|
 tantric_russia
Четвер? 21 Ноября 2024 ? 08:19 (ссылка)
Виджой: "Ка?можн?увидет?Бога?"
Учител? "Челове?не може?видеть Бога бе?чистот?сердца. Из-за привязанности ?"женщин??золоту" ум становит? испачканны?- покрытым грязь? та?сказат? Магнит не може?притянуть иголку, если иголка залита грязь? Смой грязь, ?магнит притяне?ее. Подобн?этом? грязь ум?може?быть смыт?слезам?наши?глаз. ?тн?удаляет?, если челове?проливае?слез?покаяния ?говори? "?Боже, я больше никогд?не сделаю этог?quot;. Всле?за те?Бо? которы?подобе?магнит? притягивает ?Себе ум, которы?подобе?иголке. Тогд?поклонни?вступает ?самадх??обретает видени?Бога.
Ты можешь пытать? ты?чи ра? но ничт?не може?быть достигнуто бе?милост?Бога. Челове?не може?увидет?Бога бе?Ег?милост? Легк? ли эт?вещь - получить милост?Бога? Он должен полность?отбросит?самомнение, - он не може?видеть Бога до те?по? пока он чувствуе? "?делающий". Допустим, кт?то ?семь?взя?на се? попечени??кладовой; тогд?если кт?нибудь попросит хо?ин? "Господин, вы не могл?бы сами дать мн?чт?нибудь из кладовой?" - хо?ин говори?ем? "Та?уж?есть челове?кладовой. Чт?мн?делать та?"
Богу не легк?пр?вить? ?сердце человека, которы?чувствуе?се? свои?собственны?хо?ином. Но Бога можн?видеть тогд? когд?нисходит Ег?милост? Он Солнце Знан?. Один единственный Ег?лу?озаряет ми?светом знан?. Во?ка?мы може?увидет?друг друг??приобрести различно?знание. Бога можн?увидет? только если Он обращает Свой свет на Свое собственно?лицо.
Сержан?полици?делает свой обхо??темнот?ночи ?фонаре??руке. Никт?не види?ег?лица, - но ?помощь?этог?свет?сержан?види?лицо каждог? ?другие тоже могу?видеть один другог? Если вы хотите увидет?сержанта, ва?придет? попросит?ег? "Господин, пожалуйста, повернит?свет на ваше собственно?лицо. Позвольт?мн?посмотреть на ва?quot;. Аналогичны?образо?челове?должен молить? Богу: "?Господ? будь милостив ?обрати свет знан? на Се?, чтоб?я мо?видеть Твое лицо".
До?бе?свет?указывае?на нищету. Поэтом?каждый должен зажечь ламп?Знан? ?свое?сердце. Ка?эт?поет? ?песн?
Зажигая ламп?Знан? ?обител?своего сердца,
Зр?ли?Матери, Воплощен? Брахмана".
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?7
«УЧИТЕЛ??ВИДЖОЙ ГОСВАМ?raquo;
tantric_russia
Вторни? 15 Ок?бря 2024 ? 05:24 (ссылка)
Учител? ?госвам? Ка?можешь ты говорить, чт?единственной истино??Боге являет? то, чт?Он имее?форм? Эт?верн? бесспорн? чт?Бо?сходит на земл??человеческой форм? ка??случае ?Кришно? ?верн?такж? чт?Бо?появляет? пере?Своими поклонниками ?различны?формах. Но ?верн? чт?Бо?являет? бесформенным - Он есть Неделимо?Абсолютное Существовани?Знание-Блаженство. Он бы?описан ?Веда??ка?бесформенный, ?ка?наделенный формой. Он такж?описывается та??ка?лишенный атрибуто? ?ка?наделенный атрибутами.
Знаешь, чт?я имею ?виду? Сатчидананда - эт?ка?бесконечны?океа? Сильны?холо?замораживает воду ?ле? которы?плавае?по океану ?виде льди?различно?форм? Точн?такж? благодаря охлаждающему вл?ни?бхакти челове?види?форм?Бога ?Океане Абсолюта. Эт?форм?предназначаются для бхак? поклоннико?Бога. Но когд?встает Солнце Знан?, ле?тает - он становит? то?же водо? чт?была прежде. Вода наверх??вода вниз? везд?ничего, кром?воды. Поэтом?одна молитв??Бхагават?гласит: "?Господ? Ты имеешь форм? ?Ты являешься такж?бесформенным. Ты ходишь пере?нами, ?Господ? ?образе человека; ?другой сторон? Ты описываешь? ?Веда?ка?пребывающи?по ту сторон?слов ?мысл?quot;.
Но ты можешь сказат? чт?для некоторы?поклоннико?Бо?принимае?вечные форм? Есть мест??океане, гд?ле?не тает вовс? Он принимае?форм?кварца". Кеда? "?Бхагават?говорится, чт?Вьяса просил ?Бога прощен? за тр?ег?проступк? Он сказал: "?Господ? Ты бесформенный, но я мыслил ?Тебе ?свое?медитаци?ка??наделенном формой; Ты выше речи, но я пе?Тебе гимн? Ты являешься Вс?проникающи?Духо? но я совершал паломничеств??святы?местам. Будь милостив, ?Господ? ?прости эт?мо?тр?проступк?quot;.
Учител? "Да, ?Бога есть форм??Он такж?бесформенный. Кром?того, Он вн??форм? ?бесформенности. Никт?не може?ограничить Ег?quot;.
?комнат?сиде?отец Ракхаля. ?то время Ракхал?оставался ?Учителем. Посл?смерти ег?матери отец женился во второй ра? Время от времен?он приезжал ?Дакшинешва?потому чт?та?бы?Ракхал? ?него не было больши?возражений против проживан? ег?сына ?Учителем. Будучи сост?тельны?мирски?человеко? он бы?пост?нн?вовлечен ?судебные ?жб? Сред?посетителе?Шр?Рамакришны были адвокаты ?помощник?судь? Отец Ракхаля считал полезным развиват?знакомство ?ними, та?ка?он ожидал извлеч??nbsp;времен?Учител?бросал взгля?на отца Ракхаля. Ег?заветным желанием было, чтоб?Ракхал?мо?жить ?ни??Дакшинешваре пост?нн?
Учител?(отцу Ракхаля ?поклонника?: "Ах, како?славно?свойство развил Ракхал? Посмотрите на ег?лицо - част?вы заметите, чт?ег?губы двигаются. ?душе он повторяет имя Бога, ?поэтом?ег?губы движут?. Мальчики подобные ем?принадлежа??классу вечн?совершенны? Он?рожден??Божественным Сознание? Ка?только он?подрастают немног? он?осознают опасност?сближения ?миро? ?Веда?есть притча ?птиц?хома. Эт?птиц?живе?высоко ?небе ?никогд?не опускает? ?земл? Он?откладывае?свое яйц??небе, ?яйц?начинает падать. Но птиц?живе??тако?высоко?област? чт?яйц?наклевывается пока падает. Птенец вылупляет? ?продолжает падать. Но эт?вс?ещ?та?высоко, чт?падая, он отращивает крыл? ?открывае?глаз? Зате?молодо?птенец осознает, чт?он ударит? ?земл??буде?немедленно убит. ?то?момент ка?он завиди?земл? он поворачивает? ?вспархивае??свое?матери ?небо. Тогд?ег?единственной цель?являет? достигнуть свое?матери.
Мальчишк?подобные Ракхал?- ка?эт?птиц? ?самого своего детств?он?боятся мира ?единственной их мыслью являет?, - ка?достигнуть Матери, ка?постигнуть Бога.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?8
«ПРАЗДНОВАНИЕ ДН?РОЖДЕНИЯ УЧИТЕЛ??ДАКШИНЕШВАРЕ»
tantric_russia
Четвер? 03 Ок?бря 2024 ? 19:17 (ссылка)
Храм, похожи?на храм Дакшинешвара, бы?открыт для преданны??Титаграх? пригород?Калькутт? на берегу реки, 12 апре? 1875 года (30 чайтра 1281) Шр?Рамакришно?Парамахамсой - храм Шива-Шакт?Аннапурн?br />
Храм бы?построен младше?дочерь?Рани Рашмон?Джагадамбо?Деви. Он?была замуже?за Матхур Мохано?Бисвасом, покровителем Шр?nbsp;Рамакришны, которы?посл?смерти свое?первой жены, второй дочери Рани Рашмон?Карунамойи, женился на Джагадамбе Деви.
Величественный храм стои?на гхат?Рани Рашмон?окол?Барракпура.
Наверное, гля? на ег?безмятежность, которая контрастируе??ныне беспокойны?Дакшинешваро? полным ты??люде? можн?лучш?представит?храм Кали, каки?он бы?пр?жизн?Шр?Рамакришны.
tantric_russia
Воскресень? 15 Сентября 2024 ? 10:51 (ссылка)
Рамакришна продолжи? "Сущность всег?этог??то? чт?каждый должен развиват?го?че?стремление ?Богу ?практиковать различение ?отречени?quot;.
Господин Чоудхури: "Господин, имет?видени?Бога бе?помощи гуру невозможно?"
Учител? "Сатчидананда Са?являет? Гуру. ?конц?шава-садхан? когд?видени?Ишты во?во?должно возникнуть, гуру появляет? пере?ищущим ?говори?ем? "Смотри! Во?твой Ишта". Гово? та? гуру сливается ?Ишто? То? кт?есть гуру, есть такж?Ишта. Гуру - эт?путеводн? нить, которая веде??Богу. Женщин?выполняют ритуальное поклонение, известно?ка?"Ананта-врат?quot;, гд?объектом поклонен? являет? Бесконечно? Но ?действительности Божество?поклонен? являет? Вишн? ?Не?"бесконечны?quot; форм?Бога.
(Раму ?другим поклонника? Если бы вы спросили ме?, на како?форм?Бога ва?следуе?медитировать, я бы сказал: Фиксируйте ваше внимание на то?форм? которая ва?нравит? больше всег? но знайте ?определенность? чт?вс?форм?являют? формам?только одного Бога.
Никогд?ни ?кому не питайт?злоб? Шива, Кали ?Хари - эт?только разные форм?Единог? То?поистине блаженны? кт?познае?вс?ка?единое.
Внешне он выгляди?ка?Шивы поклонни?
Но ?свое?сердце он почитает Кали, Блаженну?Мать,
?свои?языко?он громко скандирует имя Господ?Хари.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?8
«ПРАЗДНОВАНИЕ ДН?РОЖДЕНИЯ УЧИТЕЛ??ДАКШИНЕШВАРЕ»
tantric_russia
Четвер? 05 Сентября 2024 ? 11:25 (ссылка)
Существует только один Гуру, - ?эт?Сатчидананда. Только он являет? Учителем. Мо?отношени??Богу - эт?отношени?ребенк??свое?матери. Каждый може?имет?миллионами человеческих гуру.
Вс?хо??быть учителями. Но кт?хоче?быть учеником?
