-Поис?по дневнику

Поис?сообщени??Una2511

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хито??посетителе? title=
Создан: 15.09.2009
Записе? 108
Комментариев: 1
Написано: 712





Бе?заголовк?/b>

Понедельни? 03 Февраля 2020 ? 09:06 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Vesja [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Проектирование ?GTT схем?переплетен? для ткачеств?на дощечках. 4 отверстия

Схем??GTT.  Threaded in Pattern. 4 holes

Чтоб?соткат?красивый поясо?на дощечках, когд?не?по?руками расписанны?удачны?схем проектирую их ?программ?Гюнтрама. Не вс?ещ?по?тн??их  построении поэтом?решила не просто делать, ?записывать по?до? Та?яснее, гд?произоше?сбой, да ?посл?тако?работы не забуду уж точн?

Исслед? принци?работы ?GTT сейчас по ходу придумаю нескольк?схем ?научус?управлять? ?программой.

Выбира?14 дощече?по 4  отверстия.

Цвет?nbsp; нито? красная ?белая.

Подразумевается, чт?пользователи уж?представ?ют, ка?правильн?заправ?ть дощечк? чт?означает S ?Z заправка. Иб?если не? то ва?сначал?сюда.  Собственно ?эт?запись просто подробно?пережевывани?nbsp; всег?материал?Гюнтрама привязанное ?конкретн?выбранно?схем?заправок ните?

Начина??разборки заправки Threaded-in Pattern, 4 holes 

Открываю программ?GTT/ Скачат?можн?здес?/a>

Выбира? Create (Создат? / Threaded-in-Pattern(заправка ните? по рисунк? / 4 holes (4 отверстия – имеется ?виду заправка ните?во вс?4 отверстия) (см. Ри? 1)

Vybor_ris_01 (377x237, 62Kb)

Ри? 1.

читать дальше ту?/b>

Бе?заголовк?/b>

Понедельни? 09 Сентября 2019 ? 15:02 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения orhideya6868 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЛАТЬЯ ?ВЫКРОЙКАМИ. Част?1.



1.
1 (494x700, 253Kb)

2.
Читать дале?..

Бе?заголовк?/b>

Суббот? 27 Ию? 2019 ? 00:35 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения EFACHKA [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Создаё?серьги "Paisley"

1 (700x481, 301Kb)

Та?захотелось чего-то уникальног? солнечного ?свежег? ка?морско?бриз!
Ва?тоже? Тогд?делаем серьги "Paisley" из проволок? эпоксидной смол??перламутровы?красителей!

  • Выбираем моти? Мн?захотелось сделат?"Индийски?огурцы". Распечатал?рисуно? которы?буде?служит?мн?шаблоном.
  • Можн? конечн? нарисовать ег??от руки.

Читать дале?..

Бе?заголовк?/b>

Суббот? 15 Ию? 2019 ? 01:23 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Luyda52 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Цветочки


ЧИТАТЬ ДАЛЕ?/span>

Бе?заголовк?/b>

Вторни? 04 Ию? 2019 ? 23:34 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения стежочек [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Бе?заголовк?/strong>

Читать дале?..

Бе?заголовк?/b>

Четвер? 13 Сентября 2018 ? 17:46 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения чирикало [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Мастер-клас?по рисовани?глаз тряпиенсо?/strong>

83683879_154_12690_7c7b955435e2fbd (525x700, 61Kb)

Бе?заголовк?/b>

Воскресень? 19 Август?2018 ? 20:43 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Gegoma [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

VINTAGE HASLAM SYSTEM (1)

4870325__P_gina_001_3_ (360x469, 31Kb)

Vintage HASLAM SYSTEM    
Сборни?книг.  
 Женская,детская одежда.  
Част?1.
Читать дале?..

Бе?заголовк?/b>

Воскресень? 19 Август?2018 ? 20:43 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Gegoma [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

VINTAGE HASLAM SYSTEM (2)

Vintage HASLAM SYSTEM    
Сборни?книг.
2 част?/div>
Читать дале?..

Бе?заголовк?/b>

Воскресень? 19 Август?2018 ? 20:42 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Gegoma [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

VINTAGE HASLAM SYSTEM (3)

4870325_136458270_4870325__P_gina_001_3_ (360x469, 31Kb)

3 част?/p>

Читать дале?..

Бе?заголовк?/b>

Воскресень? 19 Август?2018 ? 20:36 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения svtusik555 [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЛАТЬЯ.ВЫКРОЙКИ.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЛАТЬЯ.ВЫКРОЙКИ.





Исторический костюм - выкройки - cazadora - Photo.Qip.ru / id: vax

Воскресень? 19 Август?2018 ? 20:35 + ?цитатник
photo.qip.ru/users/cazadora...ors&page=3
- Фотохостин?- национальный фотоархи? размещение частны?фотографий, фотоальбомов

Бе?заголовк?/b>

Воскресень? 19 Август?2018 ? 20:22 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Gegoma [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Викторианская мода Patterns.?Харрис .

4870325_1642094ea6p56lqn6zolln (510x700, 267Kb)

Эт?книг? составленн?  ? Харрис, кропотливо
 перепечатывает богаты?выбо?моделе?/div>
  портнихи 1890 - ?? взяты?из редких  журналов , 
 попу?рных ?конц?19-го века . 
Читать дале?..

Бе?заголовк?/b>

Суббот? 11 Август?2018 ? 00:19 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения ВЕнеРИН_БАШМАЧОК [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

?Маковски?- коллекционер русско?старин?

Кт?из на?не любовался «боярышнями» Константин?Егорович?Маковского: чернобровыми, ?длинными опущенными ресницам? меланхоличными ил?задорным? ?кокошниках разной форм? ?бантам? серьгами, ожерел?ми?!Любовались ? наверняка, разг?дывали украшения на каждой из ни? поражаясь точности, ?како?он?прорисован?Мало кому известно, чт?самобытность, своеобрази??убедительность картин Константин?Егорович?напряму?связаны ?истинной страстью художник?— художественным собирательство? которы?Маковски?увлеченн?занимался на протяжени?всей свое?жизн?(годы жизн?1839 - 1915).

Дале?...

Бе?заголовк?/b>

Четвер? 02 Август?2018 ? 11:23 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Судары?_Осен?/a> [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Лунный гороскоп кельто?



Деревья-Покровител?

97637867_5 (125x63, 22Kb)

Бе?заголовк?/b>

Воскресень? 08 Ию? 2018 ? 22:36 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения ИНТЕРЕСНЫЙ_БЛОГ_Ле?каРу [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Румынско?кружев?- мастер-классы

3925073_130924180455 (524x700, 112Kb)

Представ??нескольк?попу?рных швов используемых ?румынско?кружев?
 
Шв?обязательно надо расчитыват?исхо? из толщин?нити ?размер?рисунк? ?использовала их создав? свадебно?болеро.

дале?/b>

Бе?заголовк?/b>

Понедельни? 27 Февраля 2017 ? 00:40 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Марриэтт?/a> [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]


Бе?заголовк?/b>

Понедельни? 20 Февраля 2017 ? 01:15 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Los-ku-tik [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Ка?сделат?красивым?уголки на салфетка?

Эт?изнанк?/span>

 Эт?лицевая  сторон?

 
 
 

Буде?очен?рады если этот МК кому-нибудь  поможе?

 

Бе?заголовк?/b>

Сред? 11 Мая 2016 ? 17:45 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Евгения_Тыченк?/a> [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Коврик " Ромашковый " МК



1.
IMG_4670 (700x466, 445Kb)

Читать дале?..

Бе?заголовк?/b>

Сред? 11 Мая 2016 ? 17:45 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Евгения_Тыченк?/a> [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Коврик " Ромашковый " МК част?2

                 

                                                                                                       21 . белы?/strong>

??закончил? не удобно – поэтом?закалываем красну?петл?булавкой ?присоеди?ем белу?нить ?красны?СС?

2 СБ?, * класте?из 2-?СС?за белы?СС? пропустить петл? 2 СБ? ( закрывае?красну?петл?, провязывая её вместе ?белыми), класте?( ка??первый), 2 СБ? класте? пропустить петл? 2 СБ? пропустить петл?,  6 СБ? повтор*


1.
IMG_4779 (700x466, 330Kb)

Читать дале?..

Бе?заголовк?/b>

Сред? 11 Мая 2016 ? 17:45 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Евгения_Тыченк?/a> [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Коврик " Ромашковый " МК част?3

28. розовы?/strong>

4 сб?( 4-?на красно?СС?, *сс?за первый розовы?сс?сс??п\?этог?же сс? 2 сс?за ножк?розовы?сс? сс??п\? 3 сс?за розовы?сс? сс??п\?последнего сс? сс?за этот же столби?( всег?10 СС?, пропустить 10 петель, 11 сб?( первый ?последни?на красны?сс?, повтор*



1.
IMG_4818 (700x466, 332Kb)

2.

Читать дале?..

Бе?заголовк?/b>

Суббот? 30 Янва? 2016 ? 16:18 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения gyord-pro-ladies [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Оригинальн?оформленны?пиро?Бабушкин Шарфик

Пиро?"Бабушкин шарфик"

 

СМОТРЕТЬ ПРОЦЕС?ПРИГОТОВЛЕНИ?/b>

Бе?заголовк?/b>

Вторни? 16 Ию? 2015 ? 16:03 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения COMTESSE_LOMIANI [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

одежда

Одежда

?если та? то чт?есть красот?
?почему ее обожеств?ют люди?
Сосу?он? ?которо?пустот?
Ил?огон? мерцающи??сосуде?
? Заболоцкий

“Наг поле перейдет, ?голоде?ни ?места”, ?
говори?пословиц? ?Владимир?Иванович?Да? та же
пословиц?написана наоборот ?утверждает, чт?поле
перейт?легч?голодном? че?неодетом?

Дв?на первый взгля?противоположны?варианта
пословиц?отнюдь друг дружке не мешают, просто он?
отражают дв?сторон?одно??то?же медали. Нигд? ка??
одежде, та?прочно ?та?наглядн?не слилис?воедин?дв?
человеческих начала: духовное ?материальное. Об этом
говори??бесчисленный ??слов, та?ил?инач?связанных
?по?тием одежды. Одежду ?народе ?до си?по?называют
“оболочкой? одевание ?“оболоканием?(?современно?
болгарском языке “облекло?означает такж?одежду).
Оболакиваться, оболокаться ?значит одеваться. ?
терминах этих звучит нечт?зыбкое, легкое, временно?
напоминающее преходящу?красот?небесног?облака.
(Замети? кстати, чт?зимняя северн? погода ?облачные
дн?теплее, че??безоблачны?)

Народное отношени??одежде всегда подразумевал?
некотору?усмешк? легкое пренебрежени? выражаемые
такими словам? ка?“барахло? “хламида? “трунье”,
“виски? “рух?дь? “т?пки”. Но вс?эт?лишь
маскировал? служил?внешне?оболочко?вполне серьезно?
?вечной заботы ?то? во чт?одеться, ка?защитить се?
от холода ?дождя, не выде?ясь пр?этом ка?
щегольство? та??убогость? чт?одинаков?считалос?
безобразие?

?этом ?заключалас?цельност?народног?отношения
?одежде, сказывающего? ?простоте, ?чувств?меры, ?
экономическо?доступност? ?красочност??многообразии.


Такая цельност?была постепенно разрушен?
нахальство?сословны??прочих вл?ни? обусловленны?
модо?

Беззащитност?национальног?народног?обыч? пере?
модо?очевидна, ?началась он?не теперь. Во?чт?ещ??
1790 году писа?один из русски?журналов хо? бы ?
пуговица?
“В продолжени?де?ти ле?последовавши?перемены
на пуговицы были почт?бесчисленн? Скольк?мы може?
припомнить ?си?перемена? то по по?дк?начавш?со
введенны??употребление вместо пугови?та?называемых
оливок ?кисточками разног?виду, последовал?бочоночк?
стальные, крохотныя стальные пуговк?звездочкой, пото?
появились блесткам?шитыя по матери?пуговицы; посл?
сего настал?пуговицы ?медным ободочко??средин??
шишечкою же медною, ?прочная окружность оных была
сделан?наподоби?фарфор? По се?явились маленьки?
медные пуговк?шипико? ?напоследок пуговицы шелков? ?
гарусн? такого же вида. Чрез нескольк?времен?вступили
?службу щегольског?свет?разног?роду медн? пуговицы
средственной величины, которы?однако??последстви?та?
возросли, чт?сделалис??добрую бляху, ?уповательн?
чт?со временем поравнялись бы величино?свое?со
столовою тарелкою, ил?бы ?печной вьюшко? если бы
употребительност?оных не заменилась пуговицами ?
портретами, коньками ?пуговицами осьмиугольными ??
загнутым?оболочками. По блаженно?па?ти оных пугови?
вскружил?голову щегольског?свет?дороги?пуговицы за
стеклами, суконн? пуговицы, шелков? разных видо??по
се?суконн? пуговицы ?серебряны?ободочко? по причин?
дешевост?свое??столиц?поживш?не боле?года ?не
могш?из оной дале?распространить?, ка?на триста
верс? испустил?ду?свой?

Крестьянину всем?способам?внушалос?чувств?
неполноценност? Сословная спес? чужд? народном?духу,
никогд?не дремал? ?щегольство всегда ?дилось ?
“передовые?самы?броски?одежды. ?вс?таки пижонств?
блеско?свои?пугови?не могл?ослепить внутреннее ок?
народног?самосознан?, красот??практичность народной
одежды ещ?долг?сохранялись на Севере. ?только когд?
национальные традиции ?одежде стал?считат?признако?
косности ?отсталости, началось ниче?не обузданное
челобить?моде. Мода же, ка?известно, штук?весьма
капризная, непост?нн?, не признающ? никаки?резоно?

Эстетика крестьянско?одежды на русско?Севере
полность?зависела от национальных традиций, которы?
вместе ?национальным характером складывались по?
вл?нием климатически? экономически??прочих услови?

Народном?отношени??одежде была свойственн?
прежде всег?удивительн? бережливость.

Повсеместн?отмечался сильнейший контраст межд?
рабоче??повседневной одеждо?(не гово? уж ?разниц?
межд?буднично??празднично? ка?по чистот? та??по
добротност? Че?безалабернее, че?бесхозяйственне??
безответственней было цело?семейств?ил?отдельны?
челове? те?меньше чувствовал? ?этот контраст.

