Умерет?Эдипом ил?освободить?? "Продолжени?доклад?"Судьба мужчин ?их комплекс? на конференци??психологии мужчин."

7. ?центре психоанализа Фрейда находится Эдип. Вс?знаю? чт?он убил отца ?женился на свое?матери. Но не вс?помня? чт?эт?было ег?судьбо? ?че?больше ег?отец (повелевший отнест?ег?на гору ?убит? ?он са?пытался этой судьбы избежать, те?прочне?шё??тому, чт?ем?было предсказан?

8. Он убегае?от приёмных родителе? думая, чт?предсказание касает? их. Пото?боит? свернуть ?дороги ?не уступает дороги родном?отцу (типичн? разборка ?понт?на дороге задолг?до изобретения авто). Пото?сражается со сфинксом ?надежд?умерет??та?становит? героем. ??наград?ем?достаётся родн? мать, котору?он освободи?от старог?отца чуть раньше. ?эт?судьба не только Эдип?– эт?судьба любого мужчин?

9. Та?во?че?больше мужчин?выбирает? из силков судьбы, бежи? сражается, побеждае?врагов, те?плотне?он попадает ?тюрьму этой судьбы.

10. Развязк?наступае??середине жизн? когд?каждый успешный мужчин?понимает, чт?он убил своего отца ?жена?на свое?матери, ?другой судьбы просто не существует. ?чуть-чуть сгусти?краски, но выбраться из коле?судьбы ?карм?до 40 ле?для мужчин?практическ?невозможно. Тестостеро? инстинкт ?жажд?успеха надёжн?толкаю?ег??об?тья судьбы. ?че?больше он против не?сражается, те?плотне??не?увязает.


11. Но пока инсайт кризис?ег?не настиг, он даже не понимает, чт?сражается ?судьбо? ?эт?сражение бессмысленно. Он сражается ?врагам? Точнее, он?ем?только кажутся врагам? на само?деле, он сражается ?хаосом ил?женски??себе. Куда та??не?гетеросексуального мужчин? Отве?прос? ?полово?орга?женщин? ?глубин?поглощающе?утробы смерти ?рождающе?утробы жизн? ?эт?ег?судьба, котору?он вс?жизн?отрицает.

12. Кт?первичны?объект идентификаци?для мальчика? Гд?он уж?провел 9 ме?це? ??ке?он проведёт первые, самы?важные для этой идентификаци?годы. Эт?женщин? То есть, первично соединяясь ?подраж? ?первые ме?цы ?годы жизн? я становлюсь женщиной, ?та?я обрета?свою лучшую част?)

13. ?пото?мн?гово??ил?я са?обнаружива? чт?я мальчи??вс?жизн?(?худшем случае, ??лучшем - до 40) я доказыва? чт?я не девочк? Не? я мальчи? Лучший способ за?зать драк?сред?мальчише?- эт?спросить, кт?ту?девчонка. Та?мы ?продолжаем драться, взросл? ?применение?боле?изощрённых орудий. Конечн? мы може?перенест?эт?битв?на по? сражен? бизнес?ил?даже наук? Но мы продолжаем сражаться ?поко?ть природ? мать нашу, ??наград?получаем собственну?маму.

14. Та?во?мужчин?тратит половину свое?энерги?на ложное доказательство свое?мужественности. Точнее на отрицани?свое?лучшей женско?част? получая ?не?доступ, преследуя ?трах? женщин. Не то чт?бы эт?было всегда непр?тн?обои?участникам ритуал? но, ?сожалени? доступ очен?героически??потому короткий. Посл?акта соит? мужчин?грусте? потому чт?фоку?не удал?, ?женственност?оказалас?по-прежнему не доступна.

15. Стра??завист??женскому пр?вляет? не только ?идеализаци? особенно недоступны?женщин, но ??обесценивани??репрессивном их подавлении. Че?жёстче мужская культура, те?боле??не?женщин?идеализирована ?одновременно репрессирована.

16. ?ведь если женско?отчаянн?не проецировать на женщин ?не отрицать ?себе, ег?легк?обнаружить внутри, он?никуда не уходил? Он??само?центре те?, ?ядр?те? тв? мать ?вечн? женщин? котору?ты та?ищеш? ?имя ей - тв? душа. Юн?назвал её Анимой.