Учит?других чрезвычайн?трудно. Челове?може?учит? только если Бо?раскрывает ем?Се? ?дает приказание. Нарада, Шукадэва ?подобные им мудрец?получили тако?приказание от Бога, ?Шанкар?тоже получи? Пока вы не имеете приказан? от Бога, кт?буде?слушат?ва?
Вы разв?не знаете, ка?легк?можн?взбудоражить люде?Калькутт? Молоко ?котелк?поднимается ?кипи? пока вниз?гори?огон? Уберит?дров? ?вс?стихне? Люди Калькутт?лю??сенсации. Вы можете видеть их, роющих колоде??одно?мест? Он?гово?? чт?им нужн?вода. Но если он?натыкают? на камень, он?бросаю?эт?мест?- он?начинают ?другом. ?та? возможно, он?обнаруживают песо?- он?бросаю??второе мест?тоже. Пото?он?начинают ?третье? ?та?эт?продолжает?. Но дело не буде?сделан? если челове?только воображает, чт?он получи?приказание Бога.
Бо?появляет? пере?человеко??говори? Только тогд?можн?получить Ег?приказание. Ка?убедительн?слов?такого учителя! Он?могу?двигат?горы. ?обыкновенные лекции? Люди буду?прислушивать? ?ни?нескольк?дней, ?пото?забуду? Он?никогд?не буду?поступат?по обыкновенным словам.
?Камарпукур?есть маленько?озер?по?название?Халдарпуку? Неки?люди каждый день загаживали ег?берега. Другие, которы?приходил?туда утро?совершит?омовение, громко поносили обидчико? Но на следующе?утро он?находили то же само? Нарушени?общественног?по?дк?не прекращалось. (Вс?рассмеялись.) Наконе? се?не сообщили об этом влас?? Бы?послан констебл? которы?установи?на берегу предупреждающу?табличку, которая гласил? "Не нарушать общественног?по?дк?quot;. Эт?ту?же остановило него?ев. (Вс?рассмеялись.)
Для того чтоб?учит?других, нужн?имет?знак полномоч? - инач?поучение становит? пародией. Челове? которы?са?невежд? принимается учит?других - ка?слепой, ведущи?слепог? Вместо добр?тако?поучение приносит зл? Посл?постижен? Бога челове?приобретае?внутреннее видени? Только тогд?може?он поставит?диагно?духовног?заболевания человека ?дать наставлени?
Бе?полномочий от Бога челове?становит? полным самомнен?. Он говори?себе: "?уч?люде?quot;. Эт?тщеслави?происходит от неведения, поскольк?только невежд?считае? чт?он делатель.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?5
«УЧИТЕЛ??КЕША?raquo;
tantric_russia
Воскресень? 01 Сентября 2024 ? 15:35 (ссылка)
То? кого гйан?называют Брахмано? йогина?известен ка?Атма? ?ка?Бхагаван - бхакта? Того же самого брамин?называют жрецом - когд?он служит ?храм? ?поваро?- когд?готови?ед?на кухн? Гйан? придерживающий? пути знан?, всегда рассуждает ?Реальности, гово?: "Не эт? не эт?quot;. Брахма?- не "эт?quot; ?не "то"; Он не вселенная ?не ее живы?существа. Рассуждая таки?образо? ум становит? устойчивым. Зате?/span> он исчезает ?ученик входит ?самадх? Эт?Знание Брахмана. Эт?непоколебимая убежденность гйан? чт?Брахма?один реален, ?ми?иллюзоре? Вс?эт?имен??форм?иллюзорн? подобн?сн? Чт?Брахма?не може?быть охарактеризова? Невозможно даже сказат? чт?Брахма?- эт?Личность. Эт?точк?зрен? гйан? последователей философи?ведант?
Гйан? которы?придерживают? недуалистической философи?ведант? гово?? чт?акты творен?, сохранен? ?разрушен?, сама вселенная ?вс?живы?существа - эт?пр?влен? Шакт? Божественной Силы. Если вы продумаете эт?до конц? вы поймет? чт?вс?он?та?же иллюзорн? ка??со? Брахма?один являет? Реальность? ?вс?остально?нереальн? Даже сама эт?Шакт?нереальн? подобн?сн?
Но даже если вы размыш?ет?вс?вашу жизн? - до те?по? пока вы не утвердилис??самадх? вы не можете выйт?из по?юрисдикции Шакт? Даже когд?вы говорите: "?медитиру?quot;, ил? "?созерцаю", - вы вс?же движетес??царств?Шакт? внутри Ее энерги?
Поэтом?Брахма??Шакт?тождественны. Если вы признает?одно, вы должны признавать ?другое. Эт?ка?огон??ег?способност?гореть. Если вы видите огон? вы такж?должны сознават?ег?способност?гореть. Вы не можете думать об огне бе?ег?способност?гореть, ?вы не можете думать ?способност?гореть бе?ог?. Вы не можете представит?себе солнечны?лучи бе?солнца, ?не можете представит?себе солнца бе?ег?луче?
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?5
«УЧИТЕЛ??КЕША?raquo;
tantric_russia
Понедельни? 19 Август?2024 ? 11:29 (ссылка)
Нитья Ниранджа?Гхош впервы?пришел ?Рамакришне ?восемнадцать ле? ?то время он жи???ди ?Калькутт? Он бы?рослым юношей, прекрасн?сложенныm ?редкостн?красивым. ?детств??него пр?вились способност?ясновидящего, ?группа спиритов использовала ег??качестве медиум? Кром?того, он облада?целительским?способностями. Однажд??нему обратился очен?богаты?челове? страдавший мучительно?бессоннице? Поздне?Ниранджа?говори? чт?не знае? суме?ли помочь страдальцу, но чт?зрелищ?этих страдани?посред?неслыханно?роскош?заставил?ег?по?ть бессмысленност?земных благ.
Гово?? чт??первый ра?Ниранджа?прибыл ?Дакшинешва??сопровождени?свои?друзей-спиритов, которы?прослышали ?Рамакришне ?желали воспользоваться им ка?медиумом. Гово?? чт?Рамакришна со свое?обычно?простодушной доверчивость?согласил? подвергнуться эксперименту, но скор?почуя??спиритизме нечт?порочное ?от продолжения отказался. Во всяко?случае, известно, чт?во время этой встреч?Рамакришна укорил Ниранджана за участи??спиритически?сеанса?
– Мо?мальчи? – сказал Рамакришна, – если ты позволяеш?своему ум?якшаться ?духами, ты са?превращаешься ?духа. Если же ты сосредоточиш?свой ум на Боге, то жизн?тв? наполнит? божественным. Та?чт?же ты выберешь?
? рассказывает на? чт?больше всег?Рамакришна цени??Ниранджане ег?безыскусност??прямоту.
– Не?на Ниранджане никако?вины, – говори?он. Когд?Ниранджа?поступил на работу, Рамакришна поначалу встревожил?.
– ?ме? тако?чувств? будт?на твое лицо легл?тень, – замети?он.
Однако, узна? чт?Ниранджа?поше?работать, чтоб?поддержать мать, Рамакришна согласил? ?ег?правотой. Вообще же Рамакришна считал, чт?ег?юные ученик?не должны служит?никому, кром?Бога.
Ниранджа?бы?юношей очен?покладисты? но ?него по временам случалис?дики?вспышк?ярост? Ка?то ра?по пути ?Дакшинешва?он на пароме случайно услыша?разговор попутчиков, которы?обменивались насмешливыми замечаниями по поводу Рамакришны: никако?он не санн?яси, отрешивший? от мира, просто ловкий святоша, живущи??добр???холе, да ещ?набравши?легковерны?подростков себе ?ученик? Ниранджа?возмутил?, но попутчик?не обратили на него вниман?. Тогд?он пришел ?бешенств??нача?раскачиват?лодк? угрожая перевернут?ее посред?реки. Са?Ниранджа?отличн?плавал ?мо?бы бе?труд?доплыт?до берега – если бы привел угрозу ?исполнение. Перепуганные пассажир?стал?просит??него прощен?.
Услыха?об этой истори? Рамакришна сурово отчита?Ниранджана.
– Ярость – страшный грех, – говори?он, – ?ты ни за чт?не должен бы?поддаваться ей. Совсем другое дело, когд?добрый челове?показывает, чт?он сердит. Ег?чувств?всег?лишь ?бь на воде – появилась ?пропал? Злобны?люди, которы?та?говорили об?мн? не стоили ссор?– та?можн?вс?жизн?на ссор?растратить. ?этом?надо относить? ка??жужжанию насекомы? Надо безразличн?воспринимать таки?разговор? Только подума? на како?страшное преступление те? толкал?ярост? Подума??рулево???гребца?– ты ведь их тоже гото?бы?утопит? хо? он?ничего не сделал?
Посл?смерти Рамакришны Ниранджа?стал одни?из те? кт??особым рвение?почита?ег?пепе??другие реликвии. Он преданно почита??Сараду-деви, котору?ученик?звал?Святая мать.
Ниранджа?умер от холеры ?1904 году.
tantric_russia
Суббот? 27 Ию? 2024 ? 10:28 (ссылка)
Описыв? ранние годы свое?жизн? Шр?Рамакришна говори?им: "?дн?моей юности мужчин??женщин?Камарпукур?одинаков?любили ме?. Им нравилос?слушат?мо?пени? ?мо?имитироват?жест??манеру говорить других люде? ? бывало, развлека?их таки?образо? Женщин?откладывал?вкусны?вещи для ме?. Вс?дове?ли мн? Всяки?принимал ме? ка?за член?свое?семь?
Но я бы?ка?беспечны?голубь. ?быва?только ?счастливых семья? ?убегал из того мест? гд?я виде?несчасть??страдани?
Нескольк?мальчише??деревн?были моим?близкими друз?ми. ?бы?очен?близок ?ними - но сейчас он?полность?погружен??земное. Некоторы?из ни?приезжаю?ко мн?сюда иногда ?гово?? "Силы небесные! Он кажется совсем таки?же, каки?он бы??деревенско?школ?" Когд?я учил? ?школ? арифметика приводил?ме? ?замешательство, но я мо?очен?хорошо рисовать, ?такж?лепить небольши?изваяния божест?
?люби?посещать мест? гд?бесплатн?кормил?святы?люде??бедных, ?часами наблюдал за ними.
?люби?слушат?чтение священных книг, таки?ка?Рамаяна ?Бхагават? Если чтец?имел?каку?либо искусственност??речи ?движен?? я мо?легк?передразнивать их ?забавля?других свои?подражание?
?понима?очен?хорошо повадк?женщин ?передразнива?их слов??интонаци? ?мо?легк?распознать распутну?женщин? Распутны?вдов?расчесывал?волосы на прямо?пробор ?следил?за свои?туалетом ?велико?тщательность? ?ни?было очен?мало скромности. Он?та?по-особом?си?? Но давайт?не буде?больше говорить ?мирски?веща?quot;.
Учител?попросил Рамлаля спет? Рамлал?запе?
