Серия сообщени?"психотехники":

Сним?любо?негати?(сгла? порч? приворот, отворо? прок?ти?

Изготавливаю талисман? амулет? оберег?от 250?(бе?активаци?

Мо?магази?https://www.donaktv.com/users/5423009/profile

?на Ярмарк?мастеров https://www.livemaster.ru/lotr?view=profile

Част?1 - Ка?развит?концентрацию вниман? ?защитить? от психически?воздействи?
Част?2 - Ка?сформировать мощную психическу?защиту?
...
Част?34 - Лень
Част?35 - Эгрего?собственно?личности, бе?зл??себе!
Част?36 - Развитие сознан? - КА?ВЫЙТ?ИЗ МАТРИЦ?
Част?37 - Очищение ?исцелени?чакр

ХАРА - энергетический цент?организм?человека.

Сословие воинов, ?? управленце??защитников своего рода, наиболее приближенных по познанию процессо?мироздан? ?русски?волхва? имел?способност?переходить ?другие измерения, воздействовать на сознание окружающих, вводит?се? ?другие сост?ния, направ?ть дики?животных на враг? управлять свои?организмом искусней, че?сегодняшние йоги. ?чё?свидетельствую?древни?рукописи ?манускрипт? Част?этог?сослов? воинов, посвятивших свою жизн?только боевым искусствам ?военному делу, передавали профессиональные навыки ?знан? такж?из поколения ?поколени? чт??формировал?на протяжени?веко?генетические коды.
Осваив? новы?наиболее благоприятные мест?(?долина?крупны?ре? для проживан?, свободны??независимы?народы потомк?славяно-арийских родо??основатели индо-европейско?группы уж??первые века ново?эр?именовалис?казаками
КАЗА?- (?Аз Ак) идущий ?Аз (начало нача?, Ак (белы? светлы? светоносны? воин, - воин Свет?
Профессиональные воин??заложенным??ни?генетическим?кодами ?обладающие вышеперечисленными способностями, именовалис?казаками-характерниками . Умение управлять восходящими ?нисходящими потоками энерги?Земл??Космос? концентрироват?их ?себе ?использовать, давало характернику возможност??разы увеличит?свой физический потенциа?(те?самы?быть не?звимым) ?воздействовать комплексно на противника даже на расстояни?
ХАРА - энергетический цент?организм?человека.
ХА - восходящи?пото?энерги?Земл?
РА - нисходящи?пото?энерги?Космос?

Воин, владеющи?энергетическим центро?ХАРА - ?есть характерни? Умение видеть ?закрытым?глазам? слышат??«закрытым?raquo; ушам? чувствоват?спиной противника, растворить? на ег?глазах ил?нейтрализовать противника путё?отключен? ег?энергосистем?ил?сознан?, изменить ?себе ритм времен??многое другое, послужил?создание?легенд ?были??храброст??непобедимост?казако?
Несмот? на то, чт?на протяжени?многих веко?знан?, ?вместе ?ними ?многие способност?были утрачены ?рода?воинов, потомков казако?характернико?можн?встретит???наши дн? Генетическ? па?ть ?глубокие древне-славянски?исторические корн?продолжают являть на земл?матушк?защитников Свято?Руси.
Звук "Ха" идет ?самого низа туловища (не знаю, ка?правильней написатьSmile), "Ра" - из груд? Сказав "ХаРа" - мы соединяем эт?звуковые вибрации ?середине - ?районе солнечного сплетения. Характерни? произнося эт?сочетани?звуков (реальн?ил?пр?се?) ка?бы включает се? ?боевой режи?br /> ?та?посл?об?да имянаречения приступали ?профессиональной подготовке воя -казака, которая начиналась ?тренировки ег?взгляда( см. описание взгляда Разина ?историка Савельев?. ?результате тако?тренировки характерни?должен овладеть способностью излучать силу глазам? например взглядо?сдвинуть предме?ил?перерезать нить (см. ?Кулагина). Зате?ег?наставнико? обычно ег?же родным дедо? выполнялась постановка казаку воображения по всем органа?чувств. Зрительног?воображения, слуховог?воображения, тактильног? вкусовог???? Пото??течени?за?ти?будущему характернику прививалос?качество «использования силы только для добр?» Дальше каза?учил? ощущат??себе то?силы ?различны?частя?тела: рука? нога? голове ?? ? Таки?тренировки проводилис?обычно на голодный желудо?та?ка?голодани?резк?повышает общу?чувствительность организм?
Противоположны?ем?- «активный тран?raquo; ил? ка?ег?называли казаки, сост?ни?«Хара» (Ха -положительно?Ра - свет, то есть положительно?просветление). Сост?ни?«Хара» вместо пассивного торможен? ?сонливости (ка??гипноз?, вызывает мгновенную активизаци?большинств?психофизиологических механизмов. ?отличи?от гипноз?техник?самопогружен? ?него може?быть мгновенной.
Во?этог?то умен? мгновенног?перехода ?высшее сост?ни?просветлен? ?должен бы?достич?молодо?каза? Первоначальный перехо??доминирующей ?обычно?сост?ни?сознан? личности души на боле?высоки?уровен?личности ег?духа (высшег?raquo; «?raquo;) выполнялся учеником ?помощь?наставника ?назывался «подключени?характерника ?небу». Такая процедур?носила ритуальный характер ?была одни?из посвящени? ?начале внимание обучаемого максимальн?концентрировалос?на че?ни будь, обычно на сердце, которо?должно было привлечь ?себе ум (та?ка?сердце есть мест?пребыван? духовног?сознан? поэтом?«Ум» концентрируется на сердце, на ег?правой половине). Зате?внимание рассредоточивалось, ?результате этог?сознание души ка?бы раство?ет? (происходит торможение левого полушария мозг? то есть вначал?сознание суживает?, ?пото?концентрируется внимание на како?либо чувств? ил?эмоции ?цент?сознан? переходи??правое полушари?. Остает? только сознание тела (Стад? обычного гипноз? когд?«?raquo; души уходит, ?телу «доверчивом?младшему брат?raquo; можн?внушат?различны?установк?. Методика хороша: для лечения, для эстрад? зомбирован? ?? ? Но во?характернику надо другое, поэтом?процес?продолжает?. Дале?происходит остановк?ка? процессо?мышлен? та??восприятия внешне??внутренней сред? Пото?мгновенн?выключаются вс?эмоциональны?психически?процессы. ??этот момент следуе?перево?сознан? ученик?на другой высший уровен?ег?«?raquo;, ?которы?вливаются ?«?raquo; ег?души ?тела (происходит синтез). Теперь «?raquo; ученик?усиливается, мозг включает?, ?сознание начинает функционироват??ново? теперь уж?рабоче?режиме, но на другом уровне. Таки?образо? достигается первоначальное вхождени??сост?ни?«Хара». ??дальнейшем ученик входит ?него самост?тельно, ?мгновенн?используя для этог?тайное имя своего высшег?«?raquo;.


Опыт тренированност?вхождения ?сост?ни?«Хары», позволяет приобрести способност?мгновенн?входит??эт?сост?ни??любо?положени?тела, ?любо?само?сложно?движении, пр?за?ти?любы?сложны?дело?(на скак? ?прыжке ). Можн?вообще выполняя любу?работу быть ?сост?ни?«Хара». ?этом случае резк?повышают? профессиональные качества казака-характерника . Восприяти?внешне?сред?идет ка?пост?нный пото?интуитивного сверхсознания. Внутренняя ?внеш?я сред?воспринимает? непосредственн? не?контро? ?анализ? Мгновенн?обрабатывают? вс?психически?процессы, которы?принято называть осознаваемым? «останавливается ?регулирует? время». То есть эт?полное перевоплощение обычно?личности души ?«?raquo; своего духа. Практическ?наблюдается процес?перемещения центра сознан? «?raquo; ?абсолютн?ново?тело ?нову?личность, ?главно??нову?псих? ?би? энергетическую ситуацию( то есть на этом уровне характерни?уж?не просто свер?чувствуе?, ?може?уж?ме?ть ситуацию, растягивать время , работать ?пространство??? ?).


