?конц?70-?годо?американский этнограф ?лингвист Дэниел Эверет?приеха??бразильски?джунгл??миссионерско?деятельностью ?открыл для широко?общественности уникальное племя индейцев Пираха. Он?отличались от других индейцев благородными чертам?лица, ?удивительным укладо?жизн? Эверет?утвержда? чт?эт?само?счастливые люди на планет? посл?жизн?сред?ни? он стал атеистом, но само?главно? поведа?их главну?особенност?- он?никогд?не спя?

Он?не умею?считат?— даже до одного. Он?живу?здес??сейчас ?не строя?планов на будуще? Прошло?для ни?не имее?никакого значен?. Он?не знаю?ни часо? ни дней, ни утра, ни ночи, ?уж те?боле? распорядк?дня. Он?едя? когд?проголодаются, ?спя?лишь урывками по полчас? счит?, чт?длительный со?отнимает силы.

Им неизвестна частная собственност??глубок?наплеват?на вс?то, чт?представ?ет ценность для современного цивилизованног?человека. Им неведомы тревог? страхи ?предрассудки, которы?одолеваю?99 проценто?населения земног?шара.
Он?именую?се? «правильные люди», ?то время ка?вс?остальны?для ни?— «мозг?набекрен?raquo;. Он?абсолютн?довольны свое?жизнью. Эт?очен?счастливый наро?— наро?племен?Пираха́.

?белы?люде?есть удивительный «талант» — нагл?вторгать? на якобы неосвоенны?территории ?насаждат?свои правил? обычаи ?религи? Всемирная история колонизаци?— яркое тому подтверждени? Но вс?таки однажд? гд?то на краю земл? обнаружилось племя, люди которого та??не поддалис?миссионерско-просветительской деятельност? иб?эт?деятельност?показалась им никчёмно??крайне неубедительной.
Американский проповедни? ?по совместительству этнограф ?лингвист Дэниел Эверет??1977 году прибыл ?джунгл?Амазонки, чтоб?нест?слов?божь? Ег?цель?было рассказать ?Библии те? кт?ничего ?не?не знал — наставит?на путь истинный дикаре??безбожнико? Но вместо этог?миссионе?встретил люде? живущи??тако?согласии ?окружающим миро? чт?те сами обратили ег??свою веру, ?не наоборот.
Впервы?обнаруженное португальскими золотоискате?ми 300 ле?наза? племя Пираха живё??четырё?деревня??районе реки Маис? приток?Амазонки. ?именно благодаря американцу, которы?посвяти?годы жизн?изучению их быта ?языка, он?приобрел?всемирну?известност?

История Иисуса Христа не произвел?никакого впечатления на индейцев Пираха. Мысл??то? чт?миссионе?всерьё?вери?рассказа?пр?человека, которого са?никогд?не виде? показалась им верхом абсурд?
Дэ?Эверет? «Мн?было всег?25. Тогд?я бы?го?чо верующим человеко? Гото?бы?умерет?за веру. Гото?бы?сделат?вс? чего он?потребуе? Тогд?я не понима? чт?на?зывани?другим лю??свои?убеждени?— эт?та же колонизация, только колонизация на уровне веровани??идей. ?пришёл, чтоб?рассказать им ?Боге ??спасении, чтоб?эт?люди смогли попаст??ра? ?не ?ад. Но я встретил та?особенны?люде? для которы?большинств?веще? которы?были важным?для ме?, не имел?значен?. Он?не могл?по?ть, ?чего я реши? чт?имею прав?об?снять им, ка?жить».