Кт?эт?вселяющ? ужас Женщин? темн? ка?небо ?полноч?
Кт?эт?Женщин? танцующая на?поле?бран?
Ка?сини?лото? плавающи?на темн?красно?море кров?
Кт?Он? ?Бесконечност?только облаченн?,
Вращающая Свои тр?огромных глаз??неистовств??дико?ярост?
По??жестью Ее походк?сама земля трясется!
Шива, Ее могущественный Му? кт?обладает трезубце?страшным,
Лежи?ка?бездыханны?труп вниз?по?торжествующе?ного?Ее.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?11
«?ПОКЛОННИКАМИ ?ДАКШИНЕШВАРЕ»
tantric_russia
?тниц? 26 Ию? 2024 ? 09:41 (ссылка)
Рамакришна всегда умее?приспособить свою мысл??понимани?каждог?из свои?учеников; ? весьма далеки?от разрушен? хрупкого равновес? человеческог?духа, он заботится об ег?укреплении, осторожн?соблюд? различны?соотношения ег?составны?элементо??каждог? Мы увидим, ка?он ме?ет свои приемы ?зависимост?от темперамента каждог?настольк? чт?иногда кажется, чт?он высказывае?противоречивые положения. Ангельском?Йогананд? грешащем?слишко?большо??гкость? он рекомендуе?энерги? «Благочестивы?не должен быть дурако?raquo;.
Он бранит ег?за неумение защищать се? ?жизн? Неистовому Вивекананд? всегда готовому идти против непр?те? ?уничтожить обидчика, Рамакришна предписывает забвение обид ?кротость. ?учеников «вира» - «героического типа» он допускае?некоторы?слабости, которы?не разрешае?слабым, иб?первые не могу?быть задеты им?надолг? ?безошибочным тактом он всегда умее?рассчитать силы противодействия каждог?существа.
Можн?было бы думать, чт?челове? живущи??пост?нном контакте ?Абсолюто? вн?норм, регулирующих течени?обычно?жизн? не способен охватить ты?чи оттенков повседневных поступко??направ?ть их. ?Рамакришны ка?ра?наоборот. Освободившис?от цепе?Видимост? он стремится прежде всег?снять ?се? шоры всех предрассудко? всякого фанатизм? всяко?узости сердца ?ум? ? не встреч? больше поме?свободному ?открытом?взгляду, он суди?об?всем ?об?всех ?добродушны?здравы?смысло? Он постиг опасност?аморализма ?индифферентизм??поступка? могущи?вызват??этих молоды?возбужденных умах внезапны?ослепительны?удар познан? вездесущег?Бога; он насмешливо изме?ет степен?ег?присутствия ?на??вокруг на? иерархию ег?форм ?пр?влений.
Роме?Роллан
Жизн?Рамакришны
tantric_russia
Четвер? 25 Ию? 2024 ? 11:03 (ссылка)
Авто?«Провозвест? Рамакришны» Махендранатх Гупт? ил?«?» родился ?Калькутт??1854 году. Ещ?маленьки?ребенком мать возила ег?смотреть храм Дакшинешвара, тогд?только недавн?достроенны? Храмовый двор бы?заби?народо? малы?поте???толп?маму ?громко разревел?. Молодо?челове? которы?выше?во двор из храм? увидев плачущег?ребенк? стал утешат?ег??не оставля? пока не нашлас?мама. Впоследствии Махендранатх уверя? чт?то бы?са?Рамакришна.
?студенческие годы Махендранатх выказа?незаурядные способност? ?1875 году он окончи?Калькуттский университе?третьи?по успеваемости ?свое?выпуск? Ещ??колледже он женился на родственнице Кешаба Сена, страстны?приверженцем которого скор?стал. Посл?окончания университета он реши?за?ть? преподавательско?деятельностью. ?1882 году, когд?он впервы?встретил? ?Рамакришно??Дакшинешваре, он работа??Метрополитен-институт? ? весьма точе??датировк?событи? поэтом?странн? чт?дату этог?первог?знакомства он не указывае? Те?не мене?он?поддается установлению. ? пише? чт?эт?произошл??воскресный день ?феврал? посл?23 числ? ??1882 году единственное воскресень?межд?23-??концом ме?ца приходилос?на 26 февраля.
«Провозвестие» начинает? ?то?безыскусно?неожиданностью ?непосредственность? которая сраз?убеждает читате? ?подлинност?пережитого. Возникае?впечатлени? чт?челове?берется за перо по?воздействием сильного чувств? не обдума?заране? ?како?последовательности собирает? описыват?события.
Повествовани?боле?ил?мене?последовательн?охватывает период ?февраля 1882 года до апре? 1886-го. ? описывае? ка?24 апре? 1886 года он приезжае??Рамакришне ?жено??сыно? Жена ? ?депресси?из-за смерти другог?сына, ?по этой причин?Рамакришна попросил ? привезти ее. Са?Рамакришна бы??эт?время уж?смертельно боле? ?Сарада Деви ухаживал?за ни? Те?не мене? он выказа?сочувственны?интере??переживания?жены ? ?пригласи?ее вместе ?малышкой дочерь?провести нескольк?дней ?Сарадо? ? понима? ка?эт?утешит ?поддержи?жену, он бы?глубок?признателе?Рамакришне. Он описывае? ка??де?ть часо?того вечера он обмахива?опахалом Рамакришну, на ше?которого была цветочная гирлянд? надетая ке?то из последователей. Рамакришна сня?гирлянд??чт?то пробормота? Зате?он наде?гирлянд?на ? То?пише? чт??настроении Рамакришна бы?«самы?милостивым». ?эт?на?прощальный взгля?на Рамакришну, иб?? не остави?на?записе??последни?трех ?половино?ме?ца?ег?жизн? ?этот период Рамакришна отдава?почт?вс?оставшую? энерги?воспитанию юных монахо? свои?учеников; возможно, поэтом?он уделя?меньше времен?свои?последователя?из ми?? ?тому же ег?физическое сост?ни?постепенно ухудшалось. Однако не?сомнений ?то? чт?? иногда видался ?ни? Гово?? чт?? не стал продолжать записи, потому чт?бы?не ?сила?писать ?последни?стад??рака, от которого умер ег?Учител?
Откровенност?— одно из величайших достоинств ? ка?биографа. Мы уж?видели, ка?описал он свое унижение во время второг?приезд??Рамакришне. ?других частя?«Провозвест?» ? пише??то? ка?Рамакришна хвалил ег? ка?нежн??нему относился. Челове? намеренн?скромничающи? мо?бы умолчать об этих похвалах. ? же, просто излагая факт? выказывает куда боле?подлинно?отсутствие эгоизм?
Стол?же честно пише?? ??само?Рамакришне. Неколебимая вера ?божественность природ?Рамакришны ка?ра??не дала ем?представит?Учителя ?возвышенно?облике святого. Для ? свято вс? чт?говори?ил?делает Рамакришна, поэтом?он ничего не опускает, ничего не ме?ет. Со страни?ег?книг?Рамакришна являет? на?ка?подлинны?духовный феноме? попеременн?богоподобный ?ре?чливый, возвышенны??нелепы? то разъясняющий высочайшие философски?истины, то рассказывающий смешны?истори??животных для пояснен? свое?мысл? то поющий ?пляшущи? то пьяно спотыкающийся ?экстаз? то настав?ющий учеников ?отечески зрелой мудрость? то сбрасывающий ?се? набедренну?по?зк??разгуливающи? ка?младенец, нагишо?
? показывает на?Рамакришну днем ?ночь? по больше?част??Дакшинешваре, но такж???дома?Баларама ?других ег?последователей, во время речных прогулок ?Кешабо? ?экипаж? проезжающе?по городски?улицам. Обыкновенн?он бывает окруже?уймо?народа — та?ученик? следующи?ем?ми?не, случайны?посетители. Естественн? вопрос? задаваемые Рамакришне, част?повторяют?, поэтом?он повторяет? ??ответа? иногда перефразир? их. ? отмечает повтор? он, записывает ?слов?всех песе? которы?поет Рамакришна. Неискушенном?читателю «Провозвест?» эт?може?показать? скучны? но если он прочте?книг?от начала до конц? ?не просто полистае? прочитыв? отрывк?наугад, то, вероятн? согласит?, чт?именно повтор?сообщают повествовани?цельност??ощущение подлинно? проживаемо?день за днем жизн? ?любо?случае учител? которы?не повторяет?, есть скорей результа?искусств??редактур? нежели живо?челове?
По всей видимост? ? дела?подробнейшие записи сраз?посл?каждой встреч??Рамакришно? Рассказывают, чт?он трудил? тр?дня, записывая высказыван? ?события одно?встреч? ?вс?же, когд?пришло время публиковат?заметк? ? снов?переработа?весь материал, посвяти?этом?вс?тридцать ?ть ле?оставшей? ем?жизн?
Вначал?? вообще не хоте?публиковат?записи, гово?, чт?дела?их для собственны?размышлени??медитаци? Однако по?воздействием множеств?обст?тельст?впоследствии измени?эт?точк?зрен?. Когд?вскоре посл?смерти Рамакришны молоды?монахи основали первый монастыр??Баранагоре, ? стал их ближайши?другом ?помощником. Он даже поше?преподават??двух школах одновременно, ?те?чтоб?содержат?семь?на жаловань? получаемое ?одно? ?вс?остальны?доходы отдавать монаха? Можн??не говорить ?то? чт?монахи всяческ?убеждали ? напечатать заметк? но он не сдавал?. Однако, ?1889 года ? взя?на се? част?расходов по содержанию Сарады, Свято?матери. Он?попросил?ег?прочитат?ей записи ?пришла ?востор? Сарада заявила, чт?он?должны быть опубликованы. Эт?? воспри??ка?приказ.
? — идеа?ми?нина ?представлени?Рамакришны. Он бы?серьезны?просветителе??ученым, пользовался авторитето??уважение? но са?неизменн?рассматривал се? ка?слуг??незначительнейшего из люде? Мирско?не могл?подчинит?ег?себе даже свое?любовь? ?любили ? вс? кт?знал ег? Рассказывают, чт?он забира?из дома постел??укладывался спат?на крыльц?общественног?здан?, сред?бездомны? чтоб?напомнит?себе, чт?обител?души ег?не здес?— ка??то?служанки из притчи Рамакришны.
Он умер 4 ию? 1932 года. Ег?последни?слов? «Святая Мать, Учител? возьмите ме? ?себе!»
Кристофе?Ишерву?/span>
Рамакришна ?ег?ученик?/span>
tantric_russia
Вторни? 23 Ию? 2024 ? 10:38 (ссылка)
Манила? "Господин, гд?мн?медитировать на Боге, когд?я выполня?свое ежедневное поклонение?"
Учител? "?сердце - эт?великолепное мест? Медитиру?на Боге та?quot;.
