Ребе Зу? из Аниполя отправил? повидать своего ребе-наставника, До?Бера, Маггид?из Межирича.

?Слышал я, ребе, ?сказал Зу?, ?будт?есть неки?Де?ть Принципо?богослужен?, я же ?ни?знат?не знаю. Во??пришёл ?ва??надежд?им обучиться.

?Са?я научит?те? не ?сост?ни? ?ответи?До?Бе? ?зато знаю те? кт?очен?даже мо?бы.

??кт?же эт? ?удивил? ученик.

?Первым трём принципа?научишься ?ребёнк? ?остальны?семи ??вора.

? поскольк?ученик всем свои?видо?показыва?полное непонимани? Маггид об?снил:

??ребёнк?легк?научиться таки?трём веща? веселить? бе?причин? ни минуты не тратит?впусту? громко требоват?того, чт?хочешь. ??вора ?таки?семи веща? свершать свою работу втайне; если не кончил дело ?одну ночь, возвращать? ?нему на следующу? любить собратье?по ремесл? рисковат?жизнью ради достижен? цели; быть готовы?променять вс? чт?имеешь, на само? казалось бы, пустячное, однако ново?приобретение; не боять? никаки?препятствий; быть верным своему ремесл? не допуск? даже мысл??то? чтоб сменит?ег?на другое.

---

Комментари?Рами Шапиро

Челове?обожае?всяческие систем? Де?ть Заповеде? шестьсот тринадцать Мицвос, Четыре Благородны?Истины, Восьмеричный Путь, Двенадцать ступеней?Систем?внушаю?ем?уверенност? сделаешь «это??получишь «то». Систем?вызывают ощущение контро? на?ситуацие? ?кому, признаем? честно, хотелось бы иног? Но во?пере?нами ребе Зу?, которому нужн?изучит?Де?ть Принципо?богослужен?, ?ег?наставни? Маггид из Межирича, которы?не понимает, ка?этом?вообще можн?научит? Ка??вс?велики?духовные истины, эт?Де?ть Принципо?невозможно преподат??им?можн?только жить.
---
те?кт?хоче?восстановить ?сохранит?здоровье,ва?поможе?спортивн? медицина

Баал Ше?То?не назначил себе преемник? Вместо этог?он веле?свои?хасида?искать учителя на сторон?

?Но ка?мы ег?узнаем? ?спросили ученик?

?Задавайт?всем один ?то?же вопрос, ?сказал наставни? ?«Как освободить? от тщеславия??br />
??то? кт?даст отве? станет наши?учителем?

?Наоборот, ?сказал Бешт. ?Всяки? кт?утверждает, будт?знае?отве?на этот вопрос, ?лжец. Тщеслави?приходит вместе ?ощущение?собственного ?? ?разв?можн?освободить? от се? самого? Думать инач??вершин?тщеславия.

?Но ведь, ?замети?один из учеников, ?разв?мы не создан?по подоби?Божьем? Разв?мы не отражаем ?себе обра?Бога? Он не тщеславе? ка?же може?быть тщеславным?мы?

Бешт ответи?

??псалма?написано: «Господи, Ты облечё?славой ?величием? Божь?«величие??действительности являет? смирение? Бесконечны?Бо?облачё??бесконечно?смирение. Эт?правда, чт?Бо?отражает? ?лю?? но, ка?зеркал?перевёртывае?вс? чт??нё?отражает?, та?же ?божественное нередк?перевёртывается ?человеческом мире. Поэтом?если смирение Господ?безмерно, то безмерна ?людская гордыня.

Посл?того ка?Баал Ше?То?умер ?время скорби по умершему прошло, ученик?отправилис?на поиски ег?преемник? Он?обращались ко многим велики?учителя??праведника? вопрош?, ка?изгнат?тщеслави?из сердца. Каждый цади?дава?им како?нибудь мудрый сове? ?конц?концов, он?обратились со свои?вопросом ?ребе Пинхас?из Корц? Цади?грустн?покача?голово??сказал:

??тоже боюс?тщеславия ?не знаю, ка?от него избавить?.

?Во?на?новы?ребе! ?воскликнул?ученик?
---

Комментари?Рами Шапиро

Ка?понимать, чт?величи?Бога есть на само?деле Смирение? Слов?«величие?подразумевае?силу ?великолепи? величи?ца? ил?царицы предполагает их почитани? величи?никт??не думает скрывать; величи?заката стол?неотразимо, чт??на?ду?захватывае? Може?ли быть иным Божь?величи?

Да, може? На?ми?отражает Бога подобн?зеркал? ?пр?отражени??зеркал?вс?нередк?оказывается перевёрнутым, ка?бы перелицованным ?слев?направ??справа налево. На?кажется, будт?Божь?величи?на?нами, хо? на само?деле вс?наоборот. ?книг?Бытия 1:2 сказан? чт?Бо?«носил? на?водами? ?но разв?вода не стремится вниз? Бо??не могущественный царь, повелевающий людьми ?высо? Он ?смиренны?проводни? поддерживающий на?сниз?

Когд?мы воображаем, чт?Бо?находится наверх? на?кажется, чт?духовн? практика должна быть направлена на то, чтоб?пр?помощи усил? воли взбирать? на высочайшие вершин? Но когд?мы открывае?Бога ?нижайших местах, духовн? практика превращает? просто ?подчинение закона?гравитации, ?он?становит? непринуждённой ?естественной. Вс? чт?от на?требуется, ?эт?смирение. Можн?ли гордиться те? чт?ты катишь? по склону горы? Можн?ли гордиться те? чт?ты сдал?? Победы не? гордиться нече? ?именно на эт?обращает наше внимание Бешт. То? кт?утверждает, будт?он победи?тщеслави? заблуждает?; ег???вс?ещ?карабкается ввер?по склону ?стремлении установить свой флаг на вершин? Но ребе, знающи??своё?тщеслави??сознающи? чт?уберечься от него невозможно, гото?смириться ?те? чт?человеку не сужден?срав?ть? ?Бого? ?можн?лишь сдаться Ем?
---
-

Жи?один хаси? которы?каждый го?на праздник езди??ребе. Жи?то?не близко ?неде? пути. Сосе?ег?удив?лся:

?Како?смыс??твоё?путешестви? Если тебе нуже?раввин, та?он ??на??городе есть. ?ты тратиш?на дорогу время, которо?можн?было бы ?больше?пользо?потратит?на изучение Торы.

?Когд?я езжу ?ребе, я обрета?способност?читать мысл?других люде??ответи?хаси?

Сосе?удивил?:

?Да быть того не може? Ну-ка, скаж?мн? ?че?я дума?

??Боге, ?говори?хаси?

??во??неправда! ?ликующ?восклицает сосе?

?Ах, не ?Боге? Во?поэтом?то я ?предпочита?поехат??Ребе.
---
-

Жи?однажд?на свет?один сказочно богаты?челове? Несмот? на то, чт??него было вс? чт?душе угодно, он бы?несчастлив. Доктор?находили ег?абсолютн?здоровым ?не могл?по?ть причин?непроходяще?депресси? Он пробовал многое, чтоб?стат?хоть немног?счастливее: путешествия, музыка, спор? хобб? танц? медитация, ?ничт?не помогало, он по-прежнему чувствовал се? несчастным.

