??правда: КАКОМУ Богу, ?по какому поводу мы, православные христиан? молимся? Чтоб?лучш?эт?узнать, давайт?открое?наши молитвословы, например, наиболее попу?рный из ни? «Молитвенный щи?православног?христианина».

Ка?сказал?бы сейчас книгоиздател? молитвосло?этот являет? бестселлером, то есть, ?переводе: «наилучш?продаваемой» книгой сред?православных. Этот «щит?скован ?Воронеже (Издательство НП?«МОДЭК? ?выдержал уж?нескольк?переиздани? Благословени?«Епископ?Задонского Никона? ка?оказалос? липовое…

Особую попу?рность этот «щит?приобрёл благодаря огромном?количеству молитв «н?всяку?потребу». Но центральная «молитва? ради которо??церковны?лавк?регу?рн?приходя??прихожан? ?захожане - эт?«молитва задержан??

?чё?же предлагают помолить? составител?«Молитвенног?щита? Помимо обычного набора любого молитвослова (утреннее, вечернее правил? Последование ?Причащению, тропар? кондак?праздников, молитв?наиболее почитаемым святы? есть ?молитв? взяты?из священнического требника: «Молитва на ос?щени? всякия вещи? «Молитва на ос?щени?воды? причём не?никакого указан? на то, чт?молитв?си?могу?использовать? только священником. Ми?ни? читающий их, по сути, становит? самосвято? дерзающи?восхищат?благодат?священног?сана.

Ещ?ми?нину предлагает? взять на се? страшную ответственност?- читать молитв?«о больно? которому не?надежд?на выздоровлени? которы?мучится ?мучи?других, чтоб?он скорее бы?призва??Богу? Православным адепта?эвтанази?(лёгкой смерти ближни? предлагает? молить? преподобному Афанасию Афонском? которы??таки?случ??служил всенощно?бдение, ?страждущий ?утру отпускал? ?миро? Правда, след? этой логике, те? кт?дерзае?взять на се? роль Афанас?, надо ещ??набраться Афанасиево?святост? пр?этом самому отслужит?всенощну?на кухне… Вря?ли сейчас найдёт? священник ?трезво?ум? которы?возьмётся читать подобную молитв? ?он?предлагает? для употреблен? ми?на? которы?«замучил?страждущий родственни?

Такж?православным ми?на?предлагает? примерит?на се? роль неки?библейских персонажей: «Даж?некоторы?из скитающихся Иудейски?заклинателей стал?употреблять на?имеющими злых духо?имя Господ?Иисуса, гово?: заклинае?ва?Иисусо? Которого Паве?проповедуе? Эт?делали каки?то семь сыно?Иудейского первос?щенник?Скев? Но злой ду?сказал ?отве? Иисуса знаю, ?Паве?мн?известен, ?вы кт? ?бросил? на ни?челове? ?которо?бы?злой ду? ? одолев их, взя?на?ними таку?силу, чт?он?наги??избиты?выбежали из того дома?(Дея? 19:13-16).

Для те? кт?не знаком ?этим тексто?Священног?Писания, предлагает? методика самост?тельно?борьбы ?тёмным?силами: чтоб?«избавиться от насилия диавол? пр?нападени?колдунов, любо?нечистой силы?советует? «ездит?по святы?местам ?цель?приложен? ?святы?? моща? чудотворны?иконам, надо выкупать? ?свято?источнике». Заметьте: по святы?местам надо ездить не ради любв??святы??святы?? ?ради «приложения? Ка?происходит эт?«приложение» иллюстрирует следующи?анекдо? свидетелем которого я са?бы? приходит ?храм женщин??спрашивает икон?«Все?скор?щи?Радость». Он?гд?то прочитал? чт?её, икон? надо прикладывать (!) ?больному мест? ?он?собирает? ею «полечиться»…

Помимо обычны?совето?исповедовать?, причащаться, посещать храм, поститься, благоговейно крестить? ?рекомендуется «просить священник?читать заклинательные молитв?(отчитк?, особенно священников, ведущи?подвижническую жизнь». Да буде?известно всем таки?просителя? чт?печальны?итогом деятельност?подобных «подвижников?экзорцисто?(? ? те? кт?занимает? изгнание?бесо? обычно становит? безуми?ил?поте? священног?сана. Священник, дерзающи?«гонять?бесо? чаще всег?са?находится ?прелести, иб?считае?се? святы? подобным древни?аскета? которы?боялись падшие духи за их величайшее смирение. Практическ?всегда священник, занимающий? отчиткой, не имее?на эт?благословения правящего архиер?, ?значит, если вс?же продолжает ей занимать?, совершае??жкий грех самочиния ?гордын? Поэтом?от таки?«подвижников?надо бежать, ка?от ог?, ?не за ними бегать.

