Есть икона дома –
В доме мирно и светло.
Дарит каждому икона
Благодатное тепло.

Навечерием (сочельником) называется последний день предпразднства праздника Рождества Христова. В этот день мы духовно и телесно готовим себя к одному из самых важный церковных событий в году, особым постом очищаем свою душу и тело.

Анатолий Данилов, "Рождественский сочельник"

По древней благочестивой традиции в Сочельник не принято вкушать пищи до появления на небе первой звезды. Это связано с памятью о появлении звезды, возвестившей волхвов о Рождении Христа. Звезду называют «Рождественской» или «Вифлеемской» — по месту рождения Спасителя. 

Сочевник, или Сочельник. Рождественский сочельник у восточных христиан.

Ангел чистый, ангел светлый, он нам послан к Рождеству...
 

Монолог...
 

Хотите я вам навздыхаю рождественский снег?
Пока целым миром жуётся зарезанный гусь.

Купите ненужную спичку, большой человек!
Пустите монетку на счастье, а я помолюсь:о вашем уюте с кукушкой охрипшей в трудах,

о тех безучастных, с которыми старость не в ра…

Так холодно всюду, что даже мой маленький страх,
не в силах согреться надеждой дожить до утра!

У вас на дрожащих ресницах засахарен сплин:
опять не спешит прослезиться потомственный Кай?

Купите безделицу сущую, мой господин!
В ней прока немного, но...
может быть...
вспомнится...
Рай.

25 декабря - Рождество у христиан западного обряда
 

На Рождество у католиков проводятся три церковных богослужения — в полночь, на рассвете и днем (т. е. в лоне Отца, во чреве Богоматери и в душах верующих).

Христиане западного обряда тоже колядуют. В сельской местности молодежь с колядками и щедривками ходит со звездой от дома к дому, желая всем благодати Божьей. За это хозяева одаривают колядующих мелкими подарками.

Кого и почему на самом деле Христос изгнал из храма?
 

Евангельский рассказ о том, как Христос изгнал торговцев из Иерусалимского храма, одни люди используют для обоснования тезиса, что верующий человек вправе силой расправиться с теми, кто задевает его религиозные чувства. А другие считают, что этот эпизод про то, что в храмах не должно быть церковных лавок. При этом часто упускаются из виду важные детали, касающиеся ситуации, описанной в Евангелии. Попробуем разобраться, что же в действительности произошло тогда в Иерусалиме.

Franchesko Boneri,«Изгнание торговцев из храма», 1615 год

Наиболее подробно эпизод с изгнанием торгующих из храма описывает апостол Иоанн. Вот как звучит его рассказ: Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дóма Отца Моего не делайте домом торговли (Ин 2:13–16).

16 декабря - Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский, игумен
 

Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский чудотворец, очень молодым пришел в обитель преподобного Сергия Радонежского († 1392, память 5 июля и 25 сентября) и принял от него постриг в монашество. Он был одним из первых учеников и сподвижников преподобного Сергия. Под руководством этого наставника преподобный Савва научился послушанию, смирению, хранению помыслов, воздержанию и целомудрию.

Преподобный любил безмолвие, поэтому избегал бесед с людьми. Он никогда не был праздным; часто плакал о нищете своей души. Святой питался только растительной пищей, носил грубую одежду, спал на полу. Подвижническая жизнь преподобного Саввы снискала ему всеобщую любовь; он был поставлен во пресвитера и назначен преподобным Сергием духовником братии. Наставления преподобного Саввы были настолько назидательны, что не только иноки, но и миряне открывали ему свои души.

Любовь терпелива, любовь добра и не ревнива; любовь не хвастается и не высокомерна, не поступает неприлично; она не ищет своей собственной воли, не провоцируется, не принимает во внимание причиненных страданий, не радуется неправде, но радуется истине; вынашивает все, верит всему, надеется на все, переносит все.

Я говорю это (советы) не потому, что нуждаюсь в этом, потому что я научился довольствоваться любыми обстоятельствами. Я знаю, что значит нуждаться, и знаю, что значит иметь много. Я узнал секрет довольства в любой ситуации, будь то сытый или голодный, живущий в достатке или нуждающийся. Я могу сделать все через того, кто дает мне силу, то есть через Христа.

Нет больше иудеев и греков, нет рабов и свободных, нет больше мужчин и женщин, ибо все вы едины во Христе Иисусе.

Когда я бессилен, тогда я силен, укрепляемый Господом, который действует силой Своей в немощи человеческой.

Что бы вы ни делали, работайте над этим от всего сердца.

+  +  +

+    +    +

Как бес вселяется в человека. Ошибки православного
 

Состояния и степень этой ужасной болезни бывают разные и имеют множество форм - от незаметных внешних проявлений, до завладения нечистыми духами воли и даже тела человека. Очень понятно и просто, в наше время, об этом пишет Св. Паисий Святогорец в своей книге "С болью и любовью о современном человеке", там же он описывает причины недуга и "лекарства" для него. Но в русской летописи, тоже имеется история служки Серафима Саровского, в которой описывается, как в православного человека, Бог попускает вселиться бесу.