Манила? член Брахмо Самадж? вери??Бога, лишенног?форм? Обращаясь ?нему, Учител?сказал: "Каби?говори? "Бо??формой - моя Мать, Бо?бе?форм?- мо?Отец. Кого должен я винить? Кому должен я поклонять?? Дв?чаши весо?уравновешены". ?дневно?время Халадхар? бывало, медитирова?на Боге ?формой, ?ночь?- на Боге бе?форм? Како?бы отношени?ты ни выбрал - ты обязательно постигнешь Бога, если ты имеешь тверду?веру. Ты можешь верить ?Бога ?формой ил??Бога бе?форм? но тв? вера должна быть искренне??идущей от всег?сердца. Шамбху Маллик, бывало, ходи?пешком из Багхбазара ?свой загородный до??Дакшинешваре. Однажд?один пр?тель сказал ем? "Рискованно ходить пешком на тако?большо?расстояни? Почему ты не приезжаешь ?экипаж?" Пр?этом лицо Шамбху сделалос?красны??он воскликнул: "?отправ?юс? повторяя имя Бога! Чт?може?случиться со мной?" Чере?одну веру челове?достигае?всег? ?бывало, говори? "?прим?вс?эт?за правду, если встреч?определенног?человека ил?если определенный служащий храмовог?сада заговори?со мной". То, ?че?я задумыва? неизменн?происходил?quot;.
? изучал английскую логику. ?главах, посвященных заблуждения?он чита? чт?только суеверны?люди ве???соответствие утренних снов ?действительных событи? Поэтом?он спроси?Учителя: "?та?никогд?не было никакого исключен??"
Учител? "Не? ?то время вс?случалос?таки?образо? ?повторя?имя Бога ?вери? чт?определенн? вещь случит? - ?он?неизменн?происходил? (Манилалу) Но ты должен помнит? чт?пока челове?не простодуше??терпим, он не може?имет?таку?веру.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?11
«?ПОКЛОННИКАМИ ?ДАКШИНЕШВАРЕ»
tantric_russia
Воскресень? 14 Ию? 2024 ? 10:07 (ссылка)
Ох, чере?како?же сост?ни?ум?я проходил! Когд?я впервы?получи?эт?переживани? я не мо?осознавать наступлени?дня ил?ночи. Люди говорили, чт?я ненормальный. Чт?он?ещ?могл?сказат? Он?принудил?ме? женить?. ?бы?тогд??сост?ни?Божественног?оп?нения. Поначалу я чувствовал тревог?по поводу свое?жены. Пото?я подума? чт?он?тоже може?есть ?пить ?жить та?же ка??я.
?посети?до?своего тестя. Он?устроили киртан. Эт?бы?большо?религиозны?праздник, ?было мног?воспеваний святого имен?Бога. Иногда я жела?знат??свое?будуще? ?говори?Божественной Матери: "Мать, я прим?мо?духовные переживания за истинные, если землевладельцы этой округи пр???ко мн?уважение". Он?тоже пришли ко мн??свое время ?беседовали со мной.
Ох, како?эт?было экстатическо?сост?ни? Даже малейший наме?мо?пробудит?мо?духовное сознание. ?поклонялся "Прекрасной" ?образе четырнадцатилетней девушк? ?виде? чт?он?была олицетворением Божественной Матери. ?конц?поклонен? я склонился пере?не??положи?рупи??ее нога? Однажд?я наблюдал представлени?Рамлил? ?виде?исполнителей, ка?наст?щи?Ситу, Раму, Лакшману, Ханумана ?Бибхишан? Тогд?я преклонился пере?актерами ?актрисам? которы?играли эт?роли.
?эт?время я част?приглаша?сюда девуше??поклонялся им. ?находи??ни?воплощен? Само?Божественной Матери.
Однажд?я увидел одну женщин??голубо? ст?щу?окол?дерева баку? Он?была проституткой. Но он?тотчас разожгла во мн?видени?Ситы. ?забы?эт?женщин? ?увидел, чт?эт?была сама Сита на свое?пути ?Раме посл?ее освобожден? из ру?Раваны на Цейлон? Долгое время я оставался ?самадх? не осознавая внешнего мира.
?другой день я отправил? прогулять? на Майдан ?Калькутт? Та?собралас?огромн? толп?посмотреть подъем воздушного шара. Вдру?я увидел мальчика-англичанин? прислонившегося ?дереву. Когд?он ст??та? ег?тело было согнут??трех местах. ?одно мгновени?передо мной возникло видени?Кришны. ?воше??самадх?
Один ра??Сихоре я кормил мальчише?пастухов. ?клал сладости ?их ладоши. ?виде? чт?эт?мальчишк?были на само?деле мальчиками-пастухам?Вриндавана, ?я ел эт?сладости из их ру?
?эт?время я почт?не осознава?внешнего мира. Нескольк?дней Матхур Бабу держал ме? ?свое?особ?ке ?Джанбазаре. Жи? та? я считал се? служанко?Божественной Матери. Женщин??доме совершенно не стес?лись ме?. Он?чувствовал?се? передо мной та?же свободно, ка?женщин?чувствую?се? пере?маленьки?мальчико?ил?девочкой. ?част?сопровожда?дочь Матхур?со служанко??комнат?ее мужа.
Даже сейчас малейш? вещь пробуждает Божественное Сознание во мн? Ракхал?част?повторяет имя Бога вполголоса. ?таки?минуты я не могу сдерживать се?. Эт?пробуждает мо?духовное сознание ?захватывае?ме?".
Шр?Рамакришна продолжи?описыват?различны?переживания, которы??него были во время почитания Божественной Матери ?качестве Ее служанки. Он сказал: "Однажд?пере?одни?певцом я подражал голосу одно?профессиональной певицы. Он сказал, чт?я вс?дела?совершенно правильн??спроси?ме?, гд?я научил? этом?quot;. Учител?повторил свое имитирование пере?поклонниками ?он?взорвались от хохота.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?11
«?ПОКЛОННИКАМИ ?ДАКШИНЕШВАРЕ»
tantric_russia
Сред? 10 Ию? 2024 ? 10:34 (ссылка)
Учител? "Гйан? которы?придерживают? недуалистической философи?ведант? гово?? чт?акты творен?, сохранен? ?разрушен?, сама вселенная ?вс?живы?существа - эт?пр?влен? Шакт? Божественной Силы. Если вы продумаете эт?до конц? вы поймет? чт?вс?он?та?же иллюзорн? ка??со? Брахма?один являет? Реальность? ?вс?остально?нереальн? Даже сама эт?Шакт?нереальн? подобн?сн?
Но даже если вы размыш?ет?вс?вашу жизн? - до те?по? пока вы не утвердилис??самадх? вы не можете выйт?из по?юрисдикции Шакт? Даже когд?вы говорите: "?медитиру?quot;, ил? "?созерцаю", - вы вс?же движетес??царств?Шакт? внутри Ее энерги?
Поэтом?Брахма??Шакт?тождественны. Если вы признает?одно, вы должны признавать ?другое. Эт?ка?огон??ег?способност?гореть. Если вы видите огон? вы такж?должны сознават?ег?способност?гореть. Вы не можете думать об огне бе?ег?способност?гореть, ?вы не можете думать ?способност?гореть бе?ог?. Вы не можете представит?себе солнечны?лучи бе?солнца, ?не можете представит?себе солнца бе?ег?луче?
На чт?похоже молоко? ? скажет?вы, эт?нечт?бело? Вы не можете думать ?молоке бе?белизн? ??другой сторон? вы не можете думать ?белизн?бе?молока.
Таки?же образо? челове?не може?думать ?Брахмане бе?Шакт? ил??Шакт?бе?Брахмана. Челове?не може?думать об Абсолютном бе?Относительного, ил?об Относительно?бе?Абсолютног?
Первичная Энергия пост?нн??игре. Он?творит, сохраняет ?разрушае? играя, та?сказат? Эт?Энерги?называют Кали. Кали - эт?поистине Брахма? ?Брахма?- поистине Кали. Эт?одна ?та же Реальность. Когд?мы думаем об Этом ка??бездействующем, то есть не за?то??акта?творен?, сохранен? ?разрушен?, тогд?мы называем Эт?Брахмано? Но когд?Он?за?то ?этой деятельност? тогд?мы называем Эт?Кали ил?Шакт? Реальность одна ?та же - разниц??имен??форм?
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?5
«УЧИТЕЛ??КЕША?raquo;
tantric_russia
Вторни? 09 Ию? 2024 ? 09:57 (ссылка)
Рамакришна, которы?умел свое?снисходительно?улыбко??взором, свободны?от иллюзи??тревог, смотревшим ?саму?глубин? освободить душу от пелены ?омыт?ее от грязи, челове? сделавши?из Гириша святого, не допускал существования ?воздух?прекрасных садо? напоенны?дыханием ро??жасминов, — больно?идеи постыдного грех? которы?для покрыт? свое?наготы непрестанн?прикасается ?не??привязывает? ?не?мыслью. Он говори?
«Некоторы?христиан??брахмо ви??вс?религи??по?ти??грех? Их идеало?благочестия являет? то? кт?моли? „?господ? я грешни? удосто? отпуст?грех?мо?" Он?забывают, чт?по?ти?грех?отмечает только первый ?низший этап духовности… Люди не отдают себе отчета ?силе привычки. Если вы будете вечн?говорить — я грешни? вы останетесь грешнико?навсегда. Вы должны повторять: „?не скован, я не скован… Кт?мо?сковат?ме?? ?сы?Бога, ца? царе?quot;. Пуст?действуе?ваша во?, ?вы будете свободны. Дура? гово?щи?непрестанн? „?ра?quot;, кончае?те? чт?на само?деле становит? рабо? Несчастный, гово?щи?бе?устали: „?грешни?quot;, становит? грешнико?на само?деле. Но челове?свободен, если он говори? „?свободен от рабств?мирского. ?свободен. Разв?Господ?не отец на? Рабств?— от духа, свобод?— тоже от духа… »
Он вдыхал ?окружающих дыхани?радост??свобод? ?оцепенелые души, на?которыми ?готело изнеможени?тропического неба, расправляли свои увядшие лепестки. Самы?усталы?он говори? «Пойдут дожд? терпение. Вы опять зазеленеет?hellip;»
Эт?бы?прию?освобожденны?ду? те? которы?им?были, те? которы?им?буду?(время ничего не значит ?жизн?… Собран? част?принимал?по воскресенья?характер маленьки?празднеств — Санкирта? ?обычны?дн?беседы ?ученикам?никогд?не превращались ?доктринерски?поучен?. Не поучен?, ?только практика, приспособленная ?каждом?ум? ?каждом?случаю жизн? чтоб?освободить саму?сущность каждог?человека, оставляя пр?этом полную свобод?ег?духу. Вс?средства были хороши — внутренняя сосредоточенност? та?же ка?свободная игра ум? кратки?экстаз? ка??остроумные притчи; веселы?рассказы ?наблюдательность острых ?насмешливы?глаз, комедия Вселенно?