Опытны??нечестны?спорщи?ту?же назвал бы вс?
эт?скопидомство? стремление??накопительству. Но чему
же ту?удив?ть?? ?надо ли вообще удив?ть?, когд?
крестьяни?бережн?поднимае??пола хлебну?корочк? за
полкилометра возвращает? обратн? ?ле? чтоб?взять
забыты?та?рукавицы? Ведь вс?действительн?начинает?
?рукави? Вспомним, како?сложны?путь проходит
холщов? одно?дк? прежде че?попаст?за плотницкий
поя? Человека ?младенчества приучали ?бережливости.
Замазать грязь?новы? впервы??жизн?надеты?штан?
поте?ть шапк?ил?прожеч?дыру ?костра было наст?щи?
несчастьем. Рубахи на груд?рвал?одни пьяны?дураки.
Костюм-тройку ?крестьянско?семь?носило дв? ?иногда
?тр?поколения мужчин, женску?шерс?ну?пару такж?
донашивали дочь, ?иногда ?внучка. Платок, купленны?на
ярмарке, переходи?от матери ?дочк? ?если дочери не?
то ?ближайше?родственнице. (Пере?смерть?старух?
дарила свое именье, ?пере?преждевременно?смерть?
женщин?делала подробны?нака? кому ?чт?передать.)

Купленну?одежду берегл?особенно. Холщов?,
домоткан? одежда тоже давалась непросто, но он?была
прочне??доступне? поэтом?ее необязательно было
передавать из поколения ?поколени? он? ка?хлеб на
стол? была первой необходимостью.

Летний мужско?рабочи?на??выгляде?очен?
просто, но эт?не та простота, которая хуже воровств?
Лаконизм ?отсутствие лишних детале??холщовых портов ?
рубахи дошл?до 20-30-?годо?нашего века из глубокой
славянско?древност? Физический труд ?пост?нное
общени?человека ?природой не позволяли внед?ть? ?
крестьянску?повседневную одежду ничему лишнем? ничему
вычурном? Лишь скромн? лаконичн? вышивк?по вороту ?
рукава?допускалас??тако?на?де. Порт?имел?только
опушку (гашник) да дв?тр?пуговицы, сделанны?из
межпозвонковых бараньих кружко? Иногда порт?красил?
луково?кожуро? кубово?ил?сине?краско? но чаще он?
были вовс?не крашеным?

?жаркую пору крестьяни?ничего не надева?поверх
исподнег? не подп?сывался, лапт?носи?на босу ногу.
Лапт??берестяны?ступни нель? считат?признако?одно?
лишь бедности, эт?была превосходн? рабочая обув?
Легкость ?дешевизн?уравновешивали их сравнительно
быстру?изнашиваемость. Сапога? вообще кожано?обув?
берестяная отнюдь не мешала, ?была добрым подспорьем.
Ещ???30-?года?можн?было увидет?таку?картин?
люди идут ?гост??лаптя? не? сапоги перекинутыми
чере?плеч? ?лишь ?деревн?переобуваются.

?межсезонье крестьяни?надева?ар??либо кафтан,
?ненастье поверх ар?ка можн?было на?нуть балахо?
для тепл?носили ещ?башлык. Шапк? сшит? из меха, ?то
?ва?ная, подобн?валенкам, дополняла мужицкий гардероб
осенью ?весной. Зимо?же почт?вс?носили шубы ?
полушубк? ?дорогу обязательно прихватывали тулу?
которы?имел? не ?каждом доме, ?ег?нередк?брал?
взаймы для поездк?

Вообще шубн?, то есть овчинн?, одежда была
широко распространена. Из овчины шили не только шубы,
тулупы, рукавицы, шапк? но ?од?ла. ?большо?ходу
были мужски??женски?овчинные жилеты, ил?душегреи ?
вересковым?палочкам?вместо пугови? Встречалис??
мужски?шубные штан? которы?были незаменимы ?жестокий
моро? особенно ?дороге. (Но ещ?боле?он?были нужн??
святк? ведь ?жеными любили ходить вс? кром?самы?
набожных, даже ?немолоды? Вывороченные наизнанк?
таки?штан??жиле?моментальн?преображал?человека.)
Куша?либо ремень ?обязательная принадлежность мужско?
рабоче?одежды.

Праздничны?на??взрослог?мужчин?сост??из
яркой, нередк?кумачово?вышито?рубахи ?тканым поясо?
новы? промазанны?дегтем сапо??суконных, хо? ?
домотканых штанов. ?развитие?отходничеств?праздничная
одежда крестьянина срав?лась ?одеждо?городского
мещанина ?мастеровог? Большо?вл?ни?на не?всегда
оказывал?военная ?проч? форм? Картуз? фуражк?
бескозырки, гимнастерк? ремн?разрушал?народные
традиции не меньше, че?зарубежные ил?сословны?
вл?ния. Таки?способом едва не внедрились ?
крестьянски?бы?штан?печально знаменитог?французского
генерала Галифе, китель ?глухим ворото?

Нель? сказат? чт??чуждом для него быте
крестьяни?брал одно лишь дурное. ?одежде очен?многое
перенималось ?хорошего, чт?не мешало общему
традиционном?складу. Нель? утверждать такж? чт?
модернистски?веяния?народн? эстетика обязана только
внешне?сред? ?га ?обновлению, непр?ти?стандарт?
однообразия исходили ?из сами?недр народной жизн?
Другое дело, чт?не всегда он?контролировались здоровым
народным вкусом, особенно во времен?общего
нравственног??экономического упадка. Но даже ??таки?
период? когд? ка?говорится, “н?до жиру, быть бы
живу? даже ??этих условия?крестьянская мода не
принимал?уродливы?форм. Только посл?того, ка?время
окончательно разрушил?ты?челетний
нравственн?экономически?укла? на поредевшие северные
деревн? на изреженные посады развязн?пошл?мода за
модо? ?гать? ?городско? фабрично-мещанско?одеждо?
народном?костюм?было весьма трудно. Приказчику ?
лакированным козырько? ?брелокам? ?широки? врод?
подпруги поясо? такому франту, щедр?одаривающему
молоду?конфетам? нель? было не завидовать. Да ?
эсеровский уполномоченный ?бриджа?поража?деревенски?
красавиц не только запахо?папиро?“Дукат? ?
деревенскому парн?всегда ли удавалос?отст?ть самого
се?? Ем?воле?неволе?приходилос?копить на картуз...

Впроче? картуз быстренько сдал позици??остался
?стариковском владении. Та?называемое кепи, ?попросту
кепк? явилось ем?на смен? Холостяки носили кепк??
бантом, ?брошко? иногда ?полевы?цветко? Во время
войн?пошл?мода вместо картон?вставлять ?кепк?
согнутые гибкие дранки, зате??хо?пошл?решета. Кепк?
посл?этог?приобрел?форм?колеса, ??праздничны?
свалка?он?иногда катилась далеко вдол?по деревн?..

Примерно ?ту же пору началось загибани?сапо??
даже девушк?ходили ?сапога??вывернутым?наизнанк?
голенищами.

Образц?народног?женского костюм?ещ?сохранилис?
ко?гд?по Печоре ?по Мезени, ?такж??
северо-восточно?част?Вологодско?област? ?этих
местах некоторы?ег?элементы перешл??современно?ка?
празднично? та???повседневной женско?одежде. Но
только некоторы? Наиболее устойчивые из ни??эт?
декоративность. Во многих местах на Севере женщин? да ?
не только он? по-прежнему лю??яркие, контрастны?по
цвет?одежды. Но традиционные украшения собственного
изготовлен? (кружев? строчи ???) плох?уживаются ?
изделиями фабрично?выработк? Эт?несовместимост?
тотчас пр?вляет? ?безвкусице. Смешение двух стилей не
создае?нового стиля. Для существования традиции
необходи?како?то пост?нный миниму?ее состав?ющих. ?
занижением этог?минимума исчезает сама суть, содержание
традиции, посл?чего следуе?ее перерождение ?полное
исчезновение.

Плох?эт?ил?хорошо ?разговор особый. Но именно
эт?произошл??русски?северным женски?костюмом. Чтоб?
убедиться ?этом, надо представит?женски?крестьянски?
на??начала нашего века.

Основу ег?состав?ли рубаха ?сарафа? Нель?
забывать, чт?вс?одежду, кром?верхне? котору?шили
специально швец? женщин?изготовляла себе сама, ка?
сама плел? вышивала, ткал???зала. Поэтом? им?
чуть?на соразмерност??красот? будучи личн?
заинтересованной, он?нередк?создавал?себе
одностильный, высокохудожественный ? конечн?же,
индивидуальный на?? Женщин??меньши?художественным
чутьем (независимо от достатка) заводила себе мене?
выразительны? хо? ?непохожи?на другие на?? ?
лишенные вкус?девушк??женщин?неминуем?подражал?
двум первым. Традиц? ?складывалась ка?ра?из
подобног?подражан?, поэтом?ее можн?назват?
выражением общественног?эстетическог?чутья,
своеобразным закрепителем высокого вкус? хорошего тона,
доброг?мастерства ???

Традиц? не позволяла делать хуже обычного,
повседневног? он?подстраховывал? служил?допускаемы?
пределом, ниже которого, не наруши?ее, не опустишь?.
Поэтом?ее можн?было лишь совершенствовать. Вс?прочее,
?каки?бы слов?ни ?дилось, служил??служит ее
уничтожени? хаос? то?эстетической мгле, ?которо??
тако?многозначительностью мерцаю?блуждающие огни.

Ясно, чт?благодаря традиции девушк? выкраивая
себе рубаху, не могл?произвольн?ни укоротит? ни
удлинить ее, шить слишко?широку?ей тоже было ни ?чему
(лишняя ?жест??лишняя трат?холста), ка?ни ?чему ?
слишко?узку? Но он?могл?вышить воро? рука?сделат?
сборчаты? ?по подолу пустит?строчи ?кружев? Эт?
было не только ?согласии ?многовековой традицие? но ?
?согласии ?прихотливостью ?фантазие? Та?традиц?,
охра?я от безобразного, раскрепощала творческое начало.


Рубахи назывались исподкам? шились ?глухим
ворото??широкими рукавами. ?появление?ситц?начали
шить ворогушк? ?которы?ситцев? верх?я част?
пришивалас??холщовом?стан? ?жаркую пору на поле
трудилис??одни?рубаха?

Русски?деревенски?женщин?на Севере вплоть до
тридцаты?годо?не знал? чт?тако?рейтуз??лифчик?
Эт?може?показать? нелепы? если учитыват?то, чт?
снег держит? здес?шест?ме?це??году. Но, во-первых,
женщин?за бревнами ?ле?не ездили ?по сугробам ?
топорами не лазали, эт?делали мужчин? Во-вторых,
принци?колокола ?одежде не позволя?мерзнуть ?самы?
сильны?морозы. Для тако?одежды характерна почт?до ??
длин??постепенно?сужени?кверху. Та?шили сарафаны,
шубы на бора? ?русско?военно?шинели тоже использова?
этот принци? По?“колоколом?тепл?держит? на уровне
щиколото? границ?холода приходилас?ка?ра?на
голенища ва?но?обув? Естественн? тако?туалет
вырабатыва??девушк? ?зате???женщин?бережливое
отношени??движен?? дисциплинирова?поведени?
Приходилос?подумать, прежде че?куда-то шагнут?ил?
прыгнуть. Эт?обст?тельство сказывалос??выработк?
особой женско?походк? пр?влялось ?сдержанной ?
полной достоинств?женско?пляск?

Поверх рубахи женщин?надевала шерс?но?сарафа?
ег?верхни?край бы?выше груд??держал? на пройма?
По тали?он обхватывал? тканым поясо? носили ег??бе?
пояса, особенно ?теплое время. Юбка отличалась от
сарафана те? чт?держалас?не на пройма? ?на поясе,
для не?ткал?особую узорну? выборную, част?шерс?ну?
ткан? Шили сарафаны, юбки ?казачк?довольно
разнообразно, ?морхам? ?воланами ??? Юбка ?
казачо? состав?вшие пару, появились, вероятн? из
мещанско?ил?купеческой сред? оттуда же пришел ?са??
верх?я одежда, заменивш? шубу. Са? сшитый на фантах,
назывался троешовком.

Одежда для девушк? да ?для парня мног?значил?
из-за не?не спал?ночами, зарабатывали деньги,
подряжались ?работу. Многие стес?лись ходить на
гу?нья до те?по? пока не заведу?женску?пару ил?
мужску?тройку. Полупальто для парней (ег?называли ?
верхни?пиджаком) ?са?для девушк?тоже серьезно?дело.
Не зря ?числ?других пелась ?такая частушка:

Зародились некрасив?
Небогато ?живе?
На веселу?гу?ночк?
?туфаечка?идем.

Ка?види? одежда стои??одно?логическом ?ду ?
внешне?красотой. ?другой частушке сквози?мысл?об
общественной неполноценност?неодетог?человека, ег?
?звимости относительно недоброй молв?

Гово?? одеж?нету ?
Вешала да вешала,
Юбка ?клетку, юбка ?клеш,
Ещ?какого лешева.

Традиционное отношени??одежде ещ?ощущается ?
этой незамысловатой песенк? ведь посл?гу?ния ил?
хожден? ?церкви одежду всегда развешивал? сушили ?
убирал??чула? Новы?веяния, однако, звучат сильне?
девушк? носившие юбки клеш, были уж?бойчее, не
стес?лись частушек не только ?“лешим? но ??боле?
сильными выражениями.

Барачный смешанны?бы?ещ??двадцаты?года?
научил девуше?носить шапк??ватные брюк? Работа ?
лесу на лоша??обучил?мужски?словам ?манера? ?вс?
же, отправ?ясь на вс?зиму на лесозаготовк? многие
девушк?брал??собо?хо? бы небольшо?праздничны?
на?? ?зимние вечера ?бараке кт?спал, кт?вари? ?
кт??пляса?по?гармон?