Эту историю поведал ученик Св. Серафима - Н.А.Мотовилов, богатый помещик и благодетель Дивеевского монастыря, биограф преподобного.

28 ноября - Начало Рождественского поста
 

«Есть у иных поверье, будто этот пост не так велик, как, например, пост святыя Четыредесятницы; потому они небрегут о нем, и проводят его кое-как. Это есть заблуждение, которого нечем оправдать. Церковь Божия предписала святить все четыре поста: Великий, Успенский, Петров и Рождественский, и долг наш святить их одинаково, хотя мера строгости пощения в них несколько различна… Итак, когда святая Церковь не мимоходом как упоминает о сем посте, а с такою определенностью установила правила для него, послушным чадам ее прилично ли провести его небрежно, без внимания и даже памяти о нем? Освятим же его — освятим восстановлением в мысли высокого его значения, строгим исполнением церковного в нем устава и еще паче очищением совести в покаянии и укреплением себя святым причастием Тела и Крови Христовых». свт.Феофан Затворник
                                                                                                                     

Поздравляю вас с Рождественским постом,
Пусть очистятся и тело, и душа!
Пусть сердца наполнятся добром,
Чтобы жизнь была по-райски хороша!

Я желаю вам здоровья и терпения,
Чтобы пост Господний соблюдать,
Пусть пошлет вам Бог благословение,
И святую Божью благодать!

Когда-то христиане соблюдали пост 7 дней, некоторые — дольше, но в 1166 году на соборе при патриархе константинопольском Луке и императоре Византии Мануиле было предложено хранить его именно 40 дней.

21 ноября – Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
 

Собор Архангела Михаила и всех Небесных Сил бесплотных ежегодно отмечается 21 ноября (8 ноября по старому стилю). Этот праздник, хоть и не является двунадесятым, всегда пользовался особым почитанием на Руси. В честь Архангела Михаила строились храмы, а города и сёла получали названия. Установление праздника произошло в начале IV века.

Из Ветхого и Нового Завета известно, что ангелы — это Божии посланники, существа невидимого мира. Их явления людям отражены во множестве случаев. Однако уже в апостольские времена возникло ложное учение о необходимости молиться ангелам вместо Бога, что было осуждено на Лаодикийском Соборе в IV веке. На нём утвердили православное почитание ангелов как служителей Божиих и установили праздник 8 ноября — восьмого дня девятого месяца (по древнему календарю, где март начинал год).
Дата была выбрана не случайно: восьмой день символизирует будущий Собор всех Небесных Сил в день Страшного Суда, называемый «восьмым днём», когда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25:31). Девятый месяц указывает на девять чинов ангелов, перечисленных в праздничных песнопениях: Архангелы, Ангелы, Начала, Власти, Престолы, Господства, Силы, Херувимы и Серафимы.

День народного единства и День Казанской иконы Божией Матери. С Праздниками!
 

В День Казанской иконы Божией Матери я от души желаю мира и благополучия, здоровья всей семье и достатка, светлых надежд и добрых помыслов, крепкой веры и невероятных сил.
Пусть Казанская икона всегда защищает от жизненных бедствий и недругов, пусть Матерь Божья никогда не даст упасть и поникнуть душой.

Ушли в историю года,
Цари менялись и народы,
Но время смутное, невзгоды
Русь не забудет никогда!

Победой вписана строка,
И славит стих былых героев,
Поверг народ врагов-изгоев,
Обрел свободу на века!



И поднималась Русь с колен
В руках с иконой перед битвой,
Благословленная молитвой
Под звон грядущих перемен.

Деревни, села, города
С поклоном русскому народу
Сегодня празднуют свободу
И День единства навсегда!
(Н. Майданик)



День воинской славы России — День народного единства отмечается в нашей стране ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года.
Этот праздник установлен в честь важного события в истории России — освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году, и приурочен к Дню Казанской иконы Божией Матери.

В чем отличие Господа от Бога в Православии
 

В христианстве существует устоявшееся представление об «именах Божиих», имеющее корни в Священном Писании, и в частности - Ветхом завете, где библеисты насчитывают около ста различных имён Бога.

В древности имени придавалось сакральное значение. В исследовании «Священная тайна церкви», митрополит Илларион Алфеев, рассматривая историю развития учения об именах Божиих, и ссылаясь на мнения богословов (в частности, архимандрита Неофита Осипова, профессора Оскара Кульмана) пишет, что в ветхозаветной традиции имя почиталось не просто «названием» предмета или человека, но абсолютным выражением его сущности. Но, поскольку считается, что Бог в Своей сущности непознаваем, то каждое из имён – лишь попытка выразить некое свойство, присущее Творцу. Самыми распространёнными в Писании являются имена «Бог» и «Господь».