Вс?перечисленны?обретения силы выполнялись обучаемы??возрасте от 12 до 21 года, ?посл?этог?уж?ше?заключительный об??ритуальног?посвящения ?воинов- характернико?
?начале волх?отправ??сознание юношей-казако??ми?Нави, соверш? на?ними особый об??вхождения ?иномирье. Испытуемых укладывали на земл? навзничь ??ними никт?не должен бы?разговариват? кром?волхво?проводящи?ритуал. Посл?общения посвящаемых ?Героями Пращурам?их сознание возвращали ?ми?Яв? На?жертвенным огне?ос?щались воинские оберег??оружие. Зате?будущи?характерники должны были подвергнуться четыре?испытания? Волх?по одному поднимал их ?земл??подводил ?«огненной реке» - площадке из раскаленны?уголье?ширино?5-6? Её нужн?было преодолеть не очен?быстры?шаго? Второе испытани?заключалос??то? чт?будущи?характерни?должен бы??за?занным?глазам?дойт?до дуба ил?родового столба (используя феноме?ясновиден?). Третье испытани?заключалос??проверке воя на сообразительност??умение решать сложны?задачи (загадывались головоломк?. ?наконе? на последне?испытани?характерни?должен бы?за определенный промежуток времен?уйти от погони, сп?тать? ?лесу ил??высоко?трав? ?зате?пробрать? чере?сторожевые заслон??священном?дубу (отво? другим глаз?, коснувшись руко?листье? Только посл?всех этих испытани?челове?мо?считаться наст?щи?воином Перуна, казако?- характернико?. Посл?испытани?совершалас?страва, на которо?поминались вс?павшие ?боя?казаки.


?дальше уж?ново испеченный каза?- характерни?обяза?бы?са?поддерживать свою силу ?умен?. ?та?ка?мышечный тону?опреде?ет настроение, поэтом?ем?было необходимо ежедневн?не мене?2-3 часо? занимать? физической культуро?эмоционально положительно окрашенной. Такж?необходимо было ежедневн?ухаживат?за свои?мозгом, то есть пребыват?не мене?одного часа ?глубоком трансе (сост?ни?«Хара»). Характерни?пожизненно ежедневн?не мене?4-6 часо?уделя?вникание ?профессиональным специальны?тренировка? Та?ка??случае вынужденного прогул??течени?10 дней происходит поте? спортивной форм? ?характерни?утрачива?свои способност??должен бы?начинать занимать? заново. Он такж?всегда надеялся на помощь свои?Бого??Предко??всегда абсолютн?бы?уверен ?то?,чт?эт?помощь буде?оказан?
Прикладывали ?ране... паутин? ?иногда ?обычну?земл? ?качестве антисептик?использовали, например, сушены?любисток.
Действие целебных снадобий усиливалос?чтение?молитв, произнесение?особых - магических - заговоро??заклинаний. Лечили, прежде всег? словом - че?не прообраз современно?психотерапии? Заговоренные» характерниками казаки-запорожц?лихо расправлялись ?закованным ?латы войско?противника - их не брал?ни ме? ни пу?. Сило?взгляда характерни?мо?повернут?вс?ть вражески?от???наполнит?ветром паруса казацкой «чайк?raquo; пр?полном штил??помощь?древнего заговора. Умел характерни??«от?зывать от мерт?ка». По казацким поверья? убитый ?бо?враг преследова?зате?поразившег?ег?воин??жизн? насыла?на него болезн??неудач? Поэтом? прежде, че?начать лечени?раненого, характерни?отправ?лся ?ми?мертвы??дава?убитом?казако?враг?выку?.. На Сечи их обычно было не боле??ти-шест?челове?hellip;.систем?закаливания. Вернувшись из изнурительного похода, запороже?восстанавливал силы ?помощь?«зелены?raquo; ванн: заходи?посл?речног?купания ?заросл?росистой трав? бродил ?ни? пока на коже не соберется достаточно?количество целебной пыльцы... ?пото? блаженствуя, долг?обсыха??тени. «Магия» росы, многократн?усиленная чудодейственно?сило?трав, повышала сопротив?емость организм?болезня?
Наши предки разработал?специальну?систем?очищен? организм?от шлаков: выпиваеш?литр-другой пива ?медо??смесью душистых целебных трав ?паришь? ?баньке ?свое удовольствие! Ба? считалас?на Запорожско?Сечи ?лучшим средство?от простуды.
Характерника?же приписывалос?умение наводить "моро?quot;, ил?"омману" на враг?колдовским?чарами.сами себе враг?рубали
Следующе?удивительной особенностью характернико?была их способност??оборотничеству. Вообще же "ликантропия" (превращени?люде??волков) ?славянски?земля?имее?корн?глубокие. Самы?ранние сведен? ?не?сохранилис??Геродота ( V ? до ?? ) ?ег?знаменитой "Истори?quot;, гд??книг?четверто?"Мельпомена" описываются нрав?скифског?народа НЕВРОВ, могущи?оборачиваться ?волков. Расска?Геродота боле?че?чере?дв?ты?челетия смыкается ?многочисленным?этнографическими данным??волколаках, верования ?которы?были живы на Украин?до самого недавнег?времен? Вообще же куль?волк??индоевропейски?народо?очен?древни??сложны? ?напряму?связа??воинским?функциями. Покровителем волков ?славя?считал? свято?Егорий (Георги? Григорий), заменивший собо??пантеоне Перуна. ?языческие времен?обра?громовержц?представ?ли ?сопровождени?двух волков, считавшихся ег?хортам?(псам?br /> ?культо?волк? по всей видимост? связано ?умение галдовнико??помощь?особых "верцадел" (зеркал) видеть за нескольк?верс?вокруг се? ?знат?вражьи замысл? Со знахарями роднит характернико??знание всевозможног?чародейног?зелья - разрыв-трав?для снятия цепе??отпирания замков, нечу?трав?для нахожден? кладов, чаклун-трав?(?? колдовской трав? для не?звимости ?бо?
Обучаемы?должен сделат?свой собственны? зачастую не просто? выбо?– стои?ли ем?становиться на этот путь, путь «характерника», потому чт? вступи?на этот путь, возврата не буде? ?эт?не запугивани?– эт?реальность.
Реальность, которая захватывае?ду?
Например, на определенном этап?обучен? ме?ют? учителя. Второй учител?(он остает? на вс?жизн? приходит из параллельног?мира. Скаж?больше, чт?ученик са?должен умет?ходить ко втором?учител? Желани?остать? со вторым учителем («характерники» называют ег?Отцо? настольк?велико, ми? гд?он живе? настольк?прекрасе? чт?бе?помощи реальног?тренер?оторвать? от реальности легк?
Попробуйте себе представит?дубовы?ил?кедровый ле? гд?толщин?дерева достигае?размеров футбольног?по?, гд?цвет?размером 5 ?5 метров, пр?этом запахи ?цвет?поражают воображени? Вс?величи?этих мест, даже самы?мужественных ?искушенных воинов застав?ет плакат? ка?дете?
Умение путешествовать, ка??свое прошло? та???будуще? умение перемещать? на местност?по определенным коридора? подчиняя себе время, работая ?нескольким?вооруженными противниками ?за?занным?глазам??многое, многое другое, казалось бы, не реальным, находи?подтверждени??реальных тренировка? Эт?не сказка.
?каждог?новорожденного казака ил?казачк? помимо кровны?отца да матери, были крёстный отец ?крёстн? мать. ?быборе крёстных кровны?родители заботились заране? Эт?не должны были быть родственники (ка?принято сейчас). Крёстног?подбирал отец – эт?должен быть челове?надёжный (куна? односу? побратим ???), ?которого было чему поучиться. Эт?он ?первую очеред?формировал ду?казака. ?немаловажный фактор ?крёстный отец ?крёстн? мать должны быть способны учавствовать ?воспитании ребёнк?– жить недалеко от крестник?(крестниц?.
Крёстную подыскивал?кровная мать из числ?свои?подруг (желательно хо? бы немног?старше её возраста).
Если ?семь?родился каза? то основн? нагрузка ложилась на крёстног?– он дела?из казака воин? Главная же задача крёстной матери ?этом случае сост?ла ?то? чтоб?сформировать ?казаке отношени??девушк?казачк? ка??жене, матери ?хо?йк?
Если же родилась казачк? то основную роль выполняла крёстн?. Он?формировал?из девочк?женщин?казачк? ка?умеющу?ждат?жену, терпеливую мать ?добрую хо?йк? Крёстный ?данном случае формировал ?казачк?отношени??казаку, ка??воин?защитник? ка??мужу, отцу ?глав?семь?
Посл?рожден?. Ребёнк?особ?не торопились распеленовыват? Побыстре?научит?ег?двигат?ручкам??ножкам?– была не самоцель. Ребёно?должен сначал?увидет??осознать неизвестны?ем?предме? ?уж пото?потрогат? «взять на зубо?raquo;.
?дальнейшем процес?«увидел-осозна?сделал» уско?лся. Именно та?поступае?каза??критическо?ситуации. ?не?паники ?ненужных движений, потому чт?сначал?оценил, ?пото?сделал.

Посл?крести?казачёнк?клал?шашк?(кинжал) либо пулю (раньше стрелу), чт?называет? «на зубо?raquo;. ?наблюдал?за ег?реакцией: если начнёт ?не?играть – добрый буде?каза? если же расплачется – есть на?че?задумать?.
Дале? мальца всегда старалис?окружать именно теми вещами, которы?являлись неприменными атрибутами жизн?казако?

