Одни?из самы?важных событи??жизн?русско?женщин?являлась свадьб? ?которо?он??вся её семья начинали готовить? задолг?до самого события...

?свадебны?об?да?наши?древни?предко? ?мы имее??виду действительн?древни?– те? кт?жи?по закона?ведическог?мировоззрения на протяжени?нескольких ты?челети? практическ?ничего не известно. То, чт?преподносится на?сейчас, ка?самая древ?я древност? таково?на само?деле не являет?. Самы?известны?источником по вопрос?свадебны?обычае?древни?славя?являет? летопись христианског?священник?Нестор? «Повест?временны?ле?raquo; 12 века. Он пише? чт?обычаи древни?славя?разнилис?от племен??племен? ??некоторы?племенах практиковалось та?называемое «умыкание» – жени?похища?невест?на игрища? предварительно договорившис??не??похищени?– ?многожёнство: «Схожахуся на игрища... ?ту умыках?жены собе, ?не?же кт?съвещаше?: имяху же по дв??по тр?жены…»

Истори??? Карамзин продолжает несторовскую традицию описан?, по ег?оценке, полудики?славя??свое?«Истори?Государств?Российског?raquo;, ? 1, гл.3, гд?рассказывает страшилк??семейной жизн?гостеприимны? целомудренны??верных ?брак? но не охваченных «благодетельным учение?Христианской Веры», недалёки?наши?предко? «Он?считал?жё?совершенными рабами, во всяко?случае, безответными; не дозволяли им ни противоречит?себе, ни жаловать?; обреме?ли их трудам? заботами хо?йственными ?воображали, чт?супруг? умир? вместе ?муже? должна служит?ем??на то?свет? Си?рабств?жё?происходил? кажется, оттого, чт?мужья обыкновенн?покупали их…» Посл?смерти мужа славянк?обычно сжигал?се? на костре вместе ?ег?трупом. Живая вдов?бесчестила вс?семейств?

Свадебны?об?? которы?описываю? ка?«древни?русски?raquo;, сформировался сравнительно недавн?– посл?того, ка?Руси на?зали христианство ?постаралис?выбить из народног?обиход?ка?можн?больше ведических традиций, ?чему последовательн?прикладывали руку многие правител?России, например лж?Пётр I, старательн?насаждавши?«прогрессивны?raquo; европейски?обычаи. Те?не мене? ко?каки?«языческие» элементы сохраняют? даже ?современны?свадебны?об?да? например, осыпание зерном, мако?ил?хмелем, перенесени?невест?чере?поро? связывани?ру?жениха ?невест?полотенцем ?другие. До на?дошл??таки?об?ды. Считалос? чт?для сохранен? единства семь? нужн?положить по?поро?дома разомкнуты?замо??то время, когд?жениха ?невестой выводили из церкви. Когд?он?перешагивали чере?поро? замо?тотчас поднимал??закрывал? ?ключ бросал??реку ил?колоде? чтоб?му??жена жили ?радост??согласии ?никогд?не расставались.

Чтоб?убереч?невест?от порч??дурног?сглаза, ?подо?её плат?, ?рубашк? ?воро?закалывали безухи?иглы, безголовые булавк? тело обёртывали обрывкам?мереже? Вс?эт?делалось для того, чтоб?молоды??день свадьб?не «испортил?raquo;. Считалос? чт?никакому знахар?невозможно испортит?человека, если ?него есть безухи??безголовые иглы ?булавк? Для этой же цели ?ко??входно?двер?вбивал?крес?накрес?гвозди ил?больши?иглы, ?тали?невест?об?зывали шерс?но?ниткой; кром?того надёжной защито?от изме??обмано?считалис?стежки на ночной сорочк? сделанны?само?невестой вручну?

Посл?христианизации, молоды?на Руси было принято женить ?раннем возрасте, начиная ?12 ле? Пр?этом решени??брак?принималос?родите?ми, ?де??сообщалось об этом решени?незадолг?до свадьб? Однако ?некоторы?регионах допускалос??другое поведени? Приг?девший невест?парень должен бы?сказат?об этом своему отцу. Если он получа?одобрени? то ?до?девушк?направ?ли двух сватов ?хлебом.

