?дружиной пришёл ?Новгород. Са?Рюри?се??Ладоге, ?предводителе?свои?от?до?посади??Белоозер??Изборске, (некоторы?исследовател?считал? чт?он посади??этих города?свои?братье?Синеус??Трувор? возможно, эт?просто лингвистическая ошибка). Почему же Рюри?не стал княжить ?само?Новгород? Вероятн? существовала какая-то договорённость ?Гостомысло? ведь ?него бы?ещ?внук от старше?дочери - Вади? которого оставили номинальны?правителем Новгород? Для Рюрика этот факт не имел особог?значен?, вся военная мощь была ?ег?рука? те?боле? чт?Ладога была воротами торговог?пути "из ва???грек? ?он контролирова?весь товарный пото??соответственно пополня?собственну?казн?

?течени?двух ле?Рюри?присоеди?ет ?свои?владен??Смоленск, Ростов, Муро?- земл?которыми владел Хазарски?кагана? Но ?864 году Вади? видимо оскорблённый свои?зависимы?положением, поддерживаемый новгородским?боярами, купцам??волхвами поднимае??те?

Волхвы особенно ненавидели Олег?Вещего, которы?измени?форм?поклонен? языческим бога? Вместо давн?заведённых ритуалов ?сред?ремесленнико? торговце??пахаре? он внёс боле?просто? но боле?жестокий стил? ?многочисленным?человеческим?жертвоприношен?ми. Обычными для суровы?ва?го? проводивши?вс?свою жизн??похода??войнах, ?строивши?свои отношения ?богами по принципу "ты - мн? я - тебе".

Восстани?Вадима, именуемого ?летопи??Храбры? было подавлен??особой жестокость? "...того же лета уб?Рюри?Вадима Храброго ?иных многих уб?новгородце?.

Покончив ?внутренним?врагам? Рюри?начинает создават?собственно?государств? Грозны?ва??обретает черт?политическог?деяте? ?рисует дальни?перспектив? которы?пытает? достич?самыми различными методами.

Посл?864 года Рюри?совершае?походы ?днепровски?степ? гд?занимает? обычны?разбое??грабит ?убивае?хазарски? мадьярски??гречески?купцов. Со свое?дружиной он входит ?Киев, гд?ведё?переговоры ?Аскольдо??Диро? бывшим?коллегам?по ремесл? захвативши??своё время киевский престо? (некоторы?историки считаю?Аскольда ?Дира старшими дружинниками Рюрика, другие потомкам?кня? Кия. Единодуш? ?этом вопрос?не?. Догово? видимо, заключал? ?цель?защиты земель Рюрика ?южны?рубеже? Правда, ми?этот продлился недолг? ?866-870 Асколь?пошё?войной на племен?по???кривичей. Эт?были владен? Рюрика, ?то?нанё?тако?сокрушительное поражени?хо?ин?Киев? чт?Асколь?предпочё?убрать? восв?си.

Почему Рюри?не взя?штурмо?са?Киев, ?ограничился только выкупо? Возможно, он не хоте?большо?войн??Византие? Асколь??Ди?приняли христианство ?Царь-град??номинально подчинялись византийском?императору. Те?боле?Рюри?враждова??хазарами ?войн?на дв?фронта - чреват?поражением, надо ещ?учесть, чт?ем?приходилос?охра?ть рубежи свои?владений ?со сторон?Балтик?

Конечн? Рюри?строил план?относительно захват?Киев? похо?на Царь-град ?разгро?Хазарского каганата, но ем?были нужн?могущественные союзники. Поэтом?он ?873-879 года?неоднократно езди?на запа? гд?договаривался ?военно?поддержк??наследниками франкского коро? Лота?. ?сожалени? смерть ?879 году оборвала ег?замысл? их воплотил ?жизн?жрец-воин Олег Вещи? вместе ?Игорем Рюриковиче?

Но то, чт?уж?сделал Рюри?- было немало, поднять? от простого пирата до глав?государств?- требовал?поистине неординарных способностей! Жизн?поро?закручивае?сюжеты похлещ? че??авантюрных романа? Благодаря Рюрику бы?заложе?фундамен?Киевской Руси, ?поздне?Руси Московской. Соко?Раро?- символ Рюриковиче?полете?сквозь столет?, олицетво?я собо?слав? доблесть ?силу Русского государств?

Практика ?данном случае представлена последователями Господ?Шивы, которы?непосредственн?вовлечен??магические действ?, эт?их жизн? смыс?их существования. Их слабое мест??эт?отсутствие тверды?принципо? Он?част?распыляют свою энерги? ил?направ?ют ее на недостойны?цели. Он?понимают ?используют зако?Силы, но не имею?представления ?свое?предназначении.Читать дале?..

Мног?ты??ле?наза?Египет не бы?ещ?великолепным раем, блистающим ?крас?само?роскошно?растительности ?не бы?населе?миллионами обитателей; почв?по больше?част?была ещ?не возделан? люди были невежественн??дики ?питались тростником, травой, рыбо? во?ными животным???со?

Но должно было стат?инач? та?было сужден?

На берегу Нила ст??маленьки?горо?Тапе. Однажд? та?повествует предание, слышен бы?голо??вышины, которы?громко возвести? «Владыка мира появится на свет???из храм?бога Амун?прозвучало, сказанно?незримым?устами: «Родил? велики?царь Осирис!?center>Читать дале?..

Фетида - нимф? нереид? дочь морского старца Нерея

?глубинах Эгейског?мо? простиралось таинственное ?волшебно?царств? населенное морскими существами. Правил этим царством Нере? Даже посл?того, ка?он бы?свергнут Посейдоном, ?то?стал верховны?бого?всех море? ?ег?пророчествам продолжали прислушивать?, иб?он облада?огромной сило?предвиденья. Именно слав?Нерея, ка?провидца заставил?Посейдон?обратить? за совето??своему предшественник?
?эт?время морско?царь праздновал день рожден? свое?младше?дочери Фетиды. Посейдон бы?приня?со всем?почестями, ?сама Фетида ухаживал?за ни? Очарованны? он не мо?оторвать взор?от нимф? Че?больше Посейдон смотре?на не? те?сильне?страст?охватывала ег? Когд?закончилис?танц? Посейдон поднялся ?об?ви? чт?намере?женить? на Фетиде. Когд?же старец осмелился возражат?против этог?брак? то Посейдон пришел ?ярост? Нере?обратился ?нему ?просьбой прежде, че?то?примет решени?женить? на Фетиде, выслушат?предсказание ее судьбы, но уп?мы?Олимпиец ст??на свое? Мудрый Нере?вери? чт?проблема решится со временем ?обещал, чт?если Посейдон подождет один го? Фетида сможет стат?ег?невестой.

Однажд?во время пиршеств?на Олимпе была затронут?щекотлив? ?опасная тема - красот?богинь. Каждый расписывал преимущества свои?фаворито? Дамы, ?которы?ше?спор, предпочл??не?не участвоват? Межд?ними было давнее соперничеств? Зевс не стал решать спор, дабы не стат?причиной дальнейшей ссор? спроси?Посейдон? чт?то?думает. Бо?мо? удивил всех, заяви? чт?самы?прекрасные создан? не богини, ?нимф? ?тогд?он описал красот?Фетиды, когд?он?танцевал?на берегу. Жизнелюб Зевс считал свои?долгом сочетать? браком со всем?прекраснейшими женщинам?земл??неба.

На следующу?ночь, превратившис??орла, Зевс тайн?полете?искать Фетиду. Он увидел ее, танцующу?на ослепительно бело?песчаном берегу, освещенном луно?

Вернувшись на Олим? он об?ви? чт?хоче?взять ее ?жены. Посейдон возражал, гово?, чт?Фетида уж?обещан?ем?ее отцом… Во?во?могл?начать? войн?межд?брат?ми, но ка?ра?вовремя прибыл?Фемида, боги? правосуд?. Он?была посвящена ?тайн?прошлого ?будущего ?открыл?собравшимся судьбу морско?принцесс? первый сы? которого роди?нимф? буде?могущественнее своего отца. Если отцо?буде?бессмертны? то ребено?сможет свергнут?олимпийски?бого? Им? таку?перспектив? Зевс ?Посейдон согласилис?смирит?свою страст? ?боги стал?обдумывать дальнейшую судьбу Фетиды. Фемида посоветовала им выдать ее заму?за смертног? ?мужья Фетиде боги выбрал?юнош?по имен?Пеле?

Пеле?br />
Пеле?- сы?ца? Эака ?Эндеид?- единственной дочери кентавра Хирона.

Сы?ца? по несправедливом?приговор?находился ?заточени? бы?освобожден богами ?сп?та?им??лесу, гд?он жи??кентавро?по имен?Хиро? Посл?того, ка?им нане?визи?Гермес, посланец Олимпа, Хиро?отосла?Пелея собирать коробочк?мака во время полнолун?. Достигну?берега Пеле?бы?привлече?мелодичным?голосами ?увидел юных девуше? которы?водили хорово? Одна нимф? ?эт?была Фетида, казалась само?привлекательно? Он смотре?завороженный ?ошеломленный?br />
Кентав?не удивил?, когд?юнош?вернул? ?разбитым сердце??бе?мака. Он рассказа?Пеле? чт?нимф? ?котору?он влюбил?, была выбран?для него богами. Но для того, чтоб?овладеть ею, ем?придет? пройти одно испытани? На следующу?ночь, когд?он?буде?танцеват?на берегу, он должен поймат?ее ?крепко держат? чт?бы ни случилос? Он легк?согласил?, полагая, чт?хрупкая нимф?не соперник ем?