Вообще, подобные «гадания» проводилис?на протяжени?всег?времен?обучен?-воспитан? казака. Сейчас эт?назвал?бы «тестам?raquo;. Поэтом??казако?было принято та? сначал?казачёнк?ставил??определённые условия, дале? смотрели на ег?реакци? выявляли недостатки ?достоинств? ?уж?пото?начинали ег?корректировать ?вырабатывать необходимы?навыки ?качества.
го??казачёнк?многое было впервы? Впервы?ег?одного сажали на ко?, надевали на него отцовску?шашк? отец брал ко? по уздц??проводил ег?по двор?
?ещ?один об??совершал? ?го?от рожден?. Собирались вс?мужчин?рода ?вели мальца на священное мест?свое?станиц?(ил?хутора). ?донцов он?называлось «урочищем», ?черноморце?«круглико?raquo;. Та?совершалис?действ?, позволяющие передать на духовном уровне силу ?знан? рода новому поколени? ?8 ле?казачёнк?пересе?ли ?мужску?половину куре?. ?эт?время снов?проводил? об???урочищ?
?8 ле?главная роль принадлежала крёстном? Именно он по большому счёт?обучал мальца казачьей наук? Но кровны?отец бы?ка?бы руководителе?этог?процесса. Крёстный ?кровны?отцы ка?бы дополняли друг друг? Родной отец мо?быть излишн??го??отношени?своего сына. Крёстный же мо?быть излишн?суро? Поэтом?родной отец останавливал крёстног? когд?дело могл?принять опасны?оборот, ?крёстный не дава?отцу жалеть сына.
Пример процесса обучен? видения ле?ще?пули:
- проводит? на изгибе реки, стрело?(крёстный) находится ?80-100 шага?от казака ?сыно?
- ?10-15 шага?от наблюдающи?за выстрело?находится мишень,
- по сигнал?отца крёстный производит выстре??мишень, казачоно?должен заметить пролетающу?пулю.

?12 до 16 ле?– ещ?один цикл ?воспитании казака. ?опять же он начинался ?заканчивал? об?дами ?урочищ?
?12 ле?казачонк?начинали водить на круг (сход) ?другие общественн?значимые меропр?тия. Ег?основн? задача – смотреть ?запоминать.

??16 ле?по готовности казака ег?ждал?боле?серьёзно?испытани?– ?основном эт?была охот?на хищник?(волк? кабана ?пр.). ?во?посл?такого воспитан? ?обучен? получался «матёры?казачина». Правда есть одно уточнени? «матёры?raquo; каза?появлялся ?третье?поколени? Естественн? если первое ?второе поколения были тщательн?подготовлены ?выжили ?битвах ?сражен??
?чт?мо?из се? представ?ть тако?каза? лучш?описат?художественн?
«…Из леса вышл??рассыпну?австрийц? Челове?тридцать. Винтовки на переве? Офицер ?обнажённым палашо?верхом на коне. На по?не по колено трав? начинающ? желтет?от знойного августовског?солнца. Австрийц?отошли от опушки леса шаго?на ?тьде??
Вдру?произошл?непо?тное. Из по?ко? вылетело чт?то необычно?чёрн?зелёного оттенк? вышибл?офицер?из седл? провернулось волчко?на?упавши? поблёскивая то ли клыкам? то ли зубами, ?врезалос??гущу оцепеневши?солдат. Разобрат?чт?эт?было невозможно, потому чт?эт?нечт?вс?время двигалос??вертелос?вьюном ?невообразимы?плоскостя?
Нахо?щиеся ?краю австрийц?начали приходит??се? ?изготавливаться для стрельбы, забы? чт?эт?не спасёт их товарище? та?ка?вертящая? масс?была ?само?центре подразделения, оставляя за собо?переломленны??окровавленны?тела австрийски?солдат.
Но вдру??левого фланга метнул? ещ?один неясный силуэт. Он пронёс? пере?изготовившимися ?стрельбе настольк?быстро, чт?никт?не смог уловит?ег?очертания. Да ?вообще не смог больше ничего увидет??этой жизн? потому чт?силуэт двигал? грохоч??огрызаясь огнё?
Больше всех повезл?четверым солдатам. Он? толкаемы?свои?страхо?вовремя уронил?свои винтовки, ?теперь наблюдал?страшную картин? ?центре лежали вповалку, ка?посл?смерча полтор?де?тк?челове?со страшным?колото-резанным?ранами; ещ?челове?семь бездыханно лежали со сторон?леса ?огнестрельными ранами; ?по бока?уцелевше?четвёрки застыл?двое – причин?всег?произошедшег? Одет?об?были ?низкие чёрные барань?шапк??защитным верхом, ?гимнастёрк??шаровары того же цвет??невиданные солдатам?ране?сапоги ?шерс?но?ступнё??голенище?из тонкой кожи. ?рука??одного было дв?длинны?кинжал? ?другог?– дв?револьвера.
?лица этих неизвестны?hellip; Глаз?– ?обои?на выкате – не выражали ни злости, ни ненавист? Солдат?прочитал??ни?только одно – эт?пришла смерть, ведомая сами?Всевышни?
Посл?всег?этог?послушне?военнопленны? че?эт?четвер?не смог бы, наверное, никт?найт?на всём русско-германском фронте…»
..само сост?ни?Ясны имее?тр?уров? погружен?. Первые дв?этап?относительно доступны талантливы??упорны?искате?? ?во?третий, самы?загадочный уровен?являет? заповедной зоно? та?называемой характерниками - ?дь? ?дь - эт?пустош? пограничье, гд?челове?встречается со свое?смерть? ?только опытны?характерни?може?провести адепта чере?эт?испытани? Можн??самому, но для этог?надо имет?своеобразный якорь ?миру. Инач?Смерть може?за?нуть ?ми?Нави ?оттуда не выберешь?. То есть, не ум?, можн?либо умерет? либо просто свихнуть?, сойт??ум?hellip;Силы внутри се? ?вовн? Была техник?воздействия на противника громки?смехом. Характерни?мо?исчезать из по? зрен? ?появлять? ?неожиданны?местах. Мо?за короткий срок передвигаться на больши?расстояния ка?на лошади, та??пелком, используя таын?Троп?Силы...
Манипу?ци??пространство??временем были важным?условиями мастерства характернико? Но основа всех этих чуде?- эт?особое понимани??взаимоотношения ?Природой, ?Миро?Силы. Например, используя мето?ритмически?рифмованны?фраз, поющих? по?определенный ритм движен? маятник? характерни?входил ?особую сопричастность ?окружающим ег?местом, ка?бы раство?я се? ?не? Отсюда сверхчувствительност??малейшим колебания?силы ?те?боле?силы противника. Ещ?бы?тако?термин пр?обучении вход??Ясну: “вывернуться наизнанк?ldquo;. То есть, прой? третий глубокий уровен? ты ка?бы выворачиваешься наизнанк??ми?внешни?превращает? ?ми?внутренний ?обретает ка?бы желеобразную, похожу?на студен? консистенцию. ?любо?движение ?этом ?зком пространстве влечет за собо?перемещени?всег?окружающег? ?тв? задача - не дать этим волнам возмущен? разойтис? ?закрутит?их вокруг се? ?вихр?смерчь-торсионную волн?волчок. ?результате источник возмущен? гаси?са?се?. Похоже на юл??воде. Ещ?хороши?обра?паучка ?паутинки. Дерн?за одну ниточк???действие приходит вся систем?паутин? Че?больше жертва дергается, те?больше запутывает? ?успокаивается...<...> (? Бударо?.
Крепью славянского войска были та?называемые "характерники" (Характерники - буквальн? владеющи?центро?хара; отсюда ?"харакири" - выпускание жизненно?силы чере?цент?хара, нахо?щийся ?районе пупк? "?ир?quot;- ?Ирию, славянскому ра? отсюда же ?знахар?- знающи?хару, ?восстановлен? которо?должно начинать? любо?лечени?, которы??Инди?до си?по?именую?махаратх?ми - великими воинам?/на санскрит?"маха" означает большо? велики? "ратх?quot; - рать, войско/. Эт?были люди, владеющи?Славянски?Спасом. Осново?этог?боевог?искусств?являет? способност?человека ?переносу своего сознан? на боле?тонкие уровни бытия - сначал??астральное тело, зате??ментальное, будхическо?? наконе? ?деваконическое. Всег?же те??на?семь: есть ещ?атмическое, саттвическое ?тело чело-века. Наши предки ведали об?всех свои?тонких тела?- вспомним, ?пример? ?семи матрешка? До си?по??казачьей сред?бытует мнение, чт?характерники во время схватк?общают? ?Господом. ?тако?сост?ни?сознан? воин обретает способност?управлять пространство??временем, ?такж?вл?ть ?помощь?внушен? на сознание других люде? для него не состав?ет труд?уйти от любы?нападени? тогд?ка?он са?имее?возможност?наносить врагам сокрушительные удар? Челове? владеющи?Славянски?Спасом, обладает способностью чувствоват?приближени?"свое?quot; пули: ?него затыло?ка?бы начинает наливать? ?жестью ?холодеть, ?он либо укло?ет? от пули, либо останавливае?ее на поверхност?своего физическог?тела. Эт?невидимая непосвященном?"броня" называет? Золоты?Щито? Российские знахар?до си?по?именую?цент?хара "золотником"….?старин??терк?славянски?воинов прорубалис?чере?плотну?стен?войс?Дария, разворачивалис? прорубалис?обратн??снов?уходил?туда, откуда появились - ?степ? Всадники скакал??бо?обнаженным?до пояса: он?ловили на лету вражески?стрелы, либо просто укло?лись от ни? Сражалис?он?двумя мечами, ст? на ко?? Здоровые, полные си?перс?"сходил??ум?quot; ?ничего не могл?по?ть. Действ? стрелк??"цакуга-дзэн-кюдо" имею?двуедины?характер: он стре?ет ?попадает ?цель ка?бы са? но, ?другой сторон? эт?обусловлен?не ег?воле??желанием, ?вл?нием сверхъестественных си?- ег?деваконическог?тела, Родоводите? народа, ил?же демона государственност? Стре?ет "он?quot;, то есть "ду?quot; ил?"са?Будд?quot;. Воин не должен думать ?процессе стрельбы ни ?цели, ни ?попадани??не?- только "он?quot; хоче?стре?ть, "он?quot; стре?ет ?попадает. Та?учил?наставники кюдо. ?луке ?стрела?стре?ющий мо?видеть лишь "путь ?средства" для того, чтоб?стат?причастным ?"великому учению" стрельбы из лука. ?соответствии ?этим кюдо рассматривалос?не ка?техническо? ?ка?совершенно духовное действ?hellip;.Вс?происходит посл?достижен? полног?спокойствия",- говорили специалист?кюдо. ?дзэновском смысле эт?значил? чт?стре?ющий погружал се? ?беспредметны? несуществующий для человеческих чувств ми? стре?сь ?сост?ни?сатори, ?? ?переносу своего сознан? на духовный уровен? Просветление, по японски?по?тия? означало ?кюдо одновременно "быти??небыти? ил?положительно?небыти?quot;, ?? быти??свое?духовном /деваконическом/ теле. Только ?сост?ни?"вн?се?" /вн?человеческог?тела/, пр?которо?воин должен отказать? от всех мыслей ?желани? он связывался "?небытием", из которого возвращался снов?"?быти?quot; лишь посл?того, ка?стрела отлетала ?цели. Таки?образо? единственным средство? ведущи??просветлению, служил??данном случае лу??стрела, чт?делало бесполезны? по толкованию идеолого?кюдо, всяки?усил? человека ?работе на?сами?собо?бе?этих двух состав?ющих частей.
?начально?стадии сосредоточен? стрело?сконцентрирова?внимание на дыхани? имеюще??кюдо больше?значение, че??других вида?военного искусств? Для того, чтоб?уравновесить дыхани? воин, си? со скрещенным?ногами, принимал положени? пр?которо?верх?я част?туловища держалас?прямо ?расслабленно, ка?во время медитаци?дзэн. Зате?он?регулировалось бессознательно.

