Эфирно?масл?ладана получают теми же методами, чт??из других растений – например, методо?парово?дистил?ци? но само растение для многих загадк? Путанице??название?этог?вещества - ладана - мы обязаны служителя?религиозны?культо? ?то?числ??христианской церкви, хо? применяет? лада?не только пр?богослужен?? но ??парфюмерно?производстве, ??ароматерапии. Раньше ег?применяли ?медицине, добавляли ?зубные паст? пластыри ?другие средства, но сегодня он использует? разв?чт??гомеопатии – медики же заново исследую?ег?разнообразны?свойства.

В древност?лада?использовался, ка?благовоние, ?наст?щи?лада?– эт?вещество, которо?ещ?называют камедь?– смол?ил?засохший со?ладанных деревьев ?кустарнико? Трудно сказат? како?именно растение семейств?бурзеровых следуе?считат?источником натурального ладана: одни учёные считаю? чт?эт?Boswellia carteri – дерево, растущее ?Восточной Африке ?Аравии, но эт?такж??Boswellia sacra, встречающееся примерно ?те?же местах ?на островах Индийского океана; ?Boswellia dalzielii из Западной Африки, смол?которого использует? местными жите?ми пр?расстройства?ЖК? ревматизме, лихорадк?– ароматическу?смол?можн?получать из многих растений этог?семейств?

Состав смол?зависи?от того, гд?выросл?дерево ил?кустарни? бывает лимонный лада? розовы?афонский, росный, ?ко многим вида?добавляют разные определения – например, «иерусалимски?raquo; ил?«индийски?raquo;; ?религиозны?же об?да?использовалось вещество из 4-?компоненто? ?лада?бы?только одни?из ни? Постепенно назван? других компоненто?перестал?упоминаться, ?вещество для воскурений ?церкви стал?называть ладано?– поэтом?сегодня большинств?люде?воспринимают ег?только ?этой точк?зрен?.

Наст?щи?ладано?вс?же ботаники считаю?то? которы?добывает? из Boswellia carteri: сначал?люди ждал? когд?смол?вытече?сама ?застынет, ?пото?начинали её собирать, но со временем научилис?делать надрез? ?тогд?«урожай» стал богаче. Сегодня технолог? не очен?изменилась: на деревья?делают зарубк?- иногда пере?сезоно?дождей, когд??ни?образует? мног?сока, ?посл?собирают застывшу?смол?– до 400 ??одного дерева ил?кустарника.

Лучший лада?получают из светло-жёлтог?сырья, застывающего отдельными каплями, ?мене?качественный – из тёмных смоляны?натёко? неравномерно застывши??слипшихся ?комк?

В состав?ладана мног?эфирны?масе? терпенов, смол, кислот; есть камеди ?горечи, но перечислять их ?описыват?их свойства мы не буде?– эт?за?ло бы мног?времен? Все эт?вещества обуславливаю?свойства ладана ?получаемог?из него эфирного масл?– вещества ?горьковато-терпки? дымным ?смолисты?холодным ароматом; но аромат бывает ?другим – бальзамическим ?пряны? древесны??сладки?




Свойства ?применение масл?ладана

Масл?ладана обладает многим?лечебным?свойствами: успокаивающи? антидепрессивным, противовоспалительны? ранозаживляющим, регенерирующим, омолаживающи? обезболивающим, кровоостанавливающим, антимикробны? им леча?бессонницу, снимаю?последствия стрессов; применяют ?лечени?насморка, болезней горл? бронхиальной астм?– аромат масл?ладана питает ткан?кислородом ?улучшает дыхательны?процессы. Пр?кашл? насморке, простуда?делают го?чи??холодные инга?ци? вдых? аромат масл?5-7 мину?

Пр?бронхита?раньше применялась эмульс? ?ладано? им же окуривал?больны? лада?вводил??рецепт?мазе? которыми лечили фурункул? мастит? гнойны?раны ?даже опухол?

