Настроение сейчас - задумчивость преобладае?..

Голо?ангела-хранителя

Перв? мысл? которая приходит человеку ?голову, когд?он задумывает? об ответе на како?то вопрос, эт?голо?интуиции, голо?ангела-хранителя. Если челове?отбрасывае?первую мысл??начинает искать другие, то он?оказываются придуманым? Анге?хранител?не ошибается, он всегда прав. ?если он хоче?спасти человека, то спасет ег?даже ?смертельно?ситуации. Он уведет ег?из самолета, которы?должен разбиться, ил?заставит ?автобусе пересест?на другое мест? потому чт??перове мест?чере?минуту врежет? грузовик.

Анге?хранител?ничего не може?сделат?только ?одно?случае: когд?челове?не слышит ?не хоче?слышат?ег?голо? когд?челове?пост?нн?выбирает худшее. Тогд?анге?хранител?допускае?сначал?мелкие непр?тности ?надежд? чт?челове?задумает? ?начнет вест?се? по-другом? Если же не??то следую?несчастья боле?крупны? Не анге?хранител?их устраивает, он просто постепенно отступае?от человека.

Во?я пишу свои слов?
?мыслями укрыты строки.
?думает читатель мо?
Каки??жизн?извлекла урок?
Те страст?взлеты ?паденья
Послужат для ме? канвой стихотворенья
?слез??любовные стенан?...
Но, я признаюс? не?мн?оправдан?.
Пр?написани?творений этих милы?
Мо?ум молчит ?чувств?не го??
Приходя?ниоткуда слов разлив?
Записыва?просто вс?подря?
Зате?прочту, немног?удивлюсь,
?посочувствую ?посмеюсь,
Подправл?пару рифм ?сраз??ва?..
Стишок на рассмотрение отда?
Читая, удив?юс?снов?я.
Куда влечет ме? фантаз? моя.

Мы смеемся на?смерть? но покупаем ?аптеке килограммы таблеток. Говори? чт?жизн?прекрасн??идем ?магази?за ещ?одно?бутылкой водк? Плюе?на общественное мнение, но спрашиваем: «как я выгляжу?? Мы предпочитаем одиночеств? но крепко сжимае??руке мобильни? Мы говори? чт?абсолютн?спокойны ??немся ?очередно?сигарете. Мы не боим? шокировать люде? но боим? сказат?«люблю? Мы никому не дове?ем, но регу?рн?плачем? ?«жилетку? Мы живе?сегодняшним днем, ?строим план?на завтра. Мы хоти? чтоб?на?принимал?такими, каки?мы есть, ?часами торчим пере?зеркалом. Мы произносим умны?фраз? но не понимаем сами се?.

Мо?анге? ты вс?ещ?веришь ?любовь?

ты вс?ещ?веришь, чт?мы буде?вместе?

смотри, на рука?моих ал? кров?

?мн?никогд?не взлететь ?поднебесье.

смотри, за спиной моей вовс?не крыл?,

?глазах моих - видишь? - совсем не?тепл?

?чья-то рука нелепо ?пыль?br />
последни?чувств?укрыла вчер?



лети, добрый анге? не дума??прошло?

забудь об?мн? если сможеш? навечн?

пойм? добрый анге? ты слишко?хороши?

?я... никогд?мн?не быть человечной.

ты идеальны? ?я не? ты реальный, ?я бред,

ты анге? я демо? ты добрый, я зл?.

?ка?на?быть вместе, ув? я не знаю...

?редлагаю?мн?время ?жизн?br /> ?азгадк? загадк? шарады
?, скольк?узнать ещ?надо,
?тремиться ?вшир? да ?ввыс?
?ак? простая задача.
?твет то тако? то инач?..
?еряюс?на этом пути,
?ка?же отгадк?найт?..

?от снов? задумчивым слогом,
?новы?свои?впечатления?
?тараюс?доходчивым словом,
?редставить свое разумени?
?олей не считаю обыгранных,
?масо?примерил?разных.
?слов избега?обыденны?
?ушуюсь от мыслей бесс?зных.
?внов?нахожу наслаждени?br /> ??поиска?вдохновения.

Проходя?дн?.. считае?мы часы.
Проходя?годы ?опять считае?
Кт?выдума?подобную забаву?
Кому на ум пришло за?тся счетом
?точным подведение?итогов...
?жить хочу сегодня ?сейчас..
Опять звучат здес?времен?примет?
Заче?считат? Пренебрегу ответо?br /> ?буду просто жить...
?не хочу вчер? сегодня, завтра...
Есть ??эт?- жизн?моя.
?вместо цифр сухи??равнодушны?
Оставл??свое?па?ти картин?
Чтоб наслаждать? этой галлерее?
Когд?мн?настроение позволит.
?буду жить я, собирая впечатленья,
Эмоции ?чувственност?опыт.
Коллекция моя не потускнеет
?ценности не сможет поте?ть
Вн?времен??вн?пространства.

День числ?Пи

14 март?

Сегодня ?мире отмечает? один из самы?необычны?праздников ?«Ден?числ?Пи?

Числ?π ?математическ? констант? выражающ? отношени?длин?окружности ?длин?ее диаметра. ?цифровом выражени?π начинает? ка?3,141592 ?имее?бесконечну?математическую продолжительност?

?американском написани?сегодняшняя дата выгляди?ка?3.14, отсюда ?об?снение, почему именно ?этот день отмечает? этот праздник.

Ка?считаю?специалист? эт?числ?было открыт?вавилонскими магами. Он?использовалось пр?строительств?знаменитой Вавилонско?башн? Однако недостаточно точное исчисление значен? Пи привел??крах?всег?проект? Возможно, чт?эт?математическ? констант?лежала ?основе строительств?легендарного Храм?ца? Соломона.

Знаменательн? чт?праздник числ?Пи совпадае??днем рожден? одного из наиболее выдающих? физико?современност?- Альберта Эйнштейн?

Итак ?твоё?сердце живёт… радужный свет

Твое сердце всегда сияет по разном? Свет сердца ме?ет? на протяжени?всег?твоего пути. Твое сияющее сердце живе??мире различны?переживани? Иногда тебе хватае?даже самого слабог?отблеска твоего сердца, чтоб?осветить жизненны?путь, ?иногда недостаточно само?яркой вспышк?

Пройти тест

Ка?то ?последне?время мн?хренов?..даже очен?..?не могу выразить вс?свои чувств?та?ка?он?настольк?запутаны,чт?мн?эт?не подсил?..На данный момент ме? могу?по?ть только дв?человека,которыми я очен?дорожу ?не хочу поте?ть...правда один из этих люде?далеко от ме? ?мы встречаемся редк?..хо? сейчас ка?ра?то?момент,когд?мы похожи ка?дв?капл?воды,чт?мн?пр?тн?!!
?ощущаю пустот??душе,которая ме?(ка?мн?кажется)никогд?не покине?..?хочу ливень,гроз?молнию ?гу?ть ?одиночеств??таку?погоду ?думать...больше мн?ничего не надо!!!Хочу отречь? от внешнего мира ?жить ?себе ??учеб?!!
Господ?ка?мн??жело жить только ?поддержкой со сторон?друзей...?некоторы?родители на верхне?планке,??ме? ?точность?да наоборот...?уж?свыклась ?этим,но ?жело слушат?ка??многих вс?замечательно...хочется такого же