Стрельба могл?производиться из положения ст?, ?колена ?верхом на коне. ?момент, предшествующий непосредственном?пуск?стрелы, физические ?психически?силы самурая были сосредоточен?на "велико?цели", то есть на стремлении соединиться со свои?деваконическим тело? но ни ?коем случае не на мишени ?желани?попаст??цель.
анийце??Черкасов, от устья Кубани, Дона, Днепра ?Днестр?казаки ходили на тридцати больши?корабля??помощь осажденной Трое... ?этих достопамятных времен, хорошо вооруженны? отчаянные ?умелые ?бо? казаки многие века держал??страхе персов ?ми?? греков ?туро?.. Крепью казачества были та?называемые “характерники”, особ? тайн? казачья каст? владеющая Казачьим Спасом, удивительной наукой боя, ?символом ег?бы?- во?-Большая Медведиц??непр?ти?“взвиршност?rdquo;, то есть никаки?посреднико? никако?земной власти на?собо??момент схватк?кром?Бога. Именно ?Нему характерни?возлетал духо??мыслию во время мгновенной медитаци?- ману, шепч?молитв?тайную - Стос...
?этом возвышенно?сост?ни?для него уско?лось само время, ?для враг?замедлялось, он мо?уйти от любы?ударов ?са?нанест?недруг?смертельно?возмезди? ?рубк?со множеством противнико?характерни?мо?та?“зачаровать” врагов, чт?он?ег?те?ли из виду ??бешенств?истреб?ли друг друг? ?вихр?ударов ег?шашк?настол?стремителе??силе? чт?пораженный казался нескольк?мгновени?целы? ?пото?начина?распадаться на част? Пр?виде такого остальны?охватыва?мистически?ужас, ?он?мгновенн?“обабливались”, те?ли силу.

Спас - бескрайняя степ??бездонны?колоде?духа! Характерни?управля?пространство??временем, владел секретам?гипноз? чтен? мыслей, заговоро? заклинаний, обережны?молитв, он мо?“растворить?” ?трав?сред?чистог?по?, стат?невидимы??крон?дерева, слиться ?коне? неде?ми ни есть, ни пить; он чувствуе?свою пулю: холодеет затыло? ?каза?укло?ет? от не? ви? ее поле?

?бо?владеющи?приемами держалис??теркам?вместе, чт?увеличивал?многократн?результа?их умен?. Каждый свято отвеча?за определенног?друг? то?за следующего, ?вс?закольцовывалось ??терк?единой забото??охранением, единой сило??единым духо? становилос?единым стремительны?тело? ?.. страше?бы?ег?поле? Главны?зако???терк?- не боять? за се?; он?прорубалис?легк?сквозь любу?лаву ил?колонн?враг? разворачивал?коне??прорубал?опять коридо? ка??лесу просек?.. Не бойся за се?, ?сохран?жизн?друг? поручи?свою жизн?заботе товарища. Если будешь думать ?себе ?боять? только за се? - погибнеш??погубишь остальны? ?эт?непрощенны?грех. Не?уз святе?товарищества! Эт??есть древни?русски?зако?дружин?- “За друг?св?”! ?теперь я практическ?покажу ва? чт?эт?тако?..

Егор взя?со скамьи припасенну?финк? закати?на лево?рукаве полотняну?рубаху выше локтя ?вдру?полоснул острой финкой по коже ме?локтем ?за?стье? Хлынул?кров?на заране?постеленну?клеенк? Он взмахнул на?рано?ещ?ра?ножо? - ?кров?унялась. Третий ра?взмахнул - ?выте?платко??руки кров? обхо? си?щи??показывая руку... На не?горе?свежий розовы?шрам, рана за?нулась. Лебеде?даже потрогал пальцами порезанное мест??удивленн?покача?голово? Он виде?Быкова ?бо??перестал дивить? ег?умению, но этот “фоку?rdquo; ег?потря?.. Те?временем Егор за?ди?свой “ТТ” ?пода?ег?Солнышкину, отошел ?противоположно?стен?зала, обитой матрацам?
Лебеде?виде?почт?незаметное движение тела Быкова во время самого выстрела, он?качнулос?маятником, пропуская пулю мимо... Грохот выстрела, щелчок пули ?кирпич ?вскрик Ирин?слилис?для всех воедин? но Быко?ст??та?же невозмутим? на ег?рубахе кров??следов поражения не было. Он негромко попросил опять:

- Стре???груд? серией, тр?раза...

Прогрохотали выстрелы, ?Егор невредимый шагнул от стен? ?матрац?за ег?спиной кучн?открылис?четыре отверстия ?рваным?клоч?ми ваты. Солнышки?недоуменно посмотре?на пистолет, на Егор??пробубни?

- Колдовство-??

- Не? - отозвался Быко? - эт?Казачи?Спас, ?он от Бога, ?не колдунов потеха... ?чтоб?окончательно убедит?ва??силе этих приемо? я покажу высший предел характерника. Он быстро прикрепи?иглами на матрац?чистый лист бумаги ?сделал дв?шага ?Солнышкину:

- Стре???цент?лист?мимо ме?.

