Зачатк?систем?обмена вещест?возникли на древне?Луне; ране? ещ?на древне?Солнце, возникли зачатк?нервно-чувственно?систем?
Вс?процессы, совершающие? ?систем?обмена вещест? имею?склонность привести человека ?болезн?
?вс?болезн? кром?те? чт?приходя?от внешни?повреждени? обусловлен?те?ил?иным процессо??обмене вещест?"Мы може?спросить каждый отдельны?процес?(обмена вещест?: чего ты, собственно, хочешь? ??он на?ответи? будь я один, то я бы, ка?процес? сделал человека больным.
Ни один из процессо??человеческой природ?не должен идти до конц? иб??тако?случае он сделал бы человека больны? Челове?остает? здоровым только тогд? когд?процессы обмена вещест?останавливаются ?не?на определенной ступен?.
Исце?ющие процессы заложены ?человеческой систем?циркуляци? Можн?сказат? чт?если пациен?родился на др.Луне, то врач ?на др.Солнце. Челове?совершае??сутк?примерно 25 920 дыхани? ?Столько ле?длит? платоновский го? Пуль?же бьет? ?четыре раза быстре? "Дыхательная ритмик?соответствуе?общени?человека ?внешни?миро? Этот ритм дыхания должен пост?нн?связывать? ритмом циркуляци? чтоб?челове?оставался, та?сказат? на свои?двои? Ритм циркуляци?не регу?рный ?103 680 ударов пульса ?сутк? Этом?не?соответств? ?космос?
Обме?вещест?вырывает человека из всег?космос? делает ег?чуждым космос? ?ритм дыхания соединяет ?космосом. ?этом делени??связывании ритм?циркуляци??ритмом дыхания вы видите пр?процес?исцеления, которы?пост?нн?совершает? ?человеке. Но ?каждом случае, когд?необходимо совершит?внутреннее исцелени? нужн?тонким образо?процес?дыхания, проходящи?во вс?тело, использовать та? чтоб?он повсюд??человеке связа?процес?циркуляци? оттеснил ег?ко всеобщим закона?космос?br />
?этой связи обратимся ?гранично?планете наше?Солнечно?систем? ?Сатурн? "Та??середине стои?то, чт?таит ?себе силы, которы? если мы их представим себе сконцентрированным?на Земл? были бы силами, вызывающим?болезн? ?вокру?вращаются силы оздоровлен?, исцеления. ?кт?обладает чувствительность??подобным веща? то?смотри?на кольца Сатурн??види??ни?кругообразующееся исцелени? здоровье".
Таки?образо? ?Сатурн?представле?то?же процес? которы?пост?нн?разыгрывается чере?нашу систем?обмена вещест??организм циркуляци? Но, обращая взор ?Сатурн? мы види?такж?высшие Иерархии, которы?достав?ет удовольстви?оздоровление болезненного. "?эт?удовольствие являет? сило??Мироздании. Эт?удовольствие высших Иерархий пронизывае?зате?систему наши?нервов ?органо?чувств ?образует ?ни?силы духовног?развит? человека. Эт?силы, которы?некоторы?образо?расцветают из исцеления, пост?нн?совершающего? ?человеке. Та?мы приходим ?третьему ??духовном?развитию.
?человека входит минерально?(ка?пища) ?чере?жидкость превращает? ?не?вплоть до тепловог?эфир?
Этот тепловой эфир обладает огромной склонность?воспринимать ?се? то, чт?ка?силы излучает?, струит? из мировы?дале? Он, ?об?, вбирае?силы Мироздан?. ?эт?силы Мироздан?, которые он вобрал, он?теперь образуют? ка?духовные силы, проодухотворяющие здес?тепл?эфирну?земну?субстанцию; ?зате?отсюда ?помощь?тепл?эфирно?земной субстанции впервы??тело проникае?то, ?че?он?нуждается для образования своего облика.
?об?, если ?старом смысле слов?мы назове?тепл?огне? то мы може?сказат? взято?человеко??се? минерально?доходи?до огненной природ? Огненн? природ?склонн?воспринимать ?се? вл?ния высших Иерархий; ?этот огон?тогд?снов?струит? во вс?человеческие внутренние органы ?образует, снов?отвердев?, то, чт??человеке субстанционально состав?ет основу отдельны?органо? Ничт?из того, чт?челове?принимае??се?, не остает? таковы? ка?он?есть. Ничт?не остает? земным; вс?приходяще? ?первую очеред?из минерального царств? превращает? та?основательно, чт?може?воспри?ть ?се? духовн?космическо? ??помощь?духовн?космического он?снов?отвердевае?до земног? Возьмите из кост?частиц?сернокисло?извест??он?не такая, каку?вы встречаете во внешне?природ?ил?получает??лаборатори?.
