21 ноября – Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

 

Собор Архангела Михаила и всех Небесных Сил бесплотных ежегодно отмечается 21 ноября (8 ноября по старому стилю). Этот праздник, хоть и не является двунадесятым, всегда пользовался особым почитанием на Руси. В честь Архангела Михаила строились храмы, а города и сёла получали названия. Установление праздника произошло в начале IV века.

Из Ветхого и Нового Завета известно, что ангелы — это Божии посланники, существа невидимого мира. Их явления людям отражены во множестве случаев. Однако уже в апостольские времена возникло ложное учение о необходимости молиться ангелам вместо Бога, что было осуждено на Лаодикийском Соборе в IV веке. На нём утвердили православное почитание ангелов как служителей Божиих и установили праздник 8 ноября — восьмого дня девятого месяца (по древнему календарю, где март начинал год).

Дата была выбрана не случайно: восьмой день символизирует будущий Собор всех Небесных Сил в день Страшного Суда, называемый «восьмым днём», когда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25:31). Девятый месяц указывает на девять чинов ангелов, перечисленных в праздничных песнопениях: Архангелы, Ангелы, Начала, Власти, Престолы, Господства, Силы, Херувимы и Серафимы.

Защищайте своих детей. И эта защита останется с ними на всю жизнь. Навсегда.



Ребёнок, которого защищают, вырастает сильным.



Таков закон жизни. Защищают, именно защищают, а не изнеживают, восхваляют, осыпают подарками и всегда оправдывают.

В православных храмах образы Богоматери — одни из самых почитаемых. Иконописцы писали Деву Марию одну, с Младенцем, в окружении святых. Читайте, какие существовали каноны в изображении Божией Матери и какие древние известные иконы им соответствуют.



Первые иконы на Руси

Рождество Пресвятой Богородицы — один из наиболее значимых праздников в христианском календаре, отмечаемый как православными верующими, так и католиками. Это день торжества, посвященный рождению Святой Девы Марии, матери Иисуса Христа. История, традиции и значение церковного двунадесятого праздника

Значение Рождества Богородицы для христиан



Значение праздника Рождества Пресвятой Богородицы заключается не только в воспоминании о рождении той, кто станет матерью Спасителя мира, но и в торжественном утверждении искупительной миссии Христа и взаимодействия Божьего плана с человечеством.



Каждый год в этот день христиане собираются в церквях для участия в молитвах и богослужениях, выражая свою преданность и почтение Пресвятой Богородице, которая занимает особое место в христианской вере как заступница и молитвенница за людей.



Когда отмечается Рождество Пресвятой Богородицы

В различных странах и конфессиях, использующих разные календари, дата празднования может различаться (однако сам праздник непереходящий).



Так, католическая церковь, которая использует григорианский календарь, празднует Рождество Девы Марии 8 сентября, Русская православная церковь придерживается юлианского календаря и отмечает Рождество Пресвятой Богородицы спустя тринадцать дней.

21 сентября

православные отмечают Рождество Пресвятой Богородицы



Рождество Пресвятой Богородицы — также первый праздник в новом церковном году, который наступает 14 сентября.

История, традиции и значение праздника церковного новолетия

В сентябре православные верующие отмечают новолетие. Этот день символизирует начало нового церковного года и связан с многовековыми традициями, уходящими корнями в историю Византийской империи.



Какого числа отмечается церковное новолетие

Как и в любой другой год, церковное новолетие в России в 2024 году отмечается 14 сентября (1 сентября по старому — юлианскому календарю). Праздник также носит название «Начало индикта». С этого дня начинается отсчет церковного года.



Первый праздник нового церковного года — Рождество Пресвятой Богородицы, которое отмечается 21 сентября. Праздник, завершающий церковный год, — Успение Пресвятой Богородицы, он приходится на 28 августа.