«Качество их жизн?было во многих отношения?лучш? че??большинств?религиозны?люде? которы?я знал. ?нашё?мировоззрени?этих индейцев очен?вдохновляющим ?правильным», — вспоминает Эверет?
Но не только жизненная философия Пираха пошатнул?систем?ценносте?молодого учёног? Язык аборигенов оказал? настольк?непохожи?на вс?остальны?известны?языковы?группы, чт?буквальн?перевернул традиционное представлени??фундаментальны?основа?лингвистик? «Их язы?не стол?сложен, скол?уникален. Ничего похожего на Земл?больше не встречается». По сравнени??остальными, язы?этих люде?кажется «боле?че?странным» — ?нё?всег?семь согласны??тр?гласны? Зато на Пираха можн?говорить, напевать, свистеть ?даже общать? ?птицам?


Одна их книг, котору?Эверет?написа?по?впечатлением от «невероятных ?совсем других индейцев», называет?: «Don’t sleep there are snakes!», чт?дословно переводится: «Не сп? повсюд?змеи!» ?действительн? сред?Пираха не принято спат?подолг?— лишь по 20-30 мину??только по мере необходимост? Он?убеждены, чт?длительный со?може?ме?ть человека, ? если мног?спат? есть риск поте?ть се?, став совсем другим. Режи?дня ?ни?отсутствуе?ка?факт, ?регу?рный восьмичасово?со?им просто не нуже? По этой причин?он?не спя?по ноча? ?лишь дремлю?по чуть-чуть та? гд?их настигне?усталост? Чтоб?не спат? он?натирают свои веки соко?одного из тропически?растений.
Наблюд? изменения своего тела, связанные ?этапам?взрослен? ?старен?, Пираха ве?? чт?всем?вино?со? Постепенно ме?ясь, каждый индеец берё?себе ново?имя — эт?происходит ?средне?ра??шест?восемь ле? Для каждог?возраста ?ни?есть свои имен? та?чт? зн? имя, всегда можн?сказат? ?ко?идёт речь — ?ребёнк? подростк? взрослом ил?старик?

25 ле?миссионерств?Эверетта никоим образо?не повл?ли на убеждения Пираха. Зато учёный, ?свою очеред? ра??навсегда за?за??религией ?ещ?сильне?погрузил? ?научну?деятельност? став профессоро?языкознан?. Постиг? миры аборигенов, Дэниел то ?дело сталкивался ?вещами, которы??трудом укладывались ?ег?голове. Одно из таки?явлений — абсолютное отсутствие счёт??числительных. Индейц?этог?племен?используют только дв?соответствующи?слов? «нескольк?raquo; ?«мног?raquo;.
«Пираха не используют чи́сл? потому, чт?не нуждаются ?ни?— он?прекрасн?обхо?тся бе?этог? Однажд?ме? спросили: «Выходи? матери Пираха не знаю? скольк??ни?дете?» ?ответи? «Он?не знаю?точног?числ?свои?дете? но знаю?их по именам ?по лица? Им не нужн?знат?числ?дете? чтоб?узнавать их ?любить».

Ещ?боле?сверхъестественным кажется отсутствие отдельны?слов для обозначения цветов. ?эт?сложно поверить, но ?аборигенов, живущи?посред?наполненны?ярким?красками тропически?джунглей, есть только дв?слов? обозначающих цвет?этог?мира — «светлы?raquo; ?«тёмный». Пр?этом, вс?Pirahã успешн?проходя?тест на цветоделение, различ? силуэт?птиц ?животных ?смешении разноцветных мазков.

?отличи?от соседе?из других племён, этот народе?не создаё?декоративных узоров на свои?тела? чт?свидетельствуе??полном отсутствии искусств? ?Пираха не?форм прошедшего ?будущего времен? Мифо??легенд здес?такж?не существует — коллективн? па?ть выстраивается лишь на личном опыт?самого старог?из ныне живущи?членов племен? Пр?этом, каждый из ни?обладает поистине энциклопедическими знан?ми ?ты?ча?растений, насекомы??животных — помня вс?назван?, свойства ?особенност?