Очен?многог?случилос?за эт?выходные!Ну сейчас вс?по по?дк?расскажу))))
Итак:
?тниц?7 март?!!!
На?поздравляли наши мальчики)Удачно вс?он?спланировали))Подарочк?очен?понравилис?)))Спасиб?большо?!)))Посл?этог?я не ожидал?такого поворота)объединенным коллективо?сост?щи?из ме?,Людк?Ан?Наташк?Бурзик?Игоря,Коли,Арти ?Пети,мы пошл??Рамсторо?!!Прикольн?посидели та?поболтав чуть-чуть!!Пото?вс?пошл??бильярд,?я пошл?на тренировку,ка?наст?щи?спортсме?)))
Но такж??произоше?очен?не пр?тный случай,которы?мн?очен?не понравил?!Ме? просто убивае?когд?ме? обви?ют ?то?чего я не делала...Но забы?пр?эт?,надеюс? недоразумени?мы пошл?гу?ть на Дубровку!!!!!!
Суббот?8 март?))
Международны?женски?день)))Ещ??ночи посыпались поздравлен? ?на мо? ?на ас? ??контак?))Очен?пр?тн?ещ?ра?всем спасиб?!!
?этот день ме? родители потащили по магазина?поехал??IKEA(правда я первый ра?туда ездила). Мног?чего та?понакупали-очен?рада!!!
Для дачи мног?купили))))?суббот?родители(то бишь вече?суббот? уехали на дачу, ?я осталась одна)))Но веселить? я не могл?та?ка?воскресень?намечалось одни?из самы?важных дней жизн?!!
Воскресени?9 март?))
Этот день настал!!!Проснулась от волнен? ?5.30 утра!!!!!сегодня самая важн? (на данный момент) игра ?жизн?!!Играли ?Волгоградкой-2!!!Вс?предшествующие дн?я ?не только я ,но ?остальны?девчонки,наши парн??"?шк?думали только об игре!!!Пере?игро??всей команд?бы?настро?чт?удивительн?))Игра была очен?напряженн?,чт?характерно для на??мы.....их сделал??суху?!!Вы не представ?ет?чт?на?эт?стоило!!!3:0-мы геро?!!?опять мы помешались,за??3-?МЕСТ?!!!!!!?РАДА ДО БЕЗУМИ?)))))??таки?охрененным настроение?я поехал?на дачу!!!Естественн?та?бе?тусы не обошлось!мы ?Дашкой всех собрал?Было очен?весело!!!??воскресени?я поехал?домо?правда не ?очен?хороши?настроение?..я заболела ?во?по се?день боле?..

шо ."..Только ?одиночеств?можн?достич?просветлен?."


...только
?одиночеств?можн?достич?просветлен?. ?не говорю "покинутост?.
Чувств?покинутост?появляет? тогд? когд?вы бежите от одиночеств?
когд?вы не готовы принять ег? Если вы не принимаете факт?br /> одиночеств? тогд?вы чувствуете се? покинуты? Тогд?вы ищит?br /> каку?то толп?ил?иные способ?оп?нения, чтоб?забыть?. Покинутост?br /> создае?свои волшебны?способ?забвен?.

Если вы ?сост?ни?br /> быть одиноким, полность?одиноким, хо? бы на один ми? тогд?эг?br /> умре? умре?"я". Вы взрываетес? ва?уж?не буде? Эг?не може?br /> пребыват??одиночеств? Он?существует только ?отношени??другим?
Когд?же вы одинок? случается чудо. Эг?ослабевает. Ем?трудно
существовать дальше. ?если ?ва?достаточно мужества, чтоб?оставать?
одиноким, то постепенно вы становитес?человеко?бе?эг?

Пребыват?br /> ?одиночеств?- эт?очен?осознанный ?преднамеренный ак? боле?br /> преднамеренный, че?самоубийство, потому чт?эг?не може?жить ?br /> одиночеств? но утверждает? ?самоубийстве. ?самоубийству боле?br /> склонн?эгоист? Самоубийство - эт?всегда соотнесени??ке?то другим;
он?никогд?не бывает акто?одиночеств? ?самоубийстве эг?не
страдает, наоборот, он?самоутверждает?. ??ново?рождение он?br /> вступи?ещ?боле?укрепленны?

Чере?одиночеств?же эг?br /> разбивается. Ем?не ?ке?общать?, поэтом?он?не може?существовать.
?если вы готовы быть одиноким, тверды??решительны??свое?br /> одиночеств? не убегат? не возвращать?, ?принимат?факт одиночеств?br /> таки? ка?он есть, то эт?становит? величайшей возможностью. Тогд?вы
подобн?семени, ?которо?многое заложено. Но не забывайт? чтоб?br /> выросл?растение, се? должно разрушиться. Эг?- эт?се?,
потенциальная возможност? Если он?разрушается, рождается
божественное. Эт?божественное не являет? ни "мной", ни "тобо?, он?br /> един? Чере?одиночеств?вы приходит??едином? Можн?создават?ложные
заменители этог?единог? Индусы стал?единым? христиан??мусульмане
тоже образовали единство. Кита?един, Индия един? Но эт?заменители
единства. Единство приходит только чере?полное одиночеств?

Толп?br /> называет се? единство? но тако?объединени?всегда
противопоставляет? чему-то другом? Пока толп??вами, ва?уютн? Вы
уж?ни за чт?не отвечает? Сами бы вы не подожгли Мечеть, не разрушил?br /> бы храм, но будучи частью толп? вы делает?эт? потому чт?вы уж?br /> личн?ни за чт?не отвечает? Ответственны вс? значит никт??br /> частност? Отсутствуе?индивидуальное сознание, остает? только
группово? ?толп?Вы опускаетес?до сост?ния животног?

Толп?br /> - эт?ложный заменитель чувств?единства. То? кт?понимает эт?br /> ситуацию, осознает свою ответственност?ка?человеческое существо,
види? ка?трудна ?напряженн?задача, ст?щая пере?человеко? никогд?br /> не обратится ?ложным замените?? Тако?челове?живе??фактам?ка?br /> он?есть; он не создае?выдумо? Ваши религи??политические идеологи?br /> эт?всег?лишь фикции, создающи?иллюзорную видимост?единства.

Единство
приходит только ?исчезновение?эг? ?эг?може?умерет? только когд?br /> вы абсолютн?одинок? Когд?вы полность?одинок? ва?не? Эт??есть
момент взрыва. Вы взрываетес??вечность. Эт??только эт?являет?
эволюцие? ?называ?эт?революцией, потому чт?эт?не бессознательны?br /> процес? Вы можете отказать? от эг? ?можете ?не отказывать?. Эт?br /> уж?ваше личное дело. Быть одиноким - единственн? наст?щая революция,
гд?необходимо мног?мужества.

Только Будд?одинок, одинок?br /> только Христо?ил?Махавира. Эт?не значит, чт?он?обязательно
оставили ми??свои семь? Та?кажется, но эт?не та? Не было
отрицательного покидания чего-то. Са?ак?бы?позитивным: эт?было
движение ?сторон?одиночеств? Он?ничего не бросал? он?искали
полног?одиночеств? Вс?поиски направлены на то?момент взрыва, когд?br /> вы одни. ?этом одиночеств?- блаженство. ?только тогд?достигается
просветление.

Мы не може?быть одиноким? ?другие тоже.
Поэтом?мы создае?группы, семь? общества, наци? Вс?наци? семь?
вс?группировк?сост??из трусов, из те? кт?недостаточно храб?
чтоб?быть одному.

Истинное мужество - эт?смелость оставать?
?одиночеств? Он?означает осознанное понимани?того факт? чт?ты
одинок, ?инач?быть не може? Можн?либо обманывать се?, либо жить ?br /> этим фактом. Можн?продолжать обманывать се? ?течени?многих жизней,
?вы будете двигаться по заколдованному круг? Только если вы
осмелитесь жить ?фактом одиночеств? може?быть разорван этот
заколдованны?круг ?вы придет??цент? Этот цент?есть
божественность, цельност? святост?
Возможно ?слишко?уж?по философски, но чт?то ?этом определенн?есть...
?ка?вы считаете?

"Подлинная ложь ?эт?когд?мы лжем себе. Эт?от желания быть лучш? ?если ты хочешь быть «лучше? значит ?цепляешься за свое ?? Душу сделат?«лучше?невозможно. "

"Бессмысленно рассказывать человеку, чт?тако?«внутрен?я свобода» ?если он этог?не знае? ем?не расскажешь, ?если знае? то бессмысленно рассказывать, он ?та?уж?знае? "

"Умно?лицо- ещ?не призна?ум? господ? Вс?глупости ?этом мире совершаются именно ?этим выражением лица... Улыбайтесь, улыбайтесь, Господ?!!".

"Забыть...Како?слов? ?нё??ужас, ?утешение, ?обма? Кт?бы мо?жить, не забывая? Но кт?способен забыть вс? ?чё?не хочется помнит?" (Ремарк)

Жизн?.. Мысл?.. Время... Мы...

Ка?част?мы проходим мимо... ?не види?того, чт??до?..