Ка?только Фетида появилась, Пеле? влюбленный ещ?сильне? че?прежде, поймал ее ?стал крепко держат? ?началось ?жело?испытани? Прекрасное лицо девушк?исказила ярост? вместо не?появилась огромн? пантер? ?ее когт?со всей силы впилис??тело юнош? Хвос?пантер?обвился вокруг ег?но? зате?превратился ?жа?щу?змею. Зм? исчезл? вместо не?возник огненный стол? ег?сменил грохочущий водопа? зате?появился морско?орел?Пеле?держал крепко. Наконе?силы нимф?ис?кл? ?он? побежденная, приняла прежни?ви? Он?сказал?ем? чт?он первый из смертных, кт?завоевал прав?быть женихо?нереид? Он?провел?ночь ?об?тия?друг друг?

Когд?рассве?заже?небо, Фетида попросил?Пелея обещат?прежде, че?он?поже?тся, выполнит?одно ее услови? Он не должен ?не?относить?, ка?смертные отно?тся ?свои?жена?- никогд?не разговариват?груб? не смет?командоват?ею. Пеле?да?ей слов?

Хиро?радостно приветствова?их. Вс?боги ?богини прибыл??этот вече?на свадебно?пиршеств? чтоб?удостоит?свои?присутствием первый брак межд?смертным ?богине?
Праздник удал? на слав? ?только Нере?не разделя?общего веселья. Иб?он знал, чт?имя первенца Фетиды буде?Ахилл…

РОЖДЕНИЕ АФРОДИТЫ
Афродита, боги? любв? возникла обнаженной из морско?пены ?на раковине добралас?до берега. Первой суше?на ее пути оказал? остров Кифера, но, обнаружи? чт?он очен?ма? он?перебралас?на Пелопоннес, ?зате?окончательно обосновалась ?Пафосе на Кипр? которы?до си?по?остает? ее главны?святилище? Та? гд?ступал?Афродита, вырастал?трав??цвет? ?Пафосе Времен?Года, дочери Фемиды, поспешил?одет??украсить ее.
b. Некоторы?утверждают, чт?он?возникла из пены, котору?образовали генитали?Уран?посл?того, ка?Крон зашвырну?их ?море. Гово??такж? чт?он?дочь Зевс??Дион? которая, ?свою очеред? была дочерь?либо Океана ?Тефи??морско?нимф? либо Воздух??Земл? Однако вс?соглашаются ?те? чт? когд?он?прогуливалас? ее сопровождали голубк??воробь?[1]. Читать дале?..

Из древни?мифо??легенд мы узнаем ?то? ка?возлюбленн? Зевс??Лето, дочь титано?Коя ?Фебы, живших, по утверждени?греческого историка I века до ?? Диодор?Сицилийского на севере, ?стране Гипербор? (называемой такж?Арктид?, спасалас?от преследовани?ревнивой Геры, запретивше?всем странами ?островам давать убежищ?соперниц? Посл?долгих скитаний Лето нашл?прию?на небольшо?остров?Астерия, представ?вшем ?то время блуждающую скал? гониму?по морю бурным?волнам? Та? ?северног?склона горы Кинф, он?разрешилас?от бремен?близнецами Аполлоно??Артемидо? Посл?этог?Посейдон, по приказ?Зевс?неподвижно закрепил остров ?Эгейском море, ?впоследствии он стал именоваться Дело?(один из Кикладских островов). Уж??X веке до ?? остров упоминается ка?цент?культа Аполлона, куда гиперборейцы пост?нн?присылал?свои дары.
Ка?следуе?из древни?источников, Аполло?бы?не гречески? ?«пришлым? северным Гиперборейским бого? Слов?«гиперборея?означает «т? чт?находится за Бореем (Северным ветром)? на севере. ?гиперборейца? ка??реальном древне?народе писали многие античные авторы. Ученый-энциклопедис??истори?Плиний Старши?(ок. 23?9 гг.) ?труд?«Естественная история?пише? «З?этим?[Рипейскими] горами, по ту сторон?Аквилона, счастливый наро?(если можн?этом?верить), которы?называет? гиперборейцами, достигае?весьма преклонных ле??прославлен чудесным?легендам? Ве?? чт?та?нахо?тся петл?мира ?крайни?предел?обращения светил. Солнце светит та??течени?полугода, ?эт?только один день, когд?солнце не скрывает? (ка??то?думали бы несведущие) от весеннег?равноденствия до осеннего, светил?та?восходя?только однажд??го?пр?летнем солнцест?ни? ?захо??только пр?зимнем. Страна эт?находится вся на солнце, ?благодатны?климатом ?лишена всякого вредного ветр? Домами для этих жителе?являют? рощи, леса; куль?Бого?справляет? отдельными людьми ?всем общество? та?неизвестны раздор??всяки?болезн? Смерть приходит та?только от пресыщен? жизнью. <...> Нель? сомневаться ?существовани?этог?народа? Бе?сомнен?, речь идет ?приполярных областя? гд?«Солнц?светит... ?течени?полугода? Сегодня кажется странным, чт??этих холодных местах люди жили ?роща??леса? однако новейшие комплексны?исследован?, проведенны?недавн?на севере Шотланди?показали, чт?ещ?четыре ты?чи ле?наза?климат ?этих широта?бы?похо?на средиземноморски? ?Михаил Ломоносо?(1711-1765 гг.) писа??то? чт?«в северных кр???древни?веки велики?жары бывали, гд?слонам родить? ?размножать?... можн?было? Боле?того, имеется большо?количество изображени?этог?участк?суши на древни?гравюрах, рисунках... Сохранилас?карт?Герард?Меркатор?(1512?594 гг.), изданн? ег?сыно?Рудольфо??1595 году. На не??центре изображе?легендарны?матери?Арктид? вокруг - побережь?Северног?океана ?легк?узнаваемым?современными островам??реками. ??эзотерически?учен??Гипербор? всегда считалас?самы?сокровенны?местом планет? ?че?писа?предсказател??астролог Нострадаму?(1503?566 гг.): «Север - эт?особое мест?встреч?иных Миров».
Древнегречески?писатель II века Павсаний рассказывает ?то? чт?первый храм Аполлону бы?основа??Дельфа??.. для бога пришельцам?из Гипербореи ?Оленом ?другим? ?он бы?первым пророком, ?первым, кт?слагал прорицание гекзаметрами?(гекзамет?- размер ?
стихосложени? пр?которо?каждый стих состои?из шест?стоп). Итак, культовы??об?довы?кано?Аполлону Дельфийскому бы?составле?на основе гиперборейских преданий, ?тогд?же бы?учрежден известны?по всей Ойкумене экстатически?Дельфийски?оракул ?сове?которого признавался ка?выражени?непреклонной воли божества ?свято исполнялся. Храм бы?построен та? чт?глубок? горн? расселин??холодным?испарениями находилась во внутреннем святилище, ?была доступна лишь немногим. Именно на?этой расселиной прорицал?волю Аполлона си?щая на золото?треножнике Дельфийская сивилл? приходя ?экстаз от сернисты?испарени?
Дельфийски?храм Аполлона, ка??храм Аполлона Илатског?на Кипр? бы?построен на древнейшем культово?мест? По крайне?мере археологически?находк?датируют? периодом 1400 года до ?? ?ещ?боле?ранним временам относится куполообразный мраморны?культовы?камень ?омфа?(омфало?, по сторонам которого располагалис?дв?золоты?орла ?распущенными крыл?ми. Согласно древнему преданию Зевс выпустил ?восток??запада двух орло? встретившихся на то?мест? гд?зате?бы?поставле?омфа??воздвигнут Дельфийски?храм ?прорицалищ? Ομφαλοσ τησ γησ - ?переводе ?греческого означающий «пуп Земли» являет?, по легенд? центро?мироздан?. ?эзотерически?учен??омфало?считается исходн? точк? упорядочивающ? пространство ?время, дающ? начало четыре?сторонам свет?? таки?образо?являющ?? символически?отображением высшег?разума ?физическом мире. На?главны?входом ?храм Аполлона ?Дельфа? была надпис? «Позна?самого се??(Nosce te ipsum). Эт?латински?перево?древнегреческого изречения, приписываемого Фалесу Милетскому (окол?625-547 ? до ??), основоположник?милетско?философско?школ? Толкование на эт?изречени?находи??«Тускулански?беседах» римского оратор??философа Цицерона (106?3 до ??): «Говоря «позна?се?? Аполло?говори? «позна?свою душу? Иб?тело есть ка?бы сосу?ил?иное вместилище души; чт?бы ни дела?твой ду? эт?делаеш?ты сам».