Че?неустойчивей бы? те?меньше разниц?межд?
буднично??празднично?одеждо? Жизн?молодежи на
лесозаготовках, войн? послевоенное лихолеть? кочевая
вербовочная неустроенность свел?на не?резкую ?вполне
определенную границ?межд?выходным од?нием ?
будничны? Когд?то ?не?шливом, грязном ил?оборванном
виде плясали только дурачк? пьяны?забулдыг??
скоморох? ?ту?была определенн? направленность на
потеху ?зубоскальств? Во времен?лихолетья таки?
выходы на круг, вначал?ка?бы шуточные, становилис?
нормальным явление? на?пьяными плясунами перестал?
см?ть?. Скабрезн? частушка ?уста?женщин? одетой ?
штан??ватник, звучит мене?отвратительн? че??уста?
чист??модн?одетой женщин? Больше того, празднично
одетой женщин? може?быть, вообще не захочется
паясничат?..

Женская обув??старин?не отличалась
многообразие? одни ?те же сапоги девушк?носили ??
поле, ?на гу?нь? Особ?искусные сапожник?шили для
ни?башмак?ил?камаши. ?семья? гд?мужчин?ходили на
заработк? ?же?ил?сестер ?конц?прошлого века начали
появлять? полусапожк??изящн? фабричная обув?

Платок ?плетен? кружевная косынк? несмот? ни на
чт? та??остались основным женски?головным убором, ни
нэповски?шляпк? ни береты тридцаты?годо?не смогли их
вытеснит?

Богато??представительной считалас??
дореволюционно?деревн?крестьянк? имеющая муфт?
(таку? ?которо?держит свои руки “Неизвестн??
Крамског?. Полусапожк? пара, косынк? кашемировк?
считалис?обязательны?дополнение??приданом?
полноценно?невест?

Едва ребено?начина?ползат? ?зате??ходить
вдол?лавк? мать, сестра ил?бабушк?шили ем?одежду,
предпочтительн?не из нового, ?из старог? ?гког??
обношенног? Форм?детско?одежки целико?зависела от
прихот?мастериц? Но чаще всег?детская одежда ?обув?
повторяли взрослую. Ребено? одетый по-взрослом??
точность?до мельчайших детале? врод?бы должен
вызывать чувств?комическог?умилен?. Но ?то?то ?
дело, чт??крестьянско?семь?никогд?не фамильярничал?
?детьми. Оберег? от непосильного труд??постепенно
наращивая физические ?нравственные ?жест?
родственники были ?детьми серьезны ?недвусмысленны.
Одинаков? со взрослым?одежда, одинаковые предметы
(например, маленьки?топори? маленькая лопатк?
маленькая тележк? делали ребенк?ка?бы
непосредственным ?равноправным участником повседневной
крестьянско?жизн? Чувств?собственного достоинств??
серьезно?отношени??миру закладывалис?именно таки?
образо???раннем детств? но эт?отнюдь не мешало
детско?беззаботност??непосредственности. Для детско?
же фантазии ?таки?условия?открываются добавочные
возможност?

Одетый ка?взрослый, ребено??жить старается ка?
взрослый. Преодолевая чувств?завист??боле?старшему,
получившем?обнову, он гаси??свое?сердечке искр?
эгоизм? ?конечн?же, учит? радовать? подарк?
привык? ?бережном?любовном?отношени??одежде. ?
больши?семья?обновы вообще были не очен?част? Одежда
(реже обув? переходила от старшего ?младшему.
Донашивани?любо?одежды считалос??крестьянско?семь?
просто необходимы? То, чт?было не очен?нужным,
обязательно отдавали нищи? Выбрасыват?считалос?
грехом, ка??покупать лишнее.



Васили?Бело?br />
1.
clothes_1_pre (130x228, 28Kb)

2.
clothes_2_pre (130x236, 4Kb)

3.
clothes_3_pre (130x240, 18Kb)

4.
clothes_4_pre (100x60, 8Kb)

5.
clothes_5_pre (130x126, 19Kb)

6.
clothes_6_pre (130x208, 20Kb)

7.
clothes_7_pre (130x175, 15Kb)

8.
k4 (167x340, 19Kb)

9.
k5 (167x340, 14Kb)

10.
k6 (167x340, 16Kb)

11.
k7 (167x340, 14Kb)

12.
k10 (167x340, 17Kb)

13.
k11 (167x340, 16Kb)

14.
lable (125x132, 7Kb)

Бе?заголовк?/b>

Вторни? 16 Ию? 2015 ? 16:02 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения COMTESSE_LOMIANI [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Традиционный славянски?орнамент



1.
11 (643x400, 19Kb)

2.
12 (375x600, 26Kb)

3.
13 (477x600, 41Kb)

4.
14 (700x359, 34Kb)

5.
21 (644x400, 45Kb)

6.
22 (628x400, 39Kb)

7.
23 (648x400, 32Kb)

8.
24 (638x400, 37Kb)

9.
31 (402x600, 37Kb)

10.
32 (380x600, 23Kb)

11.
33 (643x400, 35Kb)

12.
34 (640x400, 35Kb)

13.
41 (643x400, 38Kb)

14.
42 (647x400, 29Kb)

15.
43 (651x400, 45Kb)

16.
44 (392x400, 20Kb)

17.
51 (465x600, 33Kb)

18.
52 (631x400, 40Kb)

19.
53 (700x377, 32Kb)

20.
54 (533x400, 27Kb)

21.
61 (700x388, 19Kb)

22.
62 (646x400, 34Kb)

23.
63 (431x600, 30Kb)

24.
64 (548x400, 26Kb)

25.
71 (658x400, 31Kb)

26.
72 (700x391, 21Kb)

27.
73 (651x400, 41Kb)

28.
74 (658x400, 32Kb)

29.
odega26 (422x533, 36Kb)

30.
odegal1 (183x300, 13Kb)

31.
odegal2 (291x300, 16Kb)

32.
odegal3 (379x300, 9Kb)

33.
odegal4 (195x100, 3Kb)

34.
odegal5 (239x100, 2Kb)

35.
odegal6 (197x100, 2Kb)

36.
odegal7 (88x100, 2Kb)

37.
odegal8 (109x100, 2Kb)

38.
odegal9 (129x100, 2Kb)

39.
odegal10 (104x100, 1Kb)

40.
odegal11 (78x100, 1Kb)

41.
odegal12 (177x100, 3Kb)

42.
odegal13 (160x100, 3Kb)

43.
odegal14 (168x100, 3Kb)

44.
odegal15 (140x100, 2Kb)

45.
odegal16 (184x100, 3Kb)

46.
odegal17 (142x100, 2Kb)

47.
odegal18 (206x100, 4Kb)

48.
odegal19 (167x100, 3Kb)

49.
odegal20 (229x100, 3Kb)

50.
odegal21 (490x100, 7Kb)

51.
odegal22 (303x200, 8Kb)

52.
odegal23 (210x300, 12Kb)

53.
odegal24 (348x200, 6Kb)

54.
odegal25 (240x200, 7Kb)

55.
Olen_1 (501x236, 52Kb)

56.
Olen_2 (326x200, 41Kb)

57.
Olen_3 (494x200, 34Kb)

58.
Olen_4 (440x289, 44Kb)

59.
vish1 (172x82, 5Kb)

60.
vish2 (167x55, 4Kb)

61.
vish3 (170x35, 2Kb)

62.
vish4 (172x86, 3Kb)

63.
vish5 (173x81, 5Kb)

64.
vish6 (171x110, 9Kb)

65.
vish7 (172x91, 6Kb)

66.
vish8 (172x78, 6Kb)

67.
vish9 (171x62, 5Kb)

Бе?заголовк?/b>

Вторни? 16 Ию? 2015 ? 16:02 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения COMTESSE_LOMIANI [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

изба крестьянская

Изба крестьянская



Изба самая распространенн? постройк?потому,
ка?избы строил?вс?крестьяне.
На первый взгля?изба - самая обыкновенн?
постройк? Крестьяни? строя свое жилище, старал?
сделат?ег?прочны? теплым, удобны?для жизн? Однако ?
устройстве избы нель? не увидет?свойственную русскому
народу потребност??красот? Поэтом?избы - эт?не
только па?тник?быта, но произведен? архитектур?
искусств? Но ве?избы недоло? отапливаемое жилище
редк?може?простоять боле?100 ле? Жилы?постройк?
быстро ветшаю? ?ни?активнее идет процес?гниения
древесин? поэтом??основном самы?старые избы
отно?тся ?XIX веку. Но ?связи ?традиционность?
устройства жили?избы XIX века дают некоторо?
представления ?боле?древни?приема?строительств? ?
во внешне?облике, ??интерьерах из?зачастую
сохраняют? черт? свойственные постройкам XV - XVII
столетий ?боле?ранних времен. Избу ?другие
крестьянски?постройк?крестьяни?обычно руби?са?ил?
нанима?опытны?плотнико? Собираясь строиться
крестьяни?крестьяни?руби?деревья поздне?осенью ил?
ранней весной: ?этом?времен?жизн??дереве замирает,
последне?годичное кольцо приобретае?тверду? наружную
оболочку, чт?предохра?ет древесин?от разрушен?.
Прямо ?лесу ил?возл?деревн?ставил?сруб,
приготовленный вчерне - бе?окон ?дверей которы?
разделялся на тр?част?для просушки. ?ранней весной
ег?перевозили ?деревн??собирали. Эт?работа
производилас?обычно "помочь? ("толоко?). "Помочь"-
однодневная общественн? бесплатн? работа ?пользу
одно?крестьянско?семь? На строительств?собиралась
вся деревня ?даже округа. Об этом очен?древне?обычае
говорится ?старинно?пословиц? "Кт?на помочь звал,
то??са?ид?. Для всей "помочи" крестьяни?должен бы?
устроить угощение. ?"Витославлицы" перевезены четыре
избы "мстинско? зоны.






Он?отно?тся ?типу жили? которы?бы?
сформирова??давние времен??широко распростране??
XIX веке во многих местах бывшей Новгородской губернии.
Подобные постройк?можн?встретит??деревня?
расположенны?от среднего до нижнег?течения реки Меты,
?Приильмень? на территории Крестецког??Валдайског?
районо? Избы "мстинского" типа высоки? ка?бы
двухэтажны?