Он ст??левы?боко??нему, закрыв глаз??шепч?особую молитв?деда Буяна, слыш?нарастающи?во?выстрела ?резк?повернув голову влев? увидел ле?щу?пулю... Стремительно кину?на не?ладонь правой руки, сжал кула?? чтоб?остановить страшную энерги?ее, сопровожда?поле?руко? тормозя ег??вс?мощнее стискивая железо кулака... Он?по?нула руку за собо??сдалас?.. гр? ее изнутр?..

Щелчка пу? никт?не услыша??никт?ничего не замети? настол?молниеносн?были движен? Быкова. Он резк?выдохнул воздух ?раскры?кула? Вс?вскочили ?дико?недоумении ?крик? завороженн?гля? на пулю ?ег?руке ?на девственны?лист бумаги...

- ?могу принять пулю ?грудью ?дела?эт? но остает? большо?си?? ?мн?надо ва?тренироват?,, ?науч?ва?особой, маскировке, неведомы?для враг?приема?скоротечны?огневы?схлесток, один из ни?Перека? мы недавн?проверил?на немцах ?не имел?потерь... Науч?лечить се? ?убиват?враг?голыми руками, науч?всем? чт?можете воспри?ть. Но пере?каждым за?тием вы должны посвящать се? особой казачьей молитв? чтоб?постигнуть чере?не?пространство ?время ?выпросит??самого Господ?силы себе на защиту Родины ?возмезди?врагам... Если Он услыши?ва? ?вы будете достойны Ег?милост? тогд?вы станет?не?звим?для мирского оруж?, ?тело ваше буде?двигаться быстре?мысл? ?може?быть ?свет?.. Спас карает враг??лечи?друг? Сейчас я покажу ег?добрую сторон?.. Спас милосердны?.. Ил? Иванович, ид?на кове?
- Заче?

- Ид?ид?.. ?теперь разденься до пояса.

- Только не стре?йт??ме?, - усмехнул? Окаемо? стаскивая чере?голову рубаху.

- Смотрите внимательн? - показа?Быко?на спин?Ильи, поворачивая ег? - во?входно?отверсти?от пули ?он?сиди?сперед?по?нижним ребром.

- Ле?де?ть сиди? - утвердительн?кивнул Окаемо?

- ?же ва?говори? чт?нужн?операц?.

- Говорить-то говори? да времен?не?лежать ?больнице.

- Поставьт?руки на поя??не шевелитесь, потерпит? - сильны?пальцы ру?Егор?бегали ?него по ребрам, ?Окаемо?дергал? от щекотк? теплые мурашк?обливали ег?открытое тело, ?он?покачивалось ?легком сн? Вдру?Быко?от?ну?кожу, резк?давану?пальцами белы?узелок, ?он лопнул, ка?чире? Струйк?черной кров?истекл?из отверстия, Егор зашептал молитв? сильно сжав кр? ранк??са?покачиваясь... ?ка?фокусник громко проговорил; - Вс? Одевай?... Во? возьми на па?ть.

Ил? Иванович ?недоумение?смотре?на мокрую темную пулю ?се? на ладони, кожа на боку слегка саднил? но кров?не текл? ?Егор проговорил:

- Пото?заклеишь, но ?та?ничего не буде?..
?во??боевых условия?использовали по-ином? Наиболее распространенный прие? описанны??легендах, — укрыти?от вражески?глаз военного от?да. Если разведчики замечали превосхо?щи?по сила?от??туро?ил?тата? ?козаки решали не вступать ?бо? характерники 'прятали' от??от врагов. Причем, ка?вы понимает? ?степ?по?земл?не зароешься ?за вековыми дубами не сп?чешь?. Поэтом??'отводили глаз?#39; - спешившись ?став ?круг, козаки об?зывали морд?ко??(чтоб?случайно не заржал? уч??поблизости татарски?лошаде?, ?характерни?те?временем втыкал вокруг козако?копья. Получалась этак? импровизированная изгородь — ?во?каки?то непо?тным образо?характерники внушал?'нехрис??#39; мысл? чт?он?ви??пере?собо?всег?лишь рощицу, на котору?вниман? обращать не следуе?— ?следуе?проехать мимо ка?можн?скорее. Чт??происходил?

Сред?других качест? приписываемы?характерника? были: возможност?превращать? ?дики?зверей, невероятн? живучест??невосприимчивост??боли, умение врачеват? ?то?числ?знание разных трав-корешков ???hellip;……………
Кремен?- казачи?аналог Жесткого цигуна "Де?называ?свое искусств?Кремне? Он говори? чт?челове? владеющи?Кремне? са?становит? ка?кремен?
?чего начиналась та учеб?

??очен?просты?веще? За?зыва?сыновья?глаз?по?зкой, приучая ориентироваться ?окружающем мире только на слух. Пото?— только на запа? пере?зывая уж??уш? Занимались резьбо? вс?время вырезая один знак, которы?напомина?луковицу ?разрез? Вырезали до те?по? пока то?знак не начина?звучат? становясь ключом ?соответствующему внутреннем?пространству. Добить? этог?можн?лишь одни?единственным способом — нужн?было то?знак „увидет?rdquo; внутренним зрение??точн?воспроизвест? Та?открывалос?внутреннее видень?истинног?содержан? веще??окружающем. За те?новы?виденьем шл?перестройк?всей жизн? Спат? одеваться, есть, действоват?нужн?было по тому видень? пока он?не становилос?человеческим естество? Дальше шл?усвоение боевых техник, ?основу которы?была положена стих? воздух??помошь?обращения ?Стрибогу. Тотемним знаком, которы?соединя?боевые техник??одно цело? бы?черный степно?орел ил?соко?
Учил?переходу ?сост?ни?измененног?сознан? ?помощь?такого простого упражнен?. Юнош?ставил?спиной ?солнцу, чтоб?он выразительно виде?свою тень на стен? Задани?ставилос?тако?— коснуться руко?стен? быстре?че?туда дойдет тень. ?точк?зрен? обычны?представлени? эт?выполнит?невозможно. Невозможно, если работать ?одно??то?же измерени?времен??пространства. Необходимого результата добивался то?ученик, которы?учил? переходить ?таки?измененнны?сост?ния сознан?, когд?челове?на како?то мгновени?выходи?за предел?окружающей реальности, входя ?пространство ?другим счетом времен? Постепенно?развитие этог?искусств?делало движен? характерника сверхбыстрым? незаметным?для обычного взгляда. Когд?тако?челове?на коне врывал? ??ды противника, то мо?та?нанест?та?очен?большо?урон. Обычны?челове??окружающем пространстве не фиксировал перемещени?кира, нападени?которого было всегда ка?гром сред?ясног?неба.
Включени?„истинног?виденья” ?достижение беспристрастност?br />
Подобн? способност?приобреталас?пр?овладения такими упражнен?ми. Юнош?поздни?вечеро?садили на земл??он должен бы?смотреть вдол?высокого плет? та? чтоб?отдельно видеть об?ег?сторон?левы??правым глазом. Правый глаз плотно за?зывали по?зкой, ??лево?сторон?плет? зажигали костер, которы?ослепля?левы?глаз. Нужн?было среагировать на того человека, которы?подкрадывался ?темной правой сторон?плет?. Таки?способом включали правое, подсознательно?полушари?головног?мозг?человека, включая другое, энергетическое восприяти?мира. Переводили человека из Тонально?правой сторон?сознан? ?леву?Нагвальную, скажет ознакомленны??эзотерическо?литературо?читатель. Именно ?этой цель?ещ?учил?одинаков?владет?правой ?лево?руко?

Была ещ?такая практика. Ставил??глухом лесу на опушке возл?болота, полног?всяко?„нечист?rdquo;, шест?столбо?по круг? диаметро???тнадцать шаго? Поздно вечеро??одно?мест?межд?столбами зажигался костер. Молодо?каза?должен бы?ходить по внешне? неосвещенной част?того кольца, гля? прямо пере?собо? Эт?хождение ?тьму, ?зате?приближени??костру, ослепляющем?глаз? ?мерцающи?тени столбо?делали свое дело. Он?расширяли возможност?человека, включая на полную силу вторую сторон?ег?сознан?, потому чт?нужн?было „видеть” ?контролировать ситуацию, когд?обычны?органы ощущен? были блокирован? Конечн? очен?страшн?было молодому человеку идти ?тьму от костра навстреч?жутком?во? которы?несся из болота. Ходили до те?по? пока не становилос?безразличн? ?костра ли ты находишь?, возл?болота ли ?„нечистью”.