Протяни свои руки навстреч?..

Улыбнись ?отве?..

?жизн?та?необходимо прежде всег?радовать? мелоча?

?тогд?Жизн?може?доверить на?больше?..

LadySense

Ка?то во?надумалось мн?дизайн сменит?))Ка?ва?мо?новы?)

На этой неделе наступил?моя весн?
Хочется лететь навстреч?будущему,
пропуская свежий майски?воздух чере?каждую клеточку тела;
дышать этим дурманом d'emeraudes, поглащ? ег? наполнять легкие...
наполнять та? чтоб хотелось-моглос?взлететь.
Взлететь ввыс? проносясь на?крышам? купаясь ?первых луча?солнца.
Хочется заблудиться ?непосредственности.

Беглою дробью, ?ветк?на ветк?br /> Мысл?мо?закрываются ?клетку.
Мысл?двуликие льдо?обжигают
Радуясь солнцу глаз?закрываю?

Разбитые чувств??сердце сжим?
?не навижу, но всеж?жела?br /> ?раство?юс??солнечно?свет?
Но возвращаясь не помн??лете!
?Назаро?

дума? ты на не?че?то похожа) удач??успехо?

Пройти тест

Результа?
51%.

?Ва?субдепрессивно?сост?ни?ил?маскированная депрессия

?начала тестирован? прошло 1 минута 21 секунд?br />

?точк?зрен? банально?эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не може?игнорировать критерии утопического субъективизм? концептуальн?интерпретируя общеприняты?дефанизирующие по?ризаторы. Поэтом?консенсу? достигнуты?диалектической материальной классификацией всеобщих мотиваци??парадогматически?свя??предикатов, решает проблему усовершенствован? формирующи?геотрансплантационны?квазипузлистатов всех кинетическ?кореллирующи?аспектов.
Исхо? из этог? мы пришли ?выводу, чт?каждый произвольн?выбранны?предикативно абсорбирующи?объект рациональной мистическо?индукции можн?дискретн?детерминироват??аппликацие?ситуационной парадигм?коммуникативно-функциональног?типа пр?наличи?детекторно-архаического дистрибутивног?образа ?Гильбертовом конвергенционном пространстве, однако пр?параллельном коллаборационном анализ?спектрографичеки?множеств, изоморфн?ре?тивных ?мультиполосным гиперболически?параболоидам, интерпретирующим антропоцентрически?многочле?Hео-Лагранжа, ?возникае?позиционны?сигнификатиз?гентильной теории психоанализа, ?результате чего надо принять во внимание следующе? не только эзотерически? но ?экзистенциальный апперцепционированны?энтрополог антецедентно пассивизированны?высокоматериальной субстанцие? обладает призматической идиосинхрацией. Но та?ка?валентностны?фактор отрицателе? то ? соответственно, антагонистически?дискредитизм деградируе??эксгибиционном направлени? поскольк? нахо?сь ?препубертатном сост?ни? практическ?каждый субьек? меланхолически осознавая эмбриональну?клаусторофобию, може?экстраполировать любо?процес?интеграции ?дифференциации ?обои?направления? отсюда следуе? чт??результате синхронизаци? ограниченной минимально допустимой интерполяцией образа, вс?методы конвергенционной концепци?требую?практическ?традиционных трансформаци?неоколониализм?
Hеоколони? размножающие? почкование? имею?вегетационны?период от трех до восьми фенотипических гомозиго? но вс?он?являют? лишь фундаментальны?базисо?социогенетическо?надстройки криогенн?креативног?процесса геронтологизации. Увеличит?этот бази?можн??помощь?гектаплазменного ускорите? биоинертны?коллоидных клеток контагиозной конкретизаци? однако введение конкретизаци?влечет за собо?применение методо?теории множеств ?дистрибутивног?анализ? чт?обусловлен?те? чт?трансцендентальн? поликонденсация нероноспор??перплексно?хаос?може?инбабулировать комплексны?морфоз только тогд? когд?конституен?доминант?квазитенденциально универсале? ?происходит довольно внезапно.

Преимущества одиночеств?

Однако вс?больше люде?сознательн?выбирают одиночеств? которо?предлагает боле?солидные преимущества, че?установившие? свободны?отношения ил?замужество. Таки?люди це??одиночеств? он?нуждаются ?уединени? ?необходимо?им пространство физической ?эмоционально?свобод? Ни престижность замужества, ни пост?нные контакты ?каки?либо партнеро?не способствуют созданию стол?ценимо?им?независимост??свобод??тако?мере, ка?одиночеств? Эт?преимущества такж?ощущаются ?трудовой деятельност? гд?возможност?служебного продвижения ?путешестви?не вступают ?конфликт ?другим?интересами, ка?эт?бывает ?человека, связанног?семейным?обязаннос?ми.
* Но главная цель уединения ?побыть наедин??собо? Эт?лекарств?от изнеможения, ?которо?част?нуждаются современны?люди. Ещ??старин?одиночеств?использовали ??це??предсказан?, ка?способ прислушать? ?внутреннем?? чтоб?попросит?совета ?свое?интуиции ил?высших си? которы?невозможно расслышать ?шуме ?сует?повседневной жизн? ?тогд?появляет? возможност?узнать се? ?по?ть, чт?я ?эт?част?бесконечно?Природ? Ка?только челове?становит? лицо??лицу со свои?одиночеством, принимае?ег? то он?ме?ет окраск? качество, вкус. Он?становиться единство? ?тогд?он?- не изоляция, он??уединени? Изоляция несе??себе несчасть? уединени?содержит ?себе наполненност?радостью ?счастьем.
* ?одиночеств?есть красот??великолепи? позитивность; ?чувств? чт?тебе одинок??бедность, негативность ?мрачност? Ош? Когд?челове?чувствуе? чт?ем?одинок? то он думает, чт?ем?кого-то не хватае??иным?словам? чт?он изначально неполный, нецелы? Одиночеств?- эт?не значит, чт?человеку кого-то не хватае? эт?означает, чт?он наше?се?.
* ?научно??делово?мире время, которо?мы уделяем пребыванию наедин??собо? почему-то считается потраченны?впусту? хо? на само?деле эт?время ?само?плодотворное, помогает на?поддерживать внутреннюю жизн? Ведь именно ?сост?ни?одиночеств?душа постав?ет идеи нашему воображени? ?только пото?мы их сортируе? чтоб?решить, каки?взять на вооружение, каки?наиболее приемлем??перспективны.

Подход??понимани?феномена одиночеств?

Проследи?подход??понимани?феномена одиночеств??основных психологически?школах: ?точк?зрен? гуманистическо?психологии феноме?одиночеств?понимает? ка?конфликт межд?“истинным“ ?“социально-желательны?Я“; экзистенционалисты ви??истоки одиночеств??само?природ?человека; ?позици?неофрейдизма сост?ни?одиночеств?опреде?ют внешни?условия, формир? ?человека патологические черт?характер?ил?мешая ем?реализоват?свои глубинны?потребност? ??социологическо?традиции одиночеств?индивида рассматривается ка?нормативны?среднестатистический показатель, зави?щи?от процессо? происходящи??обществе.

Одиночеств??неофрейдизме.