Пошё?он ?раввин?за совето?

?Проблема ?то? ?сказал мудрый раввин, ?чт?ты не делился ни ?ке?свои?богатством ?удачей, ты даже милостын?никогд?не подава? Если хочешь быть счастливым, помоги другим.

Эт?было чт?то новенько? «В конц?концов, ?подума?челове? ?можн?пожертвовать деньги на благотворительност? чтоб?вылечить?? Но вскоре он по?? чт?эт?не та?то просто. Он не привык расставать? ?деньгами бе?всяко?пользы, ?даже не знал, ?чего начать. Да, многие люди действительн?казались бедным? но кт?знае? може? он?притво?лись? ?другой сторон? люди, которы?действительн?нуждалис? могл?скрывать свою бедность из гордости. Не? нель? давать деньги кому попало, ?он?могу?попаст?недостойны?лю?? которы?употре??их на како?нибудь зл?

Он та?долг?мучался, чт?чуть не сошё??ум? Должен же быть способ определения действительн?достойны? но нуждающихся люде? ?однажд?ег?осенил? Нужн?дать деньги лю?? которы?поте?ли всяку?надежд? Во?эт??буде?истинн? бедность.

Челове?стал ходить по разным тюрьма? больница? приюта? сиротски?дома? но, ув??безуспешно. Он встречал люде?больны? одиноких, разоривших?, безработны? но никт?из ни?не те??надежд? Бога?впал ?отчаяни? ег?собственная надежд?на излечени?таяла.

Однажд? проходя по улиц? он услыша?протяжный стон, раздававшийся из развалин старог?дома, ?бросил? туда. Та? ?куче мусора сиде?челове??драной одежде, весь покрытый язвам??ранами ?стонал.

?Чт?случилос??тобо? ?спроси?он.

?Ой, не спрашива? ?бродяга раскачивал? от го?, всплёскива?руками ?рвал на себе остатк?воло? ??поте??вс? работу, деньги, семь? друзей! ?теперь ещ??покрыл? бо?чкам?

??скаж?мн? ?спроси?бога? ?есть ли ?те? надежд?

?Конечн? я надеюс? Пока я на земл? ?не земля надо мной, ?ме? есть надежд? Только ?те? кт?уж?на кладбище, не?надежд?

«Кладбищ?..??подума?бога? Если не?надежд?только ?те? кт?на кладбище, значит, нужн?дать деньги те? кт??могиле! Неизвестно, поможе?ли эт?излечени? ?эт?не совсем благотворительност? но почему бы не попробоват? Зато можн?быть уверенны??то? чт?деньги не попаду??плохие руки.

Тёмной ночь?челове?выше?на улиц??мешком дене??направил? на кладбище. ?полноч?он раскопал первую попавшую? могилу ?зары?туда мешо? ?ту?он почувствовал се? лучш? ка?будт?камень ?души свалил?. Эт?работало, ?эт??само?главно?

Прошло мног?ле? ?челове?забы??деньга? зарыты?на кладбище. Возможно, ?не вспомнил бы ?ни?никогд? если бы удач?не повернулас??нему спиной. Сначал?небольши?потери, пото?крупны? наконе? банкротств? Челове?бы?полность?разорё? ?тогд?он вспомнил ?деньга? захоронённых ?могиле.

Эт?была послед?я надежд? Тёмной ночь?он направил? на кладбище, держ??рука?лопату ?новы?мешо? на случай, если старый прогни? Нашё?ту саму?могилу, гд?сп?та?деньги, ?стал копать пр?свет?луны настольк?бесшумно ?быстро, ка?мо? Он хоте?ка?можн?быстре?выбраться из этой могилы.

?Руки ввер? ?раздал? вдру?резкий голо?позади. ?Полиция!

Челове?задрожал ?чуть не умер от страха.

?Грабиш?мёртвы? ?спроси?полицейски?

Бедняга безуспешно пытался чт?то об?снит? но ?млил ?заикал?. Полицейски?доставил ег??тюрьму.

Неделю спус? он ст??пере?судьёй, некогд?процветающий бога? ?сейчас нищи?заключённы? Единственные слов?утешен?, которы?он повторя?себе, были слов? услышанные от оборванц? покрытог?бо?чкам? «Пок?я на земл? ?не земля надо мной, ?ме? есть надежда».

Полицейски?свидетельствовал:

?Ваша чест? я поймал этог?человека на го?че? Он принёс большу?лопату на кладбище ?раскапывал ею могилу, чтоб?украст??мёртвого, возможно, золоты?зубы ил?вещи.

?Чт?ты можешь сказат??своё оправдание? ?предостави?судья слов?обви?емом?

?Ваша чест? вс?было не та? Мног?ле?наза?я закопа?деньги ?эт?могилу, потому чт?я иска?того, ?кого не было совсем надежд? Потому чт?раввин посоветова?мн?пожертвовать деньги на благотворительност? но я не мо?найт?человека, поте?вшег?надежд? ?тогд?я встретил ?развалинах одного человека, покрытог?бо?чкам? ?он сказал мн? чт?только ?те? кт?на кладбище, не?надежд? ?я закопа?деньги ?могиле. Но сейчас он?мн?понадобились.

?Простите, ваша чест? ?вмешал? полицейски? ?вы верите ем? ?никогд?не слышал ничего боле?абсурдного.

?Да я верю ем? ?судья смотре?сочувственно. ?Этот челове?говори?правду. Отпустит?ег? Он невинове?

Оказавшись на улиц? он уж?не дума??свои?беда? он дыша?полной грудью, наслаждаясь свободой.

?Како?счасть? чт?судья повери?мн? Кстати, ?него было очен?знакомое лицо, гд?я мо?ег?раньше видеть?
---
-

Многие велики?ребе были потомкам?других велики?ребе. Однажд?Мордех? ха-Коэн?попросил?рассказать ?ег?дедушк? ребе Шаломе, ?которо?уж?никт?ничего не помнил. То?сказал:

?Воистину, он бы?Ламе?Вавник, скрыты?святы? Днём он зарабатыва?себе на жизн?искусством ювелир? пр?этом оставаясь сосредоточенны?на тайнах Торы. ?по ноча?он поднимал? ?постел?для изучен? Каббал? ?эт?ещ?не вс? мо?дедушк? ка?эт?было принято сред?благочестивы?люде? отдава?де?ту?част?свои?заработков бедняка?

?Пр?всём моём уважении, ребе, ?сказал собеседник, ?должен заметить, чт??этом не?ничего необычного. Многие из на?размыш?ют ?Торе днём ?изучаю?Каббал?по ноча? ?каждый иуде?обяза?отдавать де?ту?част?свои?заработков бедняка?

?Но эт?ещ?не вс? ?улыбнулся ребе. ?Мо?дедушк?отдава?на цедака (пожертвовани? не только де?ть проценто?от свои?доходо? но ?де?ть проценто?от сумм?убытко?

?Не уверен, чт?понима?ва? ?сказал собеседник.

?Однажд? очищ? золото, он допустил ошибку ?технологии ?поте??мног?дене? Он вычислил де?ту?част?из этог?убытка, зате?взя?соответствующу?сумм?из свои?сбережений ?раздал бедным.

