LiveInternetLiveInternet

ZENDESIGN –как «Дзен», современного дизайн?
www.zendesign.md
Велики?боре?за освобождение человечества Сиддхартха Гаутам?во многих свои?работа?указывал, чт?главно?причиной плачевного сост?ния человека ?жизн?являет? прежде всег?само представлени??«существовании человека? ?«жизни???«состояни?плачевности», то есть дуализ? застав?ющий делить на субъек??объект то, чего на само?деле никогд?не было ?не буде?.

Сиддхартха Гаутам?суме?донест?эт?просту?истину до многих люде? потому чт??ег?времен?их чувств?были простыми ?сильными, ?их внутренний ми??ясным ?незамутненны? Одно услышанное слов?могл?полность?изменить вс?жизн?человека ?мгновенн?перевест?ег?на другой бере? ?ниче?не стесненной свобод? Но ?те?по?прошли многие века. Сейчас слов?Будд?доступны всем, ?спасение находи?не многих. Эт? бе?сомнен?, связано ?ново?культурной ситуацие? котору?древни?тексты всех религи?называли грядущи?«темны?веком». Задача дизайнер?архитектор?именно ?то??состои?чтоб?высветит??этом «темно?веке? тайные мечт??скрыты?желания заказчик?наиболее полн?воплотит?их ?архитектурны?форм? Например, когд?я показыва?эски?проект, для заказчик?монито?компьютера исчезает ка?материальный объект, обладающий весо? размерам??другим?физическим?качествами. Вместо этог??заказчик?возникае?ощущение присутствия ?другом пространстве, хорошо знакомое всем .

Вопрос заключается только ?то? кт?именно присутствует. Можн?ли сказат? чт?эт?са?заказчик? Повторим вопрос, та?ка?он очен?важе? ?можн?ли сказат? чт?на монито?смотри?то?челове? которы?ег?смотри?

?утвержда? чт?не? ?во?почему. Когд?челове?разг?дыва?ещ?выключенны?монито? движение ег?глаз ?пото?ег?вниман? управлялись ег?собственными волевыми импульсами, пуст?даже хаотичными. Темный экра?бе?всякого изображения не оказывал на него никакого вл?ния ил?оказывал, но только ка?фо? . Беру на се? смелость заметить, чт?речь идет ?само?существенном психическо?феномене начала третьего ты?челетия.

Но посл?включения монитора: смен?изображения на экране можн?поставит??соответствие условный психически?процес? которы?заставил бы заказчик?переключат?внимание ?одного события на другое ?выде?ть наиболее интересное,. ?этот момент дизайнер входит ? сознание заказчик? ка?рука ?резинову?перчатку.

Подведем первый итог :Чувств??мысл? заказчик?диктуются внешни?оператором (дизайнером) ,?? обусловлен?чужи?расчетом. Поэтом?на плеч?(Душу) Дизайнер? ложить? колоссальн? ответственност?, за кармическо? будуще? Заказчик?, будуще?ег?личности , ег?души! .Дизайнер создаё?пространство , которо?впоследствии буде?формироват?сознание не только заказчик?, но ?членов ег?семь?, дете?, внуков.

?конечн? заказчик не замечает момент? когд?ег?сознание вытесняет? дизайнером , та?ка?посл?вытеснен? эт?уж?некому заметить –о?живё??виртуально?пространстве , построенно??помощь?программ. Ми??которо? предстои?жить заказчик?нереален, ?значит ?он са?нереален.

Но он не просто нереален (эт?слов? ?сущности, приложим?ко всем??человеческом мире). Не?слов, чтоб?описат?степен?ег?нереальности. Эт?нагромождени?одного несуществования на другое, воздушны?замо? фундаменто?которого служит пропасть. Може?возникнуть вопрос ?заче?барахтаться ?этих несуществования? изме?я степен?их нереальности?

Чрезвычайн?важный выво? подобн?тому ка?заказчик, не желая читать до конц?рекламны?блок на наше?сайт? переключае?браузе? мгновенные ?непредсказуемы?техномодификации изображения переключаю?самого заказчик? он са?становит? «сайтом», которы?управляют дистанционно. ??этом сост?ни?он проводит значительную част?свое?жизн?