Роме?Роллан
Жизн?Рамакришны
tantric_russia
Воскресень? 07 Ию? 2024 ? 11:02 (ссылка)
Учител?(поклонника?: "Ка?тигр пожирает других животных, та?"тигр рвен? ?Богу" разрушае?похоть, гнев ?другие страст? Ка?только эт?рвение возрастает ?сердце, похоть ?другие страст?исчезают. ?гопи Вриндавана было эт?сост?ни?ум?из-за их рвен? ?Кришне.
?другой сторон? эт?рвение ?Богу можн?сравнить ?глазными каплями. Радх?сказал?свои?подружка? "?вижу Кришну повсюд?quot;. Он?ответили: "Подружка, ты закапала ?свои глаз?капл?любв?- во?почему ты повсюд?видишь Кришну".
Гово?? чт?когд??ваши глаз?закапаны капл? изготовленны?из пепл??гушачьег?сердца, вы повсюд?видите змей. Те действительн?связанные души, кт?пост?нн?живу??"женщиной ?золото?quot; ?не задумывают? ?Боге даже на мгновени? Ка?вы можете ожидат?от ни?благородны?поступко? Он?ка?плод?манг? поклеванны?вороно? которы?не могу?быть предложены Божеству ?храм? ?которы?даже люди не решают? есть.
Связанные души, обывател?- эт?ка?шелковичны?черв? Эт?черв?могу?прогрызт?свои коконы, если он?захо?? но соткав сами свои коконы, он?слишко?сильно привязаны ?ни?чтоб?оставить их. ?поэтом?он?умираю?та?
Свободны?души неподвластны "женщин??золоту". Есть некоторы?шелковичны?черв? которы?прогрызают? сквозь коко?которы?он?сделал??таки?велики?усердием. Но их немног??он?встречаются очен?редк?
Эт?ма? вводит ?заблуждени? Только немногие становятся духовн?пробужденным??не сбиваются ?толк?чарами майи. Он?не подпадаю?по?власть "женщин??золота". Существует дв?класса совершенны?ду? те, кт?достигаю?совершенства чере?духовную практику, ?те, кт?достигаю?ег?благодаря милост?Бога. Одни крестьяне орошаю?свои по? затрачив? больши?усил?. Только тогд?могу?он?вырастит?урожай. Но есть другие, которы?не?необходимост?орошат?вовс?- их по? заливают? дождем. Им не нужн?беспокоить? проводит?воду. Челове?должен напряженн?практиковать духовную дисциплину, для того, чтоб?избежать тисков майи. Те? кт?достигаю?освобожден? чере?милост?Бога, не?надобности трудиться. Но таки?очен?немног?
Кром?того, существует клас?вечн?совершенны? ?каждой жизн?он?рождаются ?уж?пробужденным духовным сознание? Представьт?себе родник, ?которого заби?сток. Забо?сь ?разных веща??саду, водопроводчи?случайно прочищае?ег? ?вода извергается потоко? Однако люди изумлены, увидев первые пр?влен? стремлен? ?Богу вечн?совершенно?души. Он?гово??
"Гд?были вся эт?преданност? отречени??любовь?"
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?9
«СОВЕ?БРАХМОСА?raquo;
tantric_russia
Сред? 03 Ию? 2024 ? 08:30 (ссылка)
Приеха?Войд?натх. Он бы?высокообразованным человеко? адвокато?Высокого Суда Калькутт? Со сложенными руками он приветствова?Учителя ?за??свое мест??сторон?
Учител?(Войд?натх?: "Вс? чт?ты видишь, эт?пр?вление Силы Бога. Никт?не може?ничего сделат?бе?этой Силы. Но ты должен помнит? чт?не существует равног?пр?влен? Силы Бога во всех веща? Видьясага?однажд?спроси?ме?, надели?ли Бо?некоторы?больше?сило? че?остальны? ?сказал ем? "Если бы не было больши??меньши?пр?влений Ег?Силы, тогд?заче?бы на?утруждат?се? ?навещать ва? Вы отрастил?пару рого?на голове?" Само собо?разумеет?, чт?Бо?существует во всех существа?ка?Всепроникающ? Сила - но пр?влен? Ег?Силы различны ?разных существа?quot;.
Войд?натх: "Господин, ?ме? есть одно сомнение. Люди гово???свободно?воле. Он?гово?? чт?челове?може?делать либо добр? либо зл??соответствии со свое?воле? Эт?верн? Действительн?ли мы свободны делать вс?чт?на?нравит??"
Учител? "Вс?зависи?от воли Бога. Ми?- эт?Ег?игра. Он сотворил вс?эт?различны?вещи - больши??маленьки? сильны??слабые, хороши??плохие, добродетельные ?порочные. Эт?вс?Ег?ма?, Ег?игра. Ты, должно быть, наблюдал, чт?вс?деревья ?саду не одинаков?
Пока челове?не постиг Бога, он думает, чт?он свободен. Эт?Са?Бо?сохраняет эт?заблуждени??человеке. Инач?бы грех увеличивал?. Челове?не опасал? бы грех? ?не было бы никакого наказания за него.
Но ты знаешь отношени?того, кт?постиг Бога? Он чувствуе? "?машина, ?Ты, ?Господ? Оператор. ?до? ?Ты ег?Обитател? ?колесниц? ?Ты Возничий. ?двигаюсь ка?Ты двигаешь ме?; я говорю ка?Ты застав?еш?ме? говорить".
(Войд?натх?: "Нехорошо спорит? Разв?не та?"
Войд?натх: "Да, господин. Желани?спорит?исчезает, когд?челове?достигае?мудрости".
Учител?произнес из своего запаса ?дюжину английских слов: "сенк юу! Благодар?", самы?очаровательным образо? ?вс?рассмеялись.
Учител?(Войд?натх?: "Ты продвинешь? ?духовном развитии. Люди не дове?ют человеку, когд?он говори??Боге. Даже если великая душа утверждает чт?видела Бога, вс?же обычны?челове?не примет этих слов. Он говори?пр?се?: "Если этот челове?на само?деле увидел Бога, тогд?пуст?он покаже?Ег?мн?quot;. Но може?ли челове?научиться щупать пуль??один день? Он должен находить? ?врачом ?течени?многих дней, - только тогд?сможет он различат?различны?пульсы. Он должен быть ?общени??теми, для кого распознавани?пульса стал?регу?рным за?тием.
Разв?може?любо?подобрат?пряжу определенног?номера? Если вы за?ты этой профессией, вы ?один момент сможет?отличить нить сорокового номера от соро?первог?quot;.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?9
«СОВЕ?БРАХМОСА?raquo;
tantric_russia
?тниц? 28 Ию? 2024 ? 10:34 (ссылка)
?общени??моим Учителем я по?? чт?челове?може?достигнуть совершенства даже ?этой жизн? Ег?уста никогд?никого не проклинали, даже никогд?не порицали, ег?глаз?поте?ли возможност?видеть ?мире зл? ег?ум - мыслит?зл? Он виде?только добр? Эт?безграничн? чистот? эт?бесконечно?самоотречени? единственный путь ?благ?духовном? "Не чере?богатств? не чере?потомств? но только чере?/span> самоотречени?можн?достигнуть бессмерт?" - гово??Веды. "Продай вс? чт?имеешь, раздай деньги нищи??следуй за Мной" - говори?Христо?
Та?говорили вс?велики?пророк??святы? та?вс?он?жили. Ка?можн?войт??ми?духовный бе?такого самоотречения? Отречени?- эт?основа всяко?религиозно?мысл??вы всегда можете видеть, чт? по мере того, ка?ослабевает эт?ид? отречения, та?област?религи?захватывается земным?чувствам??желаниями ?духовность ?тако?же степен?слабее? Мо?Учител?бы?само воплощение отречения. ?на?считается необходимы?чтоб?всяки? становясь санн?сино? отрекался от всякого богатств? от своего прежнего положения, ?он выполнил эт?буквальн? Было мног?люде? которы?сочл?бы за велико?благословени? если бы он приня?от ни?хоть како?нибудь да? которы?озолотил?бы ег? если бы он захоте? но он сторонил? этих люде? Тако?отречени?необходимо ?наши дн? когд?люди уверен? чт?вс?он??ме?ца не проживут бе?того, чт?он?называют "само?необходимо?quot;, причем "необходимост?quot; эт??ни?растут ?геометрической прогрессии. Необходимо, чтоб??тако?время явился Челове? чтоб?напомнит?миру, чт?нужн?жить ?дышать, не забо?сь ни на йоту ни ?золоте, ни ?слав?мирско? ?таки?люди есть...
Свам?Вивекананд?br />
Мо?Учител?/span>
tantric_russia
Четвер? 27 Ию? 2024 ? 09:38 (ссылка)
Брахмо: "Хорошо ли отречь? от мира?"
Учител? "Не для всех. Те? кт?ещ?не подоше??конц?свои?наслаждени? не следуе?отрекать? от мира. Може?ли челове?напить? пьяны?за дв?анны?"
Брахмо: "Тогд?он?должны вест?мирску?жизн?"
Учител? "Да, им следуе?пытать? исполнять свои обязанности бе?привязанности. Прежде че?разломит?плод хлебного дерева, протрите свои руки маслом, - та? чтоб?липкое молоко не запачкал?их. Служанка ?доме богатого человека выполняет вс?свои обязанности, но ее мысл?направлены ?ее дому ?деревн? Эт?пример выполнен? долг?бе?привязанности. Вы должны отрекать? от мира только ?мысля? Но санн?си следуе?отвергнуть ми?ка?внутренн? та??внешне".
Брахмо: "Чт?означает эт?"коне?наслаждени?quot;?"
Учител? "?имел ?виду наслаждени?"женщиной ?золото?quot;. Опасно помещать тифозног?больного ?комнат? гд?ст??кувшин??водо??банк??маринованным тамариндом. Большинств?люде?не чувствую?никакого стремлен? ?Богу до те?по? пока он?не прошли чере?опыт богатств? имен? слав? жизненны?благ ?тому подобное, то есть, пока он?не прошли до конц?эт?наслаждения".
Брахмо: "Кт?действительн?плох - мужчин?ил?женщин?"
Учител? "Ка?есть женщин? наделенные видьяшакт? та?такж?есть женщин??авид?шакт? Женщин? наделенн? духовным?свойствами, веде?мужчин??Богу, но женщин? которая являет? воплощение?обмана, застав?ет ег?забыть Бога ?топи?ег??океане влечен? ?земном?
Эт?вселенная создан?Махамайе?Бога. Махама? содержит ?себе ка?видьямайю, иллюзи?знан?, та??авид?майю, иллюзи?неведения. ?помощь?видьямайи челове?взращивает таки?добродетел? ка?желани?общения со святыми людьми, знание, преданност? любовь ?отречени? Авид?ма? состои?из ?ти элементо??объектов ?ти чувств - форм? вкус? запаха, касания ?звук? Он?застав?ют человека забывать Бога".