?Но по закону требуется давать только от доходо? ведь, давая от убытко? мы только усугуб?ем своё положени?

?Поэтом?я ?говорю, чт?мо?дедушк?бы?цади?(праведни?. Он считал, чт?мы должны благодарит?Бога за вс? чт??на?приходит, ?ка?хороше? та??плохое. ?ещ?он считал, чт?бедняки не должны страдать из-за ег?ошибок. Поэтом?он благодарил Бога, ка?за доходы, та??за убытки, отдавая бедняка?по де?ть проценто?того ?того.
---

Комментари?Рами Шапиро

Великодуши??очен?важн? состав?ющ? духовной жизн? иб?он?являет? отражением ?наше?сознании взаимосвязи всех живы?сущест? Иудаистски?законы устанавливаю?миниму? которы?необходимо отдавать бедным: де?ть проценто?свои?доходо? Но хаси? которы?учит? сострадани??самого Бога, делает больше, че?вели?букв?закона. Та?ребе Шало?отдава?бедняка??по де?ть проценто?от сумм?свои?убытко?

Возможно, ты не возносил? до такого уров? святост? однако тв? связь со всем сущи?не слабее, че??ребе Шалома. Вопрос во??чё? наскольк?ты великодуше? Отвечаеш?ли ты хо? бы минимальны?требован??цедака ил?же склоне?меньше давать ?больше получать? ?следующи?ра? когд?ты задашь? вопросом, каковы твои успехи на духовном пути, загляни не только ?священные книг? ст?щи??те? на полк? но ??свою чекову?книжку.
---
-
"Горо?Мастеров" - один из крупнейших производителей стальных дверей ?пластиковы?окон ?Новосибирске. Компан? занимает устойчивые позици?на рынк?Сибири благодаря внедрени?передовы?технологий, пост?нн?расширяющемуся ассортименту продукци? высоко?квалификации работников.
заво?пластиковы?окон,обращайтес?!

Однажд?ребе Авигдора Хальберштама, брат?ребе Хаим?из Цанз? пригласили на шаббос ?человеку, прославившемуся свои?богатством, но отнюдь не кротость? Было известно, чт?этот челове?очен?груб со слугам? немедля увольняя за малейшую провинност?

?те дн?было принято готовить для субботнего обед?чолент (густое жаркое). ?знак уважен? ?почётном?гост?горшочек ?жарким кухарк?поднесла ребе, ?те?чтоб?именно он разложил блюд?по тарелкам хо?ин? членам семь??другим гостя?

Ребе глубок?вдохну?запа?ст?пн? Однако не стал раскладывать пищу по тарелкам, ?взя?ложк??попробовал прямо из горшка.

?Бесподобно! ?воскликнул он ?съел ещ?немног? ?Самы?прекрасный чолент, како?мн?доводилось пробоват?

Не обращая вниман? на смутившихся гостей ?самого хо?ин? ребе съел вс?жаркое из горшочка, не остави?никому ни крошки. Но вместо того, чтоб извинить?, обернулся ?кухарк??сказал:

?Просто восхитительн? ?не?ли ещ?

Растерянн? женщин?принесла остатк?чолент? ?ребе доел то, чт?ещ?оставалось.

Вс?присутствующие были просто ошарашен? Никогд??этом доме гост?не вели се? таки?образо? ? конечн? никт?не ждал подобной выходк?от такого почтенного человека, ка?ребе Авигдо? Естественн? из уважен? ?нему вс?промолчали ?отобедал?хало?

Когд?Шаббос закончил?, ребе ?ег?ученик?поблагодарил?хо?ев за гостеприимство ?ушли. Ка?только он?вышл?за околиц?местечка, хасиди?решились спросить учителя, ка?понимать ег?странные действ? за столом.

?Едва горшочек ?чолентом оказал? ?ме? ?рука? ?сказал ребе, ?я почувствовал запа?керосина. ?ту?же по?? кухарк??спешке приправила блюд?керосино?вместо уксуса. Если бы хо?ин попробовал этот чолент, то немедленно уволил бы девушк? Во?я ?съел вс?эт?варево, чтоб?он?не лишилась работы. Пуст?думают об?мн?чт?хо?? но мн?её стал?жалк? Теперь буду?считат? будт?девушк?до того искусн? повариха, чт?из-за не?даже ребе ведё?се? ка?последни?хази?(свин?).
---

Комментари?Рами Шапиро

Наскольк?важн?для те? репутация? Гото?ли ты выставит?се? дурако?ради того, чтоб?защитить другог?человека от незаслуженно?кары? Уверен ли ты ?то? чт?гото?

Существует немало прит??разных ребе, гуру ил?просто святы? которы?вели се? ка?безумц? чтоб?указат?на истину. Подобных примеров та?мног? чт?даже появился термин: безумн? мудрость. Безуми?тако?мудрости прежде всег??то? чт?он?бросае?вызо?устоявшим? нормам ?условнос?? Однако следуе?разобраться, действительн?ли то, чт?мы види? представ?ет собо?безумную мудрость, ил?же мудрец ?вправд?сошё??ум?

Ученик?ребе Авигдора во время обед?истолковал?свои сомнен? ?ег?пользу, однако пото?потребовал?об?снений. Эт??хороши?пример для всех на?

Готовность ребе Авигдора разыгрыват?из се? хази?ради того, чтоб?спасти человека от несправедливог?наказания, показывает, чт?он бы?выше собственно?репутаци? Этот челове?не боялся дурной слав? Для него достаточно было того, чт?ег?намерения чист? Боле?того, он гото?бы?вс?об?снит?свои?ученикам. Он не сказал им: «Н?смейте ставит?по?вопрос мо?решения!?Не? ребе уважал их потребност?по?ть мотивы ег?действий ?об?снил причин?своего якобы безумног?поступка. Эт??способ испытать любого духовног?учителя: гото?ли он об?снит?своё поведени??исходи?ли ?свои?действ??из сострадания ?стремлен? ?справедливости?
---
-

Один известны?учёный ка?то посети?своего ребе. Дело ?то? чт?он хоте?сменит?ро?деятельност? но вначал?реши?посоветовать? ?наставнико? Учёный уста?учит?люде??завидова?те? ?кого, по-видимому, всегда находилось немног?времен? чтоб?передохнут? выкурить трубку ?поразмыслить на?каббалистическим?тайнам?Бога ?творен?.

?Преподавание ?да эт?просто каторг? ?жаловался он самому себе. ?Приходит? часами готовить?, зате?читать лекции, ?пото?ещ??отвечать на бесконечны?вопрос?студенто? Не удивительн? чт??ме? никогд?не хватае?времен?на удовольств?, доступны?другим лю??

Когд?учёный добрал? до дома ребе, оказалос? чт?то?боле??лежи??постел? Гост?собрал? было заодно ?приветствием пожелать ребе Рефу?шлем?(пожелани?скорейшего ?полног?выздоровления), но то?ег?останови?

?Раскро?ка я тебе секрет изречения из Торы: «Вот жити?Ноя? Слов?«Ной?означает «лёгкий», «удобный? Слов?«Вот?связывает эт?фраз??изречением: «Вот бо?твой, Израиль». Какая ту?связь? Мы склонн?делать идол?из лёгкости ?предпочитаем молить? удобству, ?не истине. Но ведь невозможно определить, кт?прилагае?больше усилий, ?кт?меньше. Единственное, чт?можн?утверждать, ?эт?остаём? ли мы верн?сами?себе ?свои?усил??