Закономерн?возникае?вопрос ?почему современны?челове?оказал? ?тако?ситуации? Кт?пытает? заменить ЕГ?на кубометр пустот??

Отве? разумеет?, ясе??никт? Но не буде?замыкать? на горько?абсурд?ситуации. Для того чтоб?по?ть ее глубже, вспомним, чт?главно?причиной существования Интернет?являет? ег?рекламная функция, связанн? ?движение?дене? Поэтом?на?придет? обратить? ?направлени?человеческой мысл? известному ка?экономик?

Экономикой называет? псевдонаук? рассматривающая иллюзорные отношения заказчик??исполнителя (?данном случае дизайнер? ?связи ?галлюцинаторны?процессо?их воображаемог?обогащен?.

Реклам?на сайтах застав?ет люде?поглощат?деньги, чтоб?уничтожить страдани?от конфликт?межд?образо?се? ?образо?идеального «сверх-я? создаваемого то?же рекламой. Замети? чт?дело не ?веща? которы?можн?купить за деньги, чтоб?воплотит?эт?идеально??? ?дело ?сами?деньга? Действительн? многие миллионеры хо???рванье ?ез??на дешевы?машина??но, чтоб?позволит?себе эт? надо быть миллионеро? Нищи??тако?ситуации невыразимо страда?бы от когнитивного диссонанса, поэтом?многие бедные люди стре?тся дорого ?хорошо одеться ?приобрести престижную недвижимость на последни?деньги. ??, ка?дизайнер , ка?челове?, которы?понимает эт?вещи ,стараюсь открыт?глаз?заказчик?, на чудесный ми?, пуст?, даже этот ми?нереален , ?создан ?моём воображени??помога? ответить на главны?вопрос ?жизн?человека: «Кто есть ?? Но чт?тако?ег?наст?щая природ?

?силу ?да обст?тельст? на которы??на?не?мест?останавливаться, каждый може?ответить на этот вопрос только са? Каки?бы жалким ни было сост?ни?обычного человека, возможност?найт?отве??него вс?таки есть. ?здес?начинает? само?интересное ?парадоксальное. Поскольк?никако?внутренней природ??заказчик?не? единственн? возможност?ответа для него ?определить се? чере?комбинацию показываемых дизайнером материальных предмето? которы?заведомо не являют? ни им, ни ег?составно?частью. Эт?напоминает апофатическо?богословие, гд?Бо?опреде?ет? чере?то, чт?не есть он, только здес?мы имее?дело ?апофатическо?антропологие?

Для заказчик?важе?вопрос «Что есть я?? ?отве?може?звучат?только та? «Я ?то? кт?езди?на тако?то машине, живе??тако?то доме, носи?таку?то одежду? Самоидентификация возможна только чере?составлени?списка потреб?емых продукто? ?трансформация ?только чере?ег?изменени? Поэтом?большинств?рекламируемы?объектов связывают? ?определенным типо?личности, чертой характер? наклонностью ил?свойство? ?результате возникае?вполне убедительн? комбинац? этих свойст? наклонностей ?черт, которая способна производит?впечатлени?реальной личности. Числ?возможны?комбинаций практическ?не ограничено, возможност?выбора ?тоже. Реклам?формулируе?эт?та? «Я спокойны??уверенны??себе челове? поэтом?я покупа?красны?тапочки». Субъек?второг?рода, желающий добавить ?свою коллекци?свойст?спокойстви??уверенност??себе, достигае?этог? запоминая, чт?надо: «приобрест?красны?тапочки», чт??осуществ?ет?. ?классическом случае эт?стимуляция закольцовывает?, ка??известно?пример??кусающей се? за хвос?змее? «миллион долларов нуже? чтоб?купить до??дорого?районе, до?нуже? чтоб?было гд?ходить ?красны?тапочках, ?красны?тапочк?нужн? чтоб?обрест?спокойстви??уверенност??себе, позволяющие заработать миллио?долларов, чтоб?купить до? по которому можн?буде?ходить ?красны?тапочках, обретая пр?этом спокойстви??уверенность».