Брахмо: "Если сила авидьи являет? причиной неведения, тогд?заче?Бо?сотворил ее?"
Учител? "Эт?Ег?игра. Великолепи?свет?невозможно оценит?бе?темнот? Счасть?невозможно по?ть бе?страдания. Знание хорошего возможно благодаря знанию плохог?
Дале? манг?растет ?созревае?благодаря покрывающе?ег?кожуре. Вы отбрасываете кожуру, когд?манг?полность?созрел??готовы ?ед? Для человека возможно постепенно достич?Знан? Брахмана благодаря покрывающе?кожуре майи. Майю ?ее аспектах видь??авидьи можн?сравнить ?кожуро?манг? Об?необходимы".
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?10
«УЧИТЕЛ??ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖ?(2)»
tantric_russia
Воскресень? 16 Ию? 2024 ? 09:13 (ссылка)
[Каждый день] он [Шр?Рамакришна] брал на ладонь немног?воды Ганг??окропля?ею свою голову, гово?: «Брахма-вари, Брахма-вари! Ганг? Ганг? Хари Ом Та?Са? [Вода Ганг?чист? ка?Брахма? Бо?— единственн? Реальность.]» Зате?он принимал немног?прасад?Джаганнатх??/span> Кали, ?такж?нескольк?кусочков сушены?листье?бильвы, предложенных ?храм?Таракешвар?Шивы, ?которы?он держал ?маленько?мешочк? Сложив ладони, он приветствова?святы?изображения ?свое?комнат??зате?садился на маленьку?койк?
Ramlal Chattopadhyay
(Ramakrishna as we saw him, pg. 44)
tantric_russia
Четвер? 30 Мая 2024 ? 10:09 (ссылка)
Учител? "?постижение?Сатчидананды челове?вступает ?самадх? Тогд?обязанности спадаю? Допустим, я говори?об остаде музыкант?- ?он появляет?. Какая нужд?теперь говорить ?не? Ка?долг?пчел?жужжит вокруг да окол? До те?по? пока он?не ?де?на цветок. Но для садхак?не дело?буде?отказывать? от обязанносте? Ем?следуе?исполнять свои обязанности, таки?ка?поклонение, джап? медитация, молитв?ил?паломничеств?
Если вы видите кого-то за?ты?рассуждением даже посл?того, ка?он осозна?Бога, вы можете уподобит?ег?пчел? которая тоже жужжит немног? даже когд?пьет нектар из цветка".
Учител?бы?очен?доволе?музыко?остада. Он сказал музыкант? "Есть особое пр?вление силы Бога ?человеке, которы?имее?како?либо выдающее? даровани? тако? например, ка?мастерство ?музыке".
Музыкант: "Господин, ка?можн?осознать Бога?"
Учител? "Бхакти есть единственн? существенн? вещь. Конечн? Бо?существует во всех существа? Кт?тогд?являет? поклоннико? То? че?ум направле?на Бога. Но эт?невозможно, пока ?человека остает? самовлюбленность ?тщеслави? Вода Божьей милост?не може?собраться на высоко?холм?самовлюбленности. Он?стекае?вниз. ?просто машина.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?4
«СОВЕТЫ ДОМОХОЗЯЕВАМ»
tantric_russia
Воскресень? 26 Мая 2024 ? 09:11 (ссылка)
По описан??Рамакришны, до восхождения Кундалин??четверты?круг (сердце), гд?начинает пр?влять? божественное сияни? челове? сосредоточив?сь, може?говорить. Когд?восходящая энергия достигае?горл? он не може?больше ни говорить, ни слышат?ни ?че? кром?Бога. Зате?наступае?безмолви? На уровне ресниц являет? ?самадх?(экстаз? видени?высшей души — Параматман; только один туго на?нуты?/span> покров отде?ет человека от Абсолютног?Существа; кажется, чт?раство?ешься ?не? но эт?не та? можн?ещ?спустить? на четверту?ступен? не ниже. Нуже?вообще двадцать один день, чтоб?отсюда достич?седьмо?плоскост? гд?слышен «Ом», совершенны?звук, обнимающий громадну?симфонию Вселенно? Вс?кончен? Эт?— Нирвикальп?самадх? откуда вывест?може?только чудо.
Само собо?разумеет?, чт?этот страшный подъем, вызывающий прилив кров? должен имет?фатальны?исхо? если он доведе?до конц? — ?на како?ступен?ни остановить?, ег?действие никогд?не лишено опасност? Рамакришна говори??мурашках, бегающих ?самого начала по телу, ?головы до но? Он види?огненных моше? светящиеся туманы, расплавленны?металл. Груд?краснеет ?сохраняет кирпично-красно-золотистый оттено? Вс?тело гори? Во время свои?страстны?экстазов ?чест?Кришны ?Рамакришны выступаю?на коже мельчайшие капельки кров? ?течени?другог?период? посл?тантристских об?до? цвет ег?кожи изме?ет?, становит? золотистым; золото?амулет на груд?больше не выде?ет?. От тела исходи?како?то сияни? Пр?выходе из этих сост?ни?экстаз?глаз?ег?красны, «ка?от укусов муравьев»; однажд?вечеро?из ег?раздраженног?нёба потекл?черн? кров? которая свертывалась; садх? увидевши?эт? сказал ем? чт?эт?кровотечение спасло ег?от кровоизл?ния ?мозг. ?Вивекананд?посл?углубленно?медитаци?такж?появляют? скопления кров??глаз? Многие экстатик?умираю??тако?экстаз?от мозговых кровоизл?ни? ?весьма вероятн? чт?ра?горл? от которого умер Рамакришна, вызван бы?пост?нным раздражением слизисто?оболочки во время таки?экстазов.
Поэтом??Рамакришна, ?Вивекананд? прекрасн?понимавшие вс?эт?опасност? остерегают? подвергать им свои?учеников. Рамакришна начинает всегда ?исследован? крепости их телосложен?, ?особенност?груд??слизисто?оболочки рт??горл? Если результа?неудовлетворителен, учител?таки?упражнен? настрого запрещае??пост?нн?их контролирует ?сдерживает. Он никому не разрешае?попытк?наивысшего подъем? Один Вивекананд?получает этот исключительный да?посл?годо?мольбы, накануне смерти учителя, передавшег?ем?вс?свои возможност? ?никт?не высказывается боле?резк?против бесконтрольног?употреблен? экстаз? че?Вивекананд? Никт?та?резк?не предостерегает молоды?учеников от приема этих средст? которы?могу?повлеч?за собо?умственное расстройство ил?даже морально?разложение. ?обще? об?учителя не советуют применять физиологически?упражнен?, очен?длинны??рискованны? нель? те?ть время на таку?йогистскую акробатику. Жизн?коротк? ?цели можн?прийти боле?просты?путе? естественным?чувствам? Мы слышал? чт?заявля?Рамакришна: «Эт?об?ды не для нашего времен?hellip; Он?не имею?другой цели, ка?сосредоточение духа, ?этог?легк?достигнуть благочестивыми размышлениями».
Такж???христианских учителей чист? молитв??мистик?— по словам Франциск?Сальског?— одно ?то же.
?мужественный Вивекананд?говори?юном?бенгальц? изнуренном?поисками духовног?сосредоточен?:
— Ди? мо? Если вы верите мн? откройте прежде всег?двер?ваше?комнат??посмотрите вокруг се?, вместо того чтоб?закрыват?глаз?hellip; Если хотите покоя души, служит?другим. Во?мо?слов?
Ил?боле?энергичн?
— Если хотите обрест?Бога, служит?человеку.
Роме?Роллан
Жизн?Рамакришны
tantric_russia
Сред? 08 Мая 2024 ? 09:06 (ссылка)
Описыв? ранние годы свое?жизн? Шр?Рамакришна говори?им: "?дн?моей юности мужчин??женщин?Камарпукур?одинаков?любили ме?. Им нравилос?слушат?мо?пени? ?мо?имитироват?жест??манеру говорить других люде? ? бывало, развлека?их таки?образо? Женщин?откладывал?вкусны?вещи для ме?. Вс?дове?ли мн? Всяки?принимал ме? ка?за член?свое?семь?
Но я бы?ка?беспечны?голубь. ?быва?только ?счастливых семья? ?убегал из того мест? гд?я виде?несчасть??страдани?
Нескольк?мальчише??деревн?были моим?близкими друз?ми. ?бы?очен?близок ?ними - но сейчас он?полность?погружен??земное. Некоторы?из ни?приезжаю?ко мн?сюда иногда ?гово?? "Силы небесные! Он кажется совсем таки?же, каки?он бы??деревенско?школ?" Когд?я учил? ?школ? арифметика приводил?ме? ?замешательство, но я мо?очен?хорошо рисовать, ?такж?лепить небольши?изваяния божест?
?люби?посещать мест? гд?бесплатн?кормил?святы?люде??бедных, ?часами наблюдал за ними.
?люби?слушат?чтение священных книг, таки?ка?Рамаяна ?Бхагават? Если чтец?имел?каку?либо искусственност??речи ?движен?? я мо?легк?передразнивать их ?забавля?других свои?подражание?
?понима?очен?хорошо повадк?женщин ?передразнива?их слов??интонаци? ?мо?легк?распознать распутну?женщин? Распутны?вдов?расчесывал?волосы на прямо?пробор ?следил?за свои?на?до??велико?тщательность? ?ни?было очен?мало скромности. Он?та?по-особом?си?? Но давайт?не буде?больше говорить ?мирски?веща?quot;.
Учител?попросил Рамлаля спет? Рамлал?запе?
Кт?эт?вселяющ? ужас Женщин? темн? ка?небо ?полноч?
Кт?эт?Женщин? танцующая на?поле?бран?
Ка?сини?лото? плавающи?на темн?красно?море кров?
Кт?Он? ?Бесконечност?только облаченн?,
Вращающая Свои тр?огромных глаз??неистовств??дико?ярост?
По??жестью Ее походк?сама земля трясется!
Шива, Ее могущественный Му? кт?обладает трезубце?страшным,
Лежи?ка?бездыханны?труп вниз?по?торжествующе?ного?Ее.
ПОВОЗВЕСТИ?РАМАКРИШНЫ
Глав?11
«?ПОКЛОННИКАМИ ?ДАКШИНЕШВАРЕ»
tantric_russia
Сред? 01 Мая 2024 ? 10:51 (ссылка)
Тантри? "Господин, почему ритуал?Тантры не принося?результато??наши дн?"
Учител? "Эт?потому, чт?люди не могу?практиковать их ?абсолютной точность??преданностью".
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
tantric_russia
Воскресень? 28 Апре? 2024 ? 07:47 (ссылка)
Брахма?nbsp; ?nbsp; Шакт?тождественны, ка?огон??ег?nbsp; способност?гореть. Когд?мы говори?об огне, мы непроизвольн?подразумевае?такж?nbsp; ег?nbsp; силу гореть. ?наоборот, способност?nbsp; ог? гореть предполагает существовани?самого ог?. Если вы принимаете одно, вы должны принять ?другое.