Первый этаж - подызбиц? ил?подкле?(подклеть),
низкий ?холодный, бы? ка?правил? нежилы? Здес?
обычно хранил?квашеную капуст? солены?гриб? ме??
другие съестные припас? ?такж?имуществ??различну?
утварь. ?каждог?помещения - отдельны?вход. Дома на
высоки?подклета?строилис??древни?времен? ?старин?
селения располагалис?по река??озерам, которы?во
время паводков выходили из берего? Жилая част?
находилась наверх?- подальше от сырост??снежны?
сугробов. ?новгородских берестяны?грамотах не ра?
упоминается подклеть. "Поклон от Семена ?невестке моей.
Если не вспомниш?сама, то имей ?виду, чт?соло??те?
ржаной есть, лежи??подклети..." "Поклон от Сидорамк
Григорию. Чт??подклети оленин? выда?сторож??
церков?. Интересн? архитектурная особенност?из?
"мстинского" типа - галерея, по-местному "прикроле?.
Он?ка?бы подчеркивает делени?дома на дв?этаж?
Назначение галере?- защита нижней част?сруб?от дождя.
?прикролеке на скамье можн?было посидеть ?сыру?
погоду ??жаркий полден? ?ненастье высушить бель?
сохранит?сухими дров? Галере?были распространенным
элементо??древнерусско?зодчеств? ?деревня?
Новгородской област?доныне можн?увидет?дома,
оп?санные галереями. Конструкция крыш?сохранил?
архаически?черт? ?слег?врублены "курицы", ил?
"кокш?, - крюк? сделанны?чаще из молоды?елей ?
обработанным корневищем. На курицы уложен?потоки -
водотечник? На потоки опирается те? которы?
накладывается на слег? Тесовая кров? прижимается ?
верхне?коньково?слег??желы?долблены?бревно?-
охлупнем, венчающи?кровлю. Комель охлупня -
естественное утолщени??корневищ?дерева - част?
обрабатывался ?виде самы?разных фигу? Нередк?
деревенски?мастер?придавал?ем?форм?конско?головы.
Обычай венчат?крыш?фигуро?ко? относится ещ??
языческом?период? Конь - верный спутни?
крестьянина-земледельц? ?славя?язычников он бы?
символом светозарного солнца, счастья, богатств? Силуэт
кровли завершается дере?нной трубой - "дымником". Для
выхода дыма ?не?сделан?орнаментальн? прорез? ?
сверху он покрыт двухскатно?крышей. Крыш? сделанны?
"по старин?, очен?живописн? ?главно? прочны - он?
выдерживал?любы?ураган? Изба Туницког?перевезена ?
музе?из деревн?Пырищи Крестецког?района ?1975 году.
Точное время ее постройк?установить не удалос? но по
?ду признако?избу можн?датировать 70-90-ми годами XIX
века. Ей присущ?характерны?особенност?жилы?строений
"мстинско? зоны - высоки?подкле? галерея,
двух?русный двор ?та?называемый передо?("каретник").
?этом доме вс?компактн??цельно, вс?приспособлен?
для ведения хо?йств? Двухэтажны?двор, размер?
которого намног?больше жилого помещения, прирубле??
жиль? Сруб?- по?одно?кровле? ??дожд? ??стуж?
не выхо? на улиц? можн?было обслужит?("об?дить")
скот, выполнит?другие работы. Коне?крыш?находится не
на?середино?постройк? ?проходит по ос?жило?част?
дома. Поэтом?скат?кровли неодинаков? один длинны? ?
другой короткий. Длинны?скат пролегае?на?пристройко?
гд?расположен передо? Лестница веде??сени, откуда
хорошо виде?хо?йственны?двор. Он устрое?на двух
массивны?столба? поддерживающих конькову?слег?крыш?
?по боково?лини?установлен?таки?же столбы, но
меньше?высоты. Первый этаж ?двумя хлевам?отведе?по?
скотны?двор. Во двор?- сельскохозяйственны?оруд?:
сохи, бороны, лопаты ?пр. Наверх?- просторный сара?
гд?хранилис?сено, солома, ?такж?всевозможные оруд?
?предметы домашнег?хо?йств? ?летнее время та?
ст?ли кроват?по?полого? ?душную ночь эт?было
лучшее мест?для сн? ?се??нахо?тся ведр?
коромысл? кадк? бочк? ?такж?приспособлен? для
стирки белья ?речках ?озерах - вальки, палицы, ил?
кичиги. ?шкафчике из лучины хранилис?молочные
продукты: благодаря естественной вентиляци?молоко ?ни?
долг?не скисал? Переступив высоки?поро? окажем?
внутри жилья. Обстановка избы отвечает образу жизн?
крестьянско?семь? Здес?вс?предельн?скромн? строго
?целесообразн? Большая печь топилась "по-черном?.
Кром?не? вс?оборудование избы состои?из встроенной ?
сруб мебели. Вдол?трех стен ?нутся лавк? опирающиеся
на широки?дощаты?ножк?- подставк? На?лавкам?по?
потолком устроены полк?- полавочник? Он?защищали ни?
стен ?лавк?от сажи. На?низким?дверьм?- тесовы?
полати, на которы?обычно спал?дети. Мест?окол?печи -
"баби?ку? - отделено невысоко?дощато?заборкой. Вс?
основные элементы жилища-полати, лавк? полк?-
существовали на Руси ?давних времен. Старинны?опис??
Писцовые книг?упоминаю??ни??XVI-XVII века?
Археологически?раскопки показали, чт??дома?древнего
Новгород?встроенн? мебель была уж???- XI века?
Стен?- из гладко обтесанных бревен. Углы же до конц?не
стесан? ?оставлен?круглыми, чтоб?зимо?не
промерзали. Пр?круглы?углы ?народе сложен?загадк?
"На улиц?рогато, ??избе гладко". Действительн?
снаруж?углы рублен?"?обло ?остатком" - "рогаты?,
внутри тщательн?обработанные - гладки? По??потоло?
настланы из пласти? на потолк?горбылями ввер? на полу
горбылями вниз. Попере?избы проходит массивная балк?-
"матица", служащ? опорой для потолочи? ?избе каждое
мест?имел?определенное назначение. На лавк??вход?
работа??отдыха?хо?ин, напротив вход?- красная,
парадн? лавк? межд?ними - лавк?для пря? На полках
хо?ин хранил инструмент, ?хо?йк?- пряжу, веретена,
иглы ?пр. На ночь дети забирались на полати, взрослые
же располагалис?на лавках, на полу, старик?- на печи.
Постел?убирал?на полати посл?того, ка?протопя?печь
?венико?обмету??ни?сажу. ?красно?углу по?
божницей - мест?для обеденного стол? Удлиненн?,
сделанная из хорошо обструганных ?подогнанны?досо?
крышка стол?- столешница - покоит? на массивны?
точены?ножках, которы?установлен?на полозья. Полозья
позволяли легк?передвигат?стол по избе. Ег?ставил??
печи, когд?пекл?хлеб, перемещали во время мытья пола ?
стен. На лавк? гд?пряли женщин? ст??массивны?
прялк? Деревенски?мастер?делали их из част?дерева ?
корневищем, украшали резьбо? Местны?назван? пряло?из
корня - "копанк?, "керенк?, "корневух?. До?Туницког?
относится ?типу/из? которы?назывались ?народе
"пряхами". Здес?пёчь - налево, ?лавк? си? на которы?
"?свет? удобно пряст? - направ? Если этот по?до?
нарушайся, избу называли "непряхо?. ?старин??каждой
крестьянско?семь?были коробейк?лу?ны?сундучки ?
закругленным?углами. ?ни?хранил?семейные/ценности,
одежду, приданое. ("Дочк??колыбельку, приданое ?
коробейк?). На гибкой жерд?- очеп?- виси?лу?ная
колыбелька (зыбк? по?домотканым полого? Обычно
крестьянк? качая зыбк?за петл?ного? выполняла
каку?либо работу, пряла, шила, вышивала. Пр?таку?
зыбк?на очеп??народе сложен?загадк? "Бе?ру? бе?
но? ?кланяет?". Ближ??окну помещали ткацки?стан,
ил?"кросна". Бе?этог?несложного, но очен?мудрог?
приспособлен? была немыслим?жизн?крестьянско?семь?
ведь вс?от мала до велика носили домотканую одежду.
Обычно ткацки?стан входил ?приданое невест? Вечеро?
избы освещались лучино? которая вставлялась ?светец,
установленны?на дере?нное основани? Печь на рубленом
дере?нном помост?("опечке") выходи?устьем ?окну. На
выступающе?ее част?- шестке - теснятся горшки для
каши, ще??другой нехитрой крестьянско?пищи. ?до??
печкой устрое?шкафчи?для посуды. На длинны?полках
вдол?стен - кринки для молока, глиняны??дере?нные
миск? солонк??? ? Очен?рано оживал?крестьянская
изба. Прежде всех вставала "домаха", ил?"большуха",-
жена хо?ин? если была ещ?не стар? ил?одна из
невесток. Он?затопляла печь, открывал?настеж?двер??
дымарь (отверсти?для выхода дыма). Ды??холо?
поднимал?всех. Малы?ре??сажали греться на шесток.
Едки?ды?наполня?вс?избу, полз кверху, висе?по?
потолком выше человеческог?рост? Но во?печь
протоплена, закрыт?двер??дымарь - ив избе тепл? Вс?
ка??древне?русско?пословиц? известно??XIII века:
"Дымные горест?не терпев, тепл?не видали". "Черные"
печи ставил??деревня?до XIX века. ?1860-?годо?
появились печи "белы?, ?основном же новгородские
деревн?перешл?на топк?"по-белому" ?80-?годо?
прошлого столет?, но ??начале XX века ?Новгородской
губернии ещ?встречалис?курные бедняцкие избы. Черные
печи были дешевы, на топк?их уходил?мало дров, ?
прокопченные бревна домо?меньше подвергались гниени?
Этим ?об?сняет? долговечност?курных жили? Ды?
копоть, холо?во время топк?печи достав?ли обитателя?
дома мног?непр?тносте? Земски?врач?отмечали ?
Новгородской губернии болезн?глаз ?легких ?жителе?
"черных" из? ?стуж??крестьянско?избе зачастую
помещали домашнюю живность - те?? ягня? поро??
Зимо??подпечье сажали ку? ?избе ?свободно?от
полевы?рабо?время крестьяне занимались различными
ремеслам?- плел?лапт? лукошк? ?ли кожи, шили
сапоги, сбру??? ? Неплодородно?была новгородск?
земля. Своего хлеб?крестьянско?семь?зачастую хватал?
только до половины зимы, ?ег?покупали на деньги,
вырученные от продаж?различны?издели? Особенно ?
новгородском лесном краю была распространена обработк?
дерева ("Лесн? сторон?не только одного волк? ??
мужичк?накормит"). Древодел?гнул?дуги, вырезали ложк?
?миск? делали сани, телеги ?? ? Бондар?из еловой ?
дубово?клепки изготовляли ведр? кадк? шайк??другие
изделия. ?старин?бондарны?ремеслом занимались многие
жители деревн?Пырищи. ?1978 году из деревн?Пырищи
Крестецког?района перевезена изба Царево? Эт?самы?
старый до?сред?те? которы?уж?нахо?тся ?музе?
Вероятн? изба рублен??первой половине XIX века.
Постройк?нескольк?ра?капитально перебиралась. поэтом?
ее первоначальные форм?угадывалис??трудом. Однако пр?
разборке дома были выявлен?многие элементы, например
волоково?окно, лавк??другие. Реставрация этой избы
открое?ещ?одну интересную страницу жилого зодчеств?
Изба Шкиперев?перевезена из старинно?деревн?Частов?
Новгородског?района, расположенно??живописной
местност?на лево?берегу реки Меты. Этот до?выде?лся
маленькими размерам??ветхость?.. Большая част?нижних
венцов сгнила, избушк?утратила подклеть, осел??
покосилась. Двер??подызбиц?вросла ?земл? Была
переделана кров?, не стал?прикролека, исче?двор. Но,
несмот? на утраты ?искажения, изба сохранил?черт?
традиционной народной архитектур? самцовую, ?больши?
выносо?вперед кровлю, на?дный, прекрасн?сохранившийся
балкон, остатк?большого двор? след?галере? Эт?избу
зафиксировал ?1963 году архитектор ? ? Шалькови? ?
1974-?обследовал ? ? Красноречьев. По рассказу
крестьянина из деревн?Частов? последнего владельц?
этог?дома Павл?Антоновича Шкипарев? он бы?построен
пр?ег?деде, Васили?Егорович?Шкипарев? На основе
этог? ?такж?по архитектурны?формам ?конструкция?
время строительств?этой избы можн?отнест??80-?года?
XIX века. Старожил?помня? чт?прежде таки?домо??
Частов?было нескольк? ?музе?па?тник перевезл?лето?
1975 года. Посл?реставраци?постройк?возвраще?
первоначальный обли? По свое?
архитектурно-композиционной планировке эт?изба близка ?
дому Туницког? Тако?же высоко?строение на подклети,
только вход ?нижнее помещени?расположен не сперед? ?
слев? Двор, но меньши?размеров (соответствуе?
маленькому жилищу), такж?устрое?на столба??примыкае?
сзад??жиль? Кров? старинно?конструкци? Курное,
тесное, темное жилище трудно было украсить, ?поэтом?
талант, художественный вкус крестьянина выражался ?
убранств?фасада дома. Пример тому-изба Шкипарев? Ее
украшают на?дный балкончи??фигурным?перилами
("ба?синами"), ажурны?причелин??полотенц? Фрагмент?
причелин были обнаружены пр?разборке дома, он?
послужил?образцам?для изготовлен? новы? Балкончи?
опирается на выпуск?четыре?верхни?бревен сруб?
Галерея, оп?сывающ? постройк??двух сторон, ?высоко?
крылечко ?крутым?ступенями придаю?избе уютный,
гостеприимны?ви? Жило?помещени?небольшо?- всег?5,5
?5,5 ? Убранств?ег?традиционн?? несмот? на
простоту ?скромность, по-своему красив??благородно.
По хорошо сохранившимся следам воссоздана встроенн?
мебель: полати, лавк? полк?полавочк? Обжито?ви?
придаю?избе первоначальные дощатая заборк??посудные
полк? Ка???любо?избе, главно?мест??не?отведено
печи. ?рука?искусног?мастер?он?получила пластичные
форм? Ее массивно?тело ритмично членя?выемки-печурк?
Неотъемлем? част?интерьер?- обеденны?стол. Он, по
словам ? ? Шкипарев? всегда ст???этой избе.
Возможно, стол - ровесник постройк? Столешница сделан?
из двух широки? тщательн?обструганных досо? которы?
пригнаны друг ?друг?та?плотно, чт?трудно найт?стык
межд?ними. ?стол?- грузно?подстоль??выдвижны?
ящико??точены?ножк? связанные по низу рамо? По
мнению специалистов, таки?стол? сделанны?деревенскими
мастерам? схож?по форм??известными петровским?
столам?XVII -XVIII веко? ?избе представлена
интересн? коллекция берестяны?издели? Он?ст??на
свои?привычны?местах. Издавн??народе известна
пословиц? "Кабы не липа да берест? та?мужи?бы
рассыпал?". Он?говори??большо?попу?рности ?народе
этих материалов. Кошели, туес? корзин? лапт??многие
другие изделия использовались ?быту любо?крестьянско?
семь? Одна из самы?массовых археологически?находо??
Новгород?- остатк?берестяны?сосудо? причем форм??
техник?изготовлен? предмето?из берест? обнаруженных
?археологически?сл?? близка, ?иногда полность?
совпадае??теми, которы?мастер?делали ?XIX - первой
половине XX века. На кухн?нахо?тся дв?туес?- эт?
берестяная посуда цилиндрической форм? сделанная из
цельного куск?коры березы, ?дере?нным донышком ?
крышко? ?туесах носили молоко, квас, соленья. Двойно?
слой берест?- хорошая термоизо?ция, поэтом??туесах
жидкости долг?оставались холодным? ?молоко дольше не
скисал? ?Новгородской губернии наиболее было развит?
плетение из поло?коры березы. На выставке представлены
разнообразны?изделия, выполненны??техник?прямого ?
косого плетен?, - лукошк? хлебницы, солонк? ложечник
(небольшо?плетеный коро? гд?хранятся ложк?. ?па?ти
народа живы имен?многих новгородских мастеров плетен?
первой половины XX века. Сред?ни?? ? Андрее?из
деревн?Окатов?Новгородског?района (1880 года
рожден?), ? ? Де?ткин из деревн?Никулино
Любытинского района, ? ? Кучеро?из деревн?Сутоки
Окуловског?района (1891 года рожден?) ?многие другие.
Отец последнего владельц?этой избы Анто?Васильевич
Шкипарев славил? ?деревн?ка?мастер плетен? из
березового ?липового лыка. ?се??хранит? берестяно?
лукошк?ег?работы. Особый интере?представ?ют
берестяны?вещи крестьянина Андриана Антиповича Антипова
из деревн?Смолин?Любытинского района. Ег?изделия
отличают? выдумкой ?изобретательностью. Он плел из
берест?футляры для книг ?очко? сумк??даже плащ?
оплета?ею самы?разнообразны?предметы-чайник, посо?
свирел??пр. ?кухн?можн?увидет?глиняну?посуду ?
"одежде" из берест?- экономны?хо?ев?не выбрасывал?
треснувшие горшки, корчаг? миск? ?оплетали их для
прочност?полосами березово?коры. Этот обычай, по
данным археологически?раскопок, пришел из глубокой
древност? ?се???на сенник?размещен?разнообразны?
предметы крестьянского быта. На стен?ви??кошели -
заплечны?короба ?крышками ??мкам? ?ни?ходили на
поко??жатв? ?ле?за ягодами ?грибам? ?коше??
носили хлеб, рыбу ?прочие продукты. ??лукошках -
плетеных берестяны?кузова?- чего только не держал?-
муку, зерн? ль?но?се?, лу? яйц?.. Сыпучи?продукты
хранил?такж??бутыле-образных плетеных сосуда? Севня
- лукошк??петлей из лыка - была ?каждой крестьянско?
избе. Ее использовали для ручног?посева зерн??
ль?ного семени. ?каждом хо?йств?были ?берестяны?
лопаточник?- футляры для дере?нных лопато?ил?
каменных бруско?для заточк?ко? Хо? вс?изделия из
берест?имел?практическое назначение, народные мастер?
выявляли естественную красот?материал? использовали
богату?цветовую гамм?березово?коры, находили
интересные форм? част?украшали изделия орнаментом.
Кром?издели?из берест?на выставке представлены
предметы крестьянского быта, плетенны?из еловог??
можжевеловог?корня: солонк? корзин?"коренк?, сосуды
само?различно?форм? вместимост??назначен?.
Интересные экспонат?- курины?гнезда, сплетенные из
жгутов соломы. Искусств?плетен? бытовы?издели?из
берест??корня просуществовал??Новгородской област?
до 30-? ??некоторы?местах - до 50-?годо?XX
столет?. Изготовление плетеных предмето?резк?пошл?на
убыл??связи ?широки?проникновением ?деревн?
промышленных товаро? Сейчас на Новгородчине трудно
найт?мастер? которы?помнил бы секрет?этог?ремесл?
Изба Екимовой из деревн?Рышево - перв? жилая
постройк? перевезенн? ?музе??1969 году. Деревня
Рышево расположен??Новгородском районе, на лево?
берегу реки Меты, ?нижнем ее течени? Эт?типичный до?
"мстинского" типа со всем?ег?признаками - высоко?
подызбицей, балконом, каретником, галереей. Вероятн? он
срубле?во второй половине XIX века. Изба привлекает
богаты?декоративным убранством. Фронто?ожив?ет?
на?дным балконом, фигурный ба?сник которого вставлен ?
брус?, покрытые сплошной резьбо? Балкон здес?
выполняет декоративную роль, хо? ?боле?древни?изба?
он имел ?практическое значение. Главно?убранств?избы
- окна ?богато украшенным?наличникам? Верх их
выполнен ?виде двух завитков - волю? Этот элемен?
каменног?зодчеств?стиля барокк?крестьянски?мастер?
заимствовали из архитектур?Петербурга, куда он?нередк?
уходил?на заработк? Барочные элементы не создаю?
ощущен? инородност? он?органичн?включают? ?
традиционный на??рубленой избы. ?двух сторон до?
оп?сывает галерея, крыш?которо?установлен?на резных
столбика? Ка?обычно, ?прикролеке устроены скамьи для
отдыха. Справа от крыльц? со сторон?улиц? - въез?во
двор. Устройству воро?деревенски?мастер придавал
большо?значение. Ворота во двор ?рышевско?избе
обработаны ?виде арки. ?правой сторон?дома межд?
избо??каретником-крылечко, покрытое односкатно?крышей
на резных столбика? Чере?калитк??красивом арочно?
проеме можн?пройти на лестницу, ?зате?чере?сени ?
избу. Рышевская изба - "белая". Большая русская печь ?
дымоходо?сохранил?многие черт?свое?курной
предшественниц? Он?покоит? на брусчато?опечке,
устроенном на полу, ?поддерживает? двумя столбами,
нахо?щими? ?подклети. Печь обогревала избу, служил?
для приготовления пищи, сохраняла ее го?че? На не?
сушили продукты, мокрую одежду, обув? ??
печурках-носк??рукавицы. Печь, ка??ба?, была
испытанным средство?от простуды ?других болезней.
Интерьер "бело? избы светле??на?днее, че?"черной",
но основные ег?детали таки?же, ка???курном жилище.
Мебель по традиции встроена ?сруб, вс?те же полати,
лавк? ?во?полк?проходит только вдол?одно?боково?
стен??служит ?"бело? избе лишь для хранен? разной
домашней утвари. "Белая" изба боле?красочна. Посудный
шкаф расписан цветочными мотивами. По обычаю ?красно?
углу по?божницей, украшенной вышиты?полотенцем, ст??
обеденны?стол. Он традиционной форм? Широкая дубовая
столешница не окрашена, остальны?детали стол?красного
?темн?зеленого цветов, подстоль?расписан?фигуркам?
зверей ?птиц. Особой гордость?хо?ек были точены?
резные ?расписны?прялк? которы?обычно ставил?на
видное мест? он?служил?не только орудие?труд? но ?
украшением жилища. ?XIX веке во многих местах
Новгородской губернии были распространены
прялк?"золоченк?. Их образц?представлены ?этой избе.
Обычно ?на?дным?прялкам?крестьянски?девушк?ходили
на "посидк?, ил?"посиделк?, - веселы?сельские
сборищ? ?то? ка?славилис?прялк?"золоченк? сред?
молодежи, пелось ?задорной частушке: . "Белая" изба
убрана предметами домашнег?ткачеств? Полати ?лежанк?
закрываю?цветны?занавеси из ль?но?клетчатины. На
окна?- занавеск?из домотканой кисе? подоконник?
украшает милая крестьянскому сердцу герань. Особенно
тщательн?убиралас?изба ?праздникам: женщин?мыли ?
песком ?скоблили добела большими ножами - "коса?ми" -
потоло? стен? лавк? полк? полати. Русски?крестьяни?
не бели??не оклеивал стен?- не прята?природну?
красот?дерева. Хо?йственны?двор рышевско?избы -
двухэтажны? Вверху-сенник, вниз?дв?хлев?для скот??
мест?для земледельчески?орудий. Та?нахо?тся соха,
борона, дере?нные вилы ?? ? Сейчас на втором этаж?
на мест?сенник?размещен?выставка "Оруд? обработк?
льна". ?давних по?на новгородской земл?ле?- одна из
главны?сельскохозяйственны?культу? Процес?ег?
обработк?бы?трудоемким ?выполнялся исключительн?
женщинам? Для этог?использовались ручные, довольно
примитивны?приспособлен?; обычно их изготовляли сами
крестьяне. ?боле?сложны? например самопряхи, покупали
на базара?ил?заказывали мастерам. Созревши?ле?
вручну?дергал?(теребили), сушили ?обмолачивали
вальками ?цепами. Чтоб?удалит?вещества, склеивающи?
волокн? обмолоченные ль?ны?стебли ?сентябр?-
ок?бр?расстилали на дв?тр?недели на лугу ил?
вымачивали ?болота? низина? яма? ?пото?сушили ?
рига? Высушенный ле??ли на льно?лках, чтоб?
отколотить кострику (тверду?основу) от волоко? На
выставке можн?увидет?щелеву??лк? сделанну?из
дерева ?корнем, - корневку. Массивны?корень здес?
служил опорой ("ногами"). Момент работы на ?лк?переда?
?загадк? "Из года ?го?беззуб? баба кост?грызет".
Пото?ле?освобождал?от кострики специальными
дере?нным?лопаточкам??короткой ручкой ?удлиненной
рабоче?частью-трепалам? Чтоб?расправить волокн??
одно?направлени? их чесали дере?нным?греб?ми,
металлическо?"щеть? ил?свиной щетино? ?иногда
использовали даже шкур?еж?- получалась шелковистая, ?
?гким блеско?кудель. ?ноября ле?пряли ручным
способом ?помощь?пряло??верете? Реже ?Новгородской
губернии использовались самопряхи. Искусств?прядения,
требовавше?проворства ?большого терпен?, крестьянски?
девочк?постигал??шест?семилетнег?возраста, тогд?же
им дарили прялк? Напряденные нити перематывались ?
верете?на мотовила??мотк? которы?зате?белили ил?
красил? Подготовка основы-продольных ните?ткан?для
ткацкого стан?производилас??помощь?воробы, ??
воробы ее перематывали на лубк? ил?вьюшки. Для утка -
поперечных ните?ткан?- пряжу сучили на дере?нные ил?
берестяны?трубочки - цевк? используя скальн?(от слов?
"екат?-свиват?. Весной ткацки?стан обычно вносил??
избу ?ткал?белы?холс??разную цветну?домотканин? ?
утра до вечера мелькали проворны?руки мастериц, быстро
двиг? челнок ?нить?утка. Обычно ткачеством занимались
?девичестве. До замужества девушк?должна была напряст?
?наткат?себе приданое ?свадьб?да ещ?на подарк?
родн? Возл?рышевско?избы - колоде??журавлем.
Ег?срубил?по старинному образц?зимо?1971 года.
Глубин?колодц?6,5 ? Дере?нным ведром из него можн?
зачерпнуть вкусно?воды. ?до??избо?из деревн?Рышево
находится амба? рубленны? вероятн? ?конц?XIX века.
?деревн?Хвощни?Боровичского района, откуда ег?
привезли ?июле 1978 года, он ст??та? чтоб?хо?ин
мо?видеть ег?из окон дома. Та?же амба?расположил??
?музе? Эт?- небольшо?сруб, крытый на дв?скат?
Кров? имее?слеговую конструкци? Небольшо?наве?крыш?
на?стеной, гд?прорублена двер? покоит? на помоча?
Амба?служил складски?помещением, поэтом?не имее?
окон. ?закромах (сусека? засека? стен хранилос?
главно?крестьянско?добр?- зерн??мука.