Отрыво?из монографии «Одиночество? Бе?Миюскови?
* Правомерно утверждени? чт?вс?разнообразие человеческог?поведения ил?действий обусловлен?самоочевидны?фактом: вс?люди хо??быть счастливым? Интересн?было бы по?ть, чт?движет человеко? найт?универсальны?принци? посредство?которого мы сможем по?ть, почему челове?делает то, чт?он делает, почему челове?есть то, чт?он есть. Те?очевидне?становит? то?факт, чт?для выработк?нашего согласованного мнен? ?человеческой природ?необходимо само по себе соотнесени??теорие?человеческой мотиваци? Столкнувшись ?впечат?ющим разнообразие?интерпретаци?личности, трудно сказат? можн?ли предложить общи?критерий сравнения, но попытаем? сделат?эт? Одни?словом, искомы?критерий ?одиночеств?
* Бе?Миюскови?считае? чт?посл?того, ка?челове?удовлетворит свои наиболее насущные физиологически??биологически?потребност???воздух? воде, пище ?он стремится облегчит?свое безнадежно?одиночеств? Дело ?то? чт?вс?мы изначально стремимся ?духовном?общени? привязанности ?дружбе, однако многим из на? ?сожалени? не удается этог?достич? ?те, кого постигне?неудач? становятся фрустрированными экстравертам?ил?сдавшими? интровертами; если же мы не може?наслаждать? общество?других люде??добить? их признания, мы обращаем? (чт?ненормальн?, ?сами?себе ?чт?? ?тако?случае мы буде?довольствовать? свои?собственны?общество?
* ?свое?исследовании Бе?Миюскови??самы?различны?точе?зрен? последовательн?рассматривае?одиночеств? уединенность, изоляци? ?хо? по?ти?одиночеств?встречается во многих контекстах, употребляет? ?различными це?ми, само по себе он?остает? неизменным по свое?сущности.
* Та?же ка??внешне наблюдаемая физическ? гравитац?, одиночеств?оказывается то?утонченной сило??психологическо?сфер? зачастую весьма коварной ?вероломной, которая движет нами. Челове?не только психологически одинок, но ?метафизическ?изолирован. Не имеется ?виду, чт?мы пост?нн?думаем ил?чувствуе? чт?мы пост?нн? каждую минуту одинок? мы действительн?одинок? но не всегда осознаем свое одиночеств?
* Существует возможная ?значим? противоположност?одиночеств? ?именно «общность», объединенн? интересо?(когд?наше сознание направлено вовн??«экстр?рефлексия?, преследованием «цели» ил?удовольствие?от близости друзей. Таки?образо? одиночеств??принципе верифицируем? поскольк?он?имее?свою осмысленну?противоположност? Когд?я нахожусь ?обществе близкого друг??мы об?наслаждаем? общением, вполне очевидно, чт?я не одинок. Следовательн? всяки?ра? когд?мы испытываем истинное чувств?дружбы, одиночеств?не осознает? нами, хо? он?те?не мене?служит ка?«структурное?(ил?«трансцендентное? услови?возможност?дружески?отношени?
* Любопытн? чт?до недавнег?времен?психолог?сравнительно мало говорили об одиночеств? Фрей? например, лишь слаб?коснул? этог?вопрос? Предлагаемый ниже отрыво??одно из немногих высказываний Фрейда, посвященное проблеме одиночеств? Первым?фобиями ?дете? связанным??внешними условиями, являют? боязн?темнот??одиночеств? Перв? из ни?зачастую сохраняет? на протяжени?всей жизн? об?вызван??ребенк?ощущение?отсутств? любимого человека, которы??нчит ег??скажем, ег?матери. ?слышал из соседней комнат? ка?ребено? испугавший? темнот? звал: «Говор?со мной, те?! ?боюс???«Зачем? Для чего? Ты вс?равн?ме? не видишь? На эт?ребено?отвеча? «Когда кт?то говори?со мной, становит? легче». Таки?образо? ощущение, испытываемое ?темнот? превращает? ?боязн?темнот?
* Боле?подробны?анализ сущности чувств?одиночеств?да?Анно?Фрей? Дети не боятся смерти, по крайне?мере больше всег?прочег? потому, чт?не понимают ил?не представ?ют себе, чт?може?означать полное отсутствие сознан?. Но темнот?их пугает задолг?до того, ка?он?начинают понимать, чт?може?последоват?за смерть? Дети первоначальн?принимаю?свое бессмертие ?вечность ка?нечт?само собо?разумеющее?. Но темнот?ужасае?их, иб?он?символизируе?одиночеств? Следовательн? дети зачастую боятся идти спат?не потому, чт?боятся заснут??больше не проснуть?, но скорее потому, чт?их пугает перспектив?сохранять сознание ?быть пр?этом одиноким?
* Мы не боим? смерти, мы боим? одиночеств? На?не пугает мысл? чт?наши чувств? наше сознание не буду?существовать ил?функционироват? ?противно?случае каждый из на?боялся бы засыпать каждую ночь. Но мы не боим? этог? Ка??дети, мы не боим? потери сознан?, но боим? остать? одни, страшимся длительног?сост?ния изоляци? которо?част?символизируе?одиночеств??темнот?(Дж. Конрад. Сердце тьмы). Чт?на?ужасае??смерти, та?эт?возможност?продолжения нашего сознан?, но ?полном одиночеств? Мы представ?ем сами?се? ка?неко?солипсистско?сознание, обитающе??одиночеств??темной (ил?светло??не имее?значен?) вселенно? скитающееся по необитаемы??бескрайним простора?пространства (темнот? ?времен??абсолютной пустот? ка?одну-единственную ощущающу?монаду, беззвучн?отражающую от затемненны?окон сознан? вселенну? гд?не?ни души, кром?одно?единственной ?наше?души.
* «Мерцающие души уплывают проч? он?то ярч? то бледне??угасаю??проносящемся вихр? Одна погибл? крошечная душа, ег?душа. Он?вспыхнул??погасл? забытая, погибш?. Коне? мрак, холо? пустот? ничто» (Дж. Джой? Портре?художник??юности). Во?чего мы (каждый ?отдельност? боим?; не милосерд? предающего забвению небытия, не смерти ?сократовской «ноч?бе?сновидений? скорее всег? мы боим? осознания «небыт?? сознан? нашего индивидуальног?одиночеств? изоляци? не отражающей? ?теплых чувствах ?«рефлексивно?свете» другог?сознательног?существа.
* Свет ?эт?пространственный посредни?«через?которы? «посредством?которого ил?«в?которо?мы може?убедиться, чт?не одинок? темнот?же, по контраст? заключае?на?во внутренней солипсистско?данности. Стремление ?общени??другим сознание? наличи?которого являет? взаимным подтверждением нашего собственного существования, становит? не че?иным, ка?оборотно?стороной потребност?избежать одиночеств? Эт?потребност?зарождается на самы?ранних стад??возникновения сознан? ?индивида. Когд?ребенк?лишают человеческой привязанности, наступае?сост?ни? известно?по?название?маразм?(Coleman, 1964), имеюще?ка?физиологически? та??психологически?симптомы пр?влен?, сохраняющие? на протяжени?всей жизн?больного. Эт?сост?ни?возникае??результате отстранения ребенк?от внешнего человеческог?участия ?человеческой отзывчивости ил?намеренног?лишения ег?признания ка?существующег?существа.
* Хо? Фрей?сравнительно редк?высказывал? по проблеме одиночеств? он те?не мене?предложи?интригующу?модель, ?помощь?которо?можн?подойт??рассмотрению одиночеств??ка?чувств? ?ка?теоретического конструкта. Из этог??проистекае?мо?убеждени? чт?любо?индивидуальное сознание пронизан?основополагающим, изначальны? глубинны?чувством (ил?идентичной ем?структурой) возможност?уединения ?одиночеств?
* Ка?только челове?понимает свое истинное сущностное положени???то?мере, наскольк?он ег?понимает, он становит? безнадежно одиноким. ?свое?недавн?предпринято?исследовании одиночеств?Вейс [Weiss, 1973] рассматривае?ег? ка?если бы данный феноме?бы?просто болезнью наподоби?любо?другой болезн? ?связи ?этим он заявляет: «Тяжкое одиночеств?оказывается стол?же распространенным, ка??простуда зимой». Если одиночеств?есть болезн? то, следовательн? он??неестественное сост?ни? то есть тако?сост?ни? которого, ?счасть? можн??избежать. ??само?деле, небольшо?по объему исследование Вейс?снабжено целы?перечнем средст??снадобий, которыми могу?се? пользовать сироты, старик? разведенны??прочие категори?населения ?те? чтоб?уменьшит??преодолеть приступы одиночеств? ?соответствии ?этой модель?одиночеств? очевидно, расценивается ка?почт?чт?сугубо медицинская проблема. Та?же ка?недоедание опреде?ет? недостатко?пищи, та??одиночеств?рассматривается ка?недостаток пр?тельских отношени? Межд?те?одиночеств?предстае?ка?боле?явное (грубое) искажени?человеческог?бытия, пронизывающе?индивидуальное человеческое существовани? Одиночеств??не болезн??медицинско?ил?даже социологическо?смысле слов?
* Скорее всег? он?коренится во внутренней природ?человека, ?само?ег?психологическо?конституци? Чувств?голода, ?пример? само по себе ?не болезн? наоборот, эт??физиологическо?сост?ни? сост?ни?конституци?человека, проникающе??структур?ег?сознан?.