Учёный, поражённый те? чт?наставни?суме?прочесть ег?мысл? согласно кивнул. Но он вс?ещ?не бы?полность?удовлетворён, потому сказал:

?Вс?эт?та? ребе, но Тора ведь говори??другое: «Ной ходи?пере?Богом». Ка?эт?понимать?

??каждог?из на?свой личный путь ?Богу, ?ответи?ребе. ?Кт?то идёт ?Нему самоуглубление??размышлением, кт?то чере?физический труд, кт?то чере?наук? ?на?всегда кажется, будт?чужо?путь легч?нашего, поскольк?мы не знае?всех трудностей, которы?он сули? Но если ты променяеш?свой путь на другой, то обнаружишь, чт?заблудил?, поскольк?са?путь незаметн?подменил для те? цель. Не оставля?наук? сы?мо? Трудис?день ?ночь, раскрывая тайн?священног?Писания ?де?сь им?со своими студентами. Эт?твой путь. Та?ты ходишь пере?Бого?

Учёный поклонил?, поблагодарил наставника ?поехал домо?
---



Комментари?Рами Шапиро

Подлинная духовн? работа требуе?от на?полной отдачи си? Он?истощает вс?ресурс?человека, подводя ег??тако?точк? когд?он уж?во?во?сорвёт? ?пропасть. Иб?только ?предчувствии срыв?возможен прорыв.

Именно ?этом заключается знание ребе; именно этом?должен научиться ег?ученик-учёный, которы?путает «Н???Бога, легкость ?реальность. Учёный думает, чт?если он сменит ро?деятельност? ?него появится время, необходимо? чтоб?пробудиться для Божьег?Присутствия. Но ег?стремление ?Богу подменяет? стремление??лёгкой жизн? Когд??человека появляет? свободно?время, оказывается, чт?он?помогает приблизить? ?Богу не больше, че?учёные за?тия. Путь зависи?от путник? ?не путник от пути.

Каждый челове?представ?ет собо?уникальное выражени?бесконечного разнообраз? Бога. На?всех объеди?ет цель соединиться ?Господом ?припод?ть завесу, отде?ющую люде?от Божественног?Присутствия во всех веща? однако пути осуществления этой задачи настольк?же отличают? друг от друг? ка??люди, которы?им?следую? Како?твой путь? ?откуда ты знаешь, чт?эт?действительн?твой путь?

Один из способов определить, правильное ли направлени?ты избрал, ?сравнить свой путь ?пу?ми других люде? Но пр?этом мы част?не замечаем трудност? ?которыми сталкивают? окружающие, на?начинает казать?, будт?другим легк?идти по жизн? ?тако?момент возникае?соблаз?отвлечься от цели ?от Бога ??сосредоточиться на то? чтоб?облегчит?себе её достижение. Мы хотели бы добраться до Бога лёгким ?неспешны?прогулочны?шаго? Однако весьма сомнительн? чтоб?эт?кому-нибудь когд?нибудь удалос?
---
-

Однажд?хасиди?спросили своего ребе, Элимелех?из Лизенска, уверен ли он, чт?ем?уготован?мест??Грядуще?мире.

?Каки?могу?быть сомнен?!? ?ответи?то? бе?малейших колебани?

??откуда такая уверенност? ребе?

?Умерев ?этом мире, мы предстанем пред небесным судо? ?божественные судь?станут спрашивать ?Торе, авод??мицвос (Письменном ?Устном Законе, утренней, полуденной ?вечерней молитв? запове?? данных Бого?. Если ответить на эт?вопрос?ка?следуе? попадёшь ?Грядущи?ми?

??ты знаешь эт?вопрос? ребе? ?спросили ученик?

?Да.

??знаешь, ка?отвечать?

?Да.

??скажеш?на?ответы?

?Вопрос?одинаков?для всех. ?отвечать каждый должен по-своему. Но я могу рассказать ва? чт?намере?говорить судья?я. Он?спро?? «Реб? изучал ли ты Тору та? ка?мо?бы???честно отвечу: «Нет? Пото?спро?? «Реб? до конц?ли ты отдавался Богу ?молитв???я снов?честно отвечу: «Нет? ??третий ра?спро?? «А соблюдал ли мицвос ?пр?всяко?ли возможност?творил добрые дела??Конечн? я отвечу: «Нет? ?тогд?мн?скажут: «Что ? выходи? ты не лжив. ?уж?хо? бы за эт??добр?пожаловать ?Грядущи?мир».
---

Комментари?Рами Шапиро

Должны ли мы сделат?выво? чт?ребе Элимелех пренебрега?изучение?Торы, молился небрежно ?не соблюдал заповеди? Вовс?не? Да, он понима? чт?никогд?не занимался этим ?полную силу. Осознани?этог?факт?могл?бы ввергнут?ег??отчаяни? Он мо?бы счесть се? недостойны?Небе??предаться самоуничижению. ?те?самы?призна?бы, чт?небесное блаженство можн?заслужит??чт?он просто не суме?этог?сделат? Но ребе Элимелех дума?инач? заслужит?небесное блаженство невозможно. Вс? чт?ты можешь, ?быть честны??собо? не скрывать от се? правду.

Ребе Элимелех хорошо знал смыс?слов?дайвну ?«достаточно». Всегда есть хоть одна недочитанн? страница Талмуд? можн?ещ?глубже погрузиться ?молитв? задумать ?свершить ещ?одно доброе дело. Однако мы не ?сила?делать вс??сраз? Вс? чт?челове?може? ?эт?делать достаточно. Но кт?тебе скажет, чт?ты сделал достаточно? Только ты са? ?пример ребе Элимилех?даёт подсказк? Он отвечает на вопрос?небесных суде?бе?ложных сожалени? Ничего не отрицает ?не оправдывается ?просто приемлет свои недостатки. Если ты способен поступит?та?же, значит, ты достиг дайену. Не послужит ли эт?оправдание?лени ?даже безнравственност? Искать оправданий ?значит не принимат?ситуацию тако? какова он?есть. Если твои претензи?на дайену необоснованн??то есть ты не сделал вс?возможно??данных обст?тельства? ?значит, тебе недостаё?честност? смирен? ?доброт? ?бе?ни?путь утеря????этом мире, ??Грядуще?
---
-

?хасидо?есть обычай собирать? ?своего ребе ?шаббос, чтоб?вместе поесть, выпить водк? спет?нигуни?(напевы бе?слов) ?поговорить ?Торе. Однажд??шаббос на ти?(особую трапез? ?ребе Моше из Кобрин?пришло стольк?учеников, чт?многие из ни?просто не поместилис?за столом. Он?толклись по всем?дому, желая отведать хоть немног?яст??праздничного стол? увидет?ребе ?услышать от него хоть бы слов??Торе.

?толчее ребе Моше обрати?внимание на одного юнош? ст?вшег??уголке. Он подозвал своего слуг??спроси?

?Чт?эт?за молодо?челове?стои?во?та?

Услыша?имя, он ?недоумении замети?