Когд?то масл?ладана стоило та?дорого, чт?считалос?подарком для царе? не случайно он?оказалос?сред?даро? принесённы?волхвами новорождённому Иисусу Христу. Считалос? чт?аромат ладана пр?сняет ум, ?душу избавляет от страха ?горечи, освобождае?её ?умиротво?ет, дари?поко??помогает стат?ближ??Богу. Издавн?использовалось ?свойство ладана восстанавливат?ауру ?возвращать от?ту?энерги? поэтом?те? кого сглазили, всегда окуривал?ладано?– тёмн? энергия пр?этом возвращалась ?тому, кт?её послал.

Аромат ладана може?серьёзно ме?ть жизн??лучшем? он примиряет человека ?собо??окружающим миро? позволяет поверить ?се?, ?такж?получить энерги?прямо из космос??поделить? ею ?другим?людьми. Очен?важн? чт?лада?помогает ??семь? он пробуждает терпение ?вдумчивост? освобождае?человека от плохих мыслей, помогает избегать поспешны?оценок ?даже излечивает энергетический вампириз?

Богаты?люди отличн?знал??свойства?ладана, ?готовы были платит?за него; женщин эт?касает? особенно – масл?ладана помогает дольше сохранять красот??молодост? снимае?кожные воспален?, улучшает цвет лица, увядающую кожу подтягивает ?делает её упруго? ?мелкие морщин?устраняет.

Он?прекрасн?действуе? ка?массажно?масл? ??ни?же можн?массироват?биологически активные точк? на 10 мл масл?основы – 5 капель масл?ладана.

Эт?же массажну?смес?применяют для восстановлен? упругост?стареюще?кожи; пр?болезненны??обильных ме?чных для массаж?живота; пр?сильно?кашл??приступа?бронхиальной астм??не?массирую?груд? растираю?сустав??поясниц?пр?радикулите, артрит??подагр?




Можн?добавлять масл?ладана ?средства для уход?за коже?лица ?тела – гели, тоники, крем? ?такж??шампун??бальзамы для воло?– по 4 капл?на 10 мл базовы?масе? Ванна ?ладано?прекрасн?расслабляет ?успокаивае? надо растворить масл??сливка?ил?морско?соли (4-5 капель), ?вылить ?воду для принятия ванн? принимат?ванн?по 15-20 мину?2-3 раза ?неделю. Вмест??маслом ладана можн?использовать лавандовое – тогд?со?буде?спокойны??глубоким, ?бессонница отступит.

Эфирно?масл?ладана хорошо для любого типа кожи. Пр?прыщах ?уг??ег?нано??точечн? та?же аккуратн?им смазываю?язв? шрам??фурункул? Пр?жирной коже он?уменьшае?выделени?кожног?сала, ?суху?кожу тонизирует ?обновляет; отбеливает веснушки ?пигментные ?тн? Очен?эффективно масл?ладана пр?различны?кожных проблема? экзема? дерматитах, аллергическо?сыпи ??? Полезн?масл?ладана ?для воло? ?для ногтей: он?восстанавливае?фолликул? уско?ет рост воло??укрепляет их, возвращает им эластичность ?устраняет перхот? ломкие ?сл?щиеся ногт?он?внов?делает крепкими ?здоровым?

Морщин?вокруг глаз исчезнут, если регу?рн?применять смес?эфирны?масе? по 2 капл?розы ?лиметт??1 капл?ладана. Нель? допускат?попадания эфирны?масе??глаз?

Пр?угрево?сыпи делают паровы?ванночки: ?½ ?го?че?воды добавляют масл?лимона ?эвкалипт?– по 2 капл? лада?– 1 капл? Пр?морщинисто??дряблой коже лица помогают маск??маслом мускатного орех? нероли ?ладана – по 1 капл? лиметт?– 2 капл? жожоба (миндаля, авокад? – 10 мл; ?этой же основе можн?добавлять масл?сосн??ладана – по 2 капл? ?мускатного орех?– 1 капл? Пр?нанесени?масл?ладана на кожу може?появить? лёгкое покалывани? жжение – чере?1-2 минуты эт?проходит.

Если маленьки?дети сильно возбуждают? ?их трудно успокоит? поможе?аромалампа ?таки?составом: роза ?сандал – по 2 капл? лада?– 1 капля.