* ?свое?блес?ще?статье ?просты?название?«Одиночество?Фрид?Фром?Рейхма?отмечает, чт?ко времен?написания данной работы ?исследован??по психологии практическ?не рассматривалос?по?ти?патологическог?одиночеств? То?факт, чт??появление?ее работы ситуац? ?этой област?нескольк?улучшилась, достаточно ясн?свидетельствуе??несовершенстве психологии ?социологии. ?эт?не просто теоретическая близорукость ил?просче? ?своего рода методологическ? трагед?. Трагед? не потому, чт?одиночеств?становит? скрыто??трудно распознаваемой болезнью ?врод?сифилиса, вызывающег?общественное замешательство,?которая, будучи распознанной ?диагностированно? поддается излечени? Мы никогд?не «излечим?одиночеств? Но, осмыслив ег? мы сможем лучш?по?ть человека, поскольк?истина заключается ?то? чт?челове?по свое?сути ??метафизическ? ?психологически ?одинок. Сарт?рассужда??то? чт?мы осуждены быть свободными; но мы ещ?боле?непоправим??безнадежно приговорен??полнейше?изоляци? Таки?образо? несмот? на претензи?психологии ?социологии изучат?человеческие сост?ния ?социальную реальность, совершенно очевидно, чт?названны?дисциплины упустили из виду эт?существенную структур?человеческог?сознан?, сознан?, сформированног?глубоким ?изначальны?одиночеством.
* Но Фрид?Фром?Рейхма? конечн?же, не виновата, когд?он?отрицает то, чт?называет «дезинтегрирующи?одиночеством? «Стремлени??взаимной близости,?отмечает ? Фром?Рейхма??сохраняет? ?каждог?человека ?детств??на протяжени?всей жизн? ?не?ни одного человека, которы?бы не боялся ег?поте?ть?[Fromm-Reichmann, 1959]. По ее мнению, парализующее переживани?«настоящего одиночеств?имее?мног?общего ?некоторыми другим?настораживающими сост?ниями сознан?, такими, ка?паника. Люди не могу?переносить подобные сост?ния како?бы то ни было длительный период времен? не становясь психотикам?..?[Fromm-Reichmann, 1959].
* ? Фром?Рейхма?соглашается ?Людвигом Бинсвангером ?Харр?? Салливаном ?то? чт?«обнаженно?существование», «обнаженны?ужас?одиночеств?може?быть ещ?боле?понуждающи?стимулом, че?общепризнанные физиологически?потребност?человека: «Кажды? кт?встречал? ?людьми, подавленными реальным одиночеством, понимает, почему люди ?больше?степен?боятся остать? одиноким? че?голодным? ил?лишенным?сн? ил?же сексуально неудовлетворенными...?
* Первоначальн?сознание есть бессознательно? нерефлексивное отождествление индивидо?се? со всеобщностью наличног?бытия. Однако постепенно, ?меру осознания того, чт?наши желания не всесильн? чт?мы конечн??ограничены, индиви?приходит ?принципу реальности. Он начинает делать различ? межд?свои?«Я??«други?Я» (гегелевски?принци?отрицания). Эт?«здраво» ?необходимо само по себе ?веде??«реалистическому?различию межд? ? рефлексивным «Я? ? неодушевленным?объектам? ? другим?«Я? прежде всег?межд?индивидо??ег?матерь? Но: «Есл?ребено?окруже?только восхищение??любовь??ничего не узнает ?внешне?мире, ?него може?развиться уверенност??свое?величи??значительности, которая веде??нарциссистическо?жизненно?ориентации: убежденности ?то? чт?жить ?значит быть любимы??вызывать восхищение. Эт?мания величия ?нарциссистическая установк?буде?неприемлем?для окружающих; он?отве??на не?враждебность??изоляцией нарциссистическо?личности.
* Образующ?? ?глубок?укореняющ?? триада ?нарциссизм, мания величия ?враждебность ?лежи? согласно Зилбургу, ?основе всех трагедий одиночества» [Fromm-Reichmann, 1959].
* «Здравый рассудок?зависи?от хитроумног?баланс? от сохранен? различ? межд?свои?«Я??внешни?миро? другим?«Я? Нарушьте эт?хрупко?равновесие изоляцией индивида, ??результате получите озабоченност? которая, если ее усилит??продлить, завершит? полной дезориентацией личности.
* «Будуч?одинок??изолированны от других, люди испытывают стра?пере?возможностью утратить свои границ? поте?ть способност?различат?субъективное «Я??объективны?окружающий мир» [Fromm-Reichmann, 1959]. Лучшим исследование?одиночеств?из уж?имеющихся можн? наверное, считат?сочинени?Джеймс?Ховард?«Клетк?телесног?цвета» (1975). Конечн? метафизическ? предпосылк?выводо?Ховард? касающих? сущностног?одиночеств?человека, основана на понимани?человека ка?самосознающего существа, фактически единственног??животном царств? Согласно Ховард? мы замкнуты ?оболочке крайне?субъективности [Howard, 1975] Мы никогд?не сможем полность?преодолеть подобную изоляци? но сможем уменьшит?ее. ?мы стремимся ?этом? объеди?ясь ?разрыв? данную оболочку. Мы пытаем?: ? «вобрать??се? «другого?ил?? «вырвать? за предел?свое?клетки ?установить контак??существо??другой клетке. Мы достигае?этог??помощь?общения, прикосновением, самовыражением, трансценденцие?ил??помощь?како?либо другой форм?(направленног?вовн? действ??[Howard, 1975]. «В каждый данный момент времен?мы функционируе?межд?двумя основным?полюсами полной всепоглощающей замкнутост?нашего мира ?абсолютног?выхода из свои?границ; мы лезе?из кожи во? выворачиваем? наизнанк? чтоб?объединить? ?те? чт?находится за пределам?нашего непосредственног?знан?? Сознание обладает двойно?сило? он?може?быть обращено вовн? быть «экстрарефлексивным», ил?же он?може?быть обращено вовнутрь, ка?«интрорефлексивное? рефлексивн?осознавать само?се?. Когд?он?предстае??последне?качестве, он??звим?для чувств?одиночеств? ?одно?сторон? он?стремится вовн? ?другой ?сталкивает? со свое?трагическо?сущность? свои?«солипсистским?узилищем.
* Чт?касает? способност?проникновения ?ситуации крайнего одиночеств? то здес?социолог? остает? далеко позади психологии. ?«Одиноко?толпе» Дэви?Рисмен ?ег?единомышленник?врод?Вейс?сводя?одиночеств?почт??болезн?ил?по крайне?мере ?причудам ?определенных социальных структурах. Он?полагают, следовательн? чт?хо? интроверты, ?ещ?больше экстраверт? зачастую испытывают острое чувств?одиночеств? эт?не относится ?традиционным типа?общества, гд?жизн?индивида организована прежде всег?вокруг сост?ще?из многих поколени?семь? племен?ил?общины; индиви??тако?обществе находится ?заданной, наделенной значен?ми социальной структур? выработанной ?контекст? соотнесенном ?органическим?основаниями общества ил?сообщества [Riesman, 1950]. Тако?челове? по мнению Рисмен??ег?стороннико? не одинок ?не покину?людьми. Некоторы?замечания Эрих?Фромма [Fromm, 1941] представ?ют? боле?проницательным? че?вышеизложенные. ?ни?мы опять находи?уж?встречавшиеся темы: потребност?индивида соотносить? ?внешни?по отношени??нему миру стол?же насущн? ка??боле?част?признаваемые биологически?стимул? «чувство полног?одиночеств??изоляци?веде??умственным расстройства?та?же, ка?физическое голодани?веде??смерти? Но Фром?добавляет ко всем?этом??нечт?ново? Морально?одиночеств?опреде?ет?, по Фромму, ка?неспособност?индивида соотносить? не обязательно только ?другим?людьми, но ??ценнос?ми ?идеалами вообще. ?этой связи Фром?отмечает, чт?мона??монастыр? ве?щи??Бога, ил?политический заключенны??камере, чувствующи?поддержк??солидарность, не одинок? Действительн? «религ? ?национализ? ка??любая традиц?, любо?убеждени? какими бы абсурдными ?унизительным?он?ни были, если только связывают индивида ?другим?людьми, становятся для человека убежищем, защито?от того, чего он больше всег?страшится,?одиночества».
* Подобн?Ховард? Фром?прослеживает истоки чувств?крайнего одиночеств?вплоть до «факта субъективног?самосознан?, навыка мышлен?, ?помощь?которого челове?осознает се? ка?индивидуальное цело? отличное от природ?других людей». Челове? однажд?«достигнув уров? индивидуальног?самосознан? ?установи?свое уникальное личностное тождеств? неожиданно сталкивает? со свои?абсолютным одиночеством. Но «так же, ка?ребено?никогд?не може?физическ?вернуться ?материнску?утробу, взрослый челове?никогд?не може?психологически обратить вс?ть процес?индивидуации? ?этом заключается человеческ? дилемм? челове?должен стремить? ?отделени?своего «Я?от аморфной «области?сознан?, сформированной на стадии «океанического чувства», но, однажд?достигну?такого отделения, он зате?сталкивает? ?мыслью, чт?больше не «сопричастен?целому. ?челове?пускается ?самоотверженны??безнадежны?путь наза??«абсолютному бытию» ?единству ил?по крайне?мере время от времен?пытает? эт?сделат? ?этом смысле даже самы?отчаянные анархист??политические террористы вовлечен??борьбу за то, чтоб?быть сопричастным?чему-то боле?стабильном? че?собственно???

