Эт? наверное, немног?грустное наблюдение, но мн?50+, я имею прав?на грустные наблюден? ?обобщениями.
За вс?жизн?я не столкнул? ни ?одни?случае? когд?челове?сиде?бы ?"жизненно?жопе", пр?этом большу?част?энерги?тратил бы на ненавист??те? кт??таки?жопа?не сиди?ил?из ни?выле? ?смог бы са?из жопы вылезт?
Конечн? не вс?си?щи??жопа??не страдающие ненавистью ?те? кт??ни?не сиди? из жо?выла?? Ув? не вс? Но из те? кт?страдает ненавистью, не вылази?никт? По крайне?мере, личн?я не знаю ни одного такого случ?.
P.S. На всяки?случай замечу, чт?пост не только пр?деньги ил?работу, ?вообще пр?вс? Жизненны?жопы многообразны ?эт?чуть ли не единственн?хороше? чт??ни?есть.

https://langobard.livejournal.com/9508393.html

Критик? человека за чт?нибудь, надо пробоват?по?ть, гд??него границ? пресловуты?"красны?лини? для критик? которы?не?смысла переходить, потому чт?за этим?линиями он не признает правот?критик?никогд? Тогд?ка??пространстве, чт?до ни? може??признать.
Обычно (не всегда, но чаще всег? эт?лини?ка?то связаны ?идентичность? За линиями признани?правот?критикующего означает для критикуемого отка?от собственно?идентичности ил?како?то ее част? ?таки?во?"глубинам? лучш?не связывать?, не тратит?время ?силы, вс?равн?толк?не буде? боле?того, только помешает добить? чего-то полезног??критик? скажем та? "по контур?. Во?"по контур? ?следуе?критиковат? не затрагив? святу?для человека ег?идентичность, если умеешь, используя ее ?качестве толчково?опор?для критик? Мо? ты же тако?то ?тако?то, чего же ты тако?во?твориш?вытворяеш? Не дела?та? эт?те? недостойно!
Совето? ка?распознавать эт?красны?лини? за которыми боли?НЕЗАЖИВАЮЩАЯ РАНА ИДЕНТИЧНОСТИ, я дать не могу. Наверное, профессиональные психолог? занимающие? проблемами коммуникаций, каки?то технологии этог?дела знаю??могу?подсказать. Просто хоте?сказат? чт?таки?лини?есть практическ??каждог? для кого хоть скольк?нибудь важе?он са?(он?сама) ?их не?смысла переходить.
Хо? не вс?люди таки? Есть ?те, которы?сами для се? никакого значен? не имею?(?вашего позволен?, дабы не сеять бурю, опущ?вопрос ?гендерны?аспектах двух описанны?человеческих типо?. Этих, наверное, можн?критиковат?"на полный штык лопаты". смай?
P.S. Написано ?связи ?те? чт?ка?то ?одно?коммуникации мн?довелось сказат?собеседник? "?бы мо?сделат?то, чт?ты ждеш??чт? ка?ты считаешь, я должен сделат? но для этог?мн?надо было бы превратить? ?другог?человека. ?я, во-первых, не хочу превращать? ?другог?человека. Не важн? по каки?причинам, просто не хочу ?вс? Во-вторых, если бы я-таки стал другим человеко? уверен, тебе довольно быстро пришлось бы сожалеть, чт?я не то? ке?бы? иб??те? ке?бы? было веселе?.

https://langobard.livejournal.com/9507139.html

?одно?сторон? ?гуманитария во всех угла?ег?жилища должны быть приклеен?стикер??важнейши?для гуманитария вопросом: "Правильн?ли я понима?то, чт?оцениваю?". Напоминани? та?сказат?
?другой сторон? гля? на многих гуманитариев, я дума? ?заче?усложнять? Ежел?можн?обходить? ?бе?этог?

https://langobard.livejournal.com/9506657.html

Во?сейчас я расскажу об одно?тако?своё? Уверен, чт?полн?люде? которы?скажут, чт?ничего нового он?не узнали, чт??ни?то же само? Та?эт??хорошо.
"Стыдност? этог?удовольств? ?моем случае слегка компенсирует? те? чт??малы?ле?я исповеду? по сути, всег?один моральны?принци?(вр? их ?ме? дв? но сейчас пр?один): никогд?не критиковат?люде?за поступки, аналогичны?те? которы?совершаю я са? ?отступал? от этог?принципа дв?тр?раза ?жизн? ?че?слегка жале? ?благодар?небеса за то, чт?этог?никт?не замети?(може? кт??замети? но деликатн?эт?скры?. ?цело? ни секунд?не сомневаюсь, чт?абсолютное большинств? ?може??вс?хорошо знающи?ме? люди подтвердя? чт?я свято чт?этот действительн?священный для ме? моральны?принци?
Ну та?во?- ?стыдно?удовольствии. Ничего не могу ?собо?поделать, но я испытыва?некоторо?удовольствие, когд?обнаружива? чт?люди совершаю? скажем та? неоднозначны?поступки, аналогичны?те? которы?совершаю я са? смай? Впроче? лю??нечего боять?. Ведь никако?критик?их за эт??моей сторон?не буде?по принципиальной причин? описанно?выше.
Написа?об этом "грех? та?откровенно исключительн?потому, чт?уверен ?широчайшей ег?распространенности, то есть ?то? чт?полным-полн?люде? ?которы?вс?то же само? второй смай?

https://langobard.livejournal.com/9505500.html