1.
0_1d1ed_df58d3ef_XL (700x525, 141Kb)

2.
1920_dom (400x293, 53Kb)

3.
13105_big (700x525, 175Kb)

4.
816347_6743-0x600 (700x525, 115Kb)

5.
3022086804-21 (700x565, 213Kb)

6.
ofisnaya-mebel-unitex221 (640x457, 194Kb)

7.
из (600x492, 81Kb)

Бе?заголовк?/b>

Вторни? 16 Ию? 2015 ? 15:49 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения COMTESSE_LOMIANI [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

полотн? ткачеств? обработк? обыденная пелена

ОБЫДЕННА?ПЕЛЕНА


?русски?люде??незапа?тных времен существова?
обычай давать особое обещание ?обет. Он?могл?быть ка?
общи? групповы? та??личным, индивидуальным. Давались
обет?во время поединко???битвах ?врагом, ?пору
моровы?поветрий ???

Женски?обет мо?быть вызван разным?причинам?
Самая вероятн? из ни??эт?болезн?ил?неду?ребенк?
Во имя выздоровления ди?ти женщин?давала обет
обыденно? ил? ка?говорили чаще, овыденно? пелены.

Овыденная ?значит обыденная, однодневная, краткая
(овыденными могу?быть ?пироги, например). За один день
необходимо было истрепат?определенное числ?кирбей
льна, очесат? скатат?кудели, сп?ст?их, сделат?
основу ?выткат?пелену, другим?словам? покрывал?ил?
плат на икон?святого ?местно?храм?

Прямо скажем, задани?нешуточное! (Вспомним сказку
?Василисе Прекрасной.) Разумеет?, ?одиночку женщин?
ил?девушк??лучшем случае дошл?бы за день до пряжи,
може? даже напряла бы одно пасм? но не боле? Поэтом?
собиралось по нескольк?самы?лучших мастериц. Он?
уговаривалис?заране? избегая огласк? Вставали далеко
до рассвета ?начинали работу, которая приобретал??
тако?день особенно ритуальное значение.

?вечеру куча ль?но?тресты превращалась ?
неполную, но вс?же по?дочную стен?холста ?овыденну?
пелену. Не буде?говорить об?всех многозначительны?
мелоча?этог?дня, ?такж??чувствах ?мысля?
работающих. Радост? душевное облегчение, ощущение
выполненного долг? чувств?причастности ?ближнему ?ко
всем?миру ?вс?эт?не оставляло мест?для усталост?


ВЫБЕЛИВАНИ?


Свежевытканный пепельно-серого цвет?холс?
приобретае?едва уловимый серебристы?оттено? ?этот
оттено?сохранит? теперь вплоть до того дня, когд?ег?
окончательно выбе???уложат ?девичи?коро?

?март??апреле дн?становятся светле??дольше.
Неленивая ткачих? ка?уж?говорилось, ткал?за день
стен?холста длиною шест?семь метров. Дв?стен?
состав?ют коне? из конц?выходило семь-де?ть
полотене??платов. Весь велики?пост по изба?ст??
несмолкаемый стук бердов ?скри?подножек.

Ткут вначал?саму?тонкую пряжу, холс?из не?
пойдет на бель? рубашк??полотенц? Пряжа из пачесе??
ль?ны?изгребей идет на тканые ?дн?(для рукави?
портяно? мешков, подстило?. Самы?грубый холс?
называли пест?динным ?пест?дь?

Ещ?весной холсты бе???золе ?зате?на снег?
Снов?буча??золе ?бе??уж?лето?на чистом лугу,
гд?нибудь окол?озер?ил?речк? ?начале ию?
подростк?обоего пола обычно возили наво? Пока взрослые
наметывали телегу, девчонки бежали ?речк? Он?собирали
?гармошку ?тнадцатиметровый коне?холста, макали ег??
воду ?снов?ровн?расстилали на зелено?трав? ?та?со
всем?концам? Ин?, не утерпе??ви?, чт?никт?не
замети? пускалас?бего?по этой ровной гладко?холщовой
дорожк?..

Холсты сохл?быстро, их надо то ?дело макать ?
реку, ?телега ?навозо?уж?наметана. Контраст межд?
чистотой расстеленног?на зелено?трав?холста ?вонь?
?желы?коричнев?желтых навозных пласто? разниц?межд?
речной прохладо??жарким, гу?щи?от оводов поле?
превращали белени?холсто?из обязанности ?нечт?
пр?тное ?нетерпелив?ожидаемо? Возк?навоза тоже
становилас?пр?тнее. Поэтом?взрослые всегда разрешал?
подросткам ?де??белить холсты.

Зола для беления, ил?бучения, холсто?должна быть
чистой, прос?нной, желательно из ольх? Добрые, то есть
хо?йственны? старик?весною нарочн?ходили ?ле?
чтоб?нажечь ольховой золы для беления холсто?
Выбеленный холс?бы?едва различим, если ег?расстелить
на снег?


ВИТЬ?ВЕРЕВО?


Мужчин?на Севере тоже иногда пряли, но пряжа эт?
была совсем другог?сорт? Если женская пряжа напоминала
по толщин?волосо? то мужская была ?детски?мизине?

Он?предназначалас?для веревочног?витья.

Си? за широко?прялкой, на которо?торчал?
обширн? борода кудели, ?дька ил?старик ?треско?
выволакива?из кудели толсту?прядь. ?помощь?
специально?мутовк?он скручива?ле? успевая чт?нибудь
“заливать” ил?слуш? другог? ?мутовк?эт?пряжу
сматывал??больши?клубки ?дырами посередине.