Одиночеств??экзистенциальной психологии.

Известны?психотерапев??Ялом выде?ет тр?типа одиночеств?(изолированност?:
1. от се? (внутриличностное), челове?убегае?от како?то част?се? (напр. свои?сильны??расстраивающих переживани?, возводя барьер?межд?частями своего ? Эт?происходит не только когд?челове?хоче?защитить? от непр?тных чувств ил?мыслей, но ??случ?? когд?он отрицает собственны?желания, следуе?за «правильно?ил?«нужно??не дове?ет себе.
2. от других (межличностно?, челове?убегае?от отношени??другим?людьми ?понимания, чт?он живе?не та? ка?ем?этог?хочется. Причин этог?може?быть нескольк???то?числ?неумение строит?близки?отношения, стра? личностные особенност??предыдущий опыт отношени??др.
3. от жизн?(экзистенциальное), челове?прячется ?толп?от грусти ?тоск?от осознания, чт?никт??ничт?не смогут дать вечног?смысла, радост??вниман?. ?него могу?быть скол?угодно хороши?отношения ?членам?семь??собо? Однако, он приходит ?понимани? чт?только он са?несе?ответственност?за жизн??чт?никаки?отношения не смогут дать полног?понимания ?пост?нной любв? ?эт?ситуацию ничего изменить не може? Эт?связано ?те? чт?ничт?не сможет отменить жизненны?факт ?наше экзистенциальное одиночеств? ?осознани?этог?факт?приходя?не только старик? Этот вопрос возникае?пере?нами, когд?уходя?из жизн?близки??важные для на?люди, ?мы остаем? одни. Он врывается вихрем ?нашу жизн?ка?посл?трагически?событи? Част?посл?этог?мы чувствуе?стра??беспомощност?пере?че?то боле?могущественным ?иногда понимаем, чт??жизн?не?ничего пост?нног? всегда соответствующего наши?ожидан?? ?если мы пойдем дальше, то може?увидет? чт?мы весьма ограниченн?може?вл?ть на хо?наше?жизн? поскольк?должны ?одиночку ст?ть пере?силами природ??общество?
* На первый взгля?ситуац? кажется безысходно? Може?возникнуть ощущение, чт?любы?отношения не имею?смысла ?мы обречены влачит?печально??жалкое существовани?отшельнико? бредущих по одинокой пустын? Однако если посмотреть глубже возникающего ?начале страха ?беспокойства, то не вс?кажется таки?тупиковы? Попробуе?разобраться. Начнем ?того, чт?тако?экзистенциальное одиночеств? Если обобщить идеи философо??психологов этог?направления, то можн?сказат?чт?он?рассматриваю?человека ка?творца собственно?жизн? встречающего? ?вечным?вопросам?существования (смерти, свобод? ответственност? одиночеств?, ищущег?смыс?свое?жизн??являющегося больши? че?сумм?ег?состав?ющих (характер, темперамен????) Экзистенциалисты такж?гово???даннос??бытия, одно?из которы??являет? одиночеств? Какими бы ни были удовлетворительным?отношения ?другим?людьми ??собо? челове?вс?равн?остает? изолированны?
* Приним? ответственност?за свою жизн? ?на?приходит понимани? чт?только мы сами, ?не кт?то другой, являем? творцо?ее. Эт?осознани?приводит ?сильному переживани?одиночеств?- ведь никому ?ничему не?дела (по большому-то счет? до моей жизн?! Филосо?? Хайдегге?говори?об этом ка??вброшенности ?ми? ?которы?на?поместил?бе?нашего соглас?. ?хо? мы сами творим свою жизн? он?вс?таки ограничена те? чт?мы делаем эт??одиночку. Вс? чт?есть ?человека эт?мужественное приняти?на се? частичного груз?экзистенциальног?одиночеств??стоическое проживание ег?
* Ещ?одни? наиболее распространенным ?мощным способом огражден? се? от экзистенциальног?одиночеств?являют? отношения. Несмот? на то, чт?не существует отношени? которы?смогли бы уничтожить изоляци? велики?отношения, по словам мыслителя ? Бубера, могу?пробит?бреш??барьерах одиночеств? смягчит?ег?суровы?зако??перебросит?мост от одного самост?тельного существа ?другом? Об этом же пише??Ялом: мы плывем ?темном океане Жизн?одиноким??свое?лодк? Однако на?приободряет то, чт?мы види?свет таки?же плывущих ?до?лодо?
* Мысл??то? чт?признани?собственного одиночеств??наличи?способност?стойко ег?встретит?позволяют человеку строит?поистине человеческие отношения, основанные на любв? понимани??довери? встречается ка??философско? та??психологическо?литературе. Може?возникнуть вопрос «а на основе чего же ещ?можн?строит?близки?отношения, кром?ка?не на любв??понимани??
* ?обществе есть тенденци??обезличивани?человека. ?потоке новостей ?информации, потоке развлечени? потоке изучен? наукам??человеке своего объект?(?неизбежног?упрощения, необходимого для научно?работы), ?ритм?мегаполисо? мы забываем ?то? чт?пере?ни?тако?же, ка??я са? живо?челове?
* ? Бубе?выдели?дв?типа отношени? «Я-Ты??«Я-Оно». Последни?ти?взаимосвязи - эт?отношения бе?взаимности, гд?другой эт?средство, функция, объект. Этом?Бубе?противопоставляет «Я-Ты?отношения, которы?построен?на взаимности ?включающие переживания другог? Различ? межд?эт?типами отношени?лежа?не только ?их природ? но ??то? чт?есть «Я??каждом из ни? Пр?отношения?«Оно?челове?не полность?находить? ?«отношен?х» - он удерживает част?себе, ?? ?этом случае он занимает? категоризацией, анализом ?оценко?об «Оно? ?таки?отношения?другой челове?(«Ты») цене?не са?по себе, ?рассматривается только ?точк?зрен? того, наскольк?он удовлетворяет каку?то мо?потребност? ?? становиться безлично?функцией («Оно?.
* Основной способ переживания «Я-Ты?отношени?- диалог. ?не?«кажды?из участников имее??виду другог?ил?других ?их особом быти??обращает? ?ни??намерением установить живы?взаимоотношения межд?собо??им? Когд?же челове?использует другог?для решения свои?пробле? то тако?общени?есть «монолог? замаскированны?по?диалог?

Одиночеств??гуманистическо?психологии.