От излишней критичност??раздражительност?избави?смес?масе?мандарин?– 2 капл? ладана, грейпфрута ?илан?иланга – по 1 капл? Полезн?использовать аромалампы ?ладано??закрытых помещения? ?це??очистк?воздух?от микробов ?вирусо?

Можн?применять эфирно?масл?ладана внутрь: на стакан чая из трав – 2-3 капл?масл? Принимаю?пр?инфекц??мочевыво?щи?путе? ларингит? астм? кашл? бронхите, проблема??коже? ?качестве успокаивающего, тонизирующег??антисептического средства. Комплементарны?для ладана считается масл?розового дерева – он?взаимн?дополняют друг друг? Сочетать масл?ладана можн??очен?многим?эфирными маслам? пачули, корицы, мелисс? шалф?, лаванд? розмарин? сосн? базилика, грейпфрута, бергамот? апельсин? нероли, герани ?др.

Пр?болезн?Паркинсона, красно?волчанке, псориазе, расс?нном склерозе ?онкологи?не рекомендуется применять масл?ладана, однако можн?посоветовать? со свои?лечащи?врачом. Особ?строги?противопоказаний ?ег?применению не?– только индивидуальн? непереносимост?

Гатаулин?Галина
для женского журнал?InFlora.ru

 

Гьюдме?― монастыр?поющих монахо?br />


Однажд?монахи тибетского монастыря Гьюдме?были приглашены ?поко?Тринадцатого Дала?ламы для исполнен? особог?ритуал? По завершении церемони?Ег?Святейшеств?веле?своему помощник?угостить монахо?чаем ? когд?то?выполнил ег?указание, попросил ег?вернуться ?ни??послушат? ?че?он?гово?? Помощник подхвати?чайник ?спустился вниз. Он услыша? ка?кт?то из монахо?произнес:

― По всем?видн? дождя сегодня не буде? Небеса чист? ни единог?облачк?
Помощник поднялся ?Ег?Святейшеств??доложи?
― Монахи гово???погоде.
― Чт?именно он?сказал? ― поинтересовался Дала?лама.
― Сказал? чт?на небеса?ни единог?облачк? ― ответи?озадаченны?помощник.
― Ступай ?добавь ?ча?побольше масл? ― промолви?Дала?лама, которы?тотчас же догадался, чт?ча?не достае?пышной бело?пены, какая бывает от тщательн?взбитого масл? Жирный маслянистый ча?всегда считал? ?Тибете самы?вкусны?hellip;

Духовный лиде?Тибета совсем не случайно волновал?, довольны ли ег?гост?поданным чаем. Сред?нескольких ты??тибетски?монастырей, есть только дв? гд?многочасовые, ?поро??многодневные ритуал?состав?ют основу движен? по духовном?пути, ?потому монастырск? чашк? куда на протяжени?всег?ритуал?время от времен?подливаю?ча? поражает своими внушительным?размерам?

Один из ни?Гьюдме? тантрический монастыр???тисотлетне?традицие? гд?вс?монахи владею?стилем пения, которы?способен вселит?благоговейны?трепет ?сердце не только верующег?тибетц? но ?любого человека, случайно заглянувшег??эт?сокровищницу высших буддийских практи?

Сами монахи называют свой стил?пения голосо?Ямантаки, божества-победите? бога смерти. Поскольк?лишь люди, взошедши?на высочайшие вершин?духа, могу?представ?ть себе, ка?именно звучит голо?этог?мощног?просветленного существа, ?монастырских текста?он сравнивает? ?\"рокото?лавины, сходяще??заснеженны?гор\" ил?\"стремительно?горной реко? перекатывающей камни\".

Но ?каки?бы красивым метафора?ни прибегал?составител?древни?тексто??попытк?об?снит?этот стил?будущи?поколения?монахо?Гьюдмеда, тантрическое пени?едва ли поддается словесны?описан?? им нужн?овладеть, чтоб?постич? Именно поэтом?вы никогд?не получите скольк?нибудь вразумительног?ответа, если спросите ?монахо?Гьюдмеда, ка?им удается извлекат?стол?необычны?звук.

