Древнейш? святы?, удивительн? история ?велико??чудотворно?икон? Ченстоховская икон?Божией Матери ?одна из величайших святынь Православия ?всег?Христианског?мира.
Эт?икон?была отдана Иерусалимскими христианам?Царице Елен???да?за ее благочести??за то, чт?он?воздвигл?на Свято?Земл?множеств?храмов. Для икон?бы?сооружен особый храм ?Царьград? Из Царьград?св. икон?перешл??Славянски?земл? ?ее перенесл?сюда равноапостольные Кирилл ?Мефоди? ?де?то?столетий икон?была уж??Православной Галици? Икон?эт?спасал?русски?горо?Белз от монголов ?во время их набего?этот обра?выстав?ли на крепостную стен? Одна из стре?вонзилас??Пречисты?Ли?Богоматери ?из раны истекл?кров? ка?бы из живого тела. ?на тата?спустилась некая вредоносная мгла, ?он??неистовств?стал?убиват?се? ?друг друг? Победа на?ними была полн?.

?конц?ХIV века Галиция перешл?по?власть католической Польши. ??икон?началась новая история ?ее служен? ?католическом мире. Сохранилос?сказание, чт?пере?те? ка?взять икон?из Православной церкви, «латинами» овладе?велики?стра? Но икон?вс?таки взяли ?посл?коленопреклоненной усиленно?молитв?пере?не? Мы не може?из?снять Промысел Божи? но може?лишь предположить, чт?отпавшем?от Свято?Церкви католическом?миру, возможно, были особенно нужн?святы?реликвии Древне?Церкви ?чтоб?он?хоть ка?то поддерживали ?отпавшей, но до конц?не оставленно?Бого?Римско-Католической Церкви ду?благочестия, во многом утерянный «латинами» ?момент?разрыв?со Свято? Соборной ?Апостольской Церковью?Быть може? этим можн?об?снит?перенесени??Бари моще?Святите? Николая, выво?крестоносцам?из Византии многочисленных икон. Из этог??да, на мо?взгля? ?попущенное Бого?«пленение» католиками этой древнейшей икон?
?1653 году ?благодарност?за помощь Пречисто?Девы ?оборон?польских городо?от шведских войс? ?манифест?польског?коро? Казимира Богоматерь Ченстоховская прямо поименован?«Польско?королевой». Об этом част?пишу??на??Православных издания? но почему-то умалчивают ?втором короновани?этой икон?
"?1717 году Частоховск? икон?Богородицы коронована. По смыслу латиноцерковно?практики,коронация чудотворны?икон значит то же, чт?канонизация святы? то есть, окончательно??торжественно?признани?особенно?важности этой иконы…, впоследствие чего коронованн? святы? становит? обще?святыне?для римляно-католиков… Короны ос?щают? ?Риме особым чинопоследование??пото?накладываются на икон? посл?чего ?становятся си?св. икон?формальн?признанным?за чудотворны? На нашу Ченстоховску?икон?8 сентября 1717 года наложены были папски?нунцие?дв?короны ?одна на Ли?Спасителя, друг? на Ли?Богородицы??вышедших издания?на трех языка?пр?изображени?Богородицы ?Богомладенца Иисуса ?корона?помеще? вниз?изображения, Польский герб белого одноглавог?орла. ?Та?явились на св. Ченстоховско?икон?короны ?та?восточная Православн? святы? стал? ка?бы ?вп?мь, приусвоенною римскому католицизм? ?по герб???Польском?государств? Эт?приусвоени?св. икон?Лати?нами закреп?ет? доселе триллионны??вообще безчисленным количество?изображени?именно ?польским?на оных надписями". Эт?свидетельств?Православног?автора очен?важн? Ведь эт?икон?фактически прошла «инициацию??сложны?об??Католической церкви, ?которо??Православных не?молитвенного общения.
Интересе??тако?факт. Посл?«коронации?икон? указам?Римски?па?назначалис?индульгенции те?католика? которы??праздник побывают ?этой икон? ??потому ты?чи люде?устрем?лись на Ясну?гору?Индульгенции ведь доходили до ст?ле? ?ради этог? ка?думали благочестивы?католики, стоило один ра?хорошенько потрудиться?br /> За нескольк?столетий эт?икон?фактически перестал?быть святыне?Православног?мира, ?стал?святыне?мира католическог? которы?историческ?бы?враждебе?Православной России. ?отрицать этот факт непросто. Ведь даже ?до??монастырем на Ясно?горе бы?построен ?середине ХI?века величественный Православный храм, ?которо?хранилас?копия (не коронованн?!) Ченстоховско?икон? ?гд?этой святыне поклонялись Православные паломник?(посл?покушения ?Париже польског?эмигрант?Антона Березовского на Александра II (1867 го? ?Ченстохове бы?возведён величественный православный храм, ос?щё??чест?равноапостольных Кирилл??Мефодия. ?нё?хранил? благодатны?список чудотворного образа. ?1918 году посл?крушен? Российской импери?Польша получила независимост??храм захватил?католики?...
?новейшие времен??па?ть героически?событи?1812 года Ченстоховски?обра?стал боевой хоругвью ?некоторы?частя?Вооруженны?си?России. 10 ле?наза? ?2002 году сост?лись крестные облеты на самолета??Ченстоховски?образо?вокруг Москвы ?Санк?Петербурга.
?2004 году икон?дивным образо?была явлен?Руси преображённо??Богородица ?кольчуге ?полководческом шлем? Таки?образы сраз?же полюбились народо?
?известно?на Украин?православном журнал?«Спасите наши души?была опубликована стат?, подписанная «р.? Наталия, Киев? Раба Божия Наталия сообщила собранны?ею подробност?появлен? преображённо?икон? «В август?2004 года игумен?Серафиму из Свято-Введенског?Верхтеченского монастыря Курганской епархи??сонном видени?явилась Владычиц?Ченстоховская ?шлем??кольчуге, повелела написать Ее икон??распространить. Называет? икон?«Взбранной воевод?победительная? ?надпис?гласит: «Сто?за Христа до мученическог?Креста? ?то? чт?эт?действительн?Ченстоховски?обра?Богородицы, говори?рана на лике, которая осталась от татарско?стрелы, ?иконографический ти?иконы». Но эт?было не единственным указание?для создан? образа Богородицы ?кольчуге: «В ок?бр?2004 года ?городе Боголюбово, основанном князе?Андрее?Боголюбски? художник занимался реставрацией иконостаса, по ег?просьб?была сфотографирована старинная роспис? Во время пр?влен? пленки Богородица преобразилас? он?сменил?обычно?од?ни?на шлем ?кольчугу. На фотографии хорошо виде?ти?икон? Ченстоховская Одигитрия. То?же ли? чт??на подлинно?икон? та?же Богомладенец держит Евангели? ?не свиток, ка?на Смоленской икон?Божией Матери?
Истинн? наше Отечеств?находится по?Покровом Царицы Небесной. Многие православные, обращавшие? ?молитвой ?Прес?то?Богородице пред образо?Взбранная Воевод? замечали особую благодат?вразумления ?трудны?обст?ния??защиту от опасност?
.
Защити?он??Святу?Русь от многих бе??нестроений. Стой за Христа до мученическог?креста!