Пишешь: "я не любл?та?дене? чт??ме? никогд?долг?не держат?; потому ?быва?всегда бе?дене? ?посл?занима?. Но ведь эт?бестолковщин? ??этом нужн?не оправдываться, ?лучш?укорять се? ?постараться исправиться. Если бы мо?челове?питать? ?одеваться воздухом, тогд?бы он справедлив?пренебрега?деньгами, которыя ем? ка?кажется, иногда надоедаю? ?ка?во время холода ?голода нель? пренебрегать потребно?одеждо??пище? та?нель? пренебрегать теми средствами, чрез которы?пища ?одежда приобретаются. ?святы?отцо?говорится, чт?"краи бесовския суть", то есть чт?крайност?происходя?от подущения душевных врагов. Безрассудн?быть пристрастн??деньга? ?нерассудно пренебрегать им? то ?другое худо ?веде?не только ?смущению, но ?даже ко вред?душевном?чрез разные путаницы от неправильног?пренебрежения. Деньги сами по себе ил? вернее, по цели, назначенно?от Бога, вещь весьма полезн?. Он?заме?ют недостаток простоты ?любв?межд?людьми. Бе?дене? кт?бы расчел люде? Были бы вечные спор??ссор??даже драк?до убийства, ?малыми монетами ?даже ничтожными бумажкам?люди от всег?этог?избавляют?, сами не понимая того. Вред не от дене? ?от безрассудной жадности, ил?скупости, ил?от злоупотребления, - пожалу? скажем, ?от неправильног?пренебрежения. Пользуйся употребление?дене?правильн? ?будешь покойн?