Большо?внимание ?борьбе ?бесовщиной уделяет? приняти?свято?воды разных видо? «с копием, ?мацани (? Чт?эт?за слов?выяснит?не удалос? ???) ?чудотворно?иконой? Святая вода здес?явн?аналогична неко?«белой?маги? охра?ющей от «чёрной» (ка??сказка? «побрызгал?ег?мёртво?водо??срослось тело, побрызгали живо?водо??ожил Иван-царевич»).

Нужн?ещ?«носит?ос?щённый поя?(хорошо, если са?священник прочитае?молитв??за?же?ег?на ва?? Священник становит? аналогом шамана ?бубном - ?ко мн?не ра?обращались ?подобной просьбой.

Предлагая подобные суеверно-магические об?ды, составител?призываю?«н??коем случае не прибегат??бабкам ?колдунам? Действительн? ?«Молитвенным щитом» вс?бабк?отдыхают?br />
?чтоб?избавить? от «лукавых духо? от вред?со сторон?волшебнико? от злых люде? от беснован?? предлагает? список святы? «ответственных?за «бесогонство? Во глав?этих святы??священномученик Киприа??мученица Иустин? имен?которы? ?сожалени? давн?превратились ?амулет, ?тоте? «охраняющий?от злых духо?(иконки-складн??молитвой им ?наиболее продаваемы?церковны?това?.

Рекомендуется «молитва об исцелени?от порчи» - молить? нужн?пророк?Малахи? «н?пророк?Малахи?отчитывают каженика (порченог?? Скорее, «каженики» - эт?те, кому «кажет?? чт?он?православные, когд?пользуют? «Молитвенным щитом». (?може? эт?последовател?Гарр?Поттер??та?тоже употреблялись «Щитовые чары»…)

Поло?се?молитвосло?(хо? хочется ег?назват?«суесловом?) молитв «в болезнях». Особ?любопытн?некоторы?назван?: молитв?«при расслаблении тела ?потере?аппетита, бессоннице? пр?парализаци??лишени?телесных членов?(интересн? Богу нужн?пр?молитв?пред?влять полный диагно? чтоб?Он не ошиб? ?лечени?), «о?исцелени?от немоты? «при умалишении?(я тоже знаю таку?молитв? вс?мо?тся икон?«Прибавление ума»! Не Божьей Матери, иб?ум?на эт?не хватае? ?именно названию икон? Ка?гово??гомеопат? грецки?орех ?лучшее средство для мозгов?.

Но ведь именно таки?«диагностические?молитв?наиболее востребованы нашими православным? Мн?рассказывали, чт?на могилк??Марф?Царицынско?на молебн?читают прошен?: «еще молимся об исцелени?от рака, от болезней желудочн?кишечног?тракта…». Мало кому сейчас требуется спасение души, всем нужн?спасение тела ?дела.

?де??на?мног? молить? нужн??«н?устроени?лодки», ?«над семенами? ?«над гумном? ?знаете, кому надо молить? «о?урожае огурцов», по «народному верованию»? Никогд?не догадаетес? Равноапостольном?Константин?Великому, византийском?императору! Наверн? он ?свободно?от государственно?службы время ?огородик?ковы?лся, разводил новы?сорт?огурчиков…

Самая «смиренн??«щитов??молитв??эт?молитв?«о даре прозорливости».(!!!) ?правда, чт??та?скромн? не хватае?молитв ?«способности воскрешать мёртвых», «летат?до седьмого неба? «о даре ангельских языков» ?подобных из обиход?клиентов психиатрическо?больницы?br />
Но главны? та?сказат? эпицентр сего молитвенного ядерног?взрыва ?эт?«молитва задержан?? Пере?само?«молитвой» есть пояснение: «Сил?си?молитв ?утаени?от слух??взор?людского, ?тайнодействовани??? Вообще-то, ? «утаении от слух??взора» силу ищет колдовство ?зл? ?сила православных молитв ??любв??Богу ?ближни? «Ибо всяки? делающий злое, ненавиди?свет ?не идёт ?свет? чтоб?не обличились дела ег? потому чт?он?зл? ?поступающи?по правде идёт ?свет? дабы явн?были дела ег? потому чт?он??Боге соделаны?(Ин., 3:20-21).

Суть молитв?задержан? можн?выразить та? «Господи! Всюд?враг??злопыхател? ?долг?их терпел, но теперь да?им, Господ? та? чтоб?не совались ко мн?боле!? Во?цитата из се?«задержалки»:

«И ныне задерж??замедл?до благовремения вс?замысл?окрест ст?щи?? ?моем перемещени? увольнении, смещении, изгнании.

Та??ныне разруш?злые хотения ?требован? всех осуждающих ме?, заград?уста ?сердца всех клевещущих, злобствующих ?рыкающих на ме? ?всех ху?щи??унижающи??.

Та??ныне наведи духовную слепот?на глаз?всех восстающих на ? ?на врагов моих.?