?средни?века свадьб?на Руси справлялись по такому план? сватовство, смотрины, рукобити? выти? девичник, выку? венчание, гу?ни? свадебны?пи? Каждый этап свадебного об?да включа??се? множеств?об?довы?действий невест? жениха, дружки, дружка, будуще?тёщи ?других участников, ?такж?об?довы?песн? причёт??разные формальные процедур? Об?ды символизировал?перехо?девушк?из рода отца ?ро?мужа. Невест?ка?бы «умирал?raquo; для свог?рода (отсюда ?выти? ?причитание) ?«рождалас?raquo; ?другом роду.

Сватовство

Сватовство предва??сбор сведений ?невест?– «выясняли породу». Первый день сватовства назначал? если полученн? информац? удовлетворяла семь?жениха. Сватал?обычно родственники жениха – отец, брат ???, реже – мать, хо? сватом мо?быть ?не родственни? Сватовству предшествовала определённ? договорённость родителе?жениха ?невест? Част?сват не прямо говори??цели своего приход? ?произносил некоторы?об?довы?текс? ?тако?же манере отвечали ем?родители невест? Текс?мо?быть таки? ?ва?есть цветочек, ??на?есть садоче? Во?нель? ли на?этот цветочек пересадить ?на?садоче? Молодо?гусачо?ищет себе гусочк? Не затаилас?ли ?ваше?доме гусочк? Есть ?на?гусочк? но он?ещ?молоденька...

Родители невест?должны были ?первый ра?обязательно отказать?, даже если рады свадьб? Сват же должен бы?их уговариват? Посл?сватовства родители давали сват?отве? Согласие девушк?не требовалос?(если ег??спрашивали, он?было формальность?, иногда даже сватовство могл?проходит??отсутствии девушк?

Чаще всег??роли сватов выступал?специально на?ты?свах? иногда родственники жениха, эт?мо?быть отец, крёстный, крёстн?, ??. ?их обязанности входил?не только само сватовство, но ?нередк?выбо?само?невест?из подходящи?кандидатур. Он?должны были разузнават??то? како?приданое даёт? за невестой ??чё?он?состои? Кром?того, чере?свах?жени?узнава?подробност?об облике ?характер?невест? котору??некоторы?случ??мо?видеть открыт?только ?день свадьб?

Смотрины

Чере?смотрины должна была пройти кажд? невест? какими бы благоприятным?ни были собранны??не?сведен?. Смотрины устраивались посл?сватовства, пере?рукобитьем. Девушк?выводили на середину комнат??предлагали совершит?различны?действ?: пройтись пере?лавкой, гд?сидели сват? припод?ть поочередно об?руки, снять ?головы платок ??? Пр?тако?пристально?осмотр?были видн?вс?физические из?ны. По окончани?смотри?ждал?решения жениха. Если невест?устраивала, договаривались ?дальнейших действ?? Ил?смотрители выходили на крыльц?для совещания. Пото?жени?возвращался, ?мать девушк?подносил?ем?стакан мёда. Если парень выпива?весь стакан – жд?сватов. Если подносил ко рт??ту?же ставил на стол – не бывать свадьб?

Такж?«смотрели» ?хо?йств?жениха. Эт?было важн?особенно ?то?случае, если сват?приезжал?из чужо?деревн? От жениха требовал?гарантий достатка будуще?жены. Поэтом?её родители осматривал?хо?йств?очен?внимательн? Основным?требован?ми ?хо?йств?было обилие скотин??хлеб? одежды, посуды. Нередк?посл?осмотр?хо?йств?родители невест?отказывали жениху. Но, если родители невест?оставались довольны результатами «домоглядств?raquo;, ка?ещ?назывались смотрины, то он?назначал?день публичного сватовства – рукобитья.

Рукобити?/b>

?разных традиц??этот об??назывался по-разном?(«свод?raquo;, «сговор», «запо?raquo;, «пропой» – от слов?«петь», «заручины», «запоруки» – от слов «ударит?по рука?raquo;, «просватань?raquo;, «свод?raquo; ?многие другие назван?), но ?любо?традиции именно ?этог?дня начиналась собственно свадьб? Посл?публичного оглашения только исключительные обст?тельства могл?расстроить свадьб?(таки? ка?побе?невест?. Обычно «сговор» проводит? примерно чере?дв?недели посл?сватовства. «Сговор» происходил ?доме невест? На него обычно собиралось большинств?жителе?деревн? та?ка?день «сговор?raquo; бы?определё?посл?осмотр?хо?йств?жениха, ?за нескольк?дней до самого «сговор?raquo; эт?новост?распростра?лась по всей деревн?