?во?наступал ?всегда почему-то неожиданно ?
день веревочног?витья. Работа была стол?необычна, чт?
забавляла не только дете? но ?взрослых. Кстати,
ощущен? ?способ?детски?заба?челове?довольно част?
переноси??собо??во взрослую пору.

Гд?нибудь посредин?улиц?ставилис?обычны?
дровни. ?головкам дровне?на высоте поясниц?
привязывали брусок ?тремя отверстиями, ?которы?
крутилис?тр?дере?нные ручк? На их рукоятк?
надевалась дощечк??отверстиями, благодаря которо?
можн?крутит?сраз?вс?тр?ручк?

Держ?клубок ?корзин? пряжу протягивали далеко
вдол?улиц? пото??нули ее обратн? ?та?продолжалось
нескольк?ра? Чтоб?пряжа не падала на земл?
подставляли козл? ?он?висела, напоминая телеграфны?
провод? Опытны?крутильщик ше??другой коне? брал
дере?нную плашку ?тремя выемками. Ручк?межд?те?
начинали крутит?по часово?стрелк? Вс?тр?бечевы
скручивались одновременно ?по мере скручивания
сокращалис? Наконе?наступал тако?момент, когд?он?
до предел?скрученные, неминуем?должны были
скручивать? межд?собо? Начиналось непосредственное
вить?веревк? На одно?конц?по команд?старшего
скручивали пряжу, ??другог?конц?осторожн?вели
плашку ?тремя жгутам? которы?свивалис??уж?против
часово?стрелк???один ровный прочны?жгут. Дровни
слегка волочились по трав?либо подавались рывкам?

Превращени?ль?но?плот??прочну?длинну?
веревк?(верв? кана? ужищ?, сокращение пряжи по длин?
?соединение трех частей ?одно цело? прочно??
неразделимое, ?вс?эт?происходил??всех на глазах ?
каждый ра?вызывало удивлени??интере?

Готову?длиной метров на двести веревк?рубили на
част?необходимо?длин?? чтоб?он?не расплелись,
по-морскому заделывали конц?дратво?

Нетолсты?веревочк??бечевк?мужики вили дома из?
льна, для чего ле?раздваивал??каждую прядк?
скручивали ладонь?на колене. Когд?пальцы лево?руки
разжималис? пряди скручивались ?одно цело? Таки?
веревочк?нужн?были всюд? для мешочных за?зо? ?
ткацки?устройства? для рыболовных снасте????

Для сапожников ?рыболово?необходима была ещ??
кручен? нить. Обычну?тонкую нитк?сдваивал? бе? ее
из двух клубко? лежащи??блюдце ?водо? Пропускали
эт?двойну?нить чере?жердочку по?потолком,
привязывали ?конц?специально?крутилки ?начинали
сучить. Сучильщи?раскручива?веретено ?горизонтальным
маховичком ?плавно то поднимал, то опуска?ег?
Скрученн? таки?способом нить была очен?прочна,
впроче? крепость зависела больше от качества льна.

Бе?веревк?ни пахать, ни корчеват? ни строит?
невозможно.

Холстами ?веревкам?платил?когд?то дань.
Расцве?же канатног?ремесл?падает на начало петровской
деятельност? когд?неукротимы? мудрый ?взбалмошны?
царь реши?посадить част?русско?пехоты на корабл? ?
старинно?полуматросском-полусолдатском распев?поет? ?
то? ка?“вдруг настал?перемена? ка?“буря море
роздымает” ?ка?закипела повсюд?морская пена.

Гангутск? битв?положила начало славно?истори?
русского военного флот? Но флот этот ст??прочно не
только на морски?ре?ция??устава? Бе?миллионо?
безвестных прядильщи??смолокуров, бе?сини?
напоминающих море ль?ны?поло?андреевски?флаг не бы?
бы ов??ветрам?всех океано??всех широ?необ?тной
земл?

Об этом мало известно романтикам “алы?парусов” ?
бесчисленных “бригантин?

Воры пришли, хо?ев забрал? ?до??окошки ушел.
Загадк?



ВЯЗК?РЫБОЛОВНЫХ СНАСТЕ?



Никт?не знае? из како?древност?прикатилос??
на?обыкновенное колесо. Никому не известно ?то,
скольк?ле? веко??ты?челети? из каки?времен
?нется ?наши дн?обычная нить. Но временно?промежуток
межд?рождение?нити ?яче?бы? вероятн? очен?
недолгим. Може?быть, ячея ?ткан?появились
одновременно, може? вроз? однако всем ясн? чт??то ?
другое обязано свои?появление?пряже. ?возможно,
впервы??ткан? ?рыболовн? ячея были сделан?из
животног?волоса? Тогд?он?должны предшествовать пряже.
Гениальн? простота яче?(петля ?узелок) во вс?времен?
кормил?люде?рыбо? Он?же дала начало ?женскому
рукодель?

Рыболовные снасти люди ?зали испоко?веку. Для
рачительного земледельц?эт?за?ти? ка??охот? не
было обузой ил?просто?забаво? Рыболовств?на Севере
всегда считалос?добрым хо?йственны?подспорьем.
Эстетическое ?эмоционально?начало ?этом деле та?
прочно сп?но ?утилитарны?
(хо?йственно-экономически?, чт?разделит? выделить
дв?этих начала почт?невозможно.

Неподдельное ?само?тесное общени??природой
(вернее, не общени? ?слитност? которая сводит на не?
ужас небытия, смерти, исчезновен?), соперничеств??
природой, радост?узнавания, риск, физическ? закалк?
како?то странное самораскрыти??самоутверждени??вс?
эт??ещ?многое другое испытывают охотни??рыболо?

?предвкушении те?испытани?челове?може?
стоическ? целыми вечерами ?зать сеть, добывать ?
глубоком снег?еловые колышк?для вершей, сучить
бесконечну?ль?ну?нить.

Инструмент ?зальщика прос??бесхитростен. Эт?
во-первых, раздвоенны?копы?наподоби?женско?прялк?
во-вторых, берц? ил?берц? ?дощечк? от ширины
которо?зависи?ширина яче??на котору??жутся петл?
Наконе? плоская можжевелов? игла ?прорезью, куда
наматывает? нить.

?зали дети ?старик? подростк??здоровые
бородаты?мужики. ?зали ?первое же выдавшее?
свободно?время, используя непогоду ил?межсезонье,
устраивали даже посиделк???занием. Лишь уважающи?
се? женщин?избегали такого ?зания. Он?смотрели на
эт?за?ти??почтение? но слегка насмешливо. ?почему,
буде?по?тн? если мы поближ?познакомим? ?чист?
женски?художественным творчество? которо?ка?бы
завершае?весь сложны??долгий путь льна ?спутника
женско?судьбы. Коне??делу вене? Художественное
тканье, плетенье, ?зань? вышивк?венчаю?ль?но?цикл,
выво? дело человеческих ру?из временно?годово?
зависимост?очен?част?даже за предел?человеческой
жизн?



Васили?Бело?

Бе?заголовк?/b>

Вторни? 16 Ию? 2015 ? 15:46 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения COMTESSE_LOMIANI [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

прядени?/strong>

ПРЯЖ?


Росс? крестьянская мног?веко?была одет??
овчину ?холс? Камк? рыты?бархат, китайски?шелк ?
аглицкое сукн?мужику требовалис?редк?либо совсем не
требовалис? Те?не мене?мужику до самы?поздни?времен
внушал? ка?неприлично он выгляди??овчинной шубе ил?
?тулупе ??этих самы?теплых, легких, долговечны?
дешевы??удобны?одежда? ?во? едва “общественное”
мнение отучил?наро?от шубы, крестьяне почт?совсем
отреклис?от собственно?традиции ?вся молодежь
бросилас?покупать холодные, не пропускающие ни воздух?
ни воды, зато яркие синтетически?японски?куртки, ка?
ра??эт?то время ?взыграла ?цене дублен? русская
шуба. За дубленую овчину, которо? бывало, мужи?
закрывал ?непогоду продрогшег?мерина, нынч?отдаду?
вс? вплоть до того же японского транзистор?

Но остави?овчину ??не?свой разговор. Вернем?
?холсту.

Если вся многомиллионная Русь ходила ?холщовой
одежде, то скольк?же перепряла куделе?поющ?
пушкинск? девица? Впроче? дело ту?не только ?
количестве.

Красив?, тщательн? обработк?льна позволяла
носить нижнюю одежду практическ?вс?жизн? даже
передавая по наследству. Верхню?носили мног?ле?
бытовы?изделия из холста ?полотенц? плат? скатерти ?
тоже служил?нескольким поколения? Лишь рукави?
ненадолг?хватал?хороши?работникам.

Очесанны?ле? поделенный по качеству на тр?сорт?
?изгреб? пачеси ?собственно ле? ?дергал? теребили
?расшиньгивал?(расшиньгат??значит взбить,
распушит?. Этот большо?пушистый клубок ровн?
разверстывал?на стол? спрыскивал?водо??осторожн?
скатывал??куделю. На одну куделю уходил?полпятк?
хорошего волокн? изгребий ?вдво?больше.

Катая смоченну??боко?куделю, ее приводил??
прядо? заправ?ли конц??подсушивал? Готовы?кудели
ст?ли ?дком. Величина кудели зависела ещ??от вкус?
хо?йк??возраста пряхи.

Для девочк?подростк?делали кудельки поменьше,
для ребенк??совсем маленьки? игрушечные.

Пряст?принято было только ?свободно?время. Не
случайно ?девичьих ?женски?достоинствах судили по
пряже. Чтоб?выйт?из лентяек, необходимо было ?конц?
филиппов?пост?напряст?не мене?сорока пасм. За один
вече?можн?напряст?одно пасм? то есть один простень
(ил?кубышк?. Но хорошая пряха пряла ?по дв? ?скупых
?слишко?суровы?семья?бы?обычай: ходили пряст?
(по-северном??престь) ?сосе?? вообще ?другой до?
потому чт?на лю??за пряже?не задремлешь ?будешь
стремить? сделат?не меньше других. Та?ведь не?худа
бе?добр? Суровост?обыч? неожиданно оборачивалас?
другим концом: долгие супрядк?сами собо?превращались ?
беседы, веселы??скоротечны? Собравшись вместе, девицы
пряли ?пели, на ходу выдумывали частушки, рассказывали
сказки ?пересмешничали. На эт?беседы приходил??парн?
?балалайкам? устраивались горюны, можн?было ?
поплясать, ?сыграт??каку?либо игру.

Си? на прялочном копыле, девушк?лево?руко?
вы?гивала волокн?из кудели, ?больши??указательным
пальцами правой руки крутил?веретено. Нитк?особой
петелько?закреп?лась на остром веретене, скручивалась,
пока хватал?руки, отводимо?вс?дальше ?дальше, вправо
?слегка наза? Пряхе требовалос?достаточно мног?мест?
на лавк? Вы?ну?нить, пряха сматывал?ее сначал?на
пальцы, ??ни?навивала уж?на веретено. Некоторы?
пряхи, прерыв? пени? поминутн?плевал?для крепости на
скручиваемую нить.

Плохой, ?кострико? ле?трещал во время пряжи.
Нить получалась толсто? ?простень наматывался быстро,
вызывая ?пряхе самоиронию. Хороши?же ле?прялся ?
характерны?шелестом. Пряха выпрядала ег?из кудели
равномерно ?могл??любу?секунд?переместит?нитк?на
другой край ровной кудельно?“бороды”.

Песн? шутк? сказки, игры на таки?супрядках
сводил?на не?утомлени?во время пряжи ?сурову?ее
обязательност?

На праздниках ил??промежутки межд?постам?таки?
беседы превращались ?игрища, но здес?уж?девушк??
на?жались лучш? ?прялк?свои оставляли дома.

На игрища?преобладал?весель? песн??пляск?
тогд?ка?на беседа?труд ?весель?тесн?переплеталис?



ОБРАБОТК?ПРЯЖ?


Пряла вся женская половина русского народа, от
мала ?до велика. ?во?выучиться ткат?было дело?
непросты? ин? бабенк?ка?ни старается, ?вс?равн?не
може?постич?эт?на первый взгля?довольно несложно?
ремесл?

Любо?мастерство кажется просты? когд?ег?
освоиш? Опытны?женщин?искренне удив?ют?, гля? на
те? кт?не може?основать стен?холста: “Как та? На
чт?прощ? дела?сперва эт? пото?эт? во??выйдет
основа?

Ув? получалось ?большинств? но не ?всех!

Пряжу ?верете?перематывали на мотовило, счит? ?
пере?зывая пасм? Для счет?ните?использовалось числ?
3 ?по количеству пальце? участвующи??счет? Эт?
числ?называли чисменко? Одно пасм?пряжи равнялось
шестидесяти ни??(двадцать чисменок). Для доброг?
холста из де?ти простней (ил?пасм, ил?верете?
наматывался один мо? называемый де?терником, из
которого получалась основа одно?стен?холста. Для утка
требовалос?ещ?стольк?же.

Количество??качество?намотанных ?ранней весн?
мото?опреде?лась женская ?вообще семейн? репутация.
Пределом тонкости, которого достигал?очен?редкие
пряхи, считалос?необручально?серебряно?кольцо, чере?
которо?надо протащит?мо?де?терник ?сложенны?вдво?
540 ните? то есть 1080.

Пряжу мотают ?верете?не только для счет? но ?
для дальнейшей обработк? Моты обязательно моют, ?
иногда ?моча??ов?но?соломе ???кине, заваренной ?
го?че?воде. Эт?выводило из пряжи, ка?говорили,
суроветь. Мокрые моты вымораживали во время ядреных
мартовских утренников, вывешивали пряжу на изгородь, от
чего чернот? жесткост??сырост? свойственные только
чт?оттрепанному льну (словом, суроветь), исчезали. По
мере обработк?пряжа из темн?серо?(сурово?
становилас?вс?светле? Готовы?холсты были почт?
белоснежными.