Когд?стимуляция замыкает?, можн?считат? чт?моя цель, ка?дизайнер? достигнута : возникае?иллюзорн? структур? ?которо?не?центра, хо? вс?предметы ?свойства соотно?тся чере?фикцию этог?центра, называемую ZENDESIGN.

ZENDESIGN ?эт?субъек? на тако?стадии развит?, когд?он способен существовать самост?тельно, бе?пост?нной активаци?извн?, ?только по?действие?факторов, самост?тельно генерируемых моим умом ?умом моег?делового партнёра !

Фантаз? дизайнер?символизируе?жизненну?энерги? которая може?быть трансформирована ?деньги ??не наоборот. Эт?може?подтвердит?любо?грамотны?психоаналити? Но ?конечном счет?современны?челове?испытывает глубокое недовери?практическ?ко всем? чт?не связано ?поглощение?ил?испускание?дене?

Внешне эт?пр?вляет? ?то? чт?жизн?становит? вс?скучне??скучне? ?люди ?вс?расчетливе??суше. ?буржуазной наук?принято об?снять новы?ко?поведения попыткой сохранит??законсервировать эмоциональну?энерги? чт?связано ?требован?ми корпоративно?экономик??современного образа жизн? На само?деле эмоций ?человеческой жизн?не становит? меньше. Но пост?нное воздействи?экономик?приводит ?тому, чт?вся эмоциональная энергия человека перекачивает? ?област?психически?процессо? Многие буржуазные специалист?инстинктивно чувствую?роль Интернет??происходяще?парадигматическо?сдвиге, но, ка?говори?Ла?Дз? «ищу?черную кошк? которо?никогд?не было, ?темной комнат? которо?никогд?не будет».

Стат?нереальной може?только личность, которая была реальной. Чтоб?сморщить? ?усохнуть, эт???должно было существовать

Черн? сумк? набитая пачкам?стодолларовы?купю? уж?стал?важнейши?культурным символом ?центральны?элементо?большинств?фильмо??книг, ?траектор? ее движен? сквозь жизн??главны?сюжетообразующим мотиво? Точнее сказат? именно присутстви??произведении искусств?этой большо?черной сумк?генерирует эмоциональны?интере?аудитори??происходящему на экране ил??тексте. ?действительн? вс?упирается ?деньги ?потому чт?деньги давн?уперлись сами ?се?, ?остально?запрещен?

Огромное вл?ни?на формирование ка?японски?эстетических вкусов, ?пото??западных, оказал буддиз? особенно, сект?дзен. Он охвати?практическ?вс?аспект?культурной жизн?Японии ?от поэзии ?живописи, до архитектур? садо??интерьеров. Ем?японц?обязаны ещ?одни?термином ?эстетике ?“югэн”, чт?означает мастерство намека ?недосказанност? прелесть ускользающег? красот?сокровенного.

Для постижен? смысла жизн?очен?важн?созерцание природ??отдельны?предмето? чтоб?сред?кажущего? пост?нств?веще?уловит?их сиюминутност? Изменчивость ?суть природ???цело?мира. Ничт?не може?быть пост?нным, завершённы? Нужн?избегать завершённост???искусств? Точн?та?же нужн?избегать ?стол?привычно?на?симметри? Красот?от ZENDESIGN заключается ?игре тене??предельной простоте обстановки. Реальность комнат?осуществ?ет? её пустым пространство? сущность сосуда ??ег?пустот? котору?можн?заполнит? Только ?пустот?возможно движение, пустот?всемогущ? та?ка? потенциально содержит ?себе вс?

Гармоничност? конструкци? утонченное своеобрази?лини? легкость ?камерность ?полной мере отражают присущую японцам идею сл?ния ?природой. Благоговение японц?пере?красотой природ??самозабвенно. Любовани?ею ?национальн? традиц?. Архитектур?ка?продолжени?природ?эт?очен?по ZENDESIGN SRL .

?любовь?

Гречухин?Ирин?

ОМмм……