?Чт?то я такого не помню…

?Да не?же, ребе, вы не можете ег?не помнит? ?удивил? слуг? ?Эт?очен?благочестивы?молодо?челове? ?тому же он част?бывает за ваши?столом. Вы не ра??ни?беседовали.

Слуг?стал рассказывать ребе ?молодо?хасиде ?ег?родите??

?конц?концов, ребе Моше подозвал молодого человека ?сказал:

?Только чт?я пытался вспомнит? кт?ты тако? ?мн?было очен?трудно эт?сделат? Теперь я по?? ?чё?дело. Видишь ли, сущность человека ??ег?мысля? На чё?ты сосредоточиш?свои мысл? ?то ?превращаешься. Скольк?я на те? ни смотре? твои мысл?вс?время блуждали туда-сюда. Вначал?тебе хотелось того, зате??этог? Твои?желания?не было конц? ?не виде?ничего, кром?твоего неутолимог?голода, ?мн?было непо?тн? кт?ты: челове?ли, имеющи?ро? ил?ро? прикинувшийся человеко?

Молодо?хаси?бы?до того смущён, чт??того дня старал? вс?время думать только ?возвышенно?
---

Комментари?Рами Шапиро

Ты ?то, ?чё?ты думаеш? ?чё?ты думаеш??данный момент? Мысл?бывают двух основных типо? ?такова наша двойственн? природ? Каждом?человеку от рожден? даны дв?побужден?: йеце?ха-то??йеце?ха-ра. Первое побуждение влечёт ва??любв? ?выходу за предел?се? ?сл?ни??миро? Второе сопровождает? страхо??вынуждае?уйти от мира, замкнуть? ?себе. Эт?дв?побужден? порождаю?мысл?двух основных типо? зиждущие? на страхе ?зиждущие? на любв? Если тв? мысл?приходит от любв? ты заботишь? ??себе, ??других. Если же ?истоке твое?мысл?стра? ты думаеш?только ?себе. Когд?челове?думает только ?себе, он снедае?голодо? ?ем?не хватае?безопасности, надёжности, уверенност??себе. ?поскольк?обособлённое ??не може?удовлетворит?ег?потребност? тако?голо?неутолим. Челове?ес? ес? ес???ника?не може?насытить?. Ребе учат, чт?ра??ад представ?ют собо?дв?одинаковых пиршеств? гд?стол?ло?тся от самы?изысканных блюд. Люди си??вокруг этих столов ?двухметровым?вилкам??ложкам? которы?слишко?длинны, чтоб??их помощь?можн?было есть самост?тельно. Поэтом??ад?люди мучают? от голода, ??ра?каждый кормит того, кт?сиди?напротив, ?вс?сыты. Задача каждог?из на?не ?то? чтоб?утолит?свой голо? но ?то? чтоб?накормит?другог?человека. Только та?мы вс?сможем насытить?.
---
-

Однажд?ребе Нафтал?из Ропшиц поймал своего сына Элиэзера на како?то шалост?

??не винова? ?заяви?мальчишк? ?Винова?Бо? Он да?мн?йеце?ха-ра (одна из двух природны?си??склонность ко зл?, которы?только ?делает, чт?толкае?ме? на всяки?проказ? Та?чт?руга?не ме?, ?Бога!

Ребе Нафтал?нахмурил?, зате?улыбнулся ?ответи?сыну:

?Бо?да?тебе йеце?ха-ра ?качестве наставника.

?Наставника? ?чему же я могу научиться ?этог?злод??

?Стойкост??упорству, ?сказал ребе Нафтал? ?Посмотри, ка?прилежно делает своё дело йеце?ха-ра. Не зн? ни скук? ни усталост? исполняет миссию, возложенну?на него Бого? ?соблаз?ть люде?на эгоистически?действ?. Ты тоже должен неустанн?делать то, для чего те? создал Бо? ?преодолевать йеце?ха-ра.

Элиэзе?внимательн?выслушал отца ? когд?то?закончил, возразил:

?Но ты забы?одну очен?важную вещь, папа.

?Чт?именно?

?Йеце?ха-ра выполняет свою задачу безупречно, поскольк??него не?своего йеце?ха-ра, которы?меша?бы ем?делать порученное Бого? ??люде?вс?совсем инач? иб?«гре??дверей лежит». Всяки? ра? когд?мы открывае?двер?нового опыт? на?за порого?ждёт йеце?ха-ра ?подбивае?на сомнительные проделки.
---

Комментари?Рами Шапиро

Кажд? двер?таит за собо?свои опасност? ?каждую секунд?на?приходит? делать выбо? отдавая себе отчё? каки?побуждение?мы руководствуемся: йеце?ха-ра ?ил?йеце?ха-то? Ил?же на?удастся следоват??тому ?другом? Мы следуе?йеце?ха-ра, когд?удовлетворяем потребност?своего эг? ?следуе?йеце?ха-то? учитыв? ?уваж? прав??интересы окружающих. Сумееш?ли ты реализоват?об?склонности, уравновеси?побужден? эг??интересы окружающих? Сумееш?ли ты жить полнокровной жизнью ?пр?этом сознават? чт?ми? ?которо?ты живёшь, свя?

?Учиться можн? гля? на любу?вещь, ?сказал однажд?рабб?свои?хасида? ?Вс??этом мире существует, чтоб?настав?ть на? Не только то, чт?сделал Господ? но ?то, чт?сделал?люди, умуд?ет на?

?Чему же на?учит, например, ?спроси?один хаси??сомнение? ?железн? дорога?

?Чт? опозда?на ми? можн?упустить вс?

??телеграф?

?Чт?каждое слов?учитывается.

??телефо?

?Чт?та?слышат, чт?мы говори?здес?
---

?одного хасидского Мастер?всегда лежала ?до?книг? ?он никому не разрешал заглядывать ?не? Когд?никого не было поблизости, он закрывал окна ?двер? ?люди думали: «Тепер?он читает? ?когд?кт?то приходил, он бережн?отстав??книг?подальше. Он запрещал даже касать? её! ?конечн? вс?сгорал?от интереса.

Когд?Мастер умер, первое, чт?сделал?ег?ученик? ?ведь никт?уж?не мо?запретит?им, ?он?бросилис??таинственной книг? он? должно быть, содержал?нечт?значительное. Но, открыв её, он?очен?разочаровались. Лишь на первой странице было чт?то написано, остальны?же были совершенно пуст?

На первой странице было написано лишь одно предложени?

«Когда вы способны стерет?различие межд?оболочко??содержимым ?вы становитес?мудр?br /> ---
-

Ярки? запоминающие? ?привлекательны?закатные значки.! изготовление закатных значко?
???

Ка?то ра? отправившись ?Люблин ?Хозе-провидцу, ребе Дави?из Лелова по пути остановился ?своего друг? которого должен бы?взять ?собо? То?жи?очен?бедн? но вс?таки попросил жену приготовит?ужин для гостя.

Женщин?растерялась. Вс? чт??не?было, ?эт?немног?муки ?ни щепотк?соли, ни капл?масл? Те?не мене? он?пошл??ле? собрал?хворос?для печк? зате?замесила муку ?водо??наварила на ужин клёцок.