Одни?из древнейших святили?Аполлона считается ?храмовый комплекс Аполлона Илатског?(«Лесного?, расположенны??нескольких километрах от античног?города Курион, на Кипр? Эт?мест?было религиозны?центро?ещ?задолг?до того, ка?на остров, ?IV-V века?до ?? бы?завезе??развил? эллинистически?куль?бога свет??солнца ?Аполлона. Древнейшее мест??храмовом комплекс?Аполлона Илатског??та?называемый «архаический алтарь? датирует? примерно 2000 годо?до ?? Этот жертвенник, ка??другие известны?алтари то?далеко?эпох? бы?посвяще?«неназванном?божеству? ?древни?культа?таки?«неназванных божеств» почт?ничего не известно, кром?дошедших до наши?времен загадочных священных камней, которы?были не антропоморфным? ?сакральным? абстрактными символам?божества, ?
служил?не стольк?для поклонен?, скольк?для целе?практической маги? основанной на непосредственной связи ?высшим?силами. На мест?архаического алта? ?храм?Аполлона Илатског?была найден?мраморная конусообразн? скульптура высото?окол?30 сантиметро? названная «баэтил» («baetyl?. Наименование эт?восходит?арабском?bt`l ?«дом бога? Скульптура, выполнявш?, очевидно, роль главного священног?символ??древне?ритуал? олицетво?я собо?мест?присутствия божества. На этом же участк?раскопки открыл?огромное количество приношений, ?виде терракотовых фигуро? датируемых VIII-V веками до ??
Первое письменное упоминание на Кипр??боге Аполлоне относится только ?V веку до ??, ?было найден?на извест?ково?статуе, называемой «храмовы?мальчик» («Temple boy?. Боле?позд?я надпис?IV века до ?? обращена ?Аполлону Winepress («винодавителю»), ?лишь ?середине III века до ?? надпис??святилище посвящены уж?«Лесному?Аполлону ?Аполлону Илатском?
Святост?мест? на которо?находится храм, строго оберегалас? ?«Тот, кт?дотрагивал? до алта? Аполлона, ?таки?образо?осквер??божество, то?сбрасывался ?море ?одного из близлежащи?крутых утесов?- та?писа?об этом Страбо?(63 ? до ?? ?посл?21 ? ??) - античный авто?обширног?труд?«Географ??
Храм, руин?которого можн?видеть ?сегодня, бы?построен во время правления Нерона (Tiberius Claudius Nero, 54?8 гг.). Однако строил? не ?один прие? ?достраивал?, расширялся ?улучшался многим?цеза?ми ?правителями. Сохранилис?надпис? согласно которы?част?построек, ?именно комнат?напротив портик? были возведен??чест?Аполлона Илатског??Цезарийского ?101 году императоро?Тр?но?(Marcus Ulpius Traianus, 53?17 гг.). Их сооружение ?посвящени?проводилос?по?надзором проконсула Кипр?Квинтуса Лабериус?(Quintus Laberius Justus Cocceius Lepidus).
Римская постройк?представ?ла собо?колоссальный архитектурны?комплекс, включающий храм, терм?(бани), гимнасий ил?палестру (комплекс для атлетических за?ти?, ?многие другие до си?по?не идентифицированные сооружен?.
Возведенны?окол?I века терм?точн?соответствовал?изощренным нормам римского инженерног?искусств? изложенным??трактате «О?архитектуре» Витрув? (I ? до ??), гд?даны практические рекомендации относительно устройства банных помещени?(аподитерий ?помещени?для раздеван?, кальдари??го?че?помещени??термах, тепидари??теплое, фригидарий ?холодное ???), ?такж?нагревательной систем?терм, ?ее весьма примечательной особенностью ?«подвесным?полами? по?которыми циркулировал го?чи?воздух.
На западном краю архитектурного комплекс?находилась цистерна для воды, соединенная ?акведуко?северной част?города Курион, ?состав?вш? основу созданно??60-?года?I века ?? систем?водоснабжения.
Вся территор? храмовог?комплекс?покрыт?сеть?канало? вырезанных прямо ?скал? Он?проходя?во всевозможных направления? имею?разную глубин??сложност? ?пр?этом лини?иногда складывают? ?организованные фигуры-чертеж? огибающи?храм ?темено? Но сегодня никт?не знае?их предназначение.
Ка?обычно бывает, утвердившийся ?IV-V века?до ?? новы?эллинистически?куль?Аполлона, полность?вытеснил даже саму па?ть ?религи?древнего архаического божества, которому поклонялись на этом мест?ты?челетиями. ?Римску?эпох?храм?Аполлона были известны по всем?миру, ?блес?щи?праздник? учрежденны??ег?чест?привлекали участников ?зрителей, не только из Эллады, но ?из малоазийских, сицилийски??южноиталийских колони? ?ег?чест?слагалис?гимн??поэм? создавалис?скульптуры ?фрески, повествующие ?ег?божественных деяния?
Но времен? когд?обра?Аполлона бы?взаимопронизан силами жизн??смерти ?обра?целите?, защитник?от зл? обра?основате? ?строителя городо? родоначальника ?покровителя племен, обра?прорицателя ?оракул? блюстите? космическо?гармонии, ??то же время губите?, демона смерти?ушли ?далеко?прошло? Теперь об этом напоминают лишь атрибуты божества ?лу?со стрелами ?лавровый вено? ?отождествление Аполлона ?солнце?- «Phoebus Apollo?(«Лучезарны?Аполлон») - стал?характерно для ег?культа ?боле?поздню? эллинистическу?эпох???римски?времен? Аполлона чтил??Риме ка?врачевателя недуго? прорицателя ?покровителя музыки. ?ег?чест?возводилис?величественные храм? сред?которы?особенно замечателе?храм, сооруженны?на Палатинско?холм?императоро?Августом (63 до ?? ?14 ??), ?ознаменовани?победы пр?Акциум??31 ? до ??, одержанной на?Антонием ?Клеопатрой.
?конц?XV века, посл?того ка?была найден?скульптура Аполло?Бельведерски? древнегреческого ваяте? IV века до ?? Леохар? Аполло?стал воспринимать? ка?воплощение идеала мужско?красот??олицетворени?светлого ?благородного начала. ?сама стат? считалас?вершиной античног?искусств??эстетическог?совершенства.
Современному человеку боле?известен обра?Аполлона Мусагета ?покровителя искусств, обитающего на горе Парнас, ?обществе де?ти Му?- богинь поэтического вдохновения ?творчества.

Выража?благодарност?неведомому друг? за оказанну?симпатию

Подаро?поклонника?ГП. Друз? нашл?фи?пр?не совсем обычну?парочк?

До чего же поро?трудно следит?сраз?за многим?людьми, принимат?решения, учитывающи?только интересы одно?из сторон, ?руководить школой, особенно, если тебе уж?давн?не семнадцать ?здоровье, ?гк?гово?, не то, чт?раньше. Альбус Дамблдор задумчив?смотри?на клетку ?Фоуксо? которы?невозмутим?переступае??одно?лапы на другую. До самосожжен? ещ?долг??перья ?птиц?не сморщились, ?глаз?вс?та?же любопытн?смот??на ми? ка?будт?ви??ег??первый ра? Альбус никогд?не перестае?удив?ть? природ?фениксов. Чистые, удивительные ?необыкновенн?выносливые птиц?

Размышления директор?Хогвартс?прерывае?тоненьки?писк, оповещающи? чт?Выруча?комнат?больше не пустуе? ?он прекрасн?знае? чт?один конкретный слизеринец снов?не спит ?спальн?своего факультета. Значит он, ка?обычно, проторчи?та?целы?ча? посл?чего, ?досадо?пнув ботинком двер? отправит? ?себе. Драк?Малфой бы?бы перспективны?студентом… Талантливы? целеустремленным, словом, таки? каки?некогд?- совершенно другой мальчи?по имен?То?Ридд? если бы не растрачива?се? на ненавист??Гарр??попытк?сделат?то, чт?ем?не по сила? ?так… эт?просто загнанны?подросто? которы?не знае? чего хоче? но всем?силами стремится выполнит?задани?ка?можн?лучш? ?него от?ли прав?на выбо? уж?давн?от?ли, причем вс? ?семья, ?окружени? ?Волдемор? Но, може? ещ?не поздно предоставить ем?выбо?со свое?сторон? Хо? Альбус сильно сомневается, чт??этой ег?извечной гордость??острым нежеланием казать? слабым хоть ?чё?то, Малфой примет помощь.

?часы ме?те?торжественно бьют полноч? Галере?пустынны, ?только эх?собственны?шаго?нарушает ца?щу??замк?тишину. Пара поворото???Альбус снов?останавливается окол?колонн? оставаясь невидимы?для посторонни?глаз. Он никогд?не заговаривает ?Малфое? позволяя события?развиваться свои?чередо? Просто уж?вторую неделю директор Хогвартс?стои??колонн??ждёт, когд?Драк? по??безуспешност?свои?попыто? попытает? сделат?чт?нибудь ещ? постарается найт?другой путь, чтоб?выполнит?порученное. Да, Альбус Дамблдор прекрасн?знае? ?чё?состои?суть задания, ?которо??таки?жаро?говори?Гарр??ег?кабинете. Знае?от Северуса, которы? ?конечном итог? вс?равн?сделае?требуемо?за Малф?, потому чт?на?ни??готеет Нерушимая клятв? Но директор?интересн? хо? ?нелегк? наблюдат?за этим?попыткам? хо? он не може?угадат? чт?предпримет юн? копия своего отца ?следующи?ра? Наблюдат??понимать, чт?применит?легилеменцию ?узнать вс?- значит навсегда поте?ть шанс переманить Драк?на свою сторон? Пуст?шанс крохотны? но пока он ещ?есть. Остановить мальчишк?сейчас, когд?он заведё?до предел?своими провалам? ?нервно?болезненно?сост?ни?только указывае?на то, наскольк?Малфою нужн?удач? невозможно. Во?пото? когд??Драк?начнёт получать? задуманное, гнев сменит? триумфом, ??глазах загорится фанатичный огон?победите?, вполне можн?заинтересовать ег?другим?перспективам? снискать довери?.. ?никако?довери?не базирует? на действ??заинтересованног??нё?лица исподтишка. Эт?ка?обоюдн? сделка, если он?честная... То ожерелье ?медовуха?глуп? конечн? но мальчишк?продолжает пытать? решить эт?задачк? ?каждым неудачны?покушением раздражаясь вс?больше. Разумеет?, неудач?ведь только подстёгивают на? застав?я ?отчаянным, безумным остервенение?идти вперёд. Природ?человеческой логики поро?та?предсказуема...

Однако сегодня Дамблдор изме?ет свое?привычке молч?наблюдат?за выхо?щи?из комнат?мальчико? Он бесшумно минует пару пролетов, удаляясь от этог?мест? ?выходи?из-за угла, ка?ра?чтоб?столкнуться со слизеринце? тороплив?бредущим ?сторон?подземелий наиболее коротким путё? Драк?поднимае?голову ??на мгновени?застывае?на мест? резк?сбав?я ша? но по инерци?продолжая лететь вперед. Дамблдор ?гк?останавливае?неминуемое падени? Пальцы Малф? холодн? ка?ле? Впроче? мальчишк??са? ка?ледышк?- острый ?колючи?изнутр?