В само?монастыр?не?специальны?за?ти? гд?бы монахи осваивал?эт?техник?пения, хо? каждый из ни?обяза?со временем научиться петь ?этом стил? Ка??во многих других аспектах освоен? тантры, решающую роль здес?играет непосредственное взаимодействие межд?учителем ?ег?учеником. Учител? которы??совершенстве овладе?голосо?Гьюдмеда, способен на энергетическом уровне передать свое понимани??навы?молодому монаху посредство?одно?только демонстрации пения, бе?каки?либо особых об?снений. Ученик сперва внимательн?слушае?наставника, ?зате?пытает? подражат?ем??меру свои?способностей. Ка?только ем?удается впервы?извлеч?из глубин своего существа ры?Ямантаки (каки?бы слабым ?неумелым он ни казался поначалу) остально? ка??вс??буддизме, ― дело практики.






Традиционн? ?Тибете, мона?зате?удалялся ?живительному источник?неподалеку от монастыря, чь?воды отличались резким ?непр?тным запахо? Опыт поколени?подсказыва?ем? чт? если испить эт?воду (скорее всег? насыщенную сероводородо?, буде?легч?научиться петь рокочущи?голосо?Ямантаки. Но поскольк?осново?овладения любы?приемо? будь то пения ил?медитаци? вс?же оставалась упорная практика, мона?зате?подолг?упражнялся на берегу мелководно?реки. Шу?горног?потока, стремительно несущего по камня?свои прохладные воды, принужда?ег?петь вс?громче ?громче, пока ег?голо?не обрета?нужную силу.

\"Этот стил?пения требуе?совершенно расслабленного тела, свободного дыхания ?медитативног?сост?ния ум? ― пише??тантрическом пени?музыкове?Беатриче Ньюбер? ― Гортанная басовая нота извлекается пр?полность?расслабленны?голосовы?связках, которы?вибрирую?на октаву ниже ноты их обычного звучан?. Посл?многочасовой практики низк? нота совершенно неожиданно \"прорывается\" сквозь пото?звуков. Эт?рычащи? гортанны?звук ниже ноты, извлекаемо?голосовыми связкам? оберто?ил?су?резонанс, которы?буквальн?сотрясает вс?тело исполнителя\".

В другие дн? поднявшис?затемн? ещ?до начала утреннег?молебн? начинающий мона?ше?на монастырскую кухн??испрашивал та?небольшо?кусо?свежег?сырого ?са. Уединившис??свое?кель? он привязыва??нему прочну?сурову?нить ?проглатыва? Зате?брал? за нить, вытаскивал кусо??са из горл? пото?снов?проглатыва??снов?вытаскивал, ?та?мног?ра?подря? Эт?нехитрые, но весьма опасны?манипу?ци?помогали ем?довольно быстро разработат?голосовы?связк? Голо?становил? хриплы??низким, ?мышц?связк? получая дополнительный «насильственный» тренин? обретали пластичность. Он?становилис?выносливым? чт?было весьма кстати, если учесть, чт?некоторы?ритуал?длилис?по нескольк?дней подря?

Скол?бы болезненны??опасны?ни казался сегодня этот мето?улучшения вокальны?данных, старши?ламы Гьюдмеда по-прежнему отно??ег??числ?наиболее эффективны? Ув? сегодня он стремительно уходит ?прошло?― старик?не советуют применять ег??условия?жаркой тропическо?Инди? гд?Гьюдме?наше?свое пристанище посл?трагически?событи?1959 года. В изгнании молоды?монахи довольствуют? те? чт?внимательн?слушаю?пени?старши?ла??хорошими голосами, ?упражнять? теперь уходя?не ?горным потока? ??непроходимые джунгл?

Ка?было прежде ?Тибете, та??теперь успе?гарантирован не всем. Чрезмерное рвение нередк?приводит не ?реву Ямантаки, ??полной потере обычного голоса. Утраченный голо?возвращает? далеко не всегда ― некоторы?монахи та??гово??шепото?до конц?свои?дней.