Уж?вернувшись из Люблин? ребе Дави?рассказа?свое?жене ?путешестви??сред?прочег?сказал:

?Когд?я ужинал ?друг?пере?совместной наше?поездкой, ег?жена приготовил?необычайно?лакомств? Тако?было ощущение, будт?он?приправила эт?блюд?спец?ми из Га?Эден (Сада Эдемског?. Никогд?не ел ничего подобног?

Зн? ?мистическо?складе ум?своего мужа ??то? ка?трудно произвести на него впечатлени?явлен?ми этог?мира, жена ребе по?ла, чт?ем?довелось попробоват?действительн?редкостное угощение, ?пр?случае не преминул??нё?вспомнит? чтоб?выведать рецепт.

?Како?рецепт? ?удивилас?жена друг?ребе. ?Эт?была мука ?водо?

?Не? не? мо?Дави?сказал, чт?вкус бы?тако? словно ты приправила пищу спец?ми из Га?Эден!

Внезапно глаз?то?женщин?округлилис?от осенивше?её догадк?

?Гу?ин химе?(Господ?небесный) ?воскликнул?он? ?Собирая хворос?для печи, я молилась, гово?: «Рмбон?шё?Олам (Господин вселенно?, мн?нече?почтит?ребе Давида, но ?Те?, ха-Ше? ?Те? есть Эдемский Са? Пожалуйста, если можн? добавь немног?специй ?мо?клёцки, чтоб?он?понравилис?нашему гостю». Похоже, ха-Ше?услыша?мо?молитв?br /> ---

Комментари?Рами Шапиро

Чт?есть ?те?, чтоб?почтит?другог?человека? Ум? Сердце? Мастерство? Вс?эт?даровано тебе Бого? Истоки всех твои?мыслей ?идей можн?найт??работа?учителей ?мудрецов прошлого. Твои чувств??действительности тебе не принадлежа??нель? оставить пр?себе пр?тные эмоции, ?непр?тные отбросит? Дела твои?ру?суть результа?того, чт?кт?то обучал те? ?настав?? Вс? чт??те? есть, ?вс? чт?ты собо?представ?еш? пришло ?тебе благодаря усил??других люде? ?конечном итог?вс?эт??плод?Божьей благодат? Воистину, бе?Ег?даро?ты ?ничт?

Осозна?эт? челове?понимает, чт?он са?ничего не може?дать окружающим ?потому вынужден во всём полагать? на Бога: «Рибон?ше?Олам, я ничт?бе?Те? ?Твои?даро? Не ?моих сила?почтит?ка?должно другог?человека, ?потому я обращаюс??Тебе. Дава?благодат?лю??чере?ме?, я буду ра?возможност?служит?им? Кт?возносит таку?молитв?от всег?сердца, то?воистину вкусит яст?Сада Эдемског?
---
-
Ааро?ма? Магия ,весь спектр, во всех сферах.!

Ка?то ра?Симх?Буни?поведа?свои?ученикам:

?На дня?пришёл ко мн?челове??жалобо? чт?посл?сорокадневного пост?та??не сподобил? узреть Ил?ху ха-Нави (Илью-пророк?, хо? именно эт?обещал?ем?святы?книг? ?тогд?я рассказа?ем?таку?истори?

Баал Ше?То? ?да благословенн?буде?ег?па?ть, ?однажд?отправил? ?долгое путешестви? ? ка?ва?известно, он облада?сило?Кфицас хадере? ?то есть умел сжимат?пространство ?преодолевать огромные расстояния ?мгновени?ок? ?вс?же, чтоб?скрыть эт?свою способност? он езди??обычно?конном экипаж?

Во время того путешествия, ?которо?мо?расска? ег?лошади стал?беседовать межд?собо? «Обычных лошаде?кормя??каждой деревн? ?мы проносим? мимо селени?бе?остановк? Може? мы не лошади, ?люди ?станем есть ?корчме гд?нибудь на пост?ло?дворе».

Посл?того ка?он?бе?остановк?промчались мимо многих пост?лы?дворов, лошади рассудил? «Ага, стал?быть, мы даже не люди. Мы ?ангелы, иб?им ?пути не требуется ни ед? ни питьё».

?конц?концов, Бешт прибыл, куда собирался. Лошаде?отвели ?конюшн??поставил?пере?каждой по мешк??овсо? ?он?набросилис?на ед? ка?эт?сделал бы любо?оголодавши?жеребе?

«Так во? ?сказал я посетителю, ??те? то?же случай. Ты постишься ?воображаеш?се? ангело? достойны?встретит?Илью-пророк? Но по окончани?пост?набрасываешь? на ед?вс?равн?чт?те лошадки».

?Понимает? ?закончил Симх?Буни? ?Кт?из на?лучш?этог?человека?
---

Комментари?Рами Шапиро

Духовн? гордыня ?величайшее препятствие на пути хасида. Практикуя то ил?иное духовное упражнение, мы воображаем, будт?приближаем? ?святост? Эт??гордыня. Качество духовной практики зависи?от качества твоего намерения (кавван?. Существует лишь одно верное намерени? выполнять действие ради самого действ? (иуде?называют эт?ли-шм?. Занимать? духовной практико?ради того, чтоб?получить чт?то взамен, ?идолопоклонств?

Челове?из истори??Симх?Буниме постил?, дабы узреть Илью-пророк? Им двигал?гордыня. ?своё?эгоизм?он бы?не умне?лошаде?Бешт? которы?полагали, чт?им помогает двигаться не ду? но их необыкновенн? сила. ?како?отношени?эт?вс?имее??тебе? Вспомн? когд?тобо?владел?духовн? гордыня? Когд?ты ?гордость?отпускал замечани??то? чт?являешься адепто?такого-то учен?, учеником такого-то гуру ил? возможно, даже учителем неко?эзотерическо?дисциплины? Давн?ли ты ?последни?ра?возносил молитв??капища духовных достижений ?личной силы? Вспомн?таки?момент? призна?их ??ни?покайся. ?пото?пойд?перекуси.
---
-

Когд?умер До?Бе? Маггид из Межирича, ег?ученик?собралис? чтоб?поделить? друг ?другом воспоминан?ми ?наставнике. Ча?за часо?текл?беседа, пока, наконе? вс?умолкл? Нескольк?мину?прошли ?молчании. Тишину наруши?ребе Шнеу?Залман из ??

?На?учител?бы?челове?необычайно?мудрости, но некоторы?ег?действ? могл?привести ?замешательство. Например, мы вс?знае? чт?ребе люби?на рассвете выйт?из дому, чтоб?погу?ть окол?озер?по?громко?кваканье ?гуше? Мн?во?чт?любопытн? кт?нибудь из ва?знае? почему он эт?дела?

Хасиды переглянулись, но никт?не сказал ни слов? Тогд?ребе Шнеу?Залман са?ответи?на свой вопрос:

?Послушайте, чт?дума?об этом я. ?книг?Пере?Шира сказан? чт? закончив писать свои псалмы, царь Дави?обратился ?Господ?со словам? «Ест?ли хоть одно существо на земл? которо?восславило бы Те? больше, че?я??Ту?откуда-то выпрыгнула ?гушк?? усевшись напротив Давида, сказал? «Какое высокомери? Такого трудно было ожидат?даже от ца?. ? например, вознош?Господ?намног?больше хвалебны?песе? че?ты, ?кажд? из ни?имее?тр?ты?чи интерпретаци? ?эт?ещ?не вс? Сама жизн?моя служит исполнение?мицв?(заповеди), иб?на краю пруд?живё?существо, которо?зависи?от ме?. Когд?эт?существо голодн? я отда?свою жизн?во исполнение повеления: «Есл?голоде?враг твой, накорм?ег?хлебом?