Драк?неразборчиво благодарит ег??тороплив?отходи??сторон? ?серы?глазах отчетлив?можн?прочесть смятени??стра? Всег?одно мгновени? ?пото?привычная маск?возвращает? на лицо, ?голо?слизеринца совершенно не дрожит:

- Добрый вече? профессо?Дамблдор, - маленькая заминк? - Простите, я ва?не замети?

- Добрый, мистер Малфой, - соглашается Дамблдор. Директор не ?сост?ни?ничего пред?вить ем??формальн?Драк?вполне може?возвращать? ?вечернег?обхода, хо? сейчас для этог?нескольк?поздновато. ?Выполняет?обязанности старосты?

Ем?кажется, чт?плеч?Малф? чуть расслабляют?. Верн? он са?подсказа?выгодный предло? которы?слизеринец не замедлит воспользоваться.

- Да, сэ? - он виновато улыбается, но ?глазах не??намека на улыбку ?только пустот? Видимо, Беллатриса вс?таки научил?мальчишк?Окклюменци? хо??Дамблдор осторожн?пробуе?посмотреть ег?воспоминан? ??натыкает? на глухой ментальный барьер. Защита не сильна, но Драк?непременно почувствуе?вторжени? ?лишние подозрен? сейчас ни ?чему, - ?ка?ра?закончил обхо?по замк? нарушителе?сегодня не? - он кисл?пытает? пошутить, - видимо, не сезон…

Фраз?резк?обрывает?, потому чт?Драк?отчётлив?види??голубы?глазах напротив снисходительну?улыбку, ка?будт?Дамблдор прекрасн?осведомлён, чт?никаки?«о?занности старосты?он сегодня не выполня? ?ждёт, когд?Малфою наскучит лгат?

Драк?вопросительн?приподнимает бров? стушевавшись для виду, ка?будт?не знае? стои?ли ем?продолжать отчитывать? ?стол?бесс?зной манере ил?же не? ?Альбус делает ви? чт?принимае?эт?недосказанност?за чистую монету. Он расс?нн?кивает ?негромко замечает:

- Понима? мистер Малфой, - от официального обращения напряжени?подростк?заметн?исчезает, ?мальчишк?снов?смотри?ем??глаз? не отдавая отчёта ?то? чт?для те? кт?умее?видеть, различит?та?пульсирующий стра? весьма ненадежн?скрыты?высокомерием ?не проблема. - Чт?? тогд?доброй ва?ночи.

- До свидан?, профессо?Дамблдор.

Малфой делает пару шаго?от развилки ?сторон?факультетски?подземелий, застав?я се? идти довольно медленно, не срыв?сь ?мест? когд?ем??спин?лети?вопрос, от которого вс?внутри переворачивает?, каменеет, ?ноги будт?прирастают ?мест?

- Драк? ты не хочешь чт?нибудь рассказать мн?

Сердце безуспешно трепещет? ?груд? ?липкий стра?не даёт произнести ни слов? Малфою непривычно вс???обращени?по имен? ?этот то? не предназначенны?для такого, ка?он. Слишком… дружески??предполагающий долгий задушевный разговор. Кощунств??раскрывать душу пере?теми, кого планируешь убит? Эт??пр?вление доверия, ?посему - непозволительн? слабость.

Поэтом?Драк?тратит пару незаметных секунд на то, чтоб?медленно обернуть?, встретит?внимательный старческий взгля??равнодушно ответить:

- Мн?нечего ва?рассказать, директор.

Шаги шестикурсник?затихают, постепенно раство?ясь ?тишине, поглощ?сь сами?замком, многовековой постройкой, хранивше?ни один секрет, ?Дамблдор беззвучн?усмехает? свои?воспоминан??

Снов? Этот эпизод ег?жизн?повторил? уж?трижды, но каждый ра??вс?равн?по-разном?

Боле?двадцати ле?наза?- резкое, вызывающее: "Не? сэ? от Тома Риддла, уж?решившег?пойт?другим путе? ?разрез ?общепринятыми нормам??законами. Тогд?эт?бы?решительны?отка?

Четыре года наза?- уверенно? но отчетлив?виновато? "Не? профессо?Дамблдор, ничего" от Гарр?Поттер? предпочитавшег?всегда разбираться во всем самост?тельно. Он не хоте?впутыват??свои проблемы посторонни? боялся не успеть, опоздать?br />
Но сегодня эт?просто безукоризненно вежливое: "Мн?нечего ва?рассказать, директор". Не отка? но ?не фраз? предполагающ?, чт?Драк?гото?принять помощь, если таковая буде?предложена.

?эт?показное равнодушие цепляет куда сильне?всег?остального, хо? Дамблдор ?не може?по?ть, почему. Може? не хоче?до конц?верить, чт?мальчишк?уж?не вернут? Може? не собирает? принимат?то, чт?Малфой почт?овладе?техникой притворств? запере??себе вс?непозволительные пр?влен? чувств ?остави?только цель?

?може? Альбус ка?ра?понимает вс?эт??знае? чт?палачи не ?сост?ни?долг?находить? ?до?со своими жертвами, потому чт?явн? до?гаемость цели буде?недовольно ворочать? ?груд? да? всем весо? выматывая, треб? найт?выхо??прекратить эт?ежедневную пытк?поиско? даже если средства до си?по?не найден? Не? Дамблдор не станет провоцироват?мальчика. Пуст?пытает? дальше.

Ясно, совершенно очевидно, чт??кого-то из ни?двои?непременно получится, хо? Альбус ?не уверен, чт?попытк?Малф? настольк?бесплотн? наскольк?кажутся на первый взгля? Но вс?равн? думает директор, одергивая рука?мантии лево?руки ?возвращаясь по тому самому коридору ?себе ?кабине? даже если Драк?найдет способ, то осуществит задани?Лорд?Северу? Потому чт?эт?уж?решено. План составле? действ? расписан? последовательность оговорен? ?не пристало какому-то мальчишк? пуст??амбициозному слизеринцу, пуст??Драк?Малфою, эт?план?ме?ть.

Макошь (Мокошь) - Боги? всей Судьбы (ко? кошт - судьба, слог "ма" може?сокращенно обозначать слов?"мать"), старшая из богинь пря?судьбы, ?такж?покровительниц?женски?рукодели?- на Земл? попечительствует женскому плодородию ?урожайност? хо?йственност??достатку ?доме. Може?быть соотнесена ?верованиями древни?греков ?прядильщи?судьбы - Мойр, ?та?же ?германским?пряхами судьбы - Норнам??Фриг?- жено?Один? прядуще?на свое?Колесе. ?силу того, чт?богини - пряхи судьбы ?верования?предстаю?по трое, ткат?Пряжу Суде?Макоши помогают Богини До? ?Недо?, связующие покутным?ни?ми человека ?плодам?ег?трудов - добрым?ил?злым?
Связана ?Землей (?этом ее куль?близок ?культу Матери Сыро?Земл? ?Водо?(которая здес?такж?выступае??роли материнско? жизнезарождающей сред?.
Покута - то, чт?связывает начало ?коне?всякого дела, причин??следстви? делаемое ?делающег? творение ?творца, намерени??результа????

Макошь - боги? плодород?, мать урожае? имее?12 годовы?праздников, иногда изображена ?рогами (по всей видимост?куль?Макоши - ?Лунный куль? тогд?праздников 13). Характерны?женски?рогаты?головной убор носили ещ??19-ом веке на народных праздниках. Упомянута ?русски?летопи???многочисленных поучен??против язычества . "Поучение духовным де?? ?XVI веке та?предостерегает:
"Укло?йся пере?Бого?невидимы? люде? мо?щихся Роду ?рожаница? Перуну, ?Аполлону, ?Мокоши, ?Перегине, ?ко всяки?бога?мерзки?требам не приближайся".
Единственн? боги? из пантеона кн. Владимир? Матерь бого? возможно, жена ил?воплощение Велеса-Мокоса-Мокоша, соотносимая ?Гекато?(имя употребляют зачастую ?мужско?роде). "Мама?же царь... нача призыват?боги св?: Перуна, Салманат? Мокоша, Ракл?, Руса ?великаго своего помощник?Ахмета."
"треб?кладут??творя?.. Мокошь?диве.... мажютъ Екатию богыню, си?же деву творятъ ?Мокошь чтут." Таки?образо? Макошь - боги? колдовства ?хо?йк?Перехода из этог?мира ?ми?Иной.
?нижней ипостаси, возможно, являет? знаменитой Бабо?Ягой (Хель, Кали), ?этом случае можн?говорить, чт?он?мать ветров ?повелительница лесног?мира. Изображена на русски?вышивках межд?двух лоси?Рожани? иногда изображалась ?рого?изобил?. Возможно, Мако?являет? образо?древнейшей, ещ?неолитического происхождения, Богини Матери, которая известна, ка?"неолитическая Венера". Древнейш? Боги? была подательнице?ка?жизн? та??смерти, изображени?ее лица считалос?табу, имел?большу?голову.

День Макоши - ?тниц? ?православи?обра?слил? ?Параскевой ?тницей, ?? он?покровительниц?хо?ек ?же? Один из дней, ?которы?особ?чтя?Макошь - эт?ближайшая ?8 апре? ?тниц?- Провещание Макоши. ?такж?27 ок?бря, собственно Параскев??тниц?
Ее металл - серебр? камень - горный хрусталь ?та?называемый "лунный камень". Звер?Макоши - кошк? Символом этой богини являет? пряжа, клубок шерсти, веретено, их ?приносил?на капища. Кумиры Макоши могл?быть изготовлен?из "женски?поро?дерева", ?первую очеред?- из осин? Куми?Макоши зачастую мо?быть рога?ил?имет??рука?ро?
Мона?Альберих из Трех Источников ?свое?"Хроник? XI века (по сообщени??Френце?, 1712 ? писа? "II. 1003 ? Императо?Генрих?подчинил себе винделиков, наро? граничащий ?свевам? Эт?винделик?почитали Фортун? им? ее идол ?знаменитейше?мест? Вкладывали ем??руку ро? полный напитк? приготовленный из воды ?меда?
До? , Среч? Сряшт?(серб.), Встреч? Счасть?- пряха, помощниц?ил?младшая сестра Макоши, матери жреб?, Ягишна.
Недо? , Несреч? Несряшт?(серб.), Злосчастье - пряха, помощниц?ил?младшая сестра Макоши, матери жреб?, Ягишна.

