lindalesse (CELTIC_WORLD) вс?записи автора Немножко картинок)
1.
2.

3. (Палу, боги? коше?

lindalesse (CELTIC_WORLD) вс?записи автора Ка?полагают исследовател? каждое кельтско?племя имел?свои?бого??свои культы. Однако пр?этом, существова??общекельтски?пантео? сост?щи?из множеств?основных бого? происходящи?из общего мифологическог?источник? Очевидно, чт?иерарх? ?духовном мире была отражением борьбы межд?последовательным?генерациями бого? доминировавших ?универсуме, начиная ?первобытного хаос?до появлен? по?дк? сохранение которого было гарантирован?превосходством верховны?божест?на?всем?остальными. Отношения межд?богами напоминали отношения межд?"клиентам? ?покровителями ?человеческом обществе.
Из письменных источников, ?основном, из описаний Цеза?, известно окол?400 имен кельтски?бого??богинь. ?сожалени? пр?их перечислении, он привел только их римски?имен? Первый из ни??Меркурий, наиболее сильны??могучи? Исследовател?связывают ег??галльски?именем Лу? Зате?идут Аполло? устраняющий болезн? Миневр? отвечающ? за искусств??ремесл? Юпитер, правител?небе? ?Марс, покровител?войн? По мнению ученых, вс?эт?божества соответствую?основным категория?индоевропейско?систем? священное (Юпитер), войн?(Марс) ?плодородие (Аполло??Миневр?. ?некоторы?обрывочных текста?упоминаются четыре кельтски?божества, которы?приносилис?жертвы. Эт?Тевтатес, Эзуc, Лугу??Тарани? Женски?божества имел?имен?Росметра, Нантосвелт? Сирона, Неметона.
(Статуэтк?бога ?шейной гривно??эмблемой кабана. Верх?я Марн?(Франция). Музе?Се?Жермен-Ан-Ле.)
Боги?-мать почиталась ?трех областя? ?Провансе, на Пиренея? ??Ирландии, гд?были сильны матриархальные пережитк? Боги? Эпон??покровительниц?лошаде??почиталась ?Галлии, северной Италии ?Британии. Верховны?бо??кельтско?пантеоне бы?покровителем доро? купцов, искусств??техник?
?Южно??Средне?Франци?боги изображались ?позе Будд? иногда ?двумя ил?тремя головами. Известны изображения галльского бога Цернунос??оленьими рогами. Друг? группа изображени??боги ?колесо??молото?ил?змее? ?римско?время боги приобретаю?антропоморфный обли? Кельты почитали горы, леса, деревья, из животных ?част?встречаются бара? собака, зм?.
(Изображени?бога на внутренней
пластине котл?из Гундесрупа.Национальный музе??Копенгаген? Швец?.)
(Двухголово?существо. Фигура, найденная ?кельто-лигурийско?святилище Рокепертюз. V ? до ??Средиземноморски?археологически?музе??Марсел?Франция.)
(Внутренняя пластина котл?из Гундесрупа.Национальный музе??Копенгаген? Швец?.)
Наиболее ранние изображения божест?отно?тся ?V ? до ?? Примерно вс?он?были заимствованы из восточного репертуара, которы?бы??то время необычайно попу?ре??Северной Италии. Эт?касает? дерева жизн?(пальметт? ?ег?неотъемлемых спутнико? птиц, козлов, грифонов, змей. Ка?известно, ?раннем латене было очен?частым изображени?мужско?головы, обычно ?бородо??усам? ?сочетани??пальметтой ил?ее кельтски?аналогом ?виде двух листье?омел? Эт?мотивы присутствовали везд??начиная ?масковидны?фибу??конч? украшениями повозо??церемониальных кувшинов для вина.
(Кельтски?стол?из песчаник?
Высота ?148 см. Пфальцфель?Герман?. (по ? Филипу 1961)
Чист?кельтски?изобретением являет? обра?ко? ?человеческой голово? впервы?зафиксированны?на винном кувшин? происходяще?из Рейнской област? Нескольк?столетий спус? этот обра?появится на арморикански?монета? иногда ?сочетани??повозкой, "котлом изобил?" ил?птицей, напоминающей ворона.
(Бронзовая фигурк?кабана из оппидума Монт Беврей. Музе?де-ла-Порт-де-Кр? Неве? Франция)
Кельтская иконография част?подчеркивает символиз?триады. Он пр?влялся ?троице основных бого? встречалис?такж?боги, изображенные ?тремя головами.
(Кельтская иконография част?подчеркивает символиз?триады. Он пр?влялся ?троице основных бого? встречалис?такж?боги, изображенные ?тремя головами)
(Изображени?чудовища из ? Не? III ? до ??Департамен?Бу?дю-Ро?Музе?Кальве ?Авиньоне. Франция. )

Похитительница_сн?/a> (CELTIC_WORLD) вс?записи автора .

Edem-Sandra (CELTIC_WORLD) вс?записи автора ....