Прежде, че?войт??Иерусали? Иису?тр?года ходи?по земл?Израильско? разговаривал ?людьми, ка??равным?Ем? ?никт?не чествова?Ег?ка?Ца?, пока он не яви?лю??велико?чудо. ?Вифани?жила семья знакомых Плотнику из Назарета — брат ?дв?сестры. Он останавливал? ?ни? бывая ?Вифани? Когд?Лазарь, знакомый Иисусу, заболе? Он не сраз?поспешил исцелить ег? ?лишь когд?дошл?вест??кончин?Лаза?, Иису?произнес: «Лазарь, друг на? усну? ??ид?разбудит?ег?raquo;. Ученик?сначал?даже не по?ли, чт?речь идет ?смерти, ?не об обычно?сн? Сестра Лаза? Марф?встретил?Иисуса ?сказал? «Господ? если бы Ты бы?здес? не умер бы брат мо?raquo;, на чт?Иису?ответи?ей: «Воскреснет брат твой». ?речь шл?не ?воскресени?всех мертвы??Последни?день. Иису?говори?слов? которы?являют? суть?православной веры: «?есмь воскресени??жизн? верующий ?Ме?, если ?умре? оживет». Эт?слов?не человека, но Бога. То, чт?челове?говори??себе ?тако?ключ?та?буднично ?просто ?Вифани?того времен?— большая опасност? Лазарь провел четыре дня ?могиле, речь уж?не могл?идти ?летаргическо?сн?ил?клиническо?смерти. Фундаментальны?зако?природ?бы?опровергну?сило?Божественног?чуда. Когд?от?ли камень от пещеры, гд?лежа?умерши?Лазарь, Иису?громко сказал: «Лазарь! Ид?во?raquo;, ?hellip; Лазарь выше? Иису?сказал: «Развяжите ег? пуст?идет».

 

Иису?не случайно въехал ?Иерусали?именно на осле. Си? на коне, Он бы неизбежн?возвышал? на?всем? кт?встречал Ег? Именно та?поступил бы земной правител? желая подчеркнут?свой особый статус. Но, когд?Бо?умалил? до человека, Он реши?войт??Иерусали? нахо?сь вровен?со встречающими Ег? Поэтом?Он въехал на осле, поступ?которого смиренная ?тихая.

Те?не мене?Иисуса встречал?словам?«Осанна Сыну Давидову!». Та?кричал?дети, чт?исполнил?пророчеств??то? чт?хвал?Господ?совершит? «из ус?младенце?raquo;. Фарисе?испугались этих слов ?просил? «Скаж?им — пуст?замолчат», ?Иису?отвеча? «Если он?умолкнут, камн?возопиют». ?Ег?продолжали громко славит?за увиденны?прежде чудеса. Ученик?думали, чт?Иису?идет на трон, ?Он ше?на Крес? Он?ждал?грядущего благоденствия, победы на?земным?врагам? но Бо?смотре?на этот день ?грусть? Православные, чествуя Иисуса, тоже нахо?тся ?предчувствии грядуще?Страстно?недели.

 

Несмот? на то, чт?Иисуса встречал?ка?Ца?, Он плакал, входя ?Иерусали? оплакивая ег?грядущу?судьбу. Он жале?Иерусали? хо? тогд?для этог?не было ещ?никаки?предпосыло? Иерусали?процвета? Уничтожени?Иерусалима ?70 году оправдал?предвидени?катастрофы во время расцвета ?великолепия, когд?ещ?никт?не мо?подумать об этом. Войдя скромн?на ослике, Христо?вс?же принимал почест? ка?Победитель. Одновременно принимал со смирение?грядущи?страдания ?намека?на то, чт?не стои?страшить? их, Свои?ученикам. Зн?, чт?Ег?ждет, Он бы?спокое??оплакива?лишь судьбу разрушенного города. Он знал, чт?Ег?ждет смерть, боле?того, мучительная кончин? но знал ?то, чт?смерть упразднится, не буде?имет?никакого значен? ?Царствии Небесном, которо?не имел?никакого отношения ?земном?царствованию. ?ведь именно ег?ожидал??собравшиеся, ?ученик? Посл?воскрешения Лаза? он?считал? чт?произойдут ещ?боле?велики?чудеса, свержени?врагов, ?Иису?предстанет грозны??сокрушающи? Но мы узнали Христа другим ?Ег?Спасение было чудо?милосерд? ?любв? ?не завоевание?благоденствия ?наше?мире.

 

Шест? неде? Великого пост?предшествует Страстно?неделе ?заканчивается велики?праздником — Входом Господни??Иерусали? Празднование начинает? ?вечерней службы ?всенощны?бдений ?Лазареву суббот? Текс?богослужен? напоминает ?последни?дня?Иисуса. Он знал, чт?многие отрекутся от Него. Чтоб?даровать свои?ученикам надежд?на жизн?вечную, Он являет им Свою Божественную силу ?воскрешени?Лаза?, предвосхищ? грядуще?воскрешени?мертвы?пр?втором Пришествии Спасителя. Структур?богослужен? Лазарево?суббот?полу-воскресн?, полу-праздничная. Он?напоминает ?то? чт?на?Спасител?пришел открыт?Своему творению правду ?Спасении. Он не возлагал на на?«бремен??желы??неудобоносимые», ?яви?пример жизн?бе?грех?человечеству, пораженном?грехом.