Пр?nbsp; обращени?nbsp; ?Матери обращают? только ?nbsp; Брахману. Во?почему мать являет? объектом велико?nbsp; любв? Каждый способен осознать Бога только чере?любовь. Самозабвенны?поры?чувств? преданност? любовь ?вера - во?средства. Послушайте песн?
Ка?есть медитация ?человека, та?есть ?него чувств? любв?
Ка?есть ?него чувств?любв? та?есть ег?рост;
?вера есть корень всег?
Если ?Нектарно?Озер?стоп Матери Кали
Ум мо?остает? погруженны?
Бе?пользы поклоненье, приношен? ил?жертва.
Вс? чт?nbsp; требуется, та?эт?погруженност??Боге - сильная любовь ?Нему. "Нектарно?Озер?quot; - эт?Озер?Бессмерт?. Челове? утонувши??Не? не умирае? но становит? бессмертны? Некоторы?люди считаю? чт?размыш?я ?Боге слишко?сильно, ум делает? ненормальным, - но эт?неправда. Бо?являет? Озером Нектар? Океано?Бессмерт?. Он называет? "Бессмертны?quot; ?Веда? Утонув ?Не? челове?не умирае? но поистине переступае?предел?смерти.
Бе?пользы поклоненье, приношен? ил?жертва.
Если челове?приходит ?Божественной любв? ем?nbsp; не?nbsp; нужд?сильно беспокоить? об этой деятельност? Веер нуже?только пока не?ветерк? Веер можн?отложить, когд?дует южны?бриз. Тогд?какая польза ?веер?
(Видьясагару) Деятельност? которо?вы занимаетес?– хорошая деятельност? Очен?хорошо, если вы можете исполнять ее ?духе бескорыстия, отверг? самовлюбленность, оставляя мысл? чт?вы делатель. Чере?тако?действие каждый развивае?любовь ?преданност?Богу, ??конечном счет?осознает Ег? Че?nbsp; больше вы будете любить Бога, те?меньше вы будете принуждать? ?деятельност? Когд?невестка ждет ребенк? свекровь дает ей меньше работы. ?каждым днем ей дают вс?меньше ?меньше работы. Когд?nbsp; время родо?уж?близко, ей не позволяют делать совсем никако?работы, поскольк?эт?може?повредит?ребенк?ил?затруднить роды.
Этим?филантропическим?начинаниями вы на само?деле делает?добр?nbsp; себе. Если вы сможет?выполнять их бескорыстн? ва?nbsp; ум станет чистым ?вы разовьет?любовь ?Богу. Ка?только ?nbsp; ва?буде?эт?любовь, вы осознает?Ег?
?nbsp; действительности челове?не може?помочь миру. Бо?nbsp; один делает эт?nbsp; - То? кт?сотворил солнце ?луну, кт?вложил ?сердца родителе?nbsp; любовь ?их де?? надели?благородны?nbsp; души состраданием, ?праведнико??поклоннико?- возвышенно?любовь? Челове? которы?трудит? для других бе?всякого эгоистического побужден? - на само?деле делает добр?себе.
?ваше?сердце сп?тано золото, но вы ег?ещ?не осознает? Он?покрыт?тонким слое?глин? Однажд? когд?вы осознает?ег? вся эт?ваша деятельност?сократит?. Посл?рожден? ребенк? невестка ?семь?занимает? только им одни? Вс?чт?он?делает - только для ребенк? Ее свекровь не позволяет ей выполнять никаки?других домашних обязанносте?
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?3
«ВИЗИ??ВИДЬЯСАГАР?raquo;
tantric_russia
?тниц? 26 Апре? 2024 ? 09:06 (ссылка)
Чему учил он их? Вивекананд?хорошо отмети?оригинальность ег?метода, ?особенност?для того времен??для Инди?(впоследствии некоторы?из ег?приемо? продиктованные инстинктом, были пере?ты ?рационализирован?«новыми школам?raquo; ?Европе). Слов?учителя до си?по??Инди?было законо? Гуру пользовался ?чела (ученик? больши?почтение? че?даже родители. Рамакришна ничего этог?не хоче? Он ставит се? на равную ногу со своими молодыми ученикам? Он их товари? их брат; он?беседуют запросто. Не?никакого превосходств? Советы, которы?он им дает, не идут от него. Мать говори?ег?устами… «Пр?че?же я ту?..» Итак, не являет? ли слов?просто придатко? Он?— не поучение. Наст?ще?поучение не ?то? чтоб?внедрить, ?только «передать»… Чт? Свое существо? Даже не то (ил?горазд?больше!)… Существо… Скажем: эт?сост?ни?внутреннег?изобил?, очищенного богатств?жизненно?силы, называемог?духовность? ?ее передают, «ка?да??цветок». Та?хороши?садовник одаривае?нерасцветшие бутоны, вверенны?ег?попечени? только солнце?? питательно?тень? чтоб?он?расцвели ?распространили свой духовный аромат. Ничего иног? Остально?придет само собо? «Когд?лото?распускает?, пчел?прилетаю? чтоб?брат?из него ме? Пуст?же лото?души расцветает та?же естественн?»
Исхо? из этог? учител?должен остерегать? помешать этом?развитию, ставя се? межд?солнце??человеческим?ростками. Уважение, любовь ?личности другог? стра?поработить ее идут ?Рамакришны та?далеко, чт?он словно боит? быть слишко?любимы? Он не хоче? чтоб?чувств?ег?учеников ?нему сковывал?их…
— Пуст?пчел?расхищаю?твое сердце, но берегись сделат?хоть одну пленнице?красот?твое?души!
Те?боле?не?вопрос??то? чтоб?внушит?им свои мысл? Не?установленного credo! ?уж?цитирова?слов? «Мать! Не излага?моим?устами новы?вероучений!»
?те?боле?ритуалов!
«Бога можн?постигнуть не сеть?об?до?raquo;, ?лишь ваше?любовь??искренностью.
Не надо праздных дискусси??метафизике ?теологии!
— ?не любл?дискусси? Бо?вн?рассуждени? ?вижу, чт?вс?существующее есть Бо? Тогд?заче?рассуждать? Войдит??са? отведайт?священных плодов манговог?дерева ?уходит? Вы вошл?не для того, чтоб?сосчитат?лист? на манговом дереве. Заче?же растрачивать свое время на спор??перевоплощении ил?изображени?Бога? Мн?совсем не важн? вере?ли счет ил?не?..
Чт?же действительн?важн? Испытани?самого се?. Прежде испытать се?, ?пото?уж?верить ?Бога. Вера не должна предшествовать, ?должна следоват?за религиозны?испытанием. Если он?приходит раньше, он?лишена пост?нств?
Вс?же Рамакришна свое?веро?предрешает, чт?Бо?— во всем, Чт?он — вс? ? следовательн? то? кт?открывае?глаз??смотри?вокруг се?, должен неизбежн?встретит?Ег? Эт?являет? ?него стол?глубоким ?пост?нным ощущение? чт?он не испытывает никако?потребност?ег?доказывать. Он не думает на?зывать ег? Он слишко?уверен, чт?каждое здоровое, искренне?существо само дойдет до этог? ?только само. Итак, ?него не?другой заботы, ка?сделат?свои?учеников людьми искренними ?здоровым?
Роме?Роллан
Жизн?Рамакришны
tantric_russia
Вторни? 23 Апре? 2024 ? 09:48 (ссылка)
Кеша?nbsp; Чандра Се?nbsp; ?Шр?Рамакришна впервы?nbsp; встретилис?nbsp; ?загородном доме Джойгопала Сена ?Белгхари??нескольких ми??от Дакшинешвара, гд?велики?лиде?Брахмо гостил вместе ?некоторыми из свои?учеников. Во многих отношения?эт?двое были прямыми противоположностями, хо? неко?непреодолимо?внутреннее притяжени?nbsp; должно было сделат?их близкими друз?ми. Учител?постиг Бога ка?Чистый Ду??Сознание, но он вери?такж??nbsp; ?различны?форм?Бога. Кеша? ?другой сторон? считал поклонение образу идолопоклонством ?дава?аллегорические об?снен? индусски?божества? Кеша?бы?оратором, авторо?книг ?nbsp; журнальных статей; Шр?Рамакришна пита?отвращение ?лекц?? Слав?Кешаба распространилась повсюд? достигну?даже далеки?берего?Англии; Учител?вс?ещ?ве?уединенную жизн??деревн?Дакшинешва? Кеша?придавал особое значение социальным реформам для духовног?возрождения Инди? для Шр?nbsp; Рамакришны единственным назначение?nbsp; жизн?nbsp; было постижение Бога. Кеша?считал се? учеником Христа ?принимал, хо? ??смягченно?форм? христианские таинства ?Троицу. Шр?Рамакришна бы?просто ребенком Кали, Божественной Матери, хо? он тоже, другим образо? признава?божественность Христа. Кеша?бы?домохо?ином ?пр?вля?неподдельный интере??материальном?благополучию свои?nbsp; дете? ?то время ка?Шр?nbsp; Рамакришна бы?Парамахамсой ?совершенно безразличе??жизн?этог?nbsp; мира. Вс?же, когд?nbsp; их знакомство вылилось ?дружбу, Шр?nbsp; Рамакришна ?Кеша?nbsp; относились друг ?друг??велико?любовь?nbsp; ?nbsp; уважение? Спус? годы, получи?известие ?смерти Кешаба, Учител?почувствовал се? та? будт?половина ег?тела стал?nbsp; парализованной. Идеи Кешаба об общности религи??Материнств?Бога были углублен??обогащен?ег?контакто?со Шр?Рамакришно?
Шр?Рамакришна, одетый ?дхот??красно?каймой, один коне?которого бы?небрежно переброшен чере?лево?nbsp; плеч? пришел ?загородный до?Джойгопала ?сопровождени?Хрид?. Никт?не обрати?nbsp; вниман? на скромног?посетите?. Наконе?Учител?nbsp; сказал Кешабу: "Люди сказал?мн? чт?ты виде?Бога; поэтом?я пришел услышать от те? ?Боге". Последовал?nbsp; величественн? беседа. Учител?nbsp; спел волнующу?песн??Кали ?тотчас погрузил? ?самадх? Когд?Хридай произнес священное "Ом" ем?на ух? он постепенно вернул? ?осознани?мира, ег?лицо вс?nbsp; ещ?nbsp; излучало божественное сияни? Кеша??ег?последовател?были изумлены. Контраст межд?Шр?Рамакришно??поклонниками Брахмо бы?nbsp; очен?интересным. Та?сиде?этот маленьки?челове? худо??чрезвычайн?nbsp; хрупки? Ег?глаз?были озарен?внутренним светом. Добрый юмор светил? ?ег?глазах ?прятался ?уголка?ег?nbsp; рт? Ег?речь?бы?просто?бенгал??легким прелестным заикание? ?ег?слов?захватывал?люде?свои?богатейшим духовным опытом, свои?неистощимы?nbsp; запасо?сравнени??метафо? свое?nbsp; наблюдательность? свои?ярким ?тонким юмором, свое?удивительной широто? свои?непрестанным потоко?мудрости. ?вокруг него были утонченнейши?мужи Бенгалии - лучшие продукты Западног?образования, со свои?лидеро?Кешабо?- идолом молодо?Бенгалии.