?Кажд? частичка мироздан?, ?продолжа?ребе Шнеу?Залман, ?малая ?великая, неодушевлённ? ?одушевлённ?, несё??этот ми?особую мелоди??поёт её на свой мане? Даже ??гушк?есть св? песня.

Он сделал пауз? дабы убедиться, чт?друз? следя?за ег?мыслью, ?заговори?снов?

?Разв?вы не понимает? чт?ребе именно поэтом?ходи?по утра??пруд? Он ходи?туда послушат?песн??гуше??помолить? вместе ?ними.
---


Комментари?Рами Шапиро

Какова тв? песня? ?ради кого ты гото?умерет?

Никт?не може?ответить на эт?вопрос?за те?. Никт?не може?дать тебе песн? иб?никт?не знае?её, кром?те?. Вс? чт?ты можешь сделат? ?попросит?свою песн?явить? тебе. Для этог?необходимо всей душо?погрузиться ?песн?других сущест? Ка?эт?сделат? Внимательн?прислушайся ?звучанию окружающей жизн?

Ка?ответить на второй вопрос? Смерть ?гушк?была не мессиански?искупление? но личной реализацие? Дело ?то? чтоб?накормит?своего враг? ?не ?то? чтоб?за него умерет? Твой враг ?неотступно?недовольство собо? которо?застав?ет те? искать власти ?могущества. Когд?ты поёш?свою песн? тебе открывается смыс?жизн? Любая неудовлетворённост?исчезает, ?ты вполне доволе??жизнью, ?собо?
---
-

Ка?то весной ребе Шало?Бе?из Любавиче?увёз семь?на загородную дачу. Прогулив?сь ?сыно??будущи?преемником, ребе Иосифо?Ицхако? Шало?Бе?указал на ростки пшениц? взошедши?на окрестны?по?? ?сказал:

?Во??лицезрение божественног? Каждый стебелёк, каждое ег?движение на ветр?есть пр?вление разума Божьег? Творение есть мысл?Господ?, явленная ?материальных формах мира.

Внезапно Иоси?Ицха?осозна? чт??како?то момент слов?отца породили ?нё?странное ?совершенно отчётливое чувств? Он ощутил, чт?ег?тело, другие тела, вообще весь ми??пр?вление Бога. Похо?, он сорвал ?дерева лист ?нача?расс?нн?ег?теребить, вс?глубже погруж?сь ?радостно?переживани?единства ?бытием.

?Иоси?Ицха? ?сурово обратился ?нему отец. ?Мы толкуе??тобо??то? ка?Господ?пр?вляет Се? ?творении, ?именно ?этот момент ты, оторва?листок от ветк? уничтожаеш?ег?бе?малейшей надобности. Неужел?ты полагаеш? чт??этог?листка не было иног?предназначен? ?мире, кром?ка?служит?твое?бездумно?прихот? Неужел?ег???мене?ценн? че?твоё? Да, вы различны, но кт?тебе сказал, чт?ты выше? Кажд? вещь имее?своё предназначение от Бога, ?ты помеша?этом?листочку исполнит?ег?предназначение, раскрыть миру смыс?ег?бытия.

Иоси?Ицха?устыдился своего легкомыслия, ?ребе сказал:

?Раск?ни??эт?хорошо. Извлек?же урок из этог?случ?. Наши мудрец?учат: спит ли челове? бодрствует ли ?та??жд?от него какого-нибудь вред?
---

Комментари?Рами Шапиро

Ты спиш??ил?бодрствуеш? ??само?главно??осознаёш?ли вред, причиняемый тобо??то???другом сост?ни? Есть тр?типа люде? спящи? пробуждающие? ?пробуждённые. Спящи?уверен? Бо?отделё?от мира, Один ?вн?множеств? Творец ?творение, полагают он? «две больши?разницы». Пробуждающие? ви??Одного ?ущер?многим. Для ни?Бо?реален, ?творение иллюзорн? Таки?люди сомнамбулами бродя?по лесу, не замечая неповторимой красот?каждог?дерева. Пробуждённые осознают Единог?во множественност? Для ни?Бо???вс?живо? ?са?Исто?жизн? Различие ме?Ни??творение?скорее количественное, че?качественное. Каждое дерево ?част?леса, но ни одно из ни?не есть ле?

Ребе Шало?Бе?напоминает: спящи?ил?пробуждённые, мы може?причинит?немалы?вред. Како?вред от спящего? Обычно он приносит ?жертву единство множеств? Како?вред от пробуждающегося? Он, возможно, станет жертвовать множеством ради единства. Како?вред от пробуждённог? То, чт?он не може?предотвратит?вред от первых двух.

Ребе Шало?Бе?призывае?сына пробудиться от кошмар?двойственности, не угодив пр?этом ?ловушк?монизм? Побуждае?увидет??ле? ?деревья. По?ть, чт?Один ?множеств??суть пр?влен? Единог?Бога.
---
-

Ребе Фишл?из Стрихова каждый вече?сверша?один ?то?же своего рода ритуал ?пере?сном неизменн?выпива?стакан водк? Сначал?благословля?доверх?наполненны?стакан, зате?осушал ег?до дн??громко произносил, обращаясь ?Богу: «Л?Хаим, Рибоно ше?Олам??«Источни?Жизн??Жизн?всег?живого! Доброй ночи, Рибоно ше?Олам!?Посл?чего, сполосну?стакан, отправ?лся спат?

Когд?об этом ?городе стал?повсюд?судачить, ученик?попросил?своего ребе об?снит?им смыс?этих странных действий. Ребе Фишл?спроси??ни?

?Разделяет ли Бо?человеческие страдания?

?Да, ?ответили хасиди? ?на?учил? чт?Бо?страдает страданиями люде?

??ра?та? ?продолжи?ребе, ?значит, Он ?радостями нашими радует?? ?если ?ми?получа?от страдани?свои?передышк?на ночь, то ?Бо?мо?бы обрест?ночной поко? верн?

?Верн? ?подтвердил?ученик?