17. Юн?считал, чт?для полной целостност?мы должны интегрироват?вначал?свою Тень, ?эт?огромное дело. Только та?мы останови?войн? перестав проецировать вс?плохое на соседа ?приня?эт??себе. ?зате?интегрироват?свою иную половину – метафорическ?выраженную ?другом поле. Для мужчин?эт?значит интегрироват?свою Аним? свою тонкую ?сильну?душу.

18. Бе?этих двух интеграций мы вечн?буде?чувствоват?свою неполноценност??богооставленност?

19. Вернём? ?Эдип? оставленному нами ?кризис?середины жизн? когд?наступил мо??городе, которы?он управля? Для современного мужчин?эт?выгляди?ка?замедление экономического рост? финансов? ?буквальн? депрессия, смерть родителе??проблемы дете? То есть различны?симптомы кризис?40 ле? Та?во? мо?ил?кризис застав?ет ег?задать? любимы?мужски?вопросом: кт?винова? Он рьяно ищет отве?на вопрос, отве?на которы?очевиден. Он са?ил?точнее ег?судьба. По?ть эт?- первый ша??исцелени?

20. Эдип понимает, чт?убил отца ?женился, ?сделал дете?со свое?матерь? только когд?види?её повесившей?. Он берё?её заколк?? не ?сила?вынест?этог?зрелищ? выкалывает себе глаз? Судьба завершилас? Выколо?себе глаз? он выше?за предел?судьбы, он наконе?стал видеть суть, потому чт?посмотре?взором духа внутрь свое?души.

21. Та?Эдип превращает? ?Тересия, которому та?завидова? - слепца, ви?щего глубин?веще? На?не нужн?выкалывать себе глаз? чтоб?вырваться из тюрьмы судьбы. Не нужн?становиться трансгендеро?ил?ме?ть сексуальну?ориентацию. На?просто нужн?остановить обычну?реакци?битв?бегств? сест??посмотреть внутрь се?. Задать себе вопрос: чего хоче?моя душа?

22. Спросите се? прямо сейчас ?постарайтесь услышать отве? Но част?он?не говори?просты?языко? он? ка?наша интуиц?, знае?направлени? но не маршру?

23. Частый ложный отве?– эт?дауншифтин? Трогательн? мечт??баре возл?мо?. Но не попытк?ли эт?остать? вечн?молоды??вечн?пьяны? Мы та?устали от свое?грандиозност? трудоголизма ?героически?вершин, чт?може?тихо опустить? ?об?тья майи. Этот ра?– ложн? попытк?регрессировать до женского, раство?я ?алкоголе ?море остатк?интеллекта.

24. Правдивы?отве??то? чтоб? взой? на самы?трудны?перева?своего 40летия, остави?на вершин?оружие воин? спустить? ?него мудрецом. Для этог?на?придет? совершит?долгое путешестви? но не ?попытках поко?ть внешне? ??намног?боле?сложно?- доверить? внутреннем?

25. Разочаровани? ?40 уж?можн?исчерпат?внешни?удовольств? ?имет?здоровое разочаровани?во внешне?мире. По сути, вс?наши путешествия ?подвиг?приводя??предательств? бессмысленност??разочаровани? Любо?геро? наполненны?историей свои?приключени? возвращает? на родину ?встречается та??предательством. Вспомнит?Улисса.

26. Дело во мн? ?40 года?мы уж?понимаем, чт?дело не снаруж? ?внутри. ?не могу достигнуть счастья, ме?я внешни?обст?тельства. Че?больше я достигаю, те?меньше ?ме? удовлетворен?. ?работа??клиентам? которы?переживали, чт?входя??только ?российский Форб? но не ?мирово? То есть дело не ?фактах, ??то? ка?я их вижу ?ка?я ?ни?отношусь. Ка??шутк?пр?то, чт?мест?для отпуск?было замечательны? но я взя?туда се?.

27. Реальность конструирует?. Если раньше мы считал? чт?наша психик?може?объективно отражать ми? то теперь мы знае? чт?он?ег?непрерывно создаё? точнее, называет ?вспоминает нужные назван?. Слишко?неэкономно воспринимать, прощ?узнать. ?большинств?из ва?есть ощущение, чт?вы ме? уж?видели ?слышал?то, чт?я говорю. Ничего нового. Посмотрите на соседе? ?вы молниеносн?впишет?их ?неки?фрей? сводя их ?уж?известны?типа?люде? Та??создаётся якобы объективная реальность – тотально субъективн?