Итак, сама Макошь:
1.Боги? всей Судьбы
2.Великая Мать, боги? плодород?, связана ?урожае? имее?12-13 годовы?праздников (?може?чествовать? каждое полнолуние)
3.Боги? маги??волшебства, жена Велеса ?Хо?йк?перекрестков мироздан? межд?мирами.
4.защитниц??покровительниц?хо?ек.
5. ?нижней ипостаси являет? знаменитой Ягой, ?этом случае можн?говорить, чт?он?мать ветров, чт?жизн??смерть ей подвластны ?равной мере.
6. Хо?йк?Живо?Природ?

Черн? магия ?пророчеств?Нострадамуса

Странный зашифрованны?язы? которы?писа?свои катрен?Нострадаму? убеждает ?то? чт?он знал неко?древне?мистическо?учение, но для на? живущи??скептический ве? он?та??останется загадкой, ключ ?которо?мы вря?ли найдем. Интерпретировать предсказан? Нострадамуса, отно?щиеся ?события? которы?уж?свершились, не та?легк? кром?те?пророчеств, гд??скрыто?ил?явном виде содержат? указан? на определенные даты, например 1666 ил?1792 го? ?вс?же эт?довольно просто по сравнени??истолкование?те?катренов, которы?гово???события? ещ?ожидающи?на? ?социальных ?политических взрыва? которы?сотрясу?ми? ?войнах, гд?буде?использовать? оружие массовог?уничтожения, ?появлении культа того, кого Нострадаму?назвал антихристо? ?межзвездны?путешестви?
Большинств?катренов ?эт?ка?ра?не сбывшиеся ещ?пророчеств? он?касают? будущего, ?их смыс?станет по?те?только ?свет?те?событи? которы?на?ожидаю?Читать дале?..

Территор? Курганской област??обилии покрыт?небольшими озерам??он?нахо?тся возл?почт?каждог?населенног?пункта (причем част?по нескольк?штук). Озер??неотъемлем? ?привычная част?здешнего ландшафт? несомненно, именно эт?стал?одно?из причин восприятия недостижимог?подводного мира ка?мест?обитан? нечеловеческих сущест? та? ?данном регион?широко распространены рассказы об озерны?жите???русалках. Эт?рассказы на?доводилось слышат?почт??каждой деревн?Читать дале?..

Повест??фе?Морган??кончин?коро? Артура
Фея Морган? причинившая стольк?зл?королю Артуру, была ег?сестро?по материнско?лини? дочерь?королевы Игрейн? Впервы?прибыл?он??ег?двор?вместе ?матерь??была та?прекрасн?собо? чт?лучш??быть не може?Читать дале?..

Ишта?("боги?", перс. Иста? ив? Ашторе? греч. Астарт? Анунит, Нана), ?аккадско?мифологи?центрально?женско?божество, боги? плодород?, плотской любв? боги? войн??распри, астральное божество, олицетворени?планет?Венера; ассоциируется день недели ?тниц? Ишта?считалас?покровительницей проституто? Дочь Эля ?жена Баал? Главны?ми?об Ишта?повествует ?то? ка?боги? предложила свою любовь Гильгамешу, ?то?отверг ее притязания ?напомнил ?многих возлюбленных, погубленны?ею ?бога? лю???животных. Разгневанн? боги? ?отместку наслал?на ег?горо?Урук небесног?быка ?чудовище, созданно?по ее просьб?бого?Ан? отцо?Ишта? Иные мифы донесл?до на?истори?нисхождения Ишта??преисподню? посл?чего на земл?исчезл?любовь, животн? ?растительн? жизн? ?западносемитской мифологи?Ишта?соответствуе?Астарт? ??шумерско??Инанна.
Нисхождени?Ишта?br /> Текс?сохранил? ?двух верс???фрагмент Ашшура (XI ? до ??) ?из библиотеки Ашшурбанапал?(VII ? до ??). Сюже?поэм?тесн?связа??боле?ранним шумерски?мифо?«Нисхождение Инанны?
Ишта? дочь Сина, спускает? ?нижний ми??требуе? чтоб?привратник открыл ей ворота. ?противно?случае он?грозит? разломат?двер??поднять мертвы? Сторож просит гостью подождат??бежи?докладыват?царице Эрешкигаль, чт?пришла ее сестра. Эрешкигаль пр?этом известии впадае??ярост? но зате?вели?впустить Ишта??поступит??не?согласно древни?закона? Стра?проводит богиню чере?семь врат подземного мира ??каждых ворота?снимае??не?како?нибудь украшени?(амулет? имеющи?магическую силу).
Боги? Ишта?Боги? Ишта?br /> Александ?Исачев Когд?нагая ?безоружн? Ишта?предстал?пере?сестро? та приказал?Намтар?закрыт?ее во дворце ?наслат?на богиню 60 болезней. Межд?те?на земл??уходом Ишта?жизн?замерл? вс?живо?перестал?размножать?. Посо?бого?Пасуккал?сообщает об этом Эй? Премудры?бо?создае?евнуха Аснамира ?отправ?ет ег??послание??царств?мертвы? Эрешкигаль разъярилась, увидев Аснамира, но отказать ем?почему-то не смогла. Он?приказывае?Намтар?оживит?сестру ?помощь?живо?воды ?напоминает, чт?по закона?нижнег?мира пр?выходе из преисподне?Ишта?обязана предоставить себе замену. Ишта?проходит чере?семь воро? гд?ей возвращают отобранные ране?вещи. Коне?мифа не совсем ясе? Скорее всег? по аналогии ?шумерски?сказание?замено?Ишта??стране бе?возврата становит? ее возлюбленный Таммуз (шу? Думузи).

690 ле?тому наза? 18 март?1314 ?, ?Париже бы?публично сожжен на костре последни?«Великий Магист?Ордена бедных рыцаре?Христа ?Храм?Соломонова? вошедшег??истори?по?название?Ордена тамплиеров (храмовнико?, Жа?де Молэ.Читать дале?..

28 август?1993 года автоматическ? межпланетн? станция «Галилей? во время своего космического путешествия встретил??сфотографировала астероид, имеющи?крошечны?спутни? Эт?бы?первый открытый спутни?астероид? ? несмот? на то, чт?бы?коне?XX века, парочк?дали имен?из древнегреческо?мифологи?- Ид??Дактил?


Дактил??демонические существа, жившие во Фригии (Малая Аз?) на горе Ид? Древнейшие мифы повествуют ?то? чт?когд?Рея рождал?Зевс? то муки были та?сильны, чт?он?вдавил?пальцы ?земл??из не?выросл?Дактил?(daktilos ?по гречески означает «палец?: ?ть женщин из ее лево?руки ??ть мужчин из правой. Сестры-дактил?поселились ?Самофракии, гд?своими магическим?заклинан?ми приводил??немало?изумлени?местны?жителе? Некоторы?древни?историки пишу?такж? чт?он?были первым?учителями Орфея - фракийског?поэт? музыкант? прорицателя ?учредите? мистического учен?, называемог?орфическим. Дактил?мужчин?были жрецам?Ре?Кибелы, ?охра?ли колыбель Зевс?на Крит? Их звал? Геракл ?большо?пале?(не путать ?гречески?героем Гераклом, сыно?Зевс??Алкмен?, Пеон ?указательный, Эпимед ?средни? Иаси? безы?нный, Акесид ?мизине? Гречески?истори?Диодор Сицилийски?(ок. 90 - 21 до ??) сообщает, чт?он? ка??их сестры ?..были колдунам? подвизалис??заклинан?? об?да?посвящения ?мистер??..?Тайные орфические предан? основывались на календарно?последовательности магических деревьев, каждом?из которы?соответствовал свой пале? являвший? частью языка знаков, ?св? букв?орфическог?календаря-алфавита. Та? например, дикая олив?соответствовал?верхнему сустав?большого пальца (Геракл?, считавшего? средоточие?мужско?силы, ?са?пале?символизировал мужско?начало. По некоторы?предан??дактил?Геракл принес от гиперборейце??Элладу дику?олив??устрои?межд?брат?ми соревнование ?беге, положи? те?самы? начало Олимпийски?игра? ?совренно?хиромантии ?пальцами ру?соотно?тся ?другие мифологические персонаж? Например для правой руки: указательный пале?(Пеон) соответствуе?Зевс?(Юпитер?; средни?пале?- «палец глупца?(Эпимед) соответствуетствуе?Сатурн? показавшем?се? тугодумо??борьбе ?Зевсом; врачевател?Аполло?соответствуе?безы?нном?пальцу (Иаси?, называемом?«лекарственный? мизине?(Акесид) считал? магическим пальце?- «вещим мизинцем?- ем?соответствуе?Гермес (Меркурий).
Устойчивое мнение ?то? чт?дактил?обладали сверхъестественным?способностями, знал?маги??врачевание сохранилос???оккультных произведен??многих авторо? Писательница ?теософ Елен?Блаватск? (1831-1891) ?труд?«Черная магия ?науке» пише?об этом: «Тысячи ле?наза?фригийские дактил? посвященные жрец? ?которы?говорили ка??«магах ?целите?х», лечили болезн??помощь?магнитны?процессо? Утверждали, чт?он?получали таки?целительны?способност?от могущественног?дыхания Кибелы (Ре?, многогрудо?богини, дочери Неба ?Земли».
Дактил?первым?обнаружили железо на соседней ?Идой горе Берекинт, ? обладая магическим?знан?ми ?формулам? за?лись ег?плавлением ?обработкой. ?Европе ещ?многие века посл?этог?кузнец?считал?пальцы свое?правой руки Дактилями. ?ритм?ударов молота, когд?всле?за основным ударом по раскаленному железу делает? дв?коротких удар?по наковальне, стал?прообразом стихотворног?метр??дактиля, образуемог?тремя стопам?- ударны?безударный/безударный. Другим символом этог?стихотворног?размер?служил?тр?фаланг?пальца - перв? ?ногтем, ?дв?другие - бе? Шестистопным дактилем (ил?гекзаметро? написаны древнегречески?поэм?Гомера «Илиада» ?«Одисс?? Считается чт?эт?стихотворн? форм?сложилас?ещ??Дельфа? ?святилище Аполлона, гд?пифия произносил?свои прорицан? гекзаметро? которы??..задавая плавно - напевный, торжественны? неторопливый ритм, ?то же время може?звучат?удивительн?гибк?..? Поэтическо?описание гекзаметра мы находи??Николая Гумилева: «Дактиль, опир?сь на первый ударяемый слог ?качая дв?неударяемые, ка?пальма свою верхушку, моще? торжественен, говори??стих???их поко? ?деяния?бого??героев?