Суть праздника

Церковное новолетие символизирует обновление мира через Иисуса Христа. В этот день православные христиане благодарят Бога за все, что произошло в прошлом году, и молятся о благословении на год грядущий. Это время переоценки духовного пути и укрепления веры, рассказала «Газете.Ru» эксперт по религии, доктор педагогических наук, профессор РЭУ имени Г.В.Плеханова Наталия Фоминых.



«В этот день православные христиане просят Бога о том, чтобы он даровал им благословение на новый начавшийся год», — отметила она.



Литургический год в православии начинается с праздников, связанных с важными событиями в жизни Иисуса Христа и Богородицы, такими как Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября) и Воздвижение Креста Господня (27 сентября). Таким образом, церковное новолетие открывает цикл великих праздников, напоминающих верующим о главных истинах христианства.

Протоиерей Андрей Ткачев

Трудно получить, но еще труднее удержать. Так с благодатью Святого Духа. А чтоб понятней было, то с деньгами механизм тот же.

Абсолютное большинство жителей земли совсем небогато. Отсюда иллюзия, что "если разбогатею, проблем не будет!" А то, что "если разбогатею, проблем новых, неожиданных будет еще больше" никто не думает. Но это истинно так. И большинство тех, кто сорвал джек-пот, опускаются ниже, чем были до того, довольно скоро.

Событие праздника Успение Богородицы:



Священное Писание ничего не говорит нам о жизни Пресвятой Богородицы после Воскресения Христова. Поэтому об Успении Богородицы мы знаем из двух латинских трактатов V века и из послания псевдо-Дионисия Ареопагита. Церковь верует, что эти источники сохраняют основу того Предания, которое жило в ранней Церкви.



Все годы после Распятия, Воскресения и Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Дева провела большей частью в Иерусалиме, проповедуя Господа наравне с апостолами. Но вот настало время Ее земной кончины.



Однажды во время молитвы Дева Мария увидела Архангела Гавриила, некогда возвестившего Ей великую радость — что Ей суждено стать Матерью Спасителя мира. На сей раз известие было другое: через три дня душа Ее оставит тело. Но Богородица очень обрадовалась. Ведь Ее ожидала встреча с Тем, Кого Она любила гораздо больше, чем жизнь.



Три дня спустя в доме апостола Иоанна, где жила Мария, собрались и другие апостолы: Господь чудесным образом устроил так, что все они вернулись к этому дню из дальних странствий, где проповедовали Христа. Не было только Фомы.



Апостолы стали свидетелями блаженной кончины Святой Девы. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай.



Тело же Ее апостолы решили похоронить в Гефсимании, где находился Гроб Господень и где погребены были родители Девы Марии и Ее нареченный супруг, праведный Иосиф. Сопровождая гроб, апостолы и другие жители Иерусалима несли светильники и пели псалмы. Иудейский священник Афоний, которого раздражало почитание Иисусовой Матери, толкнул гроб, желая перевернуть его, — и тут же лишился кистей обеих рук: их отсек ангел, невидимо стоявший рядом. «Теперь ты видишь, что Христос истинный Бог», — сказал Афонию апостол Петр. Тот сразу покаялся — и руки срослись.

СТРАШНЫЕ СЛУЧАИ ВЫСМЕИВАНИЯ БОГА

1. Известнейшая актриса Мерлин Монро: во время презентации ее шоу посетил евангелист Билли Грэм. Он сказал, что Дух Божий послал его проповедовать ей. Выслушав проповедника она ответила: «Мне не нужен твой Иисус!». Всего неделей позже ее нашли мертвой в ее апартаментах.



2. Политик Бразилии Танкредо ди Амейдо Невес: во время своей президентской избирательной компании публично сказал: « Если я наберу 500 000 голосов своей партии, то даже сам Бог не сможет меня сместить с президентского поста!» Конечно же, он набрал эти голоса, но внезапно заболел и за один день до того, как стать президентом, скоропостижно умер.

