Ланкарическо?определени?разумности берё?начало ?довольно распространённой фраз?- "да ты посмотри на се?!".

Эт?фраз?обычно, ка?ра? ?использует? ?качестве упрёка ?неразумности ил?недостаточно?разумности.

? ? разу?эт? ?точк?зрен? ланкар?- способност?существа воспри?ть самого се? ка?"другог?quot; ?уж?мысленно наблюдат?за этим другим, оценив? ег?мысл??поступки, ? по итогам этог?наблюден?, вносит?во вс?коррекци?

?сущности, эт?способност?существа перенест?само?се? ?своё собственно?виртуально?пространство, ?виртуальны?ми?своего мышлен?. Ну ?уж коли объект удалос?поместит??виртуальны?ми? то ?ни??посредство?него можн?проводит?самы?разные эксперименты, недоступны??выполнению ?обычно?физической реальности (например, представит? ка?он убивае?са?се?). ? ? получать абстрактны? умозрительны?опыт, которы?зате?можн?проверит?практико?

Эт?способност??самовиртуализаци?порождае?дв?феномена - один физический, другой метафизический.

Физический феноме?я назвал "Велики?замыканием". Ег?суть ?то? чт?существо становит? способно перенест?на се? результаты те?мысленны?эксперименто? которы?он?выполнил?на?свои?виртуальны?двойнико??своё?собственно?ум? Суицид - самы?яркий тому пример.

Но я не хочу ту?рассуждать об убивании се?, но во? скажем, пример ?татуировками: представил, чт??те? на руке нарисова?цветок - взя?да ?нарисова?ег?на само?деле. Животные та?не делают, даже те, ?которы?есть руки.



Второй феноме?- метафизический. ?назвал ег?"Клеймо разума". Ег?суть ?то? чт?зг?существа, хоть однажд?жившег??способно??разумности теле, получает вплетени?особог?ритм? Он примерно одинаков для всех разумных сущест??словно бы служит указание?на то, чт?данном?существу пр?реинкарнации нужн?тако?тело, которо?способно поддерживать функци?разумности. Авто?же ланкарическо?Ум?(ке?бы он ни бы? использует для обозначения данног?феномена особый термин, которы?я не могу толком расслышать, но ?общи?чертах могу перевест?на русски?язы?ка?"заражённость разумо?quot;.

---