Но каки?бы трудност?ни пришлось преодолевать тому, кт?приня?решени?научиться петь ?знаменитом стил?монастыря Гьюдме? голо?Ямантаки са?по себе ― вовс?не самоцель. Этот голо? ка??вся музыкальная традиц? тибетски?монастырей, существуют лишь ?контекст?ритуальных практи? которы?монастыр?хранит ?первозданной чистот?уж?мног?веко? По словам монахо? низкий голо?нуже??то?числ??для того, чтоб?скрыть значение этих ритуалов от люде? не способны?разобраться ?многогранном символизме тантрических образо??по?ти? Слуш? низкое гортанно?пени?Гьюдмеда, даже те? кт?говори?по-тибетски, крайне трудно расслышать, чт?именно произнося?монахи. Западн? публик?обычно удив?ет?, узна? чт?монахи вообще поют каки?то тексты ― пени?монашеског?хора представ?ет? ей не боле?че?наборо?низких ?красивых звуков.

Поступив ?Гьюдме? молодо?мона?первым дело?заучивае?наизусть основной репертуа?ритуальных песнопений. Исполняя их, он буде?зате?мысленно представ?ть себе буддийских божест?вместе ?их дворцами, мандалам? Слов?ритуальных тексто??само пени?буду?служит?ем?осново?для медитаци? В противовес распространенной ?западных страна?точк?зрен?, медитация вовс?необязательно должна быть безмолвной. В Гьюдмеде монахи медитируют во время ритуалов, ?мелодия помогает им либо уско?ть, либо замедлять процес?медитативног?сосредоточен?.






Те фрагмент?ритуальног?текста, гд?говорится ?таки?сложны?философски?по?тия?буддизма, ка?пустот?(взаимозависимост?всех явлений), обычно замедляют? ?помощь?соответствующи?мелоди? чт?позволяет монаху тщательн?медитировать на?каждым отдельно взяты?слогом текста.

Таки?мелодические рисунк?фиксируются ?особых текста? которы?по-тибетски называют? янг-йи? Эт?музыкальная запись представ?ет собо?сложны?изогнуты?лини? форм?которы?монахи должны передать голосо? В боле?полных варианта?тексто?янг-йи?содержат? дополнительные характеристики мелоди? например, указан?, чт?он?должна «течь, ка?река», ил?«звучат? ка?щебе?птиц?raquo;.

Ра??го?монастыр?проводит особые за?тия для повторен? основных мелоди? из которы?состои?репертуа?Гьюдмеда. В течени??ти дней монахи собирают? ?монастырском двор??по мног?ра? то хоро? то соло, исполняют основные молитв? отстукив? ритм двумя небольшими камушкам?

В монастыр?гово?? чт?пени?монахо?Гьюдмеда по?четкий отбиваемый камнями ритм, очен?нравит? божества? ?давних по?считается, чт?те дн? когд??Гьюдмеде повторяют мелоди? ― не само?лучшее время для гадания Мо, поскольк?божества, которы?обычно дают правильные ответы на житейски?вопрос?ми?? ?эт?время слишко?за?ты. Он?вс??монастыр?Гьюдме? слушаю?поющих монахо?

Ка?то ра? прогулив?сь по крыш?своего зимнег?дворца Поталы, седьмо?Дала?лама замети?грозного защитник?Чодавалу, танцующего ?небеса??сост?ни?невероятног?восторга. Пораженный увиденны? Ег?Святейшеств?послал помощник?выяснит? чт?же происходит вниз? Спустившис? слуг?обнаружи?по?стенам?дворца одиноког?юнош? которы?прежде бы?монахо?Гьюдмеда. То?рассказа? чт??эт?время года ?ег?монастыр?проводятся особые за?тия, гд?монахи учат? петь молитв? ?сегодня, охваченный ностальгие? он пе? отстукив? ритм круглыми камушкам? найденными неподалеку. Эт?мелодия показалась стол?сладостной Чодавале, чт?он тотчас же принялся танцеват?на небесном свод?hellip;



ссылка