Теперь сравните слов?этог?заклинан? ?Евангельским?словам?Спасителя:

«Блаженн?изгнанны?за правду, иб?их есть Царств?Небесное. Блаженны вы, когд?буду?поносить ва??гнат??всяческ?неправедно злословить за Ме?. Радуйтес??веселитесь, иб?велика ваша наград?на небеса??(Мф., 5:10-12).

«А ?говорю ва? любите врагов ваши? благословляйт?проклинающих ва? благотворите ненави?щи?ва??молитесь за обижающи?ва??го?щи?ва? да будете сынами Отца вашего Небесног??(Мф., 5:44-45). Думает?, комментари?излишн?

Эт?заклинание-задержание очен?лю??имет?за пазухо? ка?ме? наши прихожанки. Одна грозит прочесть ег?мужу, гу?ющем?налево, мо? посл?этой молитв?вс??те? отсохнет! ?действуе?- мужики начинают побаиваться?Друг? регу?рн?читает пере?каждым выходо?на работу, ?то начальни?чт?то част?стал придираться?«Задержалка» настольк?попу?рн? чт?кочует по разным молитвослова? увеличив? тиражи.

?подержав ?рука?тако?«щит? хочется воскликнут? «Господи, дару?на?таку?молитв? чтоб?задержат?превращени?наши?православных ?язычников?

?сожалени? не «Молитвенный щит» винова??стремлении многих верующих ?магизм??суевер?? Эт?книжка лишь выполнил?социальный зака? главно? бы?спро? ?на спро?возникло ?предложени? Многие другие молитвословы тоже полн?подобным?молитвам?«н?потребы», хо? ??боле?разжиженно?виде. Даже просто?здравы?смыс?застав?ет спросить: заче?на? например, молитв?«о?зубной боли? «о?глазны?болезней? Почему ?21-?веке нель? просто ?больницу сходит? Ведь есть Божья заповедь дове?ть врачам, иб?от Бога их искусств?

Такж??другие многопотребные молитв??заче?он? Чего не сказан??утреннем ил?вечернем правил? ?чё?забыли сказат?святы?Макари?Велики? Иоан?Златоуст, Антиох, Васили?Велики? Пётр Студийский, Иоан?Дамаскин? Думает?, именно об этой «многомолитвенности» говори?Спасител?

«А мо?сь, не говорите лишнег? ка?язычник? иб?он?думают, чт??многослови?своё?буду?услышаны; не уподоб?йтес?им, иб?знае?Отец ва? ?чё?вы имеете нужд? прежде вашего прошен? ?Него.?(Мф., 6:7-8).

Многословия ?молитв??призна?языческог?отношения ?жизн? Язычники верили во многих бого? множеств?олицетворённых си??природ? поэтом??каждым бого?нужн?было договаривать? отдельно, приносит?именно ем?пригодны?жертвы. Эт?языческое отношени?сохраняет? ?сейчас ?отношения??Бого??«православных». Стандартны?вопрос ?всех приходящи??храм: кому свечку поставит??здрави? кому об учении, скольк?именно свечей, какого размер? ?можн?ли от чужо?свеч?зажечь? ?никт?не спрашивает: ?наскольк?усердн?я должен помолить?, ?ка?я должен любить Бога, чт?я могу сделат?для Него?

Каки?нужд?не выражены ?молитв? «Господи, помилу?ме?, грешного? Вс?довери?Богу, вс?любовь, вс?надежд?вкладывает верующий ?эт?кратку?молитв? ка?лепечущи?ребёно?вкладывает свою ручонк??руку матери. Святы?подвижники ?положенные часы выполняли своё молитвенно?правил? ?вс?оставшее? время заполняли этой главно?молитвой, «дышали» ей.

Ка?мног?благ получили бы наши верующие, если бы приходил?та?же усердн?на всенощно?бдение, ка?ищут он?молитв?на «потребы? Како?богатств?духовной поэзии, богослов?, возвышенны? умилительных мыслей он?почерпнули бы, напитались бы, просветились бы духовн? Во?наши истинные молитв?на всяку?потреб??стихир? каноны, псалмы, поемые ?читаемые на вечернем богослужении. Во?время ?мест? гд?мы може?быть услышаны Господом, Божьей Матерь? святыми, гд?мы становим? Церковью Христово? единым Тело?

Но, ув? пуст?почт?наши храм?вечерами, ?те, кт??приходя? част?ждут лишь «помазан??(ил? ка?обычно гово??старушки: «миропомазан?? на полиелее, чтоб?от болезней исцелить??br />
Бросил?мы свои истинные щи??ме? богослужение ?трезвомыслие, ?«вооружились?фиговы?листиком ?«щитовым?чарами»… «Гор?тебе, Хоразине, горе тебе, Вифсаидо…». Христо?стучит? ?на??сердца, ?мы отвечаем Ем? «име?? отреченн?- я чита?молитв?«о даре покаянных слёз? не меша?мн? Господи…?



Авто? Священник Алекси?Плужнико?br />Дата публикации: 10 март?2009 года
Источник: Psevdo.net