Если организм не може?довест? например, саха?до сост?ния тепловог?эфир? то он оседае??организме ?ином сост?ни? ?возникае?диабет. ?отношени?каждой матери?нужн?представит?себе, сколько ее челове?способен превратить ?тепловой эфир, скольк?он ?сост?ни?поднять неживого. Инач?возникает отложени?этой матери? Когд?человека окружает чрезмерный внешни?холо? холодный вете? то он може?оказаться не ?сост?ни?достаточно быстро мирово?тепл?превращать ?свое собственно? ?тогд?он може?взять внешне?тепл?от отдельны?мест свое?кожи ?сделат?ег?свои?собственны? ?тако?случае возникае?простуда. "Именно ?этом заключается простуда. Простуда ?эт?отравление внешни?теплом, которо?не взято организмом ?свое обладани?
Вы видите, вс?нахо?щееся во внешне?мире ?эт?я?для человека, наст?щи?я? пока челове?им не овладеет, не сделае?ег?приемлемым для се? свое?собственно?сило? Только тогд?от человека идут силы, идут человеческим образо??высшим Иерарх?? тогд?ка?вовн?он?были ?элементарных существ природ? ?элементарных духо? ?человеке должно совершиться удивительное превращени? чтоб?элементарные духи ?ег?организаци?могл?передать свою работу высшим Иерарх?? ?вс?эт?касает? только минерального, когд?минерально?целико??полность?превращает? ?тепловой эфир.
Обратимся ?растительном?миру. Растение ?действительности содержит для человека множеств?волшебного, когд?он начинает глазам?духа рассматриват?растительный покров Земл?.
"Духовн? природ?желания, я бы сказал, погруженная ?благочести?природ?желания прорастает ?каждом весеннем цветке (фиалка, ландыш? желтый нарцис?". Зате?приходя?боле?поздни?цвет? Например, уж?осенью появляет? зимовник (дики?шафран) ?можн?ли смотреть на него бе?легког?чувств?стыд? Не предостерегает ли он на?от нечистых чувств, поскольк?наши чувств?пронизываются различными недостойными вещами? Зимовник со всех сторон ка?бы шепчет на? посмотри на ми?желани? ?челове? ка?легк?ты можешь стат?грешнико? Ми?растений ?эт?внешне?природно?зеркал?человеческо?совест? если мы умее?правильн?на него смотреть. Тогд?мы увидим, чт?цвет?тоскую?по мир?свет??Мироздании, корень же пост?нн?хоче?отвоеват?их ?Неба ?приспособить ?Земл? Когд?Луна ещ?была соединен??Землей, то он?стремилась растен? превратить ?один корень, ?он?прорастал?ввер?лишь ?виде тоненьки?волосков. Выхо?Луны означа?для ни?освобождение, он?смогли развивать цвет?
"Земля образована из духа. ?посмотри?на растение. ?Он?несе??свое?облике живо?воспоминание об эволюции. Он?несе??свое?корневом становлени?земног? становлени?физическ?материальног? Посмотрит?на корень растен?, ?он ва?скажет, чт?смог возникнуть только благодаря тому, чт?из духовног?развилос?земн?материальное. ?едва только Земля освободилась от лунног?бремен? растен? устремилис?наза? ?да??свет?
?когд?челове?употребляет растительное ?пищу, то он дает ем?возможност?продлить то, начало чему он?положило вовн? ?природ? вернуться не только ?световые, но ?духовные дали космос? Поэтом? ка?я сказал, растительное мы доводи??себе до воздухообразного, до газообразног? чтоб?растение могл?следоват?свое?тоск?по световым, духовным да?? ... Когд?челове?ес?растение, то происходит следующе? ... корень, поскольк?он живе??земл? освобождается от не??устрем?ет? ввер? ег?устремлени??духу само?сильно? ?он оставляет за собо?стремление цветов. ... Растение полность?выворачивает? наизнанк? ?себе само?он?организовано та? чт?верхне?являет? нижним, ?нижнее ?верхни? Чт?подвинулос?до цветов, он? та?сказат? ?материальном стремлении насладилос?свето? донесл?матери?до свет? За эт?он?должно потерпет?наказани??остать? вниз? Корень бы?рабо?земног? но зато он ?эт?вы находите уж??метаморфоз?растений ?Гете ?несе??себе совокупну?природ?растен?. Он устрем?ет? ввер?
Да, если челове?стал закоренелы?грешнико? то ем?таковы?хочется ?оставать?. Корень же растения, пока он скован Землей, похо?на упитанного банкир? но ка?только челове?ег?съес? он видоизменяет? ?устрем?ет? ввер? тогд?ка?то, чт?принесло матери??свет? ?цвет? должно оставаться вниз? ?об?, ?корн?растен? мы имее?нечт?тако? чт? будучи съеден? ?силу своего собственного существа устрем?ет? ?голову человека, тогд?ка?то, чт?находится ближ??цветам, остает? ?нижних областя? Он?вступает ?общи?обме?вещест??не доходи?до головной организаци?
