Но Он?ко вратам не вернулас?br />
?Полслова пр?не?осталось.
Комментари?автора ланкарическо?ум?(ке?бы он ни бы?:
1. "Говори?последни?слов?наст?щи?quot; - авто?ум?считае? чт?на то?момент, когд?демиур?изго??Созданны?из Рая, ?него ещ?оставался кван?Силы Творен? ("наст?щи?слов?quot;). Он мо?потратит?Остато?на то, чтоб?улучшить реальность за пределам?Рая, но потратил Остато?на Искажени? ? ? на ухудшени?то?реальности, куда ушли Создан?. (см. Быти?3:16 ?Быти?3:17)
2. "Но Он?ко вратам не вернулас??Полслова пр?не?осталось":
Авто?ланкарическо?ум?считае? чт?Адам вернул Демиургу половину Слов?Творен?, того Слов? которы?он (Адам) бы?создан. Однако, втор? половина этог?Слов?осталась ?ег?потомк?- ?Каин? первом, рождённо??Юдол? человеке. ?Каин, которы?узна?от матери (Ев? ?существовани?других бого?кром?демиурга - не смог вернут?демиургу свою част?Слов?Творен?, поскольк?не смог признать ег?бого?единственным.
Авто?ланкарическо?ум?считае? чт?та част?Слов?Творен?, котору?Адам вернул демиургу - достаточна для того, чтоб?демиур?мо?изменить реальность Юдол?на боле?благоприятную для человека, ? ? устранит? внесённо?ране? Искажени? Ка?подтверждени?этог?тезиса, он напоминает ?чудеса? совершённы?Бого?Сыно?(умножени?хлебов, улучшени?во? исцеления болезней ?даже воскрешени?мёртвы?. Однако, демиур?сознательн?этог?не делает, добиваясь того, чтоб?человечество вернул?ем?вс?Слов?Творен? целико? ? ? он "може? но не хоче?quot;.
?наше?стремлении привести люде??«при?тию» Христа мы част?впадае??искушени?представит?им не реальног?Христа, ?такого, которы?только чуть лучш?карикатуры. Мы представ?ем Ег?святы? но каки?то безжизненным, очен?далеки?от того, чт?совершил Свято?Ду??непорочном зачати?девы Мари? рождении, жизн? смерти, воскресени??вознесении Иисуса Христа одесну?престола Божьег?на небеса?
Цель искупительно?жертвы Христа - сделат?человека святы??возродит??не?обра?Божи? Для достижен? этог?Он освобождае?на?от земных амбици??уводит от бессмысленны??бесполезны?за?ти? которыми поглощен?люди мира сего.
Гипсовой? (Из глыб?высече?br />
Бо?— ?начист?разбит!)
Ка?живется ва??ст?ты?чной —
Ва? познавшему Лили?
Рыночною новизною
Сыты ли? ?волшба?осты?
Ка?живется ва??земною
Женщиною, бе?шестых
Чувств?..
Ну, за голову: счастлив?
Не? ?провал?бе?глубин —
Ка?живется, милы? ?жч?ли,
Та?же ли, ка?мн??другим?
Лили? Перв? жена Адам?
Многие знаю?легенд?об Адам??Ев? некоторы?могу?похвастать? знан?ми легенд??Лили?– первой жены Адам? но вря?ли кт?нибудь знае? чт?было дальше, посл?изгнан? Адам??Ев?из рая. Почт?никт?не слышал ?то? чт?именно тогд??Лили?оставила Люцифера ?присоединилась ?бывшем??супруг?на Земл? неслышно?тень?проходя чере?ег?жизн? ма? ?завлек?… Он?любила Адам? ?он? Он пост?нн?мечется межд?Евой ?Лили? Только ?Евой он може?обрест?целостност? но только Лили?може?дать ем?то, чего Адам та?давн?лишился: поко? гармонию ?миро??любовь. Иб?он? равн? ем?во всём, страстная, неукротимая ?свободная.
Адам бы?изгнан из Рая, ?Лили?ушла сама. Он?знал??свое?воплощении. ?бывший супруг бы?слеп. Не знал: кт?он, заче?пришёл на земл? Он стремился ?Лили? ??до??ни?была Ев?
Не?ни одно?философско?систем??мире, ни одно?религи? которая бы та?ил?инач?не учил? – ?форм?мифологи? аллегори?ил?изящным языко?философи? – чт?человеческ? душа, како?бы он?ни казалась ?каково бы ни было ее отношени??Богу, – по существу чист??совершенна, чт?по свое?природ?он?сильна ?свята, ?не слаб??несчастн? ?чт?ее представлени??страдани??слабости требуе?/span> об?снен?.
Возьме? например, Библию. ?не?мы находи? чт?Адам бы?сотворен безгрешным, ?ег?чистот?утрачена вследствие совершенны?им дурных де? Из этог?ясн? чт?природ?первог?человека, ил? ка?он?могл?бы сказат? истинный челове? бы?уж?совершенны? Согласно этом?взгляду, греховност? котору?мы види? ?слабость, котору?чувствуе? должны быть рассматриваемы, ка?наслоени? ?дальнейш? история этой религи?указывае?такж?на несомненну?возможност?достижен? внов?прежнего сост?ния. Эт?видн?из всей Библии, ка?Старог? та??Нового Завета. То же ??магомета? Он?такж?ве???Адам???ег?первоначальную чистот??считаю? чт??появление?Магомета открыт путь ?возвращени?утраченног?сост?ния. То же само???Буддисто? верующих ?Нирван? сост?ни? высшее че?этот на?относительны?ми? которо?Ведантисты называют Брахмано? Вс?учение Буддисто?состои??указании, ка?получить внов?поте?нное сост?ни?Нирван? Таки?же точн?образо?во всех системах есть учение, чт?мы не може?достигнуть ничего, чт?бы уж?не принадлежало на? Мы ниче?не обязаны никому ?этой Вселенно??должны только заявлять наше прирожденное прав? ил? ка?велики?Ведантис?филосо?поэтически выразился ?одно?из свои?книг: "Мы должны добыть свое собственно?государств?quot;. Эт?государств?наше; мы поте?ли ег??должны взять ег?внов? Ма?вади? ил?ве?щи??теорию майи, говори? однако, чт?даже эт?кажущая? утрата государств?была только галлюцинацие? чт?на само?деле мы никогд?не те?ли ег? ?этом только ?различие межд?признающим?теорию майи ?не признающим?ее.
Многие знаю?легенд?об Адам??Ев? некоторы?могу?похвастать? знан?ми легенд??Лили?– первой жены Адам? но вря?ли кт?нибудь знае? чт?было дальше, посл?изгнан? Адам??Ев?из рая. Почт?никт?не слышал ?то? чт?именно тогд??Лили?оставила Люцифера ?присоединилась ?бывшем??супруг?на Земл? неслышно?тень?проходя чере?ег?жизн? ма? ?завлек?… Он?любила Адам? ?он? Он пост?нн?мечется межд?Евой ?Лили? Только ?Евой он може?обрест?целостност? но только Лили?може?дать ем?то, чего Адам та?давн?лишился: поко? гармонию ?миро??любовь. Иб?он? равн? ем?во всём, страстная, неукротимая ?свободная.
Адам бы?изгнан из Рая, ?Лили?ушла сама. Он?знал??свое?воплощении. ?бывший супруг бы?слеп. Не знал: кт?он, заче?пришёл на земл? Он стремился ?Лили? ??до??ни?была Ев?
Ветер_Ланк?/a>
tantric_russia