? Маслоу - один из основателе?гуманистическо?психологии - считал, чт?действ? человека опреде?ют? двумя типами мотиво? восполнени?дефицита ?рост. Он выде?нескольк?характеристи?человека, ориентированного на рост. Сред?ни? способност?реализации собственного потенциала, большая самодостаточност? меньшая зависимост?от подкреплен? сред? меньшая потребност??межличностны?отношения? восприяти?люде?не ?позици?полезности («использован??, ??позици?уникальности каждог?человека. ??, эт?люди руководствуются не социальным? ?внутренним?ориентирам? Исхо? из этог? Маслоу выде??дв?типа любв?- бытийную ?дефицитарную. Сравнивая эт?типы Маслоу считал, чт?для бытийной любв?характерны: миниму?тревог?враждебности, независимост? автономность, миниму?ревности, большая бескорыстность, альтруистичность, заботливость.
* ? Фром? ?одно?из свои?блес?щи?рабо?«Искусство любви», такж?затрагивае?вопрос ?то? чт?должны представ?ть из се? ненуждающиеся отношения. Фром?считае?экзистенциональную изоляци?причиной серьезного беспокойства человека. Рассматрив? то, ка?человечество ?ходе своего развит? преодолевало эт?изоляци? Фром?пише? чт?ни творческ? деятельност? ни оргиастические сост?ния, ни следован? обыч?? ни верования?группы не являют? достаточными для этог?преодоления - он?были лишь частичными ответами. Полный же отве??эт?достижение единен? ?другим человеко??любв?
* Фром?отлича?«симбиотическо?сл?ние», пр?которо?ни один из партнеро?не являет? целостны??свободны? от «зрелой» любв? Послед?я есть союз пр?услови?сохранен? индивидуальности, гд?двое становятся одни??вс?же остают? двумя. Об этом же пишу??некоторы?другие авторы. ? Ранк гово? ?рост?человека, пише??не?ка??процессе отделения. Наша жизн?начинает? ка?сл?ни?яйцеклетк??сперматозоидов, продолжает? ка?физическ? связь ?организмом матери чере?пуповину ?развивается дальше ка?эмоциональная зависимост?от родителе? Выраст?, челове?начинает вс?больше полагать? на се?, отде?ет се? от других ?становит? независимы? Однако платой за эт?отделени?являет? одиночеств? Понимая эт? многие выбирают оставать? незрелым? зави?щими от отношени??родите?ми ил?нахо??им замену ?супруг? Таки?образо? стре?щийся ?рост?челове? нахо?сь ?отношения? должен решать дв?задачи: научиться быть ?другим человеко? не слив?сь ?ни? ?не сводит?другог?до средства, спасающего от одиночеств?
* Челове?способен любить, только если свободен от ?да ограничени? Для Фромма он?сост???следующе? Мы част?воспринимаем ми??люде??не??точк?зрен? их полезности ил?опасност?для на??не замечаем их ценности ?независимост?от того, чт?он?на?дают. ?другой сторон? на способност?любить оказывае?вл?ни?социальное окружени??взгляды родителе? впитанны?нами ?детств? Эт?отчетлив?видн??некоторы?случ?? гд?брак?совершаются не на небеса? ?на семейных совета? Любовь - эт?активный процес? основанный не на «получении? ?на отдаче; участи? ?не увлечени? Для зрелой любв?такж?характерны забота, отзывчивость ?уважение.
* Таки?образо? внутреннее сост?ни??пост?нное развитие самого лю?щего являет? важным условием построен? зрелых, свободны?от нужд?отношени? Во?некоторы?внутренние качества, способствующие этом? вера ?се?;
пост?нн? активность (здес?важн?различат?внешню?сует??внутреннюю деятельност? ?которо?лю?щи?находится ?сост?ни?пост?нног?активног?интереса ?любимому человеку);
осознанное отношени??себе ?жизн?(чт?достигается пост?нным самоисследование??внимательным отношением ?тому, чт?происходит ?жизн?;
избегани?внутренней лени (напр. ?форм?откладыван? чего-то на пото? ил?пустог?времяпровождения);
творческое, созидательно?отношени??жизн?
смелость считат?определенные ценности достойными высшег?вниман?, ?такж?смелость делать эт?ценности важнее безопасности, спокойствия ил?привычного образа жизн?
бескорыстное отношени??другом? не искать ?не ждат?от него похвал? восхищен?, власти, сексуально?разрядк??проч.;
«любовное» отношени?ко всем? любовь не ка?особенно?отношени??какому-то одному человеку, ?ка?жизненная позиция.
* Приняти?факт?«неисправимости» экзистенциальной изоляци??сильны?переживани? связанных ?этим, помогает внутренняя сила, ощущение собственно?ценности ?твердо?знание се?. Если же эт?не удается, то мы начинаем различными обходным?пу?ми искать безопасности. Чаще всег?эт?происходит чере?отношения, ?которы?другой челове?использует? для «спасения?от одиночеств??удовлетворен? каки?либо потребностей.
* Другой способ уход? связа??потере?се? чере?погружение ?другог?человека, работу, за?ти? социальную ил?религиозну?структур?(партию, сект? неформальное объединени??проч.) Сюда же можн?отнест?стра?отличать? от других ?быть подобным остальны??одежде, поведени? ценнос????? Однако эт?не только не «спасает? но ?делает жизн?такого человека несчастной. Он не только жертвует собо?ради зыбког?ощущен? ложног?единства ?ке?то ил?че?то. Он ещ??не понимает, чт?находится ??жело?положени? поскольк?он выбрал поте?ть се?.

?колонках играет - Sakura-Слов не?/a>
Настроение сейчас - Хренов?..

Заче?

Заче?ог?дывать? назад…смотреть туда, гд?рвут? облака…где ниспадаю?небеса…где рухнул ми?надежд ?грез?

Заче?искать отве?на то, на чт?ответа не?

Заче?же понимать игру спонтанных фраз?

Заче?те?ть?Поте?но давно…Давн?разорван?нить жизн?то?одной…

Заче?страдать?Чтоб?сильне?быть!

Ведь то,чт?не убъе??на?силы даст!

Заче?же сила?Чтоб?жить!

Идти вперед…в то?ми? которы?та?искрит??br />
Заче?терпет?Терпенье - эт?клад?br /> За горечь?идет чере?услад…

Каждый глоток горечи…приближае??сладости?br />
Кажд? проходящая минута имее?шанс вс?изменить?br />
?каждый ша?на?приближает ?счасть?

Кажись,я давн?здес?ничего не писала...просто наверное не могл?осознать тако?обилие истори?..
Но вс?было та?ужасно!?последне?время я начала люде?раскрывать ?другой сторон?от некоторы?я не ожидал?тако?доброт??отзывчивости!?на?другим?я ужаснулась...!кажется близки?челове?но он совсем не може?ме? по?ть,мы думаем совсем по-разном?..?никогд?не найд??не?общи?язы?..Из-за этог?я задумываюс??вс?ли я знаю пр?се??
Но я уж?привыкла ?тако?обстановке!?пока мн?очен?сложно эт?решить...
Но вс?таки не стои?забывать ?хороше?хо? до?,чего очен?мала).?узнала об отношени?некоторы?люде?ко мн??очен?рада узнать правду(причем пр?тную)!
На данный момент, я обеспокоен?проблемо?свое?подруг?вс?очен?серьезно ??этим шутить не стои?Причем мы вс?ее предупреждал?об этом...но одна неосторожность може?резк?изменить хо?дальнейшей жизн?!!
...
?я ка?обычно стараюсь друз??помочь разобраться ?проблема?хо? сама се? не могу по?ть...Мн?очен?трудно принять одно решени?-от которого буде?зависеть не только моя судьба...Ка?я хочу заснут??проснуть? ?мире гд?вс?"мило??пушистое"(хо? знаю, чт?эт?не реальн?..)
Вчер?сидела ?вспоминала свои лучшие момент?жизн?те?люде? которы?ме? поддерживали ?трудны?минуты...?некоторы?я больше никогд?не увиж?..Вспомнил?лето 2007 года-произошл?мног?переме?пока ме? он?не привел??"разбитом?корыту")Вообще весь 9-ый клас?бы?очен?"пестры?.Вс?наши спортивные выезды,школьные дн??конечн?же гу?нк?оставили свой след ?моей па?ти)))
Во?я врод?практическ?вс?свои мысл?перенесл?сюда-постараюсь ?ближайше?время разобраться ?себе)!