28. Почему индийски?дворни? откладыв? метл? начинает танцеват? ?видн? ка?он искренне радует? жизн? ?богаты?американец ил?русски?не може?выйт?из депресси? Дело не во внешне?реальности, ??то? ка?мы на не?смотри? Возможно, ??этом были уверен?грек? наша судьба, ка?судьба Эдип? не ?наше?власти, но точн??наше?власти отношени??не?

29. Гедония. Пост?нное стремление ?удовольств??– гедония - ?итог?обрекает ме? на страдания. ?страда? когд?не получа?того, чт?хочу, ?разочаровываюс? когд?получа? Один мо?клиент страда? пока не завоевал девушк? ?пото?страда?от того, чт??не?разочаровывался. То есть ?ег?основную депресси? когд?девушк?была далёко??недоступно?ил?выпито?до дн??пустой грудью, вклинивались короткие период?мани? когд?он?давала наст?ще?молоко жизн??превращала жизн??ра? полный радост??смысла.

30. Эвдемония – поис?счастья внутри се?. ?понимани?того, ка?мы создаё?страдани? ?открытие того, ка?може?создават?счасть? независимо?от внешне?реальности. Та? мо?клиент постепенно по?? ка?он идеализирует далёку??недоступну?груд??ка?обесценивает близку? ?первом случае он проецирова?на не?свои ресурс??свой потенциа? во втором - собственну?пустот??неполноценност? Поэтом?он смог найт?источник жизн?не вовн? ?внутри. Он та?бы?всегда, но он пост?нн?проецировался вовн? провоцир? охот?за ни??последующе?страдани?

31. Любовь-жажд??любовь-сострадани? Мы пост?нн?ищем ?жаждем любв? Мужчин?вечн?пребывае??поиске свое?души, пытаясь найт?её та? гд?её не? то есть вовн? Пока он не закрое?глаз? не загляне??се?. Когд?мо?клиент открыл источник счастья внутри се?, он по?? ка?глубок ?обилен этот источник. Само?удивительное, он та?бы?всегда. Тогд?он перестал та?отчаянн?нуждаться ?любв? ? боле?того, её стал?та?мног? чт?её нель? удержать внутри, ?её можн?отдавать. Ег?эмпатия стал?очен?сильно? Он расплакался от того, ка?сильно страда?раньше са? ?ка?страдают ег?друз? ?вс? ?ке?он знаком. Та?страдани?поиска любв?вовн?ме?ет? на пребывание ?любв??сострадани??другим.

32. Путь мудрец?требуе?намног?больше воли, интеллекта ?терпен?, че?путь воин? Для этой задачи не хватит мотиваци?эгоцентрическо?ил?клановой, та?характерно?для героя. ?гото?на вс?ради се?, свое?семь??своего народа. Здес?нужн?мотивация желания освободить от страдания всех. Втор? половина жизн?не може?быть посвящена себе. Помнит?Пастернака "Жизн?- ведь эт?только ми? только растворень?на?сами?во всех других, ка?бы им ?дарень?. Не отвлекаться на пути мудрости ?преодолевать стра?потери своего эг? ?эг??равн?геро? невозможно бе?глубокой эмпати??страдани?других.

33. Недавн?мо?клиент, очен?успешный бизнесме? пытавший? бескорыстн?помочь свое?школ? жаловался, ка?вс?ег?попытк?разбиваются ?грустную реальность, ?он чувствуе?беспомощност??разочаровани? Вс? кт?пробовал, знаю? наскольк?социальные ?благотворительны?проект?сложне? че?проект?простого умножения капитала. Однажд??Будд?пришёл богаты?мужчин??сказал, чт??него та?мног?возможностей помогать лю???спроси? чт?ем?делать. ? ка?гово?? Будд?заплакал. Он об?снил удивлённом?бизнесмену, чт?плачет ?то? чт?он не може?ниче?помочь другим, пока не найдёт дорогу ?освобождению се?.

34. Проводни?внутренний. Помнит? Эдип осле? Та?во?ег?проводнико?стал?ег?дочь Антигона. Анри Бошо написа?пр?их странств? ?духовную трансформаци?потрясающую книг?"Эдип путник". Но каждый, кт?обращает путь вовнутрь, следуе?эвдемони? нуждается ?проводнике. Неслучайно чт?символически этим проводнико?може?быть твой ребено? ка??фильме "Куда приводя?мечт?. Ведь мы помним: чтоб?добраться до своего женского центра, мужчин?нужн?вернуться ?своё детско?сост?ни? Но боле?классическим проводнико?буде?ег?душа, ег?Аним? ка?Беатриче для Дант??ег?пути по адским мира?