Та?достигалас?необходимая беспристрастност?относительно течения событи??жизн? Зака?лась во? человека, которы??каждое мгновени?бы?гото??любы?действ??
Согласование ?внутренней Сило?br />
Пото?приходил?время следующе?практики, уж?боле?сложно??опасно? На длинно?стволе, установленно?горизонтальн?на?голово?человека, вешались длинны?сетк??камнями, гд?то на ша?одна от другой. Поздне?ночь?из одного кр? того ствола зажигали яркое пламя, ?то же время приводилис??движение сетк??камнями. Молодому казаку нужн?было пройти на свет вдол?ствола ?не быть сбитым весо?камней, которы?качались ?сетках попере?ег?пути. Двигаться нужн?было быстро, потому чт?огон?закрывал? спус? некоторо?время, ?была угроза остать? ?тьме сред?те?двигающихся камней. Только действ? человека, согласованны??ег?внутренней Сило? могл?провести ег?по тому пути. Лишь пр?услови?достижен? соответствующе?беспристрастност? действ? человека становятся инстинктивно точным??быстрыми, чт?гарантируе?беспечност?прохождения того пути. ?тольтекски?практика? описанны??Кастанедой, есть та?называемый „бе?силы”, ?которо?челове? действ? полность?интуитивно, проходит вс?препятствован? на свое?пути.

Вход ?силу чере?ритм

Дальше бралис?за наук?выбора верног?ритм?движен?. На обычно?тропинке, которая вилась сред?рж? на соответствующе?расстояни?один от другог?раскладывались камн? Позднего вечера нужн?было быстро пройти тропинко? уловив ритм того движен?, которо?не позволяло спотыкаться ?падать. Та?учил?входит??то?ил?другой ритм, которы?обеспечива?силу ?неутомимость ?длинны?перехода?

Полное раскрыти?си?человека

Полное раскрыти?си?человека достигалос?ещ??тако?упражнении. Садили парня лето?на холм?вблизи колодц??лили на него воду из дере?нных веде?до те?по? пока челове?становил? совершенно мокрым, ?не виде?уж?разниц?межд?собо??то?водо? которая беспрестанно лилась на него со всех сторон. Пото?казака переводили на другой холм, гд?оставляли сушить? по?жгучим солнце? То сидени?длилос?чуть ли не весь день, когд?уж?те?лось ощущение па?щего солнца. По?вече?поднимал?парня ?вели ?лесу, ?прохладе которого он постепенно приходил ?се?, ?удивлением наблюд? за то?чувствительность? котору?он приобрел — деревья становилис?пере?ни?ка?столбы упруго?энерги? Возл?самого большого дуба, которого только находили, молодого казака оставляли ?сумерках один на один ?лесо? Из того сумрак?внезапно совершал?на него стремительно?смертоносное нападени?со всех сторон.

Реакция на таку?внезапну?угрозу ?человека, ?которо?сняты внешни?защитные оболочки, може?быть только одна. Происходил?пробуждени?внутренней силы, которая поднималас?из основн? позвоночника , энергетическ?раскрывая ег?попола? Извн?эт?было похоже на взры?вулканическо?силы, которая сметае?вс?вокруг.

Пото?училис?использовать ту силу уж?на практике, во время вооруженны?столкновений ?врагом. Подобные пример?мы находи??Карлос?Кастанед?когд?по?действие?специальны?усилий учителей ученик?многократн?смещал?свое внимание ?тако?сост?ни? гд?исчеза?стра??он?становилис?настольк?могучими, чт?их пугались даже больши?дики?звер????
Силы ?здоровье набирались, хо? босико?весной, когд?ещ?не взошел снег. Ноги были синими ?мерзли, зато на лице сияла улыбка. Показывали, ка?долг?може??нуть? время, пост?нн?пробуждая молодежь сред?ночи, когд?время тече?очен?медленно. Делали эт??цель?развит? ?ученик?правильног?ощущен? времен? Ночь?ученик?должны были такж?слушат?небо ?звед? включая свое второе, подсознательно?восприяти?

Остановк?времен??перехо??другое пространственное измерени?br />
Остановк?времен??перехо??другое пространственное измерени?достигалас?тако?практико? Выбирали на?водо?высоку?крутую гору, ?которо?не бы?виде?ни? Молодому казаку давали ?руки палк? котору?он должен бы?держат?пере?собо?двумя руками, ?предлагали бего?спустить? ?горы. По?горо?делалась сп?танн? от глаз выемка, гд?стелил?солому, поэтом?каза?на ту солому ?пада? оторвавшис?от круч? Но незнан? этог?казако?приводил??момент отрыва ег?но?от круч??„остановк?мира”, потому чт?вперед?уж?ничего не ожидалос? кром?верной гибели. Та?узнавали то, которо?стои?за границей видимого мира чере?„остановк?rdquo; ег?времен? Таки?образо?училис?входит??другие измерения окружающег?пространства.

Очен?похожи?техник?мы находи??литературе из восточны?боевых искусств ?из тибетско?эзотерик? ?произведен???Кастанед??древне?тольтекско?традиции описан?упражнен?, которы?использовались для задействован? нагвальной, подсознательно?сторон?человека ?помощь?остановк?внутреннег?диалог?

Практика остановк?внутреннег?диалог?br />
Для остановк?внутреннег?диалог?казаки применяли таку?практику. Садили ученик?против обычного колеса, на которо?относились дв?отметк??диаметрально противоположны?ег?местах ил?дв?зеркальц? Си? неподвижно, каза?должен бы?следит?за теми отметкам?на колесе, которо?вертелос? Спус? некоторо?время пост?нное напряжени??слежке за отметкам?на колесе выключал?внешне?внимание, челове?переходи??измененное сост?ни?сознан?. Выключалос?естественное сост?ни?первог?вниман? ?окружающем?миру, челове?переходи??сост?ни?второг? измененног?вниман?.

Част?практика осложнялась, когд?ос?вместе ?колесо?такж?вертелас??горизонтальной плоскост? ?казаку, которы?сиде?верхом на не? предлагали следит?не только за отметкам?на колесе, но ?за окружающим. Подобные техник??тольтекски?эзотерическо?традиции имею?название „перегрузка тона?”, когд?благодаря неординарной работе систем?зрен? (преобладающе?периферийное зрение) ?переконцентрации человеческог?вниман?, концептуальн?логическое восприяти?выключалос? ?на ег?мест?приходил?„нагвальное”, объемное восприяти?действительности, которо?только ?могл?выполнит?тако?„надчеловеческо?rdquo; задани?
Видеть „золоту?середину”

Можн?ещ?дополнит? чт?за очен?важной вещь?считалос?найт?„золоту?середину” во всяко?деле. Ради этог?учил?молодежь печь хлеб. Эт?очен?тонкое искусств? потому чт?получить нужн?было не просто хлеб, ?то? которы?становил? вещь?силы. Казаку выде?лись необходимы?для этог?продукты ?оставляли ег?один на один ?печь? Мы сегодня уж?знае? ка?сложно провести вс?технологически?операции, чтоб?сохранит?вкусовые качества составны?компоненто? Например, ?приготовлени?простого украинског?борщ?ил?того же хлеб? Нужн?было чере?особенно?„видени?rdquo; контролировать процес?приготовления ?чувствоват? когд?уж?время снимат??ог?, когд?добавлять то?ил?другой компонен? Аналогично?„видени?rdquo; развивалос??западной Европе во время поиско?философского камня алхимиками. Только достижение соответствующего расширен? сознан? гарантировал?успе?этом?делу.

Пото?казака вели ?лесу собирать лекарственны?растен?, долг??тщательным образо?рассказывая ?каждом из ни? Учил?„видеть” вл?ни?растен? на человека. Искусств?развивалос?до того уров?, когд?из любо?трав?характерни?умел сделат?необходимы?лекарств?от то?ил?другой болезн?ил?для заживлен? раны. Знание лекарственны?растений было обязательны?ка?для характернико? та??для просты?казако?на Сечи.

Понимани?животных

Характерни?учил? понимать животног??умет?объеди?ть? ?ни? прикладывая леву?руку, скажем, на сердце ко? ил?собаки, слуш? пр?этом правым ухом дыхани?животног? Поэтом?всегда имел?по?руко?верных друзей ?охране лаге?, умного ко? ?бо?

Учил?входит?духо??птиц?ил?животног? Садили, например, казака на ство?дерева, ка?на ко?, но ногами наза??давали ?правую руку ястреба. Добивались энергетическог?сл?ния казака ?птицей ?отпускал?ее. Нужн?было увидет?то, чт?видела птиц?своими глазам??высоты.