Если испорчено настроение, первое, что надо сделать – это проверить себя: за что душа лишилась мира? Одна из наиболее частых причин является осуждение других и еще – возмущение чужими недостатками. Отсечь это – и вернется мир.



Протоиерей Григорий Пономарев







https://vk.com/orthodox_monarchists

 

Богословие употребило священные поэтические изображения для описания умных сил, не имеющих образа, имея в виду наш разум, заботясь о свойственной ему и ему сродной способности возвышаться от дольнего к горнему и приспособляя к его понятиям свои таинственные священные изображения.

Святой Дионисий Ареопагит.

«О небесной иерархии»



«Умягчение злых сердец»… Сколько в одном названии этой иконы надежды — надежды на то, что будет когда-нибудь торжествовать правда на земле, что люди станут добры и милосердны, станут любить друг друга. И как трудно это в нашем ожесточенном мире, и подчас только вид чужого страдания способен смягчить наше собственное злое сердце…

Эту икону называют еще «Симеоново проречение». Как повествует евангелист Лука, праведному старцу Симеону Богоприимцу было предсказано Духом Святым, что не умрет он, пока не увидит Мессию. И вот когда родители на сороковой день после рождения Младенца принесли Его в Иерусалимский Храм, пришел туда «по вдохновению» и Симеон, взял Младенца на руки (откуда и прозвание Богоприимец) и произнес знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни и известные как Молитва святого Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…» После же он благословил святого Иосифа и Пречистую Матерь Спасителя и обратился к Марии с тем самым Симеоновым проречением: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, —да откроются помышления многих сердец». Подобно тому как Христа пронзят гвоздями и копием, так и душу Пречистой поразит некое «оружие» печали и сердечной боли, когда узрит Она страдания Сына; после же откроются скрытые доселе помышления (о Мессии) людей, которым предстоит сделать выбор: с Христом они или против Него. Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом нескольких «символических» икон Богородицы. Все прибегающие к ним с молитвою чувствуют, что при умягчении сердца облегчаются страдания душевные и телесные, и сознают: когда молятся пред этими образами за врагов своих, тогда смягчаются их враждебные чувства, уступая место милосердию, утихают междоусобная брань и вражда.

Преображение Господне — так называется один из великих праздников Православной Церкви, установленный в память о том, как Иисус Христос, взяв с собой апостолов Петра, Иакова и Иоанна, поднялся на гору Фавор и преобразился перед ними, явил им Свою Божественность.



Вот как описывает это событие евангелист Матфей:



…взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. Ивот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; исе, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

(Мф 17:1–5)

Медовый Спас — первый из трех православных праздников, приходящихся на август и именуемых Спасами. Каждый год он отмечается 14 августа и совпадает с началом поста в честь Успения Пресвятой Богородицы. За ним следуют Яблочный и Ореховый Спасы (19 и 29 августа). Если взглянуть в церковный календарь, Медового Спаса как такового в нем не найти — это народное название. Дело в том, что 14 августа православные христиане отмечают Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Праздник уходит корнями в Византию, где еще в IX веке сложился обычай выносить из императорской сокровищницы часть Креста Господня, на котором распяли Иисуса Христа, и освящать ею улицы Константинополя для отвращения болезней. После любой желающий мог приложиться к реликвии в соборе Святой Софии. На Руси праздник вошел в церковный устав в XIV веке. Также в этот день отмечается празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, которое было установлено в честь победы Андрея Боголюбского над волжскими булгарами в 1164 году. Считается, что князь брал с собой в военные походы икону Божьей Матери, которая позднее получила название Владимирской, и Честный Крест Господень. Кроме того, в этот день чтут память семи мучеников Маккавеев (Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла), их матери Соломонии и законоучителя Елеазара. В 166 году до Рождества Христова они подверглись жестоким гонениям со стороны сирийского царя Антиоха IV Эпифана из династии Селевкидов, который принуждал иудеев поклоняться древнегреческим богам в рамках политики эллинизации Иерусалима