Очередно?феноме?этих экстраординарных жителе?глухой бразильско?сельвы — полное отсутствие идеи накоплен? пищи. Вс? чт?добывает? на охот?ил?рыбалк? немедленно съедается. ?за ново?порцие?он?отправ?ют? только будучи сильно голодным? Если же вылазк?за провиантом не приносит результато? он?отно?тся ?этом?философски — мо? част?есть такж?вредно, ка??мног?спат? Мысл??заготовках ед?впро?им кажется тако?же нелепо? ка?россказн?белокожи?люде??едином боге.
Пираха едя?не боле?двух ра??день, ?поро? ?того реже. Наблюд? за те? ка?Эверет??семейством уплетали свой очередно?ланч, обед ил?ужин, Пираха искренне недоумевал?«Разв?можн?стольк?есть? Вы же та?умрёте!»

?частно?собственностью — тоже вс?не ка??люде? Бо́льшая част?веще?— общая. Разв?чт?незамысловат? одежда ?личное оружие ?каждог?свои. Впроче? если челове?не пользует? те?ил?иным предмето? значит, он ем?не нуже? ? следовательн? таку?вещь ?лёгкость?можн?позаимствовать. Если же се?факт расстрои?прежнего хо?ин? то ем?её вернут. Следуе?такж?отметить, чт?дети Пирахa не имею?игруше? чт?однако, ничуть не мешает им играть друг ?другом, растен?ми, собаками ?лесным?духами.

Если задать? цель?отыскать на наше?Планет?люде? свободны?от каки?либо предрассудко? то ?здес?Пираха на первом мест? Никако?вымученной радост? никако?фальшиво?вежливости, никаки?«спасиб?raquo;, «извините» ?«пожалуйста». Заче?вс?эт?нужн? когд?Пираха ?та?друг друг?лю??бе?всяки?глупых формальносте? Боле?того, он?ни на секунд?не сомневаются, чт?не только соплеменники, но ?остальны?люди всегда рады их видеть. Чувств?стыд? обид? вины ил?сожаления им такж?чужд? Каждый вправе делать то, чт?хоче? Никт?никого не воспитывае??не поучае? Невозможно представит? чтоб?кт?то из ни?укра?ил?убил.
«Вы не встретит??Пираха синдро?хроническо?усталост? Вы не столкнётес?здес??самоубийство? Сама ид? самоубийства противоречит их природ? ?никогд?не виде??ни?ничего, хо? бы отдалённ?напоминающег?психически?расстройства, которы?мы связываем ?депрессией ил?меланхолие? Он?просто живу?сегодняшним днём, ?он?счастлив? Он?поют по ноча? Эт?просто феноменальная степен?удовлетворённост?— бе?психотропных препаратов ?антидепрессантов» — делится впечатлениями Эверет? посвятивший Pirahã боле?30 ле?свое?жизн?


Взаимоотношения дете?джунглей ?миро?сновидений такж?выхо??за привычны?для на?рамк? «?ни?совсем ин? концепция объективного ?субъективног? Даже когд?он?ви??сн? он?не отде?ют их от реальной жизн? Опыт, пережиты?во сн? считается таки?же важным, ка?опыт, полученный во время бодрствования. Таки?образо? если мн?снилос? будт?я гу??по Луне, то ?их точк?зрен?, я действительн?совершил таку?прогулку», — поясняет Дэ?
Пираха ви??се? неотъемлемой частью природ?— детьми леса. Для ни?ле?— эт?сложны?живо?организм, по отношени??которому он?испытывают неподдельный трепет, ?иногда даже стра? Ле?наполнен необ?снимым??странным?вещами, которы?он??не пытают? разгадат? ?ещ?та?обитае?цело?множеств?таинственных духо? Пираха ве?? чт?посл?смерти непременно пополня?их ?ды — тогд?то он??получа?ответы на вс?вопрос? ?пока не?никакого смысла забивать себе голову всяко?ерундо?
Эверет?неоднократно наблюдал за те? ка?ег?друз?-индейц?крайне оживлённ? во весь голо?общают? ?невидимыми духами — та? будт?эт?обычны?люди. На вопрос, почему же учёный ничего подобног?не види? он всяки?ра?получа?безапелляционны?отве?— мо? чт?ту?непо?тног?— духи пришли не ?нему, ??Пираха.