?гкое падени?br />
Боевые действ? на коне пост?нн?были чреват?падением человека на земл? Потому молоды?характерники?учил??гк?падать. Опять же практика была очен?просто? Хорошо поил?казака водкой, ?когд?он приобретал соответствующе?сост?ни? предлагали перелезт?чере?высоки??шаткий плетен? Непрестанное падени??этог?плет? учил?техник?br /> расслабленност?пьяного человека, которы?из любо?высоты мо?невредим?падать.
Сост?ни?„анабиоза”

Клал?казака лицо?ввер??высоку?трав? предлагая наблюдат?за парением ястреба ?высоте. Сердце казака билось ?то?же частотой, ?которо?ястре?взмахива?крыл?ми, ?каза?постепенно входил ?своеобразное сост?ни?анабиоза, но ?пробужденным сознание? Тако?холодный ?„мертвы?rdquo; челове?не привлека?вниман? противника, потому чт??те времен?мертвы?челове??дороги ил?вблизи лаге? не бы?че?то необычны? Та?разведывалис?потайные план?противника, выходили из трудного положения, если ?не?оказывалис? Эт?же методика позволяла долг?находить? по?водо? ожид?, когд?мине?угроза.

Сост?ни?пробужденног?сновиден?

Очен?интересной была техник?перевода человека ?сост?ни?пробуженного сновиден?. Разгоралос?ночь??широко?поле кольцо костро? чтоб?хорошо была освещена вся площад??середине. Старши?характерни?зажига?четыре факела, дв?из которы?дава?ученик? Теми факелами ?дралис??освещенном круг? Старши?постепенно выбира?тако?ритм нападения, чт?сознание молодого казака затуманивалось ?он входил ?сост?ни?полусн? Окружающие вещи становилис?туманным? те?я свои четкие форм? Время становилос?очен?растянуты???зким, ка?кисель. ?этом сост?ни?старши??„пробужда?rdquo; молодого казака, опек? ем?правое плеч?факело? Та?училис?переходить ?другие пространственные измерения, уплотняя ил?растягивая время, входя ?„тело сновиден?”, если придерживать? терминологии тольтеки?по ?Кастанед? ?эт?время ?открывал? путь ко всем магическим искусствам. Например, челове?мо?неподвижно ст?ть ил?ходить посред?площад? полной люде? ?никт?ег?не замеча?

Истинность ?выверенность действий ?жизн?br />
Учил?ощущению истинности ?выверенности действий ?жизн? „Разжигал?rdquo; ?груд?огонек вокруг сердца, ?то?огонек угасал, когд?каза?дела?недостойны?поступок, которы?ше??разрез ?ег?совестью. Та?вели ег??тому мгновени? когд?просыпалос?ново?сознание ?вс?становилос?ясным ?по?тным.

Техник учеб?молодежи ?характернико?было множеств? всех перечислит?не?возможност? да ?не?сейчас ?этом потребност? Обучение протекал??сред?характернико? которы?каждый день чт?то делали ?учеником, чтоб?провести ег?путе?человека Знан?. Эт?не обязательно было како?то специально?обучение. Велись просты?длинны?разговор?возл?ог?, разведенного поздно вечеро? были рассказы ?самы?ярких события?боевой жизн? которая проходил??те времен??Украин??пост?нных столкновен???врагом, ?такж?было множеств?шуто??розыгрышей ?цель?приобретен? бдительности ?уравновешенности духа. Например, во время обед?из-по?самого носа молодого казака незаметн?забирали ломоть хлеб?ил?миск?
Ритуал посвящения ?характерники

Когд?учител?характерни?виде? чт?ученик уж?гото? происходил ритуал посвящения ег??характерники. Традиц? была такая. Рубили просек??густом лесу. Сваленны?деревьев из не?не убирал? рубили только суки. ?конц?этой просек?выбирали дв?дерева на расстояни?двух метров, которы?наклоняли друг ?друг? делая чт?то на мане?ножниц ил?креста, ?зате? разрубив посередине связывали верхушки деревьев. Выходило чт?то на мане?цифр?восемь, но со срезанны?низо? На перекрестк?то?восьмерк?темной ночи зажигали белы?яркий огон? Чере?ровные интервал?времен?кричал пуга? Казака переводили ?сост?ни?сновиден?, ?которо?он ?должен бы?пройти просекой на то?огон?

Когд?каза?сбивал? из дороги, пуга?замолкал. Та?указывал? путь. Задани?было одно — пройти ?те „ворота”, за которыми приходил?истинное понимани?окружающег?бытия ?сост?ни?уж?„пробужденног?сновиден?”. Пелена спадал??глаз, ?характерни?уж?виде??понима?br /> истинное положени?веще??окружающем мире.

За счет чего эт?происходил? Дело ?то? чт? перехо? ?измененное сост?ни?сознан?, каза?имел возможност?созерцат?другой ми? ?которо?имел расширенно?ег?восприяти? Нужн?было ту полученную возможност?вывест??эт?„дневну?rdquo; проекцию мира. Именно ?этом??br /> стремились, проводя человека чере?подобный ритуал.

Каза?иска?дорогу из иной плоскост?мира — из мира „сновиден?” ?повседневный ми? совмещ? ?себе дв?мира на время выхода на белы?ослепительны?огон? Непревзойденного мужества ?незаурядной силы характер?требовал?тако?упражнение.

Этот ритуал посвящения весьма интересе??являет? истоко?очен?давних техник включи??человеке распространенное восприяти?мира путе?пробуждения ее второй, нагвальной сторон? Именно таки?це??прислуживали знаменитые каменные лабиринт??древне?Греции, откуда челове?должен бы?найт?выхо? длительным?временам? блуждая бе?воды ?ед? Част??те лабиринт?пускал?хищных зверей. Задани?было одно: поставит?человека ?таку?критическу?ситуацию, ?которо?не „спрацьовувал?rdquo; те ее возможност? которы?он?имел??обычно?жизн? Больши?трудност??пост?нн? угроза смерти делали концом конц?свое дело, умикаючи ?человеке высшие способност?овладения близлежащи?

Этой само?цели прислуживали ?бесконечны?странств? по святы?местам, когд?челове?чувствовал на себе вс?неурядицы ?угрозы на пути сред?чужи?народо??племен, част?не им? ломтя хлеб??крыш?на?председателе? Те скитан? заканчивалис??свято?мест?приобретение?ного сост?ния просветлен? ?понимани?близлежащего.
По-видимому, тому же прислуживает ?обычная жизн??дового человека, когд?он? будучи оставленно?понимани?действительног?положения веще??реальной жизн? вынужденная ил?деградироват??погибнут? ил?идти путе?повышения своего сознан?, развив? концом конц??себе высшие способност? Чт??становит? залого?выхода человека из
того сост?ния, ?которо?он?попадает по свое?рождении.
Когд?же лесу не было, ?была вокруг голая степ? ?полноч?зажигался большо?костер, возл?которого широки?полукругом сидели старши?характерники. Молодо?характерни?становил? межд?этим полукругом ?огне? Начинали петь долг??протяжн? умикаючи те?пением соответствующе?сост?ни??юнош??укрощая пламя.

Наконе?пламя пере?посвящаемым исчезало ?открывал? широки?тоннельный проход, составленный из больши?тесаны?брыл. ?то?проход молодо?характерни??ступал. То было внутреннее пространство, ?которо?мы уж?говорили раньше, гд?вполне воспроизводился ландшафт Украин? ?белыми домами по?горо? ивам??мостиком чере?реку, зелено?сочной травой (подобные искусственны?сред? созданны?намерением люде? описан??тольтекски?традиции ??некоторы?других древни?магических традиц?? куда их представител?пошл?ещ?пр?жизн?. Посещения этог?мест??характерники?были обязательными для всякого посвящаемог? Ключевым знаком вход??тако?мест?были дв?во?чи рога, которы?устанавливалис?за костро? Левы?(ме?чный) ро??открывал путь ?тому пространству. Путь чере?правый — золото?солнечны?ро?— для молоды?казако?бы?закрыт.

Каменный тоннел? которы?ше?чере?левы?ро? приводил молодого казака ?украинском?дому, куда ег?приглашала украшенн? цветам? красив?вобранная молодая девушк? встреч? хлебом-соль? ?доме бы?стол, которы??нулся ?даль. По об?сторон?ег?сидели дв?седы?деда, которы?олицетво?ли собо?Солнце ?Луну. „Чого пришел?” — тако?сногсшибательный вопрос ожидал казака, которы?ступал чере?поро?дома, ?от того ответа зависела последующая ег?судьба. Пр?удачно?одобрительно?ответе, ?которо?прог?дывала чистот?помыслов христианской души, каза?получа?шестиугольну?звезду на ладонь правой руки. То бы?пропус??легендарному казацком?мост? чт?дуго?охватыва?дв?берега туманной реки. На этом мост? на само?ег?середине, била ?казака из неба молн?. Ее ослепительная белая энергия ?включала ?не?те высшие способност? которы?уж?были присущ?ег?внутреннем?естеству.

Дальше для молоды?казако?хода не было, нужн?было возвращать? наза?