На «сговор?raquo; гостя?ставилос?угощение, родители жениха ?невест?должны были договорить? ?дн?свадьб? ?то? кт?буде?дружко? ?предст?щи?расходах, количестве подарков, ?кладке (форм?материальног?обеспечения невест?со сторон?родных жениха), приданом ??? Такж?пр?рукобити?распреде?ли свадебны?чины – роли, распреде?емые межд?гостями на свадьб? ?заключении, отцы жениха ?невест?били друг друг?по рука? нередк?для этог?надевая холщовые рукавицы. Вс?эт?должно было означать крепость ?обязательност?выполнен? договора. Посл?«рукобития» невест?считалас?просватанной.

Выти?/b>

Следующи?период ?некоторы?традиц??назывался «неделе?raquo; (хо? не обязательно он длил? именно неделю, иногда – до двух недель). ?эт?время готовилось приданое. ?северных традиц??невест?пост?нн?причитал? ?южны?– каждый вече??до?невест?приходил жени??друз?ми (эт?называлось «посиделк?raquo;, «вечорк?raquo; ???), пели ?плясали. На «неделе» жени?должен бы?приехать ?подаркам? ?северной традиции вс?действ? на «неделе» сопровождают? причётам?невест? ?то?числ??приезд жениха.

Выти?– свадебны?об?? ритуальный плач. Происходит на половине невест? Цель ег?– показать, чт??доме ?родителе?девушк?жилось хорошо, но теперь приходит? уходит? Невест?прощалас??родите?ми, подругам? воле??проводил?вс?время пере?свадьбой «?слезах ?выть?raquo;, «?голошени?raquo;, чт?связывалось ?ожидающими молоду?женщин??жёлы?трудом, прощание??молодо?девичьей жизнью. На невест?надевали чт?то врод?фаты, из-за которо?он?не могл?ничего видеть, поэтом?невест?нуждалас??сопровождени? Тако?об??назывался завешиванием.

Девичник

Девичником называет? встреч?невест??подруг пере?свадьбой. Эт?была послед?я их встреч?пере?свадьбой, поэтом?происходил?ритуальное прощание невест??подругам? На девичник?происходил второй ключевой момент всег?свадебного об?да (посл?«завешивания») – расплетани?девичьей косы. Косу расплетали подруг?невест? Расплетани?косы символизируе?окончани?прежне?жизн?девушк? Во многих традиц??расплетани?косы сопровождалось «прощанье??красно?красотой».

«Красная красот?raquo; – лент?ил?лент? вплетённые ?косу девушк? Но сначал?подруг?плел?ей косу ?последни?ра? заплет? ?не?косник – расшитую жемчугом ?бисеро?лент? Дале? причит? ?плач? подруг??последни?ра?расплетали девичь?косу, ?косник невест?передавала младше?сестрёнк?ил?незамужней подружке. На девичник во всём доме развешивал?рукотворны?творен? невест? чт?он?успела сделат??девичестве. Эт?были рушник??салфетки, вышиты?невестой, рубахи ?плат?, домотканые коврик? Вс?то, чт?он?научилас?делать за свою жизн?

Важным элементо?являлось такж?ритуальное омовение невест??бане накануне свадьб? Знахарка читала ?бане невест?заговоры от измены. Её парили ?нескольк?ра?окатывал?водо? Последню?воду посл?невест?собирали ?маленьку?ёмкост? чтоб?на свадьб?подлит?жениху ?пить? Эт?бы?загово?от измены ?на любовь.

Первый день свадьб?/b>

?первый день свадьб?обычно происходил?следующе? приезд жениха, отъезд ?венц? перево?приданог? приезд молоды??до?жениха, благословени? свадебны?пи?

Выку?свадебны?/b>

?некоторы?традиц??утро?свадебного дня дружка должен посетить до?невест??проверит? готова ли он??приезд?жениха. Невест??приезд?дружки должна быть уж??свадебно?одежде ?сидеть ?красно?углу. Жени??дружко? друз?ми ?родственниками состав?ет свадебны?поез??бубенцам? Колокольцы ?бубенц?– не просто украшени?свадебного поезда. Он?не только придавал?праздничност?всей процесси? но ?оберегал?её. «Звеня?колокольчики – не пристане?зл? сила, злой глаз, злой промысел».