Искренност?nbsp; Кешаба было достаточно для Шр?nbsp; Рамакришны. ?этог?времен?эт?двое виделись част?- ил??Дакшинешваре, ил??храм?Брахмо Самадж? Всегда, когд?Учител?бы??этом храм?во время богослужен?, Кеша?просил ег?выступит?пере?прихожанам? ?Кеша?посеща?святого, ?свою очеред? ?приношен?ми из цветов ?фрукто?
Свам?Никхилананда
Биография Шр?Рамакришны Парамахамс?/p>
#Кеша?#Брахмо #Бенгал? #Христо?#песня #богослужение #Учител?#общество #храм
tantric_russia
Вторни? 09 Апре? 2024 ? 08:44 (ссылка)
Стре?щиеся ?освобождению хо??освободить? от привязанности ?миру. Одни?эт?удается - другим не?
Освобожденны?души, таки?ка?садх??махатм? - не опутан?миро? женщиной ?золото?quot;. Их ум?свободны от мирского. Кром?того, он?всегда медитируют на Лотосных Стопах Господ?
Представим, чт??озер?забросил?сеть, чтоб?наловить рыбы. Некоторы?рыбы настольк?умны, чт?никогд?не попадают? ?сеть. Он?ка?вечн?свободны? Но большинств?ры?запутывают? ?сети. Одни из ни?пытают? освободить? из не?- ?он?ка?те, кт?стремится ?освобождению. Но не всем рыба? которы?пытают?, эт?удается. Очен?немногие выпрыгиваю?из сети, делая большо?всплес?на воде. Тогд?рыбаки кричат: "Смотри, во?ушла большая!" Но большинств?ры? пойманны?сеть? не могу?выбраться, ил?не делают никаки?усилий ?этом? Наоборот, он?зарывают? ?ил, ?головами, запутавшимися ?сети ?лежа?та?тихо, думая: "На?нечего больше боять? - мы ту??полной безопасности". Но бедняги не знаю? чт?рыбаки вытаща?их вместе ?сеть? Он?ка?люди, привязанные ?миру.
Связанные души привязаны ?миру путами "женщин??золота". Он?связаны по рука??нога? Думая, чт?"женщин??золото" сделаю?их счастливым??даду?им безопасность, он?не понимают, чт?эт?приведет их ?уничтожени? Когд?челове? та?привязанный ?миру, лежи?пр?смерти, ег?жена спрашивает ег? "Ты умираешь, - но чт?ты сделал для ме??" ?снов? ег?привязанность ?веща?мира такова, чт?когд?он види? чт?ламп?ярк?гори? он говори? "Притуш?свет. Слишко?мног?масл?выгорает". ?он на свое?смертном ложе!
Связанные души никогд?не думают ?Боге. Если ?ни?появляет? свободно?время, он?нахо??удовольствие ?праздной болтовне ?глупых разговорах, ил?он?принимаются за бесполезну?работу. Если вы спрашивает??одного из ни?побуждающи?моти? он отвечает: "? я не могу усидет?на мест?- поэтом?я горожу изгородь". Когд?приходит старческ? немощь, он? возможно, начинают играть ?карт?quot;.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глав?1
«УЧИТЕЛ??УЧЕНИК»
tantric_russia
Сред? 27 Март?2024 ? 10:57 (ссылка)
??смерте?оставляет ?сердце Рамакришны след жестокой ?вместе ?те?благодетельной боли.
Этот растворивший? ?Боге челове? для которого утрата жизн?была лишь возвращением ?Бесконечному блаженству, челове? которы?пр?вест??кончин?своего молодого племянник??друг?радостно смеется ?воспевае?ег?освобождение — на следующи?же день посл?ег?смерти внезапно чувствуе?присту?невыразимо?муки. Ег?сердце готово разорваться, дыхани?останавливается, он думает: «?Боже, Боже. Если мн?та??жк? чт?же должны испытывать те, кт?те?ет свои?любимы? свои?дете?»
?Мать вдохнула ?него силу ?умение утешат?бальзамо?свое?веры скорбь, причиненну?смерть?
«Те, кт?ег?не знал, — писа?мн?Свам?Шивананд? — не могу?себе представит? ка?мног?си??времен?этот отрешивший? от земных де?челове?отдава?лю?? выслушив? их мирски?печали ?облегч? их. Мног?примеров этог?мы могл?бы привести, ?ещ? быть може? живы некоторы?из отцо?семейств, ?благоговение?помнящи?ег?безграничное милосердие ?го?чи?попытк?облегчит?страдания люде? Однажд?(?1883 ?) пришел ?нему богаты??важный старик Мани Маллик, только чт?поте?вший сына ?совершенно убитый горе? Рамакришна та?проник? ег?печаль? чт?казалось, будт?он оплакивает своего собственного ребенк??скорбь ег?превосходи?скорбь Маллик? Та?прошло некоторо?время. ?вдру?Рамакришна запе?hellip;»
Не элегию ?не похоронный напе? Он пе?героически?гимн, песн?победы души на?смерть?
«?оружию! ?оружию! Челове? смерть вторглас??твой до??овладела твои?очагом. Садись же на колесниц?веры, возьми колчан, полный мудрости. Крепко на?ни лу?любв??пускай, пускай божественную стрелу, свято?имя Матери».
«?я не забуду, — заключае?свой расска?Шивананд? — како?облегчение эт?песн?принесла отцу. Он?вернул?ем?мужество, успокоил? принесла ем?ми?raquo;.
Роме?Роллан
Жизн?Рамакришны
tantric_russia
Понедельни? 04 Март?2024 ? 11:42 (ссылка)
Рамакришна собирался сест? ка?вдру?увидел лежавшую возл?газету. Та?ка?газеты были предназначен?для мирски?люде? говорили ?болтовне??сплетнями ?мирски?дела? то он?являлись ?ег?глазах нечестивым?предметами. Он сделал знак, ?газета была убрана.
Нарендра не вери??воплощение Бога, межд?те?ка?Гири?имел го?чу?веру, чт?Бо?воплощается из века ?ве??здешне?мире. Бхагаван пожела? чтоб?он?обсудили вопрос пере?ни?
Шр?Рамакришна (Гиришу): Мн?бы хотелось, чтоб?вы обсудили этот вопрос на английском языке.
Прен? начались. Но он?велись, впроче? не на английском, ?на бенгальско?языке, ?употребление?местам?английских слов.
Нарендра: Бо?есть Бесконечност? мы не може?постич?Ег?наши?слабым интеллекто? Бо?пребывае??каждом человеческом существе, но Он не пр?вляет? ?како?либо отдельно?индивидуум?
Бхагаван (ласков?: ?совершенно согласен. Он ?каждом предмете, ?каждом человеческом существе; только есть разниц??пр?влении Божественной энерги??разных предмета? Пр?вленная ?некоторы?предмета?Божественн? энергия отда?ет их от Бога ?называет? тогд?авид? (неведени?. Когд?он?приводит ?Богу, он?называет? видья. Кром?того, пр?вленная энергия бывает сильне??одни?носите??её ?слабее ?других. Потому-то люди ?не равн?
Ученик: Какая польза ?этом праздном разговор?
Бхагаван: Большая польза ?нё?
Гири?(Нарендре): Почему вы думает? чт?Бо?не принимае?человеческой форм? чт?Он не воплощается?
Нарендра: ? Бо?конечн?недостижим для слов ?ограниченног?ум?
Рамакришна: Именно та? Он недостижим для нечистог?ум? Но Он може?быть познан ка?Реальность, очищенны?интеллекто?(буддхи). Очищенны?интеллек??очищенная душа слит?воедин? Святы?мудрец?(риши) осознали ка?Реальность чистый Мирово?Ду?своими очищенными интеллекто??душо?
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
tantric_russia
Вторни? 20 Февраля 2024 ? 10:41 (ссылка)
Он знал теперь, чт?вс?различ?, которы?застав?ют люде?сталкивать?, — вс?он?дети одно?Матери, чт?Всемогущее разделение есть само?лицо Бога. Чт?надо любить Бога во всем разнообразии созданны?им люде? част?противоречащих ?враждебных друг друг? во всех формах мысл? которы?управляют их существованиями ?част?гу??их, — ? прежде всег? чт?надо любить люде?во всех их Бога?
Внезапно он по?? чт?вс?религи?различными пу?ми веду??одному ?тому же Богу. ?он тотчас же реши?исследоват?вс?эт?пути. Для него «по?ть» значил?«быть ?действоват?raquo;
Знание человека не изме?ет? количество?прочитанны?им книг. ?стране Рамакришны, ка???древни?времен? лучшее, чт?есть ?культуре, передает? устн? Благодаря беседа??ты?чами садх? монахо? паломников, пандитов, со всякими людьми, интересующимися религиозными вопросам? Рамакришна ?течени?свое?жизн?приобрел глубокое энциклопедическо?знание религи??религиозны?философи? пост?нн?углубляемое ег?размышлениями.
Однажд?ученик? удивленные ег?познан?ми, спросили ег?
— Ка?вы могл?изучит?вс?наук?прошлого? Рамакришна ответи?
— ?не чита? я слушал ученых, я спле?из их знаний вено?вокруг моег?сердца ?положи?ег??нога?Матери.
Он говори?свои?ученикам:
— ?исповедова?вс?религи? индуиз? исла? христианство ?следовал по пути различны?сект индуизма. ?я наше? чт?вс?он?различными дорогами приближают? ?одному ?тому же Богу… ?ва?следуе?приобщиться ко всем этим верования??пройти по этим пу?? ?вижу, чт?вс?люди враждуют во имя религи? индусы, магометане, брахманист? вишнуиты ?? ? ?он?не понимают, чт?то? кого зову?Кришна, зовется такж?Шива, ил?Первоначальн? Энергия, ил?Иису? ил?Алла? Единый Рама, обладающий ты?чь?имен.
«?резервуару веду?нескольк?лестни?(гхатов). ?одно?лестницы черпаю?кувшинам?воду индусы ?называют ее джал; ?другой черпаю?воду мусульмане кожаными мехами ?называют ее пани; ?третье?— христиан? которы?называют ее уоте? Станем ли мы утверждать, чт?эт?вода есть не джал, ?пани ил?уоте? Эт?просто смешно… Сущность одна, он?только носи?разные имен? ?вс?ищут одну ?ту же Сущность, ме?ют? только климат, темперамен??имя… Пуст?каждый следуе?свое?дорого? Если он искренне, страстно желает познат?Бога, пуст?не тревожит?. Он достигне?ег?hellip;»
Роме?Роллан
Жизн?Рамакришны
|