Первые упоминан? ?монстрах появляют? уж?во втором поколени?мифологических персонажей Древне?Греции. Первым?детьми Ге? имя которо?поздне?начало символизироват?Земл? от ее союз??Ураном (символизировавши?Небо) были сторукие человекообразные гигант?Бриаре? Гиес ?Котт называемые Гекатонхейрами. Пото?родились тр?одноглазых киклоп?(циклоп?- строител?гигантских стен ?кузниц во Фракии, на Крит???Лики? Звал?их Брон? Стероп ?Aпр. От союз?Ге??Тартар?(символизировавшего Преисподню?- мрачно?пространство ?подземно?мире, нахо?щееся на тако?же расстояни?от земл? ка?земля от неба) родилось Ехиднаследующе?поколени?гигантских монстров. Одни?из ни?бы?велика?Аргу? вс?тело которого было покрыт?глазам? Аргу?всегда бодрствова? одновременно спал?только дв?глаз? Посл?того ка?Гермес убил ег?Гера поместил?глаз?Аргуса на хвосте павлин?[mkore]
Пожалу?самыми замечательными представителями древни?монстров являют? Ехидна ?Тифо? Ехидна (Эхидна) - исполинская полуженщин?полузм?, ?прекрасным лицо? змеины?тело??свирепым характером. Тифо?(Тифоэй, Тито? бы?самы?могучи?существо? рожденны?Геей. Ниже беде?тело ег?сост?ло из гигантских змей, ?выше было покрыт?перьями. Лишь голова ег?космат? ?бородатая имел?человеческий ви? ?из?рт?во время дыхания вырывались языки пламен? Тифо?бы?побежден Зевсом ?погребен живьем по?горо?Этна на Сицили?br /> ...До сердцаЧитать дале?..

Небольшая зарисовочк?из кельтско?мифологи?





Ливарх (ил? чаще, Ливарх Хе? то есть Ливарх Старый) родился ?конц?V века (окол?480 года), на севере, сред?лесо?Аргоед? гд?царствовал ег?отец Элидир, гд?он са?должен бы?впоследствии царствоват? Для воспитан? отправил?ег?на юг, ко двор?друг?Элидиров? Эрбина, коро? Корнуолл?Читать дале?..

Валькири?("выбирающие убитых"), ?скандинавско?мифологи?воинственные девы, участвующи??распределени?побе??смерте??битвах, помощниц?Один? Первоначальн?валькири?были зловещим?духами сражений, ангелами смерти, получавшим?удовольствие от вида кровавых ра? ?конном стро?проносилис?он?на?поле?боя, словно стер?тник? ?именем Один?вершил?судьбы воинов. Избранны?героев валькири?уносил??Вальхалл?- "чертог убитых", небесный лагерь дружиннико?Один? гд?те совершенствовали свое военно?искусств? ?поздни?скандинавски?мифа?образы валькири?романтизировалис? ?он?превратились ?де?щитоноси?Один? девственни??золотыми волосами ?белоснежно?коже? которы?подавали избранны?героя?ед??напитк??пиршественно?зале Вальхалл? Он?кружил?на?поле?битв??облике прелестных де?лебеде?ил?всадни? скачущих на великолепных жемчужны?ко??облака? чь?дождевые грив?орошал?земл?плодородны?инее??росо?
Согласно англ?саксонским легендам, некоторы?из валькири?произошл?от эльфов, но большинств?из ни?были дочерьми знатны?князе? которы?стал?валькириями-избранницами бого?ещ?пр?жизн? ?могл?превращать? ?лебеде?
Современному человеку валькири?стал?известны благодаря великому па?тник?древне?литературы, оставшемуся ?истори?по?именем "Старшая Эдда". Здес?девы-воительниц?имел?имен? соответствующи?их сущности - Гёндул? Гунн, Рота, Скёгул? Сигрдрив? Сигрун, Свав? Скульд ?другие. Многие из ни? наиболее древни? не поддаются переводу. Сред?поздни?наиболее известны Хлек?("шу?битв?), Труд ("сила"), Крис?("потрясающ?"), Мист ("туманн?"), Хиль?("битв?). Образы исландских мифических де?воительниц послужил?осново?для создан? попу?рног?германског?эпос?"Песн??Нибелунгах". ?одно?из частей поэм?рассказывает? ?наказани? которо?получила валькирия Сигрдрив? осмеливш?? пр?вить непослушание богу Один?
Отда?победу ?бо?конунг?Агнару, ?не мужественном?Хьяльму-Гуннар? валькирия лишилась прав?принимат?участи??битвах. По приказ?Один?он?погрузилас??долгий со? по истечени?которого бывш? дева-воительниц?стал?обычно?земной женщиной.



Друг? валькирия, Брунгильда, посл?брак?со смертным лишилась свое?сверхчеловеческо?силы, ее потомк?смешалис??боги?ми судьбы норнам? прядущими ?колодц?нить жизн?
Скандинавы верили ?то, чт? оказыв? вл?ни?на победу.
Су? по поздни?мифа? идеализированные валькири?были создан?ми боле?нежным??чувствительным? нежели их свирепые предшественниц? ?част?влюб?лись ?смертных героев.
Тенденция ?лишени?валькири?священных ча?четк?прослеживалась ?сказан??начала II ты?челетия, ?которы?авторы част?наде?ли воинственных помощниц Один?внешностью ?судьбо?реальных жительни?Скандинави?того времен? Суровы?обра?валькири?использова?немецким композитором ? Вагнером, создавши?знаменитую опер?"Валькирия"

История использования грибов началась ещ?во времен?палеолит? Лишь немногие - даже антрополог?- понимают, како?вл?ни?имел?гриб?на эволюцию человечества. Гриб?играли центральну?роль ?культура?Древне?Греции, Инди??Месоамерик? Благодаря свое?очаровывающе?природ? гриб?всегда вызывали глубокие эмоциональны?отклик? от лест?со сторон?те? кт?понима?их, до страха со сторон?те? кт?не понима? Стра?пере?отравление?грибам?существует ?любо?культуре, иногда достиг? форм фоби? Термин "микофобия" опреде?ет стра??отвращение люде??культу?по отношени??грибам. Примерам?таки?культу?являют? английск? ?ирландск?. ?противоположност??микофобным, существуют ?микофиличные культуры. Он?нахо?тся ?Азии ?Восточно?Европе, ?ни?отно?тся польский, русски??итал?нски?народы. Он?имею?богаты?опыт использования грибов, боле?сотн?названий для описан? любимы?им?видо?грибов.

Свидетельством весьма значительной роли грибов ?мифологи???шире ??культуре следуе?считат?возникновени?особой наук?этномикологи? Работы американског?ученог??? Уоссон??ег?последователей позволяют выявить значение грибов во многих культурн?исторических традиц?? ?частност? нередк?гриб?выступаю?ка?классификато? ?помощь?которого четк?формируются таки?оппозици? ка?«профанический ?сакральный? «женский ?мужской», «вод??огонь» ??? Сохраняющие? ?низово?традиции колебания относительно принадлежности грибов ?растительном?ил?животном?миру об?сняют ??мифологических мотиво? связанных ?метаморфозам?грибов (происхождени?грибов из камня, превращени?люде??гриб????). Ситуац? характерного географическог?чередования микофобски??микофильских традиций обусловила крайне низкий уровен?знаний ?грибах ?первом случае ?тенденци??выработк?специализированной тайной систем?знаний ?грибах во втором. Резкое различие ?отношени??грибам ?разных культура?(ср. греч. название грибов ка?«пищ?богов» ил?ацтекско?ка?«божье?плоти» ?трактовк?грибов ка?«хлеба дьявола?ил?«пищ?мертвецов» сред?микофобо? не только противопоставляет гриб?ка?пищу «антипище», но ?опреде?ет дв?типа мифологических мотивирово?ценности ил?вредност?грибов.