Вопрек?опасен??Дэниел? связанным ?возможны?исчезновение?племен??силу столкновен? ?Больши?Миро? численност?Пираха ?наши дн?возросла ?300 до 700 челове? Нахо?сь ?четырё?дня?пути по реке, племя ?сегодня живё?довольно обособленн? Здес?по-прежнему почт?не строя?домо??не обрабатывают почв?для обеспечения свои?нужд, полность?полагаясь на природ? Одежда — единственн? уступк?Пираха современно?жизн? Он?крайне неохотно воспринимают благ?цивилизаци? «Он?соглашаются принять только определённые подарк? Им нужн?ткан? инструмент? мачете, алюминиевая посуда, нитк? спички, иногда — фонарики ?батарейк? крючки ?леск? Он?никогд?не прося?ничего крупного — только мелочи», — комментирует Дэ? доскональн?изучивши?нрав??предпочтен? свои?необычны?друзей.
«?считаю, чт?он?счастлив? потому чт?не беспок?тся ?прошло??будуще? Он?чувствую? чт??сост?ни?заботить? ?свои?потребностя?сегодня. Он?не стре?тся получить вещи, которыми не обладают. Если я чт?то да?им — хорошо. Если не?— тоже хорошо. ?отличи?от на?он?не материалисты. Он?це??возможност?путешествовать быстро ?легк? ?никогд??нигд?(даже сред?других индейцев Амазонии) не встречал стол?спокойного отношения ?материальным объектам».

Ка?известно, ничт?та?не ме?ет сознание ?внутренний ми? ка?путешествия. ?че?дальше от дома удаётся забраться, те?стремительне??мощнее этот эффект. Выхо?за рамк?знакомог??привычного мира може?стат?самы?сильны? ярким ?незабываемым переживанием ?жизн? Ст?#769;ит покинуть зону комфорта, чтоб?увидет?то, чт?не виде?раньше, ?узнать ?то? ?чё?прежде не имел никакого по?тия.
«?част?проводил параллел?межд?мировоззрением Pirahã ?дзен-буддизмо?raquo;, — продолжает Эверет? «Чт?же касает? Библии, то я по?? чт??течени?длительног?времен?бы?лицемеро? потому чт?са?до конц?не вери??то, чт?говори? Челове?— куда боле?сложно?существо, че?рассказывает Священное Писани? ?религия не делает на?ни лучш? ни счастливее. ?наст?ще?время я работа?на?книгой по?название?«Мудрость Путешественников» — ?то? наскольк?важные ?полезные урок?мы може?получить от люде? которы?сильно отличают? от на?сами? ?че?больше эт?отличия, те?большему мы може?научиться. Ни ?одно?библиотеке вы не получите стол?ценног?опыт?raquo;.

Вря?ли ?кого-то на этой Планет?найдёт? точное определени?того, чт?тако?счасть? Возможно, счасть?— эт?жизн?бе?сожалени??страха пере?будущи? Лю??мегаполисо?сложно по?ть ка?вообще тако?возможно. Зато, туземц?из племен?Пираха, живущи?«здес??сейчас», по-другом?просто не умею? То, чего он?не ви??сами, для ни?не существует. Таки?люди не нуждаются ?Боге. «На?не нужн?небеса, на?нужн?то, чт?на земл?raquo;, — гово??самы?счастливые люди на свет?— люди, ?ли?которы?никогд?не сходит улыбка — индейц?Пираха.
[]
Сегодня ?Большо?Мире только тр?человека гово??на языке Pirahã — Эверет? ег?бывш? жена, ?миссионе? которы?бы?предшественником Дэниел??зате?нных джунгля?Амазонки.

Источник: vk.com/history.fakts?w=page-53782768_45323604