ТКАНЬЕ




По-видимому, ?разговор??прошло?нашего народа
культуру ткан? можн?поставит?наравн??культуро?
земледел? ил?же строительств? Трудно даже
предположить, из каки?веко? из каки?древни?
(передних, ка?говорили) времен ?нутся ?на?ль?ны?
нити холщовой основы. Сложнейш? ткацкая технолог?
всегда сочеталась ?высоки?художественным мастерство?
боле?того, степен?этог?мастерства ?ткацко?деле
зависела от степен?технологическо?сложност? Принци?
ткан? основа?на одно?паре перемещающих?,
раздвигаемых, снующи?ввер?вниз ните? Горизонтальный
??таки?па??состав?ет основу. Поперечн? нить ?
уток ?протаскивает? ?перемещающем? зеве основы ?
формируе?ткан? сплетая ?единое цело?продольные нити.
Но таки?способом ткет? лишь простейш? ткан? Основа
здес? раздвигаясь, делится надвое. Но чт?получится,
если для этог?использовать не одну пару ните? ?дв??
каждую таку?пару раздвигать по очеред? Иным?словам?
использовать во время ткан? не раздвоение, ?
расчетверени?основы во время протаскивания чере?не?
уточно?нити. ?получится узорная, художественн? ткан?
Для такого ткан? требуются уж?не дв? ?четыре
нитченки. Но числ?раздвигаемых ни?ны?па?можн?
увеличит?даже до четыре?(восемь нитченок, восемь
подножек). Тогд?тканевый узор усложняет? ещ?больше,
ка?усложняет? ?са?хо?ткан?. Для такого дела
требовалос?очен?высоко?мастерство, усиленно?внимание
?дневно?время. Тако?холс?назывался узорнице? из
него шили свадебны?дары. Не ?каждом крестьянско?доме
жило тако?умение, ?если умение ?было, то не всегда
находилось время. Те?не мене?редк?бывало, когд?
свадьб?обходилась бе?даро?из узорно?ткан?

На Севере больши?дома строил?ещ??потому, чт?
для ткан?, особенно для снован?, требовалос?мног?
мест?

Весною, когд?становилос?теплее ?солнечне?
раскрывали настеж?задние ворота верхнего сарая
(называемог?иногда поветь?, уж?из?дн?опустевшег?за
зиму. Подметал?ег?дв?сновальщиц? обычно одна опытне?
другой, выстав?ли сюда малы?воробы ??их помощь?
сматывал?пряжу на тюрики. Малы?воробы сменяли
большими, ка?бы двухэтажными, называемым?сновалко?

Двойная нить, идущ? ?двух крутящихся от обычного
на?жения тюрико? пропускалась гд?нибудь чере?балк??
вы?гивалась сверху ?сновалке. Сновалки поворачивали на
один поворо? то ?одну сторон? то ?другую. Длин?
одно?стен?холста равнялась периметр?сновалки ?была
пост?нной. Если пряжи имелос?достаточно, то сраз?
сновал?на дв?(дв?поворота туда ?дв?обратн? ил?на
тр?стен?холста (тр?поворота по часово?стрелк??тр?
?против). Главны?секрет снован? таил? ?то? чт?
один коне?основы пр?помощи та?называемых це?ше?
вперехлест, восьмеркой. Здес? на специально?штыр?
ни?ны?пары перекрещивалис? Если эт?перекрещивание
перепутать ил?не сохранит? тотчас пропадае?весь смыс?
?весь труд снован?. Следовательн? го?че?либо
нетерпеливой сновальщиц?нечего было браться за эт?
дело. ?другой сторон? снование воспитывал??девушк?
терпеливость, настойчивост??художественное чуть?
Одновременно надо было следит?за количество?ните??
основе ?количество?правых ?левы?оборотов сновалки.

Опытны?сновальщиц? заране?зн? количество
имеющейся пряжи, сновал?абсолютн?точн?ка?по
количеству ните??основе, та??по длин?основы. Но
ин? неопытная либо нерасторопная сновальщиц?не
рассчитает количество стен либо самоуверенно увеличит
числ?ните??основе (вместо семерник?возьме?да ?
начнет сноват?для берд?де?терник? ?тогд?получает?
всесветный конфуз.

Пр?благополучно?исходе основу, тщательн?
сохраняя пере?занные бечевкам?цены, снимаю??воро?
Он?принимае?ви?переплетенного жгут? которы?
переносится ?тепл? ?избу, гд?уж?ст??готовы?для
последующего снован? кросна. Задача ?то? чтоб?каждую
нить ?строго?последовательности протянуть ?берд??
закрепит?один коне?основы горизонтальн?на вращающейся
чурк? Посл?этог?цены перево?тся на другую сторон?
берд???ни?на ширину основы вставляет? пара тонких
параллельных планок. Конц?этих планок связаны на
определенной ширине, чт?позволяет перемещать цены вдол?
всей основы.

Основа посл?этог?осторожн????наматывает? на
ширину валика, на чурк? Оставшие? конц?наво???
нитченки ??рабоче?берд? Чурк??осново?закреп?ет?
?делает? неподвижно?пр?помощи специального
устройства. Конц?основы, пропущенно?чере?нитченки ?
берд? закреп?ют? на другом валике кросен, которы?
тоже можн?крепит? Основа туго на?гивает?, ?
нитченка?привязывают? подножки, ?только теперь
пробую?зе? Если вс?сделан?хорошо, нити сную?ввер??
вниз легк? не цепляясь друг за друг? Основа
раздвигает? широко, ?скользки?челнок ?берестяно?
чивцей, на которо?намотана уточная нить, не бегает ?
зеве, ?просто летает справа налево.

На чивц?пряжу сматываю?такж??тюрико?
используя небольшо?станок, оборудованны?дере?нным
маховичком. Называет? он скальном, от слов?“екать?

Итак, основа наконе?основана ?можн?ткат?..

За день хорошая мастериц?ткал?одну стен?
простого холста. Дв?стен??окол??тнадцати метров ?
назывались концом.





Васили?Бело?

Бе?заголовк?/b>

Вторни? 16 Ию? 2015 ? 15:30 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения COMTESSE_LOMIANI [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Ль?ны?мистерии

Теребление льна

Ле?положено было вытеребить до успениев?дня (?
конц?август?. Конечн? ничего плохог?не произойдет,
если вытеребишь ?чуть позж? но тогд?возникне?угроза
позднего расстила, чт? ?свою очеред? влечет новы?
задержки. Позо?девице, если нечего буде?пряст?на
зимних беседа? Чего доброг? ?заму?никт?не возьме?
?если возьме? то бе?даро??приданог?тоже не
свадьб? ?та??замужняя жизн?не враз наладится,
поскольк?ничт?не ускользает от доброг? но строгого ?
зорког?общественног?ок? ?во?не каждый зорево?со?
до конц?истаивае??прохладных девичьих сенниках ?
светелка? Иной ра??родн? маменька не мила, когд?
буди??рассветный ча? Жаль ?ей родимо?чадо, но чт?
сделаешь? Зато пото?не буде?страдать ни от позора, ни
от стыд?

Да, нелегк?пробудиться ?самы?разгар молодого,
крепкого, сладкого девичьег?сн? Но чт?значит эт?
краткая мука по сравнени??радостью утреннег? ещ?не
за?нутого хмарью усталост?труд? Косить на восход?
солнца для здоровог?человека ?эт?одна радост?
Радост?испытывает ?ранний дровосек ил?пахарь. Радост?
эт?исчезает ?первой усталостью, давая мест?другой,
совсем непохоже?на первую, утреннюю. Но если те? ниче?
не попрекаю? не бросаю??те? недобрым?взглядами,
хочется делать чт?то снов??снов?

Новая сила приходит лишь ?умно??добровольной
работе, приходит неизвестно откуда. Бывало ?та? ?утра
об?ди скотин? до обед?на стог накоси, посл?обед?
стог сметай да суслон нажн? ?уж на ле?чт?останется.

Оставалось, несмот? ни на чт?

Хорошо, если земля ?гк?, если он?не держит
ль?ны?корешк?всем?своими силами. Хорошо, если ле?
чист ? захватыв? ег??горсть, не надо выбирать
ль?ны?пряди ?колюче?чертополох? Тогд?только дергай
да складыва? Но если земля тверда словно камень, ?ле?
сорный, да полоса широка, ?конц?ей не видать, ??до?
друг? такая же, да ещ?неизвестно, чт?тебе от этог?
льна достанет?, то ту?уж мало радост?

Бесконечност? бесперспективность ?физическом
труд?равносильн?безликости, он?начист?убиваю?азар?
га???человеке жажд?окончить дело ?определенном?
времен? Чт?ту?кончат? если работе не видн?конц?

Сделат?себе задани??виде количества нарванны?
снопов можн? конечн? ?тогд?рват?ле?намног?
пр?тней. Но ведь ?количество снопов тоже бесконечно,
почт?абстрактно пр?бесконечност? неопределенности
этих широченных загоно? Ну, вырвеш?ты этот заго?
сраз?же изволь затеребливат?другой. Иногда таки? едва
затеребленны? загоны та??оставались до белы?му?..

Дети ?свое?непосредственности облегчал?этот
монотонный труд простыми наивными способам? Он?бросал?
приметны?камушк?ил?даже собственны?кепк?далеко
вперед, давая себе урок:

вырв?до этог?мест??пойд?домо? Ка?пр?тн?
пото?обнаружить свою кепк??се? по?носо?на чистом
мест?? за?за?последни?сноп, убежат?купать?!
Другой способ: надо вытеребить узки?проход вдол?
борозд? зате?попере?загона, на другую борозд? ?
вытеребить ле?узки?коридоро?обратн? Получался
обтеребленны?со всех сторон островок, которы?тоже
можн?было разделит?на дв?островка, ?уж эт?то
островки убываю?довольно быстро.

Рука ?темн?зелено?от ль?ного сока ладонь?вся
?заноза? пальцы отказывают? служит? голова боли?от
какого-то дурман?

Но, преодоле?вс?эт??дурман ?зной, усталост??
лень, становишься ты совсем другим человеко? эт?
заметн?даже тебе самому.

Научившись теребить ле? невозможно не научиться
другим полевы?работа? поскольк?вс?он?легч?? може?
быть, даже пр?тнее для ребенк?ил?подростк? ?
тереблении тоже есть особенно пр?тные мест? рука
ощущае?эдакое земляно?похрустывани? звучание
выдергиваемы?из ?гкой земл?корешков. Первую горсть
льна используют на ?зк? Для этог?узло?за?гивают
головк?ль?но?горсти ?попола?разделяют ее.
Получает? длинная ?зк? на котору??складывают ле??
лево?руки.

Когд?то крупны?горсти льна складывались на ?зк?
крес?накрес? по восемь горсте??сноп, чт?помогало
льну быстре?выст?ть?, влаг?посл?дождя обсыхала
тотчас, ?се? вызревал?ровней ?надежней. Таки?
развесисты? раскидисты?на об?сторон?сноп??дами
расставлялись на полосе.

Нерадивы?ил?торопливые хо?ев?начали ?зать
вырванны?ле??обычны?сноп? Толсты???желы? словно
ов?ны? он?назывались тюпкам? Тако?ле?плох?
выстаивался: снаруж?буры? внутри сноп?зелены??
влажны?

Тюпк? приставленны?головами друг ?дружке,
состав?ли та?называемые груд? ?суху?погоду он?
ст?ли на полосе до вызреван? семени. Дети играли окол?
ни??прятк? иной ра?ро?ли, чт?вызывало добродушно?
недовольство взрослых. Ещ?интересней было бегать по?
вешалами, сделанными из жердей, на которы?развешивал?
иногда весь ль?но?урожай. На вешала?ле?созревал ?
просыхал намног?быстре?

ОБМОЛО?


Для возк?снопов (?не только ль?ны? строил?
однокольну?повозк??высокими копылами ?передо? ?
широко разваленными боками. Обычно ехал?за снопам?
вдвоем. Брал?их за шиворо?из груд?по тр?четыре ?
каждую руку ?бросал??кузо? Один укладыва? другой
кида?

Уложит?ль?ны?сноп? ка??ржаные, тоже надо
было умеючи, хо? он?не расползались, подобн?ов?ны?
Наби?кузо?вровен??кр?ми, их ?дами складывали вдол?
бортов, головкам?внутрь.

Сноп?везл?на гумн? сажали их на овин, ?по?
вече?дедк?брал растопку ?ше?разжив?ть овинну?
теплин? За ночь сноп?высыхали. Утро?их сбрасывали ?
овин?вниз на дере?нную долонь гумн? то есть на по?
зате?си? околачивал?специальными колотушкам?
Обмоло? ил?околотку, льна особенно любили молодежь ?
подростк? Многие соревновалис??количестве околоченны?
снопов ?околотит?за утро 40-50 штук считалос?вполне
нормальным.

Обмолоченные сноп?аккуратн?складывались на
перева??гумн? ?то ?прямо на во? чтоб?отвезт?их
опять на поле для расстила.

Льносе? вместе ?неотвеянной массой голово?
называемой коглиной, сгребалось ?воро?пехлом,
тщательн?заметалось метлой ?провеивалось лопатами на
мало?ветр? Для сквозняка ?каждом гумн?устраивались
дополнительные боковы?воротц? Иногда, когд?ветр?не
было, ег?подзывал?подсвистывание? кт?то вери??
тако?мето? ?кт?то просто шути?

Ты?чи полуязыческих примет, трудовых поэтически?
детале? маленьки??больши?обычае?сопровождали каждую
трудовую стадию. Пров?нное льносе? было ?желы?
темн?коричневым, пр?него говорили, чт?он?тече? ?
вп?мь он?текл? Словно вода, находило он?даже саму?
маленьку?дырк??сусеке ил??мешк?(опять же хо?йк?
должна умет?ткат?крепки?холс? ?хо?ин должен быть
хороши?плотнико?.

?послевоенные времен?ле?стал околачиваться
машинами, ка??теребить?. Чтоб?ускорить дело, ег?
даже не всегда обмолачивают ?оставляют на лежк?прямо
на полосе.

Одно время ле?обмолачивали весьма оригинальным,
хо? ?спорым, способом: расстилали на твердо укатанно?
дороге ?давили головк?машинным?ил?тракторным?
скатам? Чт?получалось ?судить трудно.


РАССТИ?


?ильину дн?ночи становятся такими долгим? чт?
“кон?наедается, ?каза?высыпает?? ?таки?во?ночи ?
падает на скошенны?луга крупная, чист? ?ещ?не очен?
холодн? роса. Он?просто необходима, чтоб?ле?
превратился ?тресту, по-конторск???льносоломк? Лежа
на скошенно?луговине, буры?ле?принимае?серо-стальной
цвет. От ежедневной смен?тепл??свежести, ?такж?
сухост??сырост?волокн?отопревает от твердого
ненужног?стеб?, которы?становит? из гибког?хрупки?