?Ну во? я ?жела?Творцу спокойно?ночи, помогая Ем?отойти ко сн? ?Он, ?свою очеред? даёт отды?всем страждущим мира сего!
---

Комментари?Рами Шапиро

Може?ли Бо?страдать ил?радовать?? Не превыш?ли Он всег?этог? Отве?буде?зависеть от того, каки?мы Бога види? Если Он есть Единство всег??вся ??именно та?считаю?хасиды, ?тогд?Он не чужд радостей ?страдани? Фактически, Он испытывает радост??страдани?посредство?человека, чере?на? Ка?волн?есть пр?вление океана ?данной точк?времен??пространства, та??ты являеш?собо?Бога ?те?ил?иных жизненны?ситуац?? Конечн? ты ?не весь Бо? но весь ты ?Бо? Ты ?то, ка?Бо?растит дете? выгуливает собаку, гладит кота ил?выноси?мусо? Ты ?то, ка?Он смеётся ?плачет, торжествуе??страдает. Если Бо?есть вс? значит, Он ?са?ты. ?если Бо??эт?ты, которы?ведает ?свое?жизн??радост? ?боль, стал?быть, Он тоже ?чере?те? ?испытывает то ?другое. Ребе Фишл?знае?эт??старается действоват?соответственно. Он стремится доставит?Богу удовольствие, делая чт?то пр?тное другим лю?? Какая замечательная духовн? практика! Только представ?себе: вс?твои действ? достав?ют Творцу Вселенно?либо удовольствие, либо боль. Разв?не должно тогд?делать вс?возможно? чтоб?удовольствие довест?до максимум? ?боль ?до минимума? Разв?не нужн?стараться, чтоб?вс?твои действ? были истинн?благим? ?не просто разумным??полезным?
---
-

Ребе Иако?Ицха?из Пшисхи, Свято?Евре? однажд?веле?своему старшему ученик??ребе Симх?Буниму ?совершит?путешестви??одно далёко?селени? То?спроси??цели путешествия, но наставни?промолча?

Ребе Симх?Буни?взя??собо?нескольких хасиди? Когд?он? наконе? достигли цели своего путешествия, солнце клонилос??закату. Поскольк??местечке не было гостиниц? ребе веле?возниц?остановить? окол?первог?же жилища ?зате?постучал ?двер? Хо?ин впусти?вс?компанию ?до? Когд?гост?спросили, накормя?ли их здес?ужином, он ответи? чт??него не?молочных продукто? есть только ?со.

Хасиди?ту?же засыпали ег?вопросам??то? соответствуе?ли ?со нормам кашрут (закона??кошерности). ?кт?бы?шохето?(специалистом по кошерном?забо?животных)? Были ли лёгкие животног?безукоризненно чистым? Было ли ?со животног?хорошо просолен? чтоб?убрать малейшие остатк?кров? ка?того требуе?зако? Он?ещ?долг?допрашивал?бы хо?ин? но ту?их окликнул?из глубин?комнат?

Хасиды обернулись ?увидел?человека ?одежде бродяги, которы?сиде?возл?очаг??кури?трубку.

?Дороги?хасиды, ?сказал бродяга, ?вы ?таки?внимание?следит?за те? чт?попадё?ва??ро? ?пр?этом ва?нискольк?не беспокои?то, чт??ва?из?рт?выходи?

Услыша?эт?слов? Симх?Буни?по?? какова была цель их путешествия. Он ?почтение?поклонил? бродяге, поблагодарил хо?ин?за гостеприимство ?пошё??повозк? бросив на ходу свои?ученикам:

?Поехал?наза? теперь мы може?возвращать? ?Пшисху.
---

Комментари?Рами Шапиро

Баал Ше?То?учил, чт?любо?услышанное тобо?слов? каки?бы случайны??бессмысленны?он?ни казалось, предназначен?специально для твои?ушей.

?каждый ми?жизн?предоставляет тебе возможност?заглянуть ?се? ?по?ть, каки?образо?ты можешь улучшить свои мысл? слов??деяния. Не вообража? будт?ми?вращается вокруг те?, ?однако помн? вс? чт?есть ?мире, есть такж???тебе. Пуст?твои?ребе станет сама реальность.
---
-

Однажд? гля? из окна на рыночную площад? Нахман увидел одного из свои?последователей, некоег?Хайкеля. То?куда-то спешил. Он окликнул ег??пригласи??до?

?Скаж? Хайкел? ?спроси?он, ?виде?ли ты небо сегодня?

?Не? рабб?

??улиц? Хайкел? улиц?ты виде?сегодня утро?

?Да, рабб?

?Расскажи мн? чт?ты виде?

?Ну?людей… лошадей… телеги?кареты. Торговце??он?размахиваю?руками. Шу???бранятся крестьяне. Мужики, бабы бегают взад ?вперёд?Во?чт?я виде?

?Эх, Хайкел? Хайкел? ?покача?голово?рабб?Нахман, ??чере??тьде?? ?чере?ст?ле?здес?буде?улиц?врод?этой. ?другой рыно?врод?этог? Другие экипаж?буду?возить других купцов, ?он?буду?торговат?другим?лошадьми. Но ни ме?, ни те? уж?не буде? Во?я спрашива?те?, Хайкел? како?прок ?твое?беготн? если ?те? не?времен?взглянуть ?небо.
---
-

Однажд?один из внуков ребе Менахема Менд? из Любавиче?впал ?глубокое уныние. Эт?заметили ег?друз? ? чтоб?встряхнут??развеселит? спросили:

?Ты чего тако?грустный?

?Алеф-бейс, ?бы?отве?

?Алфави? ?воскликнул?друз?. ?Мы вс?вы учил?алфави? когд?были ещ?совсем малышами, но никт?из на?не унывал из-за него. Чт?же ты знаешь тако? чт?не известно на?

?Не весь алфави?ме? печали? ?уточни?юный хаси? ??только дв?первые букв? алеф ?бейс.

Ви?, чт?друз? ег?не понимают, он продолжи?

??алеф?начинает? слов?анох? то есть ?? ?бейс ?брешиитп, то есть «в начале? Теперь ва?ясн? почему я та?опечален?

Друз? переглянулись, по?ли, чт?никт?из ни?не имее?ни малейшег?представления, ?чё?идёт речь, ?пожали плечам?

?Ме? волнуе? ?закончил молодо?хаси? ?чт???всегда стои?«в начале?любы?наши?действий. Каждом?начинани? каждом?предпр?ти?предшествует ?? Ка?я могу действоват?бескорыстн? если вс?мо?усил? ?самого начала небезупречны?

---


Комментари?Рами Шапиро

Внук ребе Менахема Менд? столкнул? ?классическим противоречие? которо?може?стат?ключом ?духовном?пробуждени? Он знае? только отказавшис?от ?? можн?познат?Бога; ??то же время знае? чт?тако?отка? поскольк?ег?осуществ?ет само эг? не може?быть подлинны? Если ??стои?на первом мест??являет? инициаторо?всех действий, включая отка?от самого се?, ?человека не?никако?возможност?ускользнут?от эг? ?значит, никаки?надежд познат?Бога.

Однако Тора предлагает на?совершенно другую картин?реальности. Первые слов?книг?Бытия таковы: Брейши?бара Элохим ?«В начале сотворил Бог…?Здес?Бо? несомненно, оказывается первым. Та?кт?же прав ?внук ребе ил?Тора? Похоже, чт?некоторая до? истины есть ?обеи?позиция? хо? он?врод?бы исключаю?друг друг? ?этом ?состои?неразрешимое противоречие. Но выхо?есть. Нужн?принять об?подход? ?именно эт?на?подсказывает Тора: Анох?Адонай Элохеа ?«Я Господ? Бо?твой?(Исхо?20:2).

Анох?само по себе являет? Бого? Когд?осознаёш? чт?Бо??во всём, раскрывает? подлинная природ?твоего ?? больше не?эгоизм? порождаемого заблуждением, будт?ты не являешься Бого? Бо??эг?не исключаю?друг друг? эг??просто один из способов присутствия Бога ?мире.
---
-