Генерато?биографи?персонаж? v2.1

Ваше имя Родилась: (время года) ?разгар?зимы, ?день, когд?ст??самы?сильны?моро?за последню?сотн?ле?/td> ?время суто? ?полноч?/td> ?мест? ?богато?доме ?столиц?процветающег?королевств?люде?/td> Родители: (мать) эльфийка-травница из Лесных эльфов ?отец) эльф из знатного ?древнего рода Внешност? (цвет воло? исси?-черные ?предпочитаем? причёска) растрёпанные волосы ?вплетённым?бусинами, пёрышкам? тонким?косичкам??ленточками ?цвет глаз) светло-зелёны?/td> ?характерная особенност? вено?из плющ?? жасмин?/td> Прозивще («приставка??имен? Травница

вс?гадания на aeterna.ru

"Если бы Высоцкий дожи?до наши?дней..."
?хвалит? косо?сажень?
"Нате, смерьт?"
?не знал чт?подвергнус?сужень?br /> Посл?смерти.
Но ?привычны?рамк?я всажен, -
На спор вбил?
?косу?неровную сажень
Расп?мили.
Сегодня исполнилос?бы 70 ле?Владимир?Высоцком?Не скаж?чт?я ярая ег?фанатк?но он бы?гени?Определенн??безоговорочн?Даже прожив всег?42 года,он создал боле?600 стихов ?песе?снимал? ?кино,игра??театре.
Мест?встреч?изменить нель?,Гамлет(никт?лучш?Высоцког?ег?не сыграл!)-классика...Не зря гово??талантливы?челове?талантли?во всем!
?ДНЕМ РОЖДЕНИЯ,ВЛАДИМИР СЕМЕНОВИ?
***
Из-за го?я не знаю, гд?горы те,-
Он приеха?на бело?верблюде,
Он ходи??задыхавшем? городе
?ег?та?заметили люди.
?людску?толп?бесталанну?br /> ?её жизнью беспечно??зыбкой
Порази?он спокойно? странною
?тако?непо?тной улыбко?
Будт?знае?он чт?то заветное,
Будт?слышал он само?вечное,
Будт?виде?он само?свелое,
Будт?чувствовал вс?бесконечно?
?забы?вс?отчаянья прежни?
На свое мест?вс?стал?снов?
Он сказал им тр?самы?нежные
?давн?позабыте слов?
?геро?вс?были развенчаны,
Оказалис?их мысл?преступным?
Оказалис?красивые женщин?
?холодным??неприступным?
?взмолилась толп?бесталанная-
Эт?серая масс?бездушная,-
Чтоб сказал он им само?главно?
?открыл он им само?нужное

.......??Высоцкий 1961, осен?

Настроение сейчас - хороше?)

?цело?день сегодня прошел нормальн?!!
Сегодня фоткалис??принципе я считаю фотк?получились нормальные!!!Ну я надеюс??усил?ми Чипа ?Аньк? мы сделае?свой коллаж!(он буде?на мног?лучш?))
Есть хорошая новост?сегодня узнала результаты по тест?на курсах!!!я написала лучш?че??прошлы?разы)))Оч довольна за ме? ?Юльк?))
Скорее всег?на следующе?недели я буду жить ?бабушк?очен?не хочу(живе?далеко-на войковской)Но пока эт?не точн?та?чт?не стои?расстраивать?

Алкотестер (webpark.ru)

Моя смертельная доза

Алкотестер показа?

?умру, если выпь? 8 литров 182 грамма пива Эт?моя СМЕРТЕЛЬНА?ДОЗА! Расчитат?свою смертельну?дозу >>

Вн?жизн? вн?смерти, вн?тела...
?душе, принимающе?стрелы,
?душе, не боящейся риск?..
Мечт?подпускаеш?ты близко,
?надежд?зубами вцепившись,
Свободно?птицей забившис?
Ты хочешь познат?неизвестност?
?груд?от желания тесн?
?груд?твое сердце забилось
Неистово... Сдай? на милост?
Безумной, невиданной страст?
?пуст?твое сердце - на част?
Пуст?страхи ?чулана?пы?тся!
Живи ?не вздума?боятся!
Будь сильны? будь страстны? будь смелым
Вн?жизн? вн?смерти, вн?тела.

Однажд?Будд?проходил со своими ученикам?мимо деревн?
?которо?жили противники буддисто?
Жители деревн?выскочил?из домо?
окружили Будд??учеников, ?начали их оскорб?ть.
Ученик?тоже начали распалять? ?готовы были дать отпо?
однако присутстви?Будд?действовал?успокаивающе.
Но слов?Будд?привел??замешательство ?жителе?деревн? ?учеников.
Он повернул? ?ученикам ?сказал:
?Вы разочаровали ме?. Эт?люди делают своё дело.
Он?разгневаны. Им кажется, чт?я враг их религи? их моральны?ценносте?
Эт?люди оскорб?ют ме?, ?эт?естественн? Но почему вы сердитес?
Почему вы позволил?этим лю??манипулировать вами?
Вы сейчас зависите от ни? Разв?вы не свободны?
Жители деревн?не ожидал?тако?реакци?
Он?были озадачен??притихли.
?наступивше?тишине Будд?повернул? ?ни?
?Вы вс?сказал? Если вы не вс?сказал?
?ва?ещ?буде?возможност?высказат?мн?вс?
чт?вы думает? когд?мы буде?возвращать?.
Люди из деревн?были ?полном недоумении, он?спросили:
?Но мы же оскорб?ли те?, почему же ты не сердишься на на?
?Вы ?свободны?люди, ?то, чт?вы сделал? ?ваше прав?
?на эт?не реагирую.
?тоже свободны?челове? Ничт?не може?заставит?ме? реагироват?
?никт?не може?вл?ть на ме? ?манипулировать мною.
?хо?ин свои?пр?влений. Мо?поступки вытекают из моег?внутреннег?сост?ния.
?теперь я хоте?бы задать ва?вопрос, которы?касает? ва?
Жители деревн??до??ваше?приветствовали ме?,
он?принесли ?собо?цвет? фрукты ?сладости.
?сказал им: «Спасибо, но мы уж?позавтракали.
Заберите эт?фрукты ?моим благословением себе.
Мы не може?нест?их ?собо? мы не носи??собо?пищу?
Теперь я спрашива?ва?
«Что он?должны делать ?те? чт?я не приня??вернул им наза??br /> Один челове?из толп?сказал:
?Наверное, он?забрал?эт?домо?
?дома раздал?фрукты ?сладости свои?де?? свои?семья?
Будд?улыбнулся:
?Чт?же будете делать вы со своими оскорблениями ?прок?тиями?
?не принимаю их. Если я отказываюс?от те?фрукто??сладосте?
он?должны забрат?их обратн? Чт?можете сделат?вы?
?отвергаю ваши оскорбления,
та?чт??вы уносит?свой груз по дома??делайт??ни?вс? чт?хотите.
(Буддийск? притча)

Настроение сейчас - хренов?/em>

Очен?неудачно начался этот го?За одно?проблемо? следую?сраз?следующи?..?понедельни?мо?бабушк?положили ?больницу( якобы ?воспаление?легких). Диагно?оказал? не верным...он?до си?по?не могу?сказат? чт??не?Тако?чувств?чт??больницу врач?устраивают? за деньги(он?даже капельницу не могу?поставит?!Вс?неделю я за не?очен?волновалас?Но вчер?стал?ещ?хуже,дедушк?мужу ее),стал?плох? ?родители ?12 часо?ночи, поехал??нему,вызвал?неотложк?Ег?забрал??больницу,пока я не знаю, ка?он- мама ещ?не приехали из больницы...
То чт??ме? ?душе творит?,я вообще не могу об?снит?..?настольк?запуталась, чт?поте?ла смыс?всег?..?ме? душевное истощени?!!
Каждый ра? приходя домо? я запираюс??комнат??дела?урок?Если прося? чт?то сделат?по дому, я дела?..Ну естественн?мо?родители найдут пово?на ме? орат?..Он?просто весь свой негати?срываю?на мн?..?може?быть ?привыкла ?такому, но ещ?15 ле?та?прожит?я не смог?..