Есть мног?любопытных теорий появлен? грибов: ?некоторы?культура?считалос? чт?гриб?произошл?из божьег?плевка, чт?эт?испражнения бого?ил?небесн? моча, ?других - испражнения радуги. ?Таджикистане считается, чт?гриб?- эт?упавши?на земл?небесные вш? которы?вытряхнул?из халата “Велик? мать? ?одного африканского племен?есть теор?, согласно которо?земля ?небо произошл?из шляпк??ножк?гриб? ?кето?сохранилас?следующая легенд? мужчин??женщин?выросл?из земл? Туда их посея?Бо?Есей, раскидыв? ?земл?правой руко?семена женщин, ?лево?- семена мужчин. Поначалу ?мужнин??женщин?жили отдельно, ?? бабы жили ?чума? ?мужики росл??лесу ?виде фаллосов-грибов. Бабы ходили ?этот ле??навещали фаллос? когд??ни?на то возникал?желани? Со временем одно?бабе надоел?ходить далеко ?ле? ?он?просто вырвал?этот гриб?фаллос ?принесла ?чу? посл?чего он превратился ?полноценного мужика. Посл?такого развит? событи?лесные фаллос?захирели ?превратились ?гриб? ?мужики перебралис??чумы.

Старейши?археологически?доказательство?использования грибов являет? тассилийское изображени? обнаруженное ?пещере Тассил? Создан?он?было приблизительно 3500 ле?до ? ? Намерени?художник?ясн? Танцующи?шама?держит ?руке волшебны?гриб. Недавнее открытие эзотерического культа грибов ?мексиканских индейцев позволил?заново оценит?ситуацию ?обратить внимание такж?на другие традиции, ?которы?есть подобный куль?(старокитайскую, палеоазиатскую ?др.). Уж?«Хроника?Бернардино де Саагун?(16 ?) сообщает об употреблении индейцам?во время религиозны?праздников волшебного гриб?teonanacatl, вызывающег?галлюцинации; ещ?раньше, на рубеже ново?эр? ?Месоамерик?появилась скульптура ?изображением мифическог?духа на ножк? нескольк?веко?спус? возникаю?гриб?идол? изваянные мастерам?из племен?майа ?киче. ?палеоазиатской мифологи?широко распространены сюжеты ?«мухоморны?лю?х». ?течени?долгог?времен?существовани?мексиканских волшебны?грибов оставалось загадкой. История их открыт? заново представлена из первых ру??замечательно?двухтомном труд?по этномикологи?"Гриб? Росс? ?История", ег?авторами, американским?исследователями Валентиной Павловно?Уоссон ?ее муже?? Гордоном Уоссоном, сыгравши?решающую роль ?их открытии.

Ещ?один ли?Велико?Матери ?ипостаси Старух?- Старух?из Бэра. ?одно?шотландско?истори?говорится, чт?он?существовала "?начала времен". Лицо Старух?было темн?сине? ?во лб??не?располагал? единственный во?нистый глаз, взгля?которого бы?нечеловеческ?быст?

Рассказывают, чт?именно он?участвовал??сотворении мира. Старух?взвалила себе на спин?огромную корзин? наполненну?камнями ?землей. Пока Старух?шл? земля ?камн?выпадали из целе?корзин? Та? гд?падала земля - возникал?холм? гд?камн?- возникал?скал? Именно Старух?создал?реки ?озер? По ноча?старух?любила отдыхать на горной вершин??до??бьющим из-по?земл?источником.

?весеннее время Старух?част?ассоциировал?со штормами. Когд?он?чихала, ее было слышно за мног?миль Однако бурный нрав Старух?бы?вызван те? чт?однажд?весной ее единственный сы?смел ускакать от не?на бело?лошади вместе со свое?невестой. Разъяренн? Старух?пустилас?за ними ?погоню, оседла?легконогог?жеребц? Но сы?Старух?не бросил свою невест? которая боялась грозно?матери своего возлюбленног? Тогд?Старух?наслал?на влюбленных страшную бурю, которая разметал?их ?разные сторон? Началась жутк? метель, ?на море разыграл? сильнейший штор? грозя смыт??лица земл?вс?живо? Пришлось сыну вступить ?сражение ?матерь? чтоб??свое?ярост?он?не уничтожила вс?живо? Битв?закончилас?победо?сына ?Старух?вынужден?была отступит?

Есть ещ?одна легенд??Старух?- ведьме Кайлих, существующей одновременно ?двух ипоста?? древне?Сине?Ха? чт?создал?горные цепи, разброса?камн?из своего передник? ?Шейл?на-Ги? синекоже?женщин? чт?всегда держит свое влагалищ?открытым, иб?каждый из на?проходит цепочк?жизней чере?рождение ?смерть. Половы?органы Шейл?же - эт?те самы?врат? чрез которы?вс?живы?существа, умерев, внов?приходя?на Земл?

Горц?Шотланди?называют богиню ещ?Кайлих Бхур, ?ирланд?- Кайлих Бхир, почитая ее ка?Горную мать. Он?вечноживущ?, ?хо? он?стар?ка?ми? он?всегда обновляет?. ?не смот? на то, чт?он?больше че?бабушк??мать мира, он?люби??земл? ?жизн? которая зародилась на не? Он??дарует жизн? ?отбирает ее, когд?приходит время. Подобн?зиме, Кайлих делает та? чт?живо?засыпает ?умирае? но зате?- рождается внов?

?ещ?стишок ?Гарьке ?дара?смертиЧт? не спит?, милы?крошка?
?спою тебе немножко.
Слушай, детк? не робе?
Эт?сказку для дете?

Для чего учител?нуже?
Чтоб скормить змее на ужин.
Барбэйдж та??не нашлас?
Наша сказка началась.

Букля больше не летает
Только кт?же со?считае?
Хмур?умер ка?геро?
Па?он жертво?второй.

Видишь старую избушк?
Та?жила одна старушка.
Ищут Бэгшот ?поныне:
Бабк?слопал?Наги?.

Гримджер умер ?ничего,
Знат?не знал?мы ег?
Тонкса тоже жаль не очен?
Поме?ка?бы межд?прочим.

Больше ?нами нету Добб?
Упокоился во гроб?
Наконе?то умер Пи?
Во? задушенный лежи?

Гоблин Горнук тоже сгинул
Навсегда родн?покину?
Остальны?держат стро?
Подпевайте, кт?живо?

Дв?Уизл?для чего?
Хватит ?ва??одного!
Коли?Крив?умер тоже -
Буде?меньше молодежи.

Сней??одиннадцатый номе?
Плох?жи??скверн?поме?
Не узнает он ?то?
Ка?скорби??не?фандом.

Винсен?Креб?загнул? вскоре:
Не тако?эт?горе.
Смерть за Крессвилом пришла,
?Лаванд?умерла.

Неожиданно ?глуп?
Бы?ухлопа?Рему?Люпи?
Вместе ?верною жено?
Быть их сыну сирото?

Дело близит? ?финалу,
Во??Фенрир?не стал?
?за ни??Беллатрикс
Уплыла по вода?Стик?

Незаметн?межд?ними
Пала от меча Наги?.
?последни?Волдемор?
Получи?судьбы дефолт.

Чт?ты плачеш? мо?пригожий?
Хочешь ты подохнут?тоже?
?те? капризны?нрав:
?свое?горе ты не прав.

Персонажей зл? до? -
Эт?авторская во?.
Чт?я слыш? «Произво??
Разреш?поставит?«лол?

Не ?нись ко мн?со стоном:
«Как на?жить ?таки?каноно???
Полн? милы? не греш?
Лучш?фанфик напиши.

Снов?оживут геро?
Хогвартс двер?им открое?
Напиши, пораду?на?
Ведь тебе не ?первый ра?

Хоть я не очен?любл?эт?парочк? но фи?не плохой.



Рождественское чудо
________________________________________

Глав?1


Бред ?новогоднюю ночь на почв?«Рождественско?песни» Чарльз?Диккенса, во?этой картинки https://avatary.ru/elka/ (20) ?праздничного настроен?.
P. S. За ошибки сильно не ругать, праздник вс?таки ...

Рождественское чудо.

Саммар? Се? ?почему ты не любишь Рождеств?

Малы?Драк?ст??со свои?любимы?медвежонко??небольшо?елочки, на которо?со всех сторон висели всевозможные новогодние украшения, пытаясь повесить на не?ещ?один понравившийся ем?большо?серебристы?ша??каки?то рисунком.
- Се? помоги ?- он обернулся ко мн? показывая пальчико?туда, гд?выбрал мест?для своего драгоценного шара, но не смог до?нуть?.
- Драк? тебе не кажется, чт?на елке уж?не?мест? ?я кива?на остальны?игрушк? которы??та?слишко?мног?
- Се? ну он же тако?красивый, - продолжает настаивать Драк? гля? на ме? умоляющим взглядо?
?притворн??жело вздыха? беру ег?на руки, ?Драк??довольны?видо?вешает ша?
- Во?видишь, моя елка самая красив?, - говори?он, улыб?сь. ?опуска?малыша на по??он, схвати?медвежонка, несется ?книжному шкаф?
- Се? я хочу рождественскую сказку, - Драк?подпрыгивает, пытаясь достат?любиму?книг? Го?наза?я рассказа?ем?чудесную рождественскую сказку, ?он?та?понравилас?Драк? чт?я принес ем?книг? котору?перечитыва?каждое Рождеств?для поднятия настроен?, ее подари?мн?отец, когд?ещ?люби?ме?, ?ка?только Люциус разрешил оставить ее - я не знаю.

Взя?книг?Чарльз?Диккенса «Рождественская песнь» я сажусь на дива? ?Драк?забирает? ко мн?на колени. Когд?я начина?читать, он лови?каждое мо?слов? заворожено разг?дывая картинки.
- Этот Скрудж похо?на те?, - вдру?выдает Драк?
- ?тако?же старый ?вредны??br /> - Да не? ты тоже не любишь Рождеств? - перебивает Драк? - Се? ?почему ты не любишь Рождеств?
?ника?не ожидал такого вопрос? поэтом?те?юс? он смотри?на ме? не отрываясь, ?пото??жело вздыхает ?ме? поражает ег?догадливость: "Ладн? если ты не хочешь отвечать ? Пото?он быстро переключается на разговор ?подарках, ?когд?придет Сант? ?чт?он не хоче?спат? ?дождет? ег? та?ка?хоче?ещ?ко?чт?попросит?
Когд?я укладыва?Драк??постел? он прижимается ко мн?свои?маленьки?тельце?? смущ?сь, произносит: - ?хочу, чтоб??тобо?тоже случилос?рождественское чудо, ?ты бы?бы счастлив.