Обмолоченные сноп?ка?попало бросаю?на во?
стягивают веревкой ?везу?на ровную, зелену?от
появившей? отав?кошенину (само собо? скот не пасу??
этом поле). Мальчишк?ил?девочк?подростк??
удовольствие?делают эт?работу, ведь та?хорошо
прокатиться ?сухо?спокойно?осенне?поле по зелено?
ровной отав?мимо стогов, на которы?си?? высматривая
мыше? недвижны?серы?ястребы. Не надо особ?следит?за
по?дком, бросай сноп?на лужо?кучами, ка?придет?.
Можн??побарахтаться ?поиграть на тако?лугу, никт?
ничего не скажет.

Матери ил?сестры, выкрои?свободны?часо?
прибегаю?на лу? расстилают ле??дами тонким слое?
Получались длинны?дорожк? словно половики. Участк?
застланные такими дорожкам? окантовывались тако?же
дорожкой, округл?загибающей? по угла? Выходила ка?бы
большая узорчатая скатерть, иногда ее называли зеркалом.
Закончив рассти? приговаривал? “Леж? лено? пото?
встань да ?зеркал?поглядись, не улежал? ?та????
ещ?полежи, только удай? белы?да ?коньким”. Де??
всегда почему-то хотелось пробежат?босико?именно по
ль?ны?дорожкам, окантовывающим застланный лу? Но эт?
запрещалос?

Вылежавший? ле?узнавали по хрупкост?стебле??
легкости отделения кострики, для чего брал?опут, ил?
проб? из одно?горсти. Зате?выбирали теплый,
безветренный день ?поднимал?тресту, ставил?ее ?
бабк? Зеленая луговина покрывалас?нестройным?группами
этих конусо? похожи?издали на играющих ре?тише? ?
тако?положени?треста обсыхала, ее ?зали соломенным?
?зкам??крупны?кипы ?везл??гумн? чтоб?
окончательно просушит?на овин?

Иные нетерпеливые хо?йк?приносил?тресту домо??
сушили ее на печи ил?на пола?? не терпелос?поскорее
начать последующу?обработк? ?то сказат? на ле?от
начала до конц?не выде?лось специальны?дней ил?
недель: успева?делать вс?межд?порами ?“упряжками”,
ка?гово??на Севере, да по праздникам.

Вылежавший? ?высушенный ле??эт?только начало
дела. Но вернем? от корешков ?вершка? то есть
обмолоченным головкам.


БИТЬ?МАСЛ?


Коглин?запаривали ?скармливал??смес??
картошко?скот??кура? Льносе? же было важным
продовольственны?подспорьем ?крестьянско?семь?
Нель? забывать, чт?русски?люди ?большинств?свое?
боле?ил?мене?тщательн?соблюдал?пост? которы?
несомненно, имел?не только религиозно? но ?чист?
бытово? ?то?числ?медицинско? значение. Веками
выверенн? смен?пищи, периодически?“разгрузки??
сочетани??психологическо?ритмичностью делали человека
боле?спокойны??устойчивым по отношени??невзгода?

Пища постны?дней ?периодов не обходилась бе?
ль?ного ил?конопляного масл?

Бить?масл?было своеобразным ритуалом, че?то
праздничны? развлекательны? До этог?надо просушит?
льносе?, истолочь на мельнице ил?вручну??ступ?
Пото?се? просеивали решетами, остатк?снов?толкли.
Истолченну?масс?помещали ?горшки ?разогревал??
метены?печа? Го?чу? ее заворачивали ?плотну?
холщовую ткан??закладывал??колоду межд?двумя
дере?нным?плашками. Эт?плашки сдавливали пр?помощи
клинье? По клин??надо было бить чуть ли не кувалдой.
По?колодо?ставилас?посуда. ?каждым ударом
приближался то?за?тный момент, когд?перв? капелька
густог?янтарного масл?ударит? ?подставленну?
сковородку. Этот момент ?интересо?карауля??дети ?
взрослые.

Выби? вернее, выдави?масл? вынимают сплющенный
куле??вставляют ?колоду свежий, го?чи?

На жмых? сдавленном ?плотну?ровную плитку,
четк?отпечатывалась графическая структур?холщовой
ткан?

Жмых такж?употреблялся на корм скотин?

Ль?но??конопляно?масл?выбивалось на Руси,
видимо, ?очен?больши?количества? поскольк?шл?не
только ?пищу, но ?на изготовление олиф? ?скольк?
требовалос?олиф? можн?представит? подсчита?
количество русски?православных церкве? Эт?не счит?
мелких часовено? ?которы?такж?были икон? ?само?
маленько?иконостасе насчитывалос?нескольк?икон.
Прибавим сюда миллионы крестьянски?из? мещански?
купеческих ?прочих домо? ведь ?каждой семь?имелос?
само?мало?одна-дв?икон?

Художественные ?религиозны?потребност?народа
вл?ли на хо?йств??экономик? ль?но?масл?
постав?лось ты?ча?больши??малы?художников.


МЯТК?


Сухая, легк?ломающ?? треста та??просит? ?
?лк? Стои?дв?тр?раза переломить горсть, ?
посыплет? ?треско?жесткая костиц?(костра, кострика),
обнажая серы?нежные, но прочны?волокн? Нежность ?
прочност?сочетались, кстати, не только ?пряди ль?ны?
волоко?

Осенью работы ?поле ?дома не меньше, че??
разгар лета. Женщин??девушк?скре? сердце забывали на
время пр?ле? Но ?первым снежко? ?первым морозцем,
когд?мужчин?начинают сбав?ть скотин??ездить ?ле?
когд?вс? чт?выросл?на грядках, ?поле ??лесу,
прибрано, собран? сложен? ?таку?во?пору ?начинает
сосать по?ложечкой: ле? сложенны??гумн?ил?
гд?нибудь ?предбанник? не дает покоя женскому сердцу.


Веселая паника може?поднять? ?любу?минуту.
Какая-нибудь Марья гляне??окно, ?покажется ей, чт?
соседк?Машк?наладилась ?ть. Хо? Машк??ть ещ??не
думала, ?всег?лишь поволокл??хлев ношу корм? ?во?
Марья, чтоб?не попаст?впроса? хватае??полате?суху?
тресту ?бежи???лк?куда-нибудь на гумн?ил??
предбанник? Машк?же, увидев тако?дело, бросае?вс??
тоже бежи??ть. Не пройде??суто? ка?вся деревня
начинает ?ть ле? Ту??самы?ленивы? самы?
неповоротливые устоять не могу? ?че?я хуже других?
Всяко?соревнование всегда определенн? личностн? чт?
ли, вполне наглядн? (Соревнование межд?многотысячным?
коллективами, нахо?щими? невест?гд?друг от друг?
закрепленное ?обязательства? отпечатанных ?
типографии, воле?неволе?принимае?нескольк?
абстрактны?характер.) По??лкам?быстро вырастаю?кучи
кострики, котору? пока не сгнила по?дождем, используют
на подстилк?скот? Лево?руко?хлопаю?дере?нной
челюстью ?лк? правой подсовываю?горсть тресты,
состав?ющую одну восьму?част?ль?ного сноп? Горсть,
ил?одно повесм? ?эт?ровн?стольк? скольк?може?
захватит?рука взрослой женщин? Горсть льна пр?
вытаскивании ег?из земл? разумеет?, меньше ?зависи?
от крепости земл? густот?посева, ?такж?от величины ?
само?руки.

Начиная ??тк? счет льну ?ведется уж?не
снопам? ?горс?ми, ил?повесмам? ?тьде??повесмов
называли ?тком. Счет ?того ?оттрепанного льна велся
?ткам? Дв??тк? ил?ст?повесмов, состав?ют одну
кирб? За день здоров? женщин??ла ?средне?по тр?
кирб? Из?ту?тресту вытряхивали ?складывали
просушиват?на печь, иногда на полати.

Весь предыдущий хо?обработк?льна бы?
индивидуальным, поро?семейным. Работали то свекровь ?
невестко? то мать ?дочкой, то невестка ?золовушкой.
Эт? кстати, было превосходным поводо?для женского
примирен?. Но уж???тк?женщин??девушк?соединялись
домами либо концам?деревн?

Трепат?же собирались ?одно мест?иногда ?всей
деревней, если деревня была невелика.


ТРЕПКА


Существовала пословиц? “Смотр?молодц?из бани,
девицу из трепальни”.

По степен?попу?рности трепал?для женщин?можн?
сравнить ?топоро?для мужчин? ?вс?же эт?не главны?
женски?инструмент. Если плотни?одни?топоро?може?
сделат?очен?многое, то пр?обработк?льна каждое дело
требуе?особог?“инструмента?

?хо?йств?имелос?нескольк?трепал, были сред?
ни?персональные, принадлежащи?одно?женщин? любимы?
сделанны?по заказу, переданные по наследству ???
Иным?словам? каждое хороше?трепал? ка? впроче? ?
топо? обладало своими особенностями (художественным?
конструктивным? психологическими).

?таки?во?свои?любимы?трепалом, ?ль?но??
пару ?тков ноше??собирались девицы ?чьем-либо пустом
хлев? ил??бане, ил??нежило? но теплой избе. Такая
трепка сочетала ?себе трудовые (та?сказат?
экономически? ?эстетические потребност?молодежи.
Молоды?замужние женщин?собирались отдельно. Во время
работы пели хоро? импровизировал? девушк?пробирал?
“супостаточек” из других деревень, см?лись, дурачились.
Но труд ?на тако?сход?преобладал, хо? развлечения
ем?не противоречил? За день нужн?было истрепат?одну
кирб??того льна. Держ?повесм?на весу ?лево?руке,
девица била по нему тонким трепальным ребром, выбивая из
повесм?кострику. За день тако?трепки стен??окна
покрывалис?серо?ль?но?пыль? Иногда трепальщиц?
плотно за?зывали свои лица платками. Работа была
?жело??пыльно?

Но молодост??ту?брал?свое, на лю??даже самы?
больши?неудобства ??гост?воспринимались ?доброй
усмешкой, ?подтруниванием на?собо?ил?друг на?
другом.

См?лись иногда ?просто та? ка?говорится, ни
на?че? Тако?беспричинный смех, нередкий ?молодо?
возрасте, навсегда исчеза??приходом серьезно?замужней
поры: ту?уж челове?не расхохочет? просто та? ни ?
того ни ?сего, ?подождет подходящего, содержательног?
?действительн?смешного слов?ил?поступка.


ОЧЕС


Оттрепанны?ле?держат сухи? ка?поро? зате?
очесываю? За вече?женщин?обычно очесывал?тр??тк?
ил?полтор?кирб? Первый очес ??крупну? железную
щеть. Вычесанные из ль?ного повесм?волокн?назывались
?Кадниковском уезд?Вологодско?губернии изгребями. Эт?
было волокн?самого низког?сорт? Второй очес ??щеть
помельче, сделанну?из щетины. Посл?него ?нога?падают
волокн?подлинне? он?назывались паче?ми. Пачеси ?эт?
волокн?среднего качества. Повесм?становит? ещ?
тоньше. Оставшее? ?не?волокн?само?лучшее.
Вычесанные толщиной ?девичь?косу, повесм?складывают
аккуратным?восьмеркам? пр?переноск?их ?жу??кучк?
опять же ?ткам?


?избушк? распев?, дева
Пряде? ? зимних друг ноче?
Трещит лучинк?пере?не?
? ? Пушкин



Васили?Бело?

Бе?заголовк?/b>

Вторни? 16 Ию? 2015 ? 15:25 + ?цитатник
Эт?цитата сообщения Vedma_ELENA [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!]

Оберег? амулет??талисман??поморо?/strong>

Введение:
Ка?известно челове??сост?ни?создат?оберег, мощную защиту, ил?помощь для се? самого ?для окружающих из чего угодно. ?особенно из того, чт?ег?окружает, чт?он види?каждый день, то че?живе? он создае?для се? защиту, пытает? усилит?свои возможност? приманит?удач?на охот?ил?на промысле. Сделат?обычны?вещи - необычными, вложит??ни?магическую силу. Поморски? северный наро??этом план?имее?свои особенност? ?потому цель?данной курсовой работы являет? рассмотрение многообраз? оберегов, амулетов ?талисманов на земл?поморско? ?такж?традиций ?их изготовлении.

Пара слов ?помора?
ПомОры — субэтнос русского народа, насе?ющий южно?побережь?Белого мо? (?????, называемое за эт?Поморски?берего? Впервы?упоминание ?помора?встречается ?летопи???1526 года. Большинств?поморо?имею?Новгородское происхождени? Главная деятельност?поморо?- рыболовств? мореплавание ?судостроение. Поморы вели довольно активную жизн??изучал?довольно удаленны??суровы?остров?за по?рным кругом, ?такж?совершал?рейд??по изучению Сибири.
Поморы, хоть ?были выходцам?из других территорий, но вс?же сумели создат?свою особенну?бытность ?культуру. Особый нрав. Суровы?условия быта ?изолированност?земель от других поселени?сделал?поморо?доброжелательным? гостеприимными, двер??поселения?здес?до си?по?не запирают?, ?го?чи?самова?- первое предложени?для любого усталого путник? даже совсем не знакомог?хо?евам избы. Поморы доверчив? сильно ?надолг?привязывают? ?чему-то, ?такж?сильно ?долг?чт?то не лю??
За долгие времен??поморо?сложил? свой поморски?гово? Найт?помора, разговаривающего на повышенных тона?практическ?невозможно, ?то, если эт?свершилось, то он бы?сильно зо? Разговариваю?друг ?другом он?почт?скороговорко? та? чт?человеку со сторон?довольно сложно по?ть ?че?идет разговор, ?те?боле? поддерживать ег?


?поморско?жилище

Вся бытность народа, ег?особ? доброжелательность ?суровы?условия жизн?наложили свой отпечато?на традиции ?особенност?изготовлен? поморами оберегов, амулетов ?талисманов.

Читать дале?..


Поис?сообщени??Una2511
Страницы: [5] 4 3 2 1 Календар?/a>