Во время того, ка?поез?движет? ?дому невест? ег?участник?(поезжане) пели специальны?«поезжански?raquo; песн? Приезд жениха сопровождался одни?ил?нескольким?выкупами. ?большинств?региональных традиций эт?выку?вход??до? Выкупать? могу?ворота, двер???? Выкупать може?ка?са?жени? та??дружка. Выкупалась ?невест? Выкупать невест?могу?ил??подружек, ил??родителе? Иногда имел мест?«обма?raquo; жениха. Невест?выводили ?нему, закрытую платко? ?первый ра?могл?вывест?не наст?щу?невест? ?другую женщин?ил?даже старух? ?тако?случае жени?либо должен бы?идти искать невест? ил?выкупать её ещ?ра?

Здес?использует? ещ?один об??– подметание дороги. Эт?делает? для того, чтоб?по?ноги молоды?не бросил?предме? на которы?могл?быть наведена порч?(волосы, камень ?др.). Конкретн? дорога, которая должна быть подметен? разнит? ?разных традиц?? Эт?може?быть ?дорога пере?домо?невест? по которо?поедет поез?жениха, може?быть по?комнат? по которому молоды?пойдут пере?отъездом ?венц? дорога ?дому жениха посл?венц????

Приезд ?до?жениха

Посл?венц?жени?везё?невест??свой до? Здес?их должны благословить родители. Во многих традиц??жениха ?невест?сажали на шубу вывернутую мехо?наружу. Шкур?животног?выполняла функци?оберег? Обязателе??об?де благословения ?то?ил?ином виде хлеб. ?некоторы?регионах ег?пото?скармливал?корове, чтоб?он?давала больше приплода.

Свадебны?пи?/b>

Посл?венчан? невест?причитат?перестаё? ?этог?момент?начинает? радостная ?весёлая част?об?да. Дале?молоды?отправ?лись за подаркам??до?невест? Зате?жени?привозит невест??себе ?до? Та?уж?должно быть готово обильное угощение для гостей. Начинает? свадебны?пи? Во время пира пели величальны?песн? Кром?жениха ?невест? величали родителе??дружку. Пи?мо?длиться дв?ил?тр?дня. На второй день пи?продолжался ?доме невест? Если пировали тр?дня, на третий снов?возвращались ?жениху.

«Укладывани?raquo; ?«бужени?raquo; молоды?/b>

Вечеро?(ил?ночь? осуществ?лось «укладывани?молоды?raquo; – свах?ил?постельниц?готовила брачну?постел? котору?жени?должен бы?выкупить. Пи??эт?время част?продолжался. На следующе?утро (иногда – спус? лишь нескольк?часо? дружка, свах?ил?свекровь «будили» молоды? Част?посл?«бужения» гостя?демонстрировал?«чест?raquo; невест?– рубашк?ил?простыню со следам?кров? ?других местах ?«чест?raquo; невест?свидетельствовал жени? отъедая ?середины ил??краю яичницу, блин ил?пиро? ил?отвечая на ритуальные вопрос?врод?«Лё?лома?ил?грязь топтал?». Если невест?оказывалас?«нечестно?raquo;, её родителе?могл?подвергнут?осмеяни? повесить на ше?хому? замазать ворота дёгтем ???

Второй день свадьб?/b>

На второй день свадьб?невест?обычно выполняла некоторы?об?довы?действ?. Например, хождение «молодухи» за водо??двумя вёслам?на коромысл? разбрасывани??помещени?мусора, дене? зерн?– молодая жена должна была тщательн?подмести по? чт?проверялось гостями. ?этот же день жени?приезжал ?тёще. Он?ег?угощал?специально приготовленной едой (блинам? яичнице??др.). Тарелк?накрывалас?платко? ??ть привозил ей подаро?выку?платка.

Третий день свадьб?/b>

Свадьб?заканчивал?праздноват??доме молодого мужа на третий день. ?этот день сватов «выго?ли » из дома, родственники мужа били горшки ?двер? сват?пели ?плясали на лавках. ?порога дома молодого мужа ?последни?день празднован? свадьб?забивали ко? символизир? завершение пиро??гу?ни?

https://www.peshera.org/khrono/khrono-17_2.html#02

Серия сообщени?"Свадебны?костюм":
Част?1 - Русски?народный свадебны?костюм.
Част?2 - Мужская рубаха.
...
Част?9 - Мужская свадебная одежда.
Част?10 - Русски?народный свадебны?костюм.
Част?11 - Русски?свадебны?об??
Част?12 - Русски?народный свадебны?костюм. Рисунк?для вышивания ??зания.
Част?13 - Русски?народный костюм.