*************************

Сегодня кану?Рождеств? я сижу на диване пере?рождественской елко? перечитыва?Чарльз?Диккенса ?вспомина? ка?во?та?же на Рождеств?малы?Драк?спроси? почему я не любл?этот праздник. Тогд?я ничего ем?не ответи? он бы?слишко?ма? чтоб?по?ть. Не мо?же я сказат? чт?почт??самого детств?Рождеств?навивало мн?грустные мысл? Для всех эт?радостны?день, ?для ме? он означа? чт??следующе?году буде?вс?то же само? ненавист??побо?отца, печаль ?слез?матери, издевательства ?школ? Пото?добавились пытк??унижен? ?Лорд? ?даже когд?мы ?Альбусом проводил?Рождеств?вместе, он тогд?бы?моим единственным дороги?человеко? казалось, чт?мы придавалис?воспоминан???то? чт?поте?ли навсегда ?br />
?слыш?шаги, поворачиваюс??вижу Драк? он уж?давн?не то?маленьки?мальчи? которы?хоте? чтоб?я бы?счастлив, ?красивый молодо?мужчин??очаровательной улыбко??br />
?невольно вспомина? ка?тогд?на ег?шестом курс? когд?мы сбежал?из Хогвартс? Драк?кричал, чт?ненавиди?ме?, чт?я во всем винова??теперь Лорд ег?убье? ?не обращая вниман? на сопротивлени? об??Драк??он вдру?та?же отчаянн?стал обнимать ме? ?отве? Дальнейшег?я ника?не ожидал: он тоже, ка??Поттер умее?удив?ть, Драк?вста?на цыпочк??по-детски, совсем неумел?поцелова?ме?. ?пото?ещ?долг?удив?лся: ?ег?то красотой ?об?нием, неужел?эт?ег?первый поцелу? ?бы?та?шокирова? чт?едва успе?остановить ег?дрожащие руки, пытающие? расстегнут?мо?брюк??Тогд?межд?нами ничего не могл?быть ?br />
Пото?была хижина ?огромн? зм? ?адск? боль ?кров?повсюд??напуганный мальчишк??глазам?Лили ?воспоминан? ?беозар, которы?он заталкивал мн??ро??мощное заживляющее заклинание ?ег?вопл? "Живи сволоч?!! Не смей умират?!!"

Когд?я очнулся ?больнице, Драк?сраз?же вцепил? ?ме? мертво?хватко? совершенно не стес?ясь присутствия Поттер? ?чере?минуту он?уж?наперебо?рассказывали ?решающей битв? я почему-то бы?уверен, чт?Поттер победи??

?первый же день посл?моей выписк??тупике Прядильщика сработал?охранные чары, ?когд?я открыл двер? ?до?ворвал? разгневанный Люциус Малфой. Прямо ?порога он заяви? чт?благодарен мн?за вс? но я грязный извращенец, которому он довери?сына, ?я совратил Драк??теперь то?уходит из дома, чтоб?жить со мной. ??рт?раскрыть не успе? ка?воше?Драк??двумя чемоданами.
- Отец, я же просил, - он поставил чемоданы на по??подоше??Люциус? - Се?ме? не совращал, я са?приня?решени?жить ?ни? ??та?чуть не поте??ег? за ни?нуже?глаз да глаз.
- Но он же мужчин? - Люциус метался по гостиной туда-сюда, пытаясь найт?подходящи?пово? чтоб?переубедит?Драк? - он твой крестный, он старше те? на двадцать ле??неужел?ты будешь жить ?этой конуре?!
- Ну, спасиб? Люциус, - ту?уж я не выдержал, ?чт?ты та?лестно отозвался ?моем доме. Кстати мн?очен?интересн? вы врод?бы чт?то решает? имеюще?непосредственное отношени?ко мн? даже не спроси?ме?.
- Драк? чт?вс?эт?значит? ?Люциус пристально посмотре?на сына.
- Се??- Драк?обернулся ко мн??поиска?поддержк?
Гля? ?эт?глаз?полные любв??нежности, я по?? чт?не смог?отказать ем??br /> ?Люциус, ?конц?концов, тоже согласил?, хоть ?не сраз??br />
Драк?заканчивае?раскладывать подарк?по?елко? До приход?Люциус??Нарциссо??Поттер??ег?шумной компание?остает? полчас? поэтом?Драк?садится ?до??бере?ме? за руку, переплет? наши пальцы. Мы сиди? не двиг?сь нескольк?мину? ?пото?он утыкается носо?мн??ше??начинает целовать уродливы?шрам? ?слыш? ка?он тихо шепчет межд?поцелуями: "Любл?те? ?любл??любл?? ?я понима? чт?наконе?то ??моей жизн?произошл?рождественское чудо.

Фотографии богомолк?/a> : Из мира Гарр?Поттер?/a>

Жизн??мире Гарьки продолжает?. Из не?всег?понемножку

Во?наткнулась на фи?пр?мо?любиму?парочк? Поклонника?ГП буде?интересн?br />

Глинтвей?br /> Завтра Рождеств?
?коридора?школ?цари?жуткий беспорядо? вс?спешат, словно начался пожа? та??ту?ва?ют? обрывк?подарочных лент, конфетти из хлопушек, эльф?сную?по коридора??уж?не прячутся от учеников, поглощенны?своими делами. ?Большо?Зале на?дили елки, ?даже снег подает ?волшебного потолк? почт?ка?наст?щи? только сладки??немног?липкий.Читать дале?..

Тако?во?новогодний подароче?моим читате??- поклонника?фандом?ГП
?каждог?мага ?запа?особый,
Дамблдор пахнет чаем ?сдобой.
Билл?Уизл??банковским счетом,
Чарл?Уизл??драконьи?помето?
Перс?Уизл??пергаменто?пыльны?
Рональ?Уизл??на?до?нестильным,
Джордж вместе ?Фредом ?блевотно?конфетой,
Джинни Уизл??любовным секретом,
Молл?Уизл??домашним печеньем,
??Уизл??маггло-изобретеньем.
Пахнет Люпи?шоколадо??волком,
?мада?Малкин ?иголко??шелком,
Пахнет от Крам?полето??ветром,
Пахнет МакГонагал?кошкой ?фетром.
Пахнет весенним?розами Флер,
Зельями пахнет Сней?лицеме?
Пахнет от Блэк?тюремной баландой,
Пахнет от Ху?свистком ?командой,
Крысой ?сыро?рази?Петтигрю,
Аж Вольдеморт зажимает ноздрю.
Са?Темный Лорд пахнет коже?змеино?
Люциус Малфой ?семьею старинно?
Драк??духами ?трюфелями.
Пахнет от Луны мечтам??снам?
От Гермионы ?библиотеко?
(От мада?Пинс ?только лишь картотекой).
Пахнет от Колина пленко??вспышкой,
Пахнет от Крэбба сайкой ?пышкой,
От пожирателе??бело?маской,
От Аргуса Филч?- клее??краско?
Ни?Безголовый пахнет кровищще?
Пахнет от Чу китайско?пище?
Пахнет от Локхарта краско?«Блондин?
Дурс?ми пахнет электрокамин.
Пахнет от Риты свежей газето?
Пахнет от Дадл?бандой отпето?
Пахнет от Трелон?старой заваркой,
Пахнет от Панс?помадо?яркой,
Пахнет Лаванд??конечн? лавандой,
Пахнет шафран Парват??Падмой,
Мирт??слезам??унитазом,
Хагрид ?всем?зверюшками разо?
Пахнет Розмерто?славны?кабак…

Только лишь Поттер не пахнет ника?
Авто?не известен
?br />

Поздравля?всех свои?друзей ?ПЧ, ?наступающи?Новы?годо? Жела?всем крепкого здоров?, прочного счастья ?неисчерпаемого богатств?

Огромное спасиб? моем?неизвестному друг?за выраженную симпатию. ?очен?рада

От всей души благодар?неизвестного друг?за выраженную симпатию ?теплые слов?br />

Троицкий монастыр??Муроме

8 ию?, ?день па?ти святы?Петр??Февронии, радостны?звон колоколо?разливал? на? муромско?женско?Свято- Троицкой обителью. ?этот день поклониться благочестивы?князья?муромски? чь?мощи хранятся здес?пришли окол?10-ти ты??паломников со всех уголко?России. Читать дале?..

Венценосная любовь последнего гетман?


Вечный рыцарь


Карачарово - небольшо?райо?древнего русского городк?Муро?.Многим из на?эт?название навевает знаменитог?богаты? Ильи Муромц? Однако ?историей этог?села связаны ?имен? других люде?не мене?выдающих? ?знаменитых. Владельцам?Карачарова (не счит? Уваровых) было не мало знатны?дворянски?семе?известны?всей России. Одно?из ни?стал?одна из ветвей Разумовски? родоначальнико?которо?бы?последни?украинский гетман Кирилл Григорьеви?
Яркая личность давн?ушедшего XVIII века, он не мало повида?за свою жизн? Были на ег?веку ?взлеты ?падения, но само?прекрасной ?печально?странице?судьбы гетман?стал?безответная любовь ?маленько?принцесс?Фике - будуще?императриц?Екатерин?Велико?

Ка?свинопас стал гетманом.
Мо?ли бедный каза?украинског?села Лемеши Гришка Розу?даже догадывать? ?те?высота? приготовленных судьбо?ег?сыновья? Да ем??во сн?не могл?приснить?, чт?ег?обидно?прозвище, которы?наделили ег?соседи, станет осново?для знаменитой российской дворянско?фамили? Читать дале?..