35. Проводни?внешни? Но трудно стат?мудрецом, не им? внешне?поддержк? Проводнико?може?быть то?сталке? кт?уж?ходи?по этим тропам, кт?знае?примет??ловушк? подстерегающие на пути. Для ме?, возможно из-за любв??академическому, всегда ближ?были классические пути ?вековыми традиц?ми ?линией передачи. Поэтом? ?може?из-за хороше?карм? мн?были подарены встреч??лучшим?ныне живущими проводниками.

36. Парадокс современного мира, чт?вся информац? открыт??одновременно сп?тана ?своё?изобилии. Если раньше искателю мудрости нужн?было отправиться за тексто?практики ?опасно?путешестви?на годы, найт?учителя ?ещ?ка?то заслужит?ил?купить эт?мудрость. Теперь почт?каждую неделю ?Москве ил?ближне?Подмосковь?проходя?ретрит?удивительных учителей, ?тексты практи?можн?легк?найт??сети. ?част?я са?почт?плач?от того, чт?на таки?учен??собирает? всег?сотня челове?со всей Москвы.

37. Сочетани?психотерапии ?духовных учений. Дэви?Корнфилд ?свое?удивительной книг?"Путь сердца" пише??необходимост?сочетания духовног?пути медитаци??психотерапии. ?сожалени? современны?традиционные учителя не могу?проводит??ученикам?та?мног?времен? чтоб?ещ??занимать? ?ними психотерапие? ка?эт?было раньше. Кром?того, ка?он считае? западн? культура создал?свои специфически?проблемы ил?узлы ?психик? ??свою очеред?создал?способ?их развязывать – эффективны?психотерапевтические инструмент? Поэтом?освобождение западног?человека може?лететь на двух крыл??- психотерапии ?духовног?пути медитаци?

38. 7 комплексов. Узлы ?наше?психик?Юн?называ?психологическими комплексам? ?сегодня я рассказа?пр?2 специфически?для мужчин комплекс? комплекс?героя (ил?комплекс?героического сражен? ?судьбо? ??комплекс?"я не женщин?. Но, кром?этог? мужчин?пойман ?7 общи?комплексов-ловуше? Во?их имен? отшельни? брошенност? власть, зависимост? неполноценност? по?до??драм? Каждый из этих комплексов - ?ловушк??развитии, ?огромный потенциа? Каждый може?регрессировать до чудовища ?трансформировать? ?мудрец?

39. Комплексная психолог? ?психотерап?, котору?мы стараемся развиват? исследуе?эт?7 "? ?предлагает средства для их трансформаци? ? кром?того, не замыкаясь ?рамках одно?школ? предлагает соединять вс?известны?модели ?методы ?работе по индивидуальном?освобождению.

40. Посл?40 ил?раньше. Встать на путь эвдемони??освободить мужественности из-по?власти комплекс?героя ?мужско?неполноценност?(я не женщин? не обязательно только посл?40. Хо? именно таку?последовательность предполагает восточная традиц? для ми?нина: построит?до? вырастит?дерево, воспитат?дете? ?уж?пото?встать на путь мудрости. Многие молоды?люди задают? вопросам?смысла намног?раньше. ?логичн? чт?он?не могу?найт?смыс??невроз?всемирно?гонк?избыточног?потребления. Для ни?очен?важн?знат? чт?путь смысла всегда открыт. Та?я бы?радостно удивлё?встречей ?Лобсанго?Тенпой - блес?щи?молоды?человеко? закончивши?МГИМ??выбравши? ка?ег?многие западные сверстники, путь буддистского монаха.

41. Освобождение ?спасение биосферы. Эт?не просто путь мудрости для каждог?мужчин? предполагающий отшельничество ?удаление от социум? Наоборот, эт?путь заботы ?других лю???всей планет? чере?которы?только ?возможна радикальная трансформация общественног?сознан? ?условия?невероятног?технического прогресс? Встане?ли мы на тако?путь, освободи?ми?от воин ?самодеструктивност? ил?по-прежнему буде?слеп? ка?Эдип, ?продолжи?убиват?наши?отцо??женить? на наши?мате??- ?определи?выживаемость наше?цивилизаци?

https://matveychev-oleg.livejournal.com/14870130.html