Fox27 (Аматерас?ками) вс?записи автора Хван Чи??br />
Гора всегда одна ?та же,
Река изменчив?всегда;

Он?струит? неустанн?
?ей не обратить? вс?ть.

?челове?реке подобе?-
Уйде??не вернет? внов?

***

Разв?я была, ?друг мо? нехороше?собо?
Разв?я была неверной, обманула ли те??

Клялся ты прийти сегодня ?третью стражу, ?темнот?
?на деле оказалос?- эт?вовс??не ты,

?всег?лишь шоро?листье?на осенни?дерева?
?на лист? ли сердиться, если друг мо?винова?

***

?сини?мо?руче??гора?зелены?
Ты не гордис? чт?та?легк?течешь,

Знай, выбраться обратн?невозможно
Тому, кт??ширь морску?попаде?

Вс?горы залиты Луно?Ясно?
Не хочешь ли утешиться, руче?

Серия сообщени?"Корея":
Част?1 - Парадокс старых времён ?Коре? Кисе?
Част?2 - Стих?само?знаменитой Кисэ?

Fox27 (Аматерас?ками) вс?записи автора
Сегодня я хоте?бы рассказать Ва??знаменитых корейски?куртизанка??"кисэ?, упоминан? ?которы?стол?част?появляют? на страница?корейски?классических романо? написанных столет? наза?

Кт?таки?кисэ? Эт??корейски?вариан?того явлен?, которо?было широко распространено по всем?Дальнему Восток? ?Кита? гд?собственно ?возникла традиц?, ?которо?мы веде?речь, этих женщин называли "цз? (на русски?язы?традиционн?? на мо?взгля? неудачно эт?слов?переводится ка?"певичк?). Японским варианто?была гейш??куда мене?известная за пределам?Японии ойра? ?Коре?же ?незапа?тных времён появились кисэ?

Итак, кисэ??эт?корейская гейш? Тако?об?снение, действительн? част??дают иностранца? но верн?он?только отчаст? Скорее уж кисэ??эт?китайская "певичк?, но ??России, ?на Западе ?цело? об этих самы?"певичках" слышал?куда меньше, че??гейшах.

Кисэ?представ?ли из се? профессиональных развлекательни?? одновременно, куртизанок. Именно куртизанок, ?не проституто??западном понимани?этог?слов? Хо? кисэ??могл?провести ночь ?приг?нувшим? ей ил?же ?готовы?хорошо заплатит?за удовольствие гостем, осново?её работы являлась отнюдь не "продаж?весн? (та?поэтически именую?на Дальне?Восток?проституци?. ?этом, кстати, заключается ?отличи? которо?существовало межд?гейшей ?кисэ? Для корейско?кисэ?ночь ?клиентом, которы?согласил? за эт?заплатит? была вполне допустим? ?во?японская гейш?вообще не могл?подрабатыват?проституцией. ?России закрепил? стереоти? ?соответствии ?которы?японская гейш??эт?просто своего рода высокооплачиваем? проститутк? пуст??очен?образованн?, ??немалыми талантам? Эт?абсолютн?неверн? ?старой Японии гейш?могл?имет?одного ил?нескольких любовников, получать от ни?подарк??деньги, но он?не могл?превращать проституци??своё за?ти? эт?было прямо запрещён?законо??наказуем? Проституцией занимались другие женщин??та?называемые ойра? которы?тщательн?охра?ли свою профессиональную монополи?на этот прибыльный бизнес.

?старой Коре?подобног?строго разделен? не существовало. Однако главно?функцией кисэ?была организация приёмо? ?её главны?достоинством ?умение поддерживать светскую беседу, играть на музыкальны?инструментах, петь ?писать стих?

?соответствии ?вековыми традиц?ми женщин??дворянски?семья??Коре?вели затворническую жизн? Он?редк?могл?выходить из дома, ?им было строго запрещён?встречаться ?приходящими гостями, если те только не являлись ближайшими родственниками. Женская половина дворянского дома была закрыт?для посторонни? Поэтом?вс?встреч??беседы ?корейски?дома?проходил??исключительн?мужско?компании.

Однако чист?мужская компан?, ка?известно, имее?не только свои преимущества, но ?свои недостатки. Богаты??знатны?корейцам хотелось поро?проводит?время не ?спорах по вопросам конфуцианско?философи?ил?налогово?политики, ??боле?расслабленно??легкомысленной атмосфер? Женско?присутстви?было необходимо, но не могл?быть ?речи ?то? чтоб?позволит?женщинам из приличны?семе?появлять? открыт??круг?посторонни?мужчин. Эт?было бы вопиющим, немыслимым нарушением конфуцианско?морали. Поэтом??незапа?тные времен??Кита?бы?найден выхо?из этог?положения ?профессиональные развлекательницы, которы? неизбежн? являлись ?куртизанками. Со временем таки?развлекательницы-куртизанки стал?появлять? ??других страна? ?то?числ???Коре? ?отличи?от подавляющег?большинств?остальны?корейски?женщин, он?были хорошо образованы, владел?не только родным корейски? но ?классическим китайски?(язы?всей корейско?наук??культуры вплоть до конц?прошлого века), писали стих? играли на музыкальны?инструментах. ?то же само?время юридически кисэ?были совершенно бесправн? Он?приравнивались ?крепостным, живодера??палача?? по крайне?мере теоретически, дочь кисэ?сама должна была стат?кисэ?(вокруг этог? ?частност? ?строит? сюже?самого знаменитог?произведен? корейско?классической литературы ?"Повест??Чхун ??). Мечтой многих кисэ?было вырваться из позолоченной клетки, если не ради се?, то хо? бы ради свои?дете? Единственной надеждой на освобождение было то, чт?их согласит? взять ?жёны ил??наложниц?како?нибудь дворяни?ил?богаты?купе? Эт?было не та?то просто, ведь большинств?кисэ?формальн?считалос?государственными ил? мног?реже, частными рабы?ми, та?чт?то? кт?жела?взять кисэ?себе ?наложниц? должен бы?заплатит?за свою избранницу немалы?выку?казн?ил?частному владельц? Кисэ?имел?дело ?элитой корейского общества, остальны?даже само?невинное общени??ними было бы просто не по карман? им?восхищалис?самы?образованные ?блес?щи?люди старой Коре? но, ?то же само?время, кисэ?вс?равн?оставались бесправным?? отчаст? презираемыми. Тако?парадокс.


(?https://www.okoree.ru/zapiski/158-kisyen-kurtizanki-staroj-korei.html

Серия сообщени?"Корея":
Част?1 - Парадокс старых времён ?Коре? Кисе?
Част?2 - Стих?само?знаменитой Кисэ?