Наконе?пламя пере?посвящаемым исчезало ?открывал? широки?тоннельный проход, составленный из больши?тесаны?брыл. ?то?проход молодо?характерни??ступал. То было внутреннее пространство, ?которо?мы уж?говорили раньше, гд?вполне воспроизводился ландшафт Украин? ?белыми домами по?горо? ивам??мостиком чере?реку, зелено?сочной травой (подобные искусственны?сред? созданны?намерением люде? описан??тольтекски?традиции ??некоторы?других древни?магических традиц?? куда их представител?пошл?ещ?пр?жизн?. Посещения этог?мест??характерники?были обязательными для всякого посвящаемог? Ключевым знаком вход??тако?мест?были дв?во?чи рога, которы?устанавливалис?за костро? Левы?(ме?чный) ро??открывал путь ?тому пространству.

Путь чере?правый — золото?солнечны?ро?— для молоды?казако?бы?закрыт.
Эт?упражнен? были возвращены ?сторон?развит? чрезвычайной ловкости, тако? например, чтоб?поймат?рыбину ?бурном потоке руками, сп?сать ?воздух? едва касаясь земл? Кт?овладева?эт?вс? брал? на ученичеств??одному из старых характерники? которы?учил казака один на один, приобщ? ?этом?вс?свое приобретен?Знание.

Бы?тако?обычай, согласно ?которы? молодо?характерни?переходи?от одного учителя ?другом? учас?те?ил?другим особенностя?характерницког?ремесл? Пото?собира?вокруг се? себе подобных, ?круг?которы?проходил?последующе?совершенствовани?приобретенного мастерства. Из этог??конц?концов вырастал?отдельно?воинское подразделени?— курень, ка?называли ег??запорозькому
войске. Потому творческий поис?новы?способов ведения боевых действий никогд?не угасал на Сече.
Когд?рождал? ребено? то ей изготовляли дере?нную колыбель, ?бильци которо?делали отверсти? Та колыбель устанавливалас?та? чтоб?утреннее солнце попадало на лицо малыша. То ?была та
перв? инициация, из которо?на протяжени?времен??ребенк?развивалис?соответствующи?способност?

На Запорозьки?Сечи лагерь располагал? та? чтоб?восход солнца из-за горизонт?было видн?бе?препятствований. Ради этог?даже расчищал??направлени?восток?ле?ил?плавни. Восход солнца бы?праздником, которы?предоставля?возвышенност??энерги??прохождени??желы?путе?воин?на Сече. Редк?кт?пропуска?то?момент. Вставали ?солнце??ложились спат??солнце?— такая была традиц? ?основной масс?войска.
Част?засиживались ?костра, внимательн?слуш? разговор?старши? бывалы?характерники? Именно эт?разговор?делали войско единственной, слитно?массой воинов-единомышленников. Та?выковывался ?зака?лся ду?Запорозько?Сечи.
Каки?боевые техник?произвел?козаки-кири, углубляя свое мастерство люде?Знан?? Сред?большого количества сугубо военны?техник можн?выделить таки?
Перв? связана ?достижение?сост?ния „вихору”, гд?раскованност??обособленность человека приходилис?до сост?ния беспристрастност?чучела, которо?стои??руками-вениками на огород? ?этом сост?ни?время, ?которо?двигал? каза?корь, настольк?плотнилось, чт?ег?движен? внешне становилис?совсем малозаметным??потому непостижимым? Эт?наводило ужас ?панику ??да?противника, гд?характерни?молниеносн?действовал. Динамика движений была настольк?сильно? чт?не выдерживал одежду, если бы?узкова?
?из боя характерни?выходи??ужасны?лахмит?? вызывая общи?хохо?братиков. Потому казачество любило свободну??просторный одежду, которая не мешала ?бо? Эт?сапоги, широки?шаровары, рубашк? жупа??шапк?
Всадни?корь входил ?сост?ни?вихря на безумном аллюре, широки?взмахо?сабл?открыв? горизонт, ?зате?быстро вращ? ее на?председателе? Каза?исчеза? ?поле?проносил? ?гуде?адский вихр?

По дела?разведки применялось сост?ни? которо?делало характерника-кира малозаметным на местност? Розчиненисть ?поле ил?лесных чаща?достигалас??сост?ни?лесног?ручья, которы?тече?незаметн??трав? Челове?пр?этом врод?br /> бы те??свою форм? становил? текучи? ка?вода, раство?ясь ?лесу.

Трет? техник?связывалась ?охрано?лаге?. Близлежаще?пространство ограничивалось ?свертывалось, стягиваясь на границах, чт?нарушало течени?энерги??не? Тако?искривленное пространство мерещилось противнику ка?нерушимо ст?чая во?ная стен? Эт?ужасал?врагов ночь??отбирало ?ни?волю. Когд?кт?то ?переходи?границ?дозволенного, то оказывал? ?тако?измененном пространстве. Для неподготовленног?человека эт?означало мгновенное безуми?

Кром?боевых техник, были ?другие, связанные ?внутренней жизнью характерники? Одно?из таки?техник, которая использовалась пр?желани?взглянуть на то, чт?их ожидае?вперед? было сидени??глухом лесу возл?небольшого лесног?озерца ил?костра. Характерники сидели неподвижно, приобрет? сост?ни?каменных брыл, совсем останавлив? пото?мыслей ?свое?сознании. ?эт?время он??получали возможност?прикосновения ?истине, созерц?, каки?события им готовило жизн?
Мног?чего ?того, че?владел?характерники на поле боя, требовал?достаточно мног?энерги??силищи духа. Обновить энерги? накопить ее ?теле помогала методика, которо?пользовались преимущественн?старши? боле?уравновешенные воин? Поздно ночь? пере?восходом солнца, он?разжигал?большо?очаг, которы?выкладывал? шестиугольнико?(для молодежи — четырехугольнико?, ?посередине располагал? корень груш? комеле??восток?солнца. Когд?очаг прогорал ?пыла?уж?пригасли?сини?пламенем, характерники, ожид? первых луче?солнца, раздевалис?по поя??входил??то?огненный шестиугольни?лица??восток? Бурное обновление энерги?тела ?ег?омоложен? происходил??момент восход?солнца. Тако?упражнение выполнялось не част??требовал?развитог?самоконтро? на?тело? Эт?упражнение использовали ?тогд? когд?нужн?было преодолеть ту ил?другую болезн?

Молоды?характерники ?цель?приобретен? прочност? стойкост??самокерованост?весной ?день восток?юнца, то есть ?первой фазе ме?ца, раздевалис??укладывались ?едва лишь вспаханную пашн?на поле. Та?он?набирались силы ?закалк?от Земл?матушк?

Откуда ше?вито?того эзотерического знан?, ка??нему приходил?люди на то?ил?другой част?Земл? ?эзотерическо?наук?есть одна очен?весомая вещь, которая возникае?во?из чего. Дело ?потому, чт?эзотерически?практики нуждаются ?полном сосредоточении человеческог?вниман? на внутреннем свет? Однако, действоват?человеку приходит? на внешне?план?жизн? Сочетани?их ?было всегда проблемо? котору?каждый наро?реша??свойственный только ем?единственный способ. То?способ сл?ния внутреннег??внешне? чт?бы?найден, имел свой отпечато??повседневном быту, ?языке, ?ремеслах ?искусствах.
Он стал истоко?формирован? характерны?черт того ил?другог?народа.
?Украин?Руси ещ?во времен?волхво?эт?проблема решалась очен?интересн? Было замечено, чт?единственным сост?нием, которо?совмещал?нахождение человека ?преимущественн?инский зоне страны ??то же время обеспечива?необходимост??скорых ?решительны?действ??для защиты свое?территории, являет? сост?ни? которо?приобретае?атакующи?степно?соко? Поэтом?соко?стал ключевым знаком, которы?открывал горизонт согласованност?действ? на внутреннем ?внешне?план?жизн? Эт?бы?очен?важе?момент, которы?знаменовал рождение ?постепенно?развитие этнической самоопределенности украинце?ка?единственной наци? Постепенная стилизац? образа сокола уж??те
древни?времен?привел??возникновени?трезуб? которы?на сегодня являет? гербом Украин?
Наиболее интересной являет? техник?выхода ?тонком теле ?астральным проекц?? котору?казака?подсказала именно жизн? Практика такого выхода достигалас?пр?вылеживани?длинно?зимней поры на печи, ?которо?неугасающе?пыла?огон? ?первые двадцать суто?того лежания, когд?каза?мало ел, пи?только ключевую воду, ?не?происходил?та?называемое внутреннее плавлени? ?человеке ?эт?время господствовала золотая энергия, которая раство?ла вс?ее естество. Пото?вставали ?обеи?сторон энергетические бирюзовы?столбы ?отво?лось пространство, ?како?каза??выходи??тонком теле на 40-