?растений, сильно пронизанны?астральным, например, употребленны??пищу стручковый плод, остается ?нижних областя? не хоче?подниматься ?голове, поэтом?от ни?бывает глухой со? ?голова посл?пробуждения ?тупая. Пифагорейц? желая оставать? чистым?мыслителями ?не желая привлекать пищеварени??функци?головы, отказывались от питания бобовыми.
Животное не може?перевернут?растение сверху вниз ?сниз?ввер? Позвоночни??животног?параллелен земной поверхности. Поэтом?то, чт?хоче?совершиться пр?пищеварени?животног? приходит ?полный беспорядок. Верхне?хоче?стат?нижним, нижнее ?верхни? ?вс?дело застопоривается ?само?себе. Вследствие этог??животном растению делает? запрет: довольно тосковат?по мировы?да?? ?Но запре?не действуе? ?растение отбрасывается наза? ?Земл?
Однако благодаря тому, чт??животном организм?растительное отбрасывается наза? ?Земл? ?животное тотчас же вместо мировы?духо? ка?эт?имее?мест??человеке, гд?растение переворачивает?, вторгают? элементарные духи. ?эт?элементарные духи: являют? духами страха, носите?ми страх? Та?эт?открывается духовном?наблюдению: животное само вкушае?пищу, вкушае??внутренним удовольствием; ??то время, ка??одно?сторон?идет пото?питания, ?другой ?идет пото?страха от элементарны?духо?страха. Пост?нн??направлени??пищеварени? чере?пищеварительны?трак?животног?идет пото?удовольств? от принятия пищи, ?навстреч?ем?идет ужасны?пото?элементарных духо?страха". ?когд?животное умирае? то ?не?оживаю?существа, полность?сост?щи?из страха. "Вместе ?животным умирае? ?? оживае? стра? Плот?дные животные вкушаю?этот стра?вместе ?пище? Хищни?разрывае?свою добычу ?получает удовольствие, вкуш? плот? ?навстреч?этом?удовольствию от поедан? плот?устрем?етcя стра? которы?трав?дное животное выделает из се? ?момент смерти. На хищник?он устрем?ет? уж?пр?жизн? Таки?животные, ка?львы, тигр? ?свое?астрально?теле пронизан?страхо? посл?смерти он прогоняет их назад по цепи полученных пр?жизн?удовольствий; та?чт?хищник?некоторы?образо?живу?посл?смерти ?свое?группово?душевности, но эт?жизн?представ?ет собо?кошмарнейшую из всех, каки?только проходит челове? Камалоку... Но, естественн? эт?происходит ?ином сознании".
Ребено?ещ?не имее?достаточно си?для преобразования минерала ?тепл? поэтом?он питает? молоко? гд?он получает нечт??подготовленном виде, чт?легк?превращает? ?тепловой эфир, быстро изливает? ?голову ?оттуда развивае?формообразующи?импульсы, иб?вся организация ребенк?исходи?от головы. Но если эт?формообразующи?силы действую??боле?поздне?возрасте, ?? если за?нуть питани?грудны?молоко? то эт?уж?плох? "Иб?то, чт??младенца идет ?голову ?чере?силы головы, действующи?до смен?зубо? оказывается ?состояни? формообраз?, изливать? во вс?тело, ?этог??дальнейшем ?человеке больше не существует. Позж?весь остально?организм должен излучать формообразующи?силы". Для их развит? нужн?иное питание; эт?силы необходимо побуждат?извн? Мы должны тогд?прибегнуть ?чему-то такому, чт?подобно молоку, но производит? не во внутреннем человека, ?вовн? Голова человека замкнута со всех сторон. ?этой голове нахо?тся детски?импульсы для формирован? тела. ?остально?теле кост?находятся внутри, ?формирующи?силы ?вовн? ?во?эт?силы должны прийти извн? ?природ?есть нечт?тако? чт?являет собо?голову бе?черепной коробк? гд?извн?действую?те же силы, которы?действую?внутри головы, когд?он?нуждается ?молоке. ?эт?есть улей.
Пчел?делают то же само? чт?голова делает внутри се?, только ?пчел эт?производит? извн? "Внутри ул? уж?по?внешни?духовным вл?нием происходит то же само? чт???голове по?внутренним духовным вл?нием. ?улье мы имее?ме? ?когд?мы едим ме?ка?пожилы?люди, то он дает на?для того, чт?теперь боле?извн?должно постав?ть формообразующи?силы, ту же силу ?власть, каку?на??детств?давало ?голове молоко.
Будучи ребенком, мы возбуждаем ?голове пластические силы, питаясь молоко? нужд?сь ?этих силах ?поздне?возрасте, мы должны есть ме? но вовс?не ?больши?количества? ... Вы видите, понимание человека предполагает понимани?природ? понимани?природ?дает основу для понимания человека