Damis

Святая гора Фаво?имел?глубочайше?значение ?библейской истори? Во времен?Ветхог?Завета он?служил?границей межд?наделами коле?Завулона на западе, Иссахара на юг?восток??Неффалим?на севере.

Величественн? высото?588 метров, одинок?ст?щая посред?Издрелонской долины гора, нахо?щая? на пересечени?торговых путе??занимающ? важное стратегическое мест?всегда привлекала внимание жителе?Свято?Земл??приходящи?сюда различны?завоевателей.

Здес?решались судьбы народо?Свято?Земл??эпох?Суде? Книг?Суде?повествует ?пророчиц?Деворе, ст?вшей во глав?израильтя? «пророчица, жена Лапидофова; он?жила по?Пальмо?Деворино? ?на горе Ефремово? ?приходил??не?сыны Израилев?на суд». . Девора, вдохновленная Бого? призвала ?себе Варака ?выдающегося военачальник?из удел?колена Неффалим??сказал?ем? «Повелевае? Господ?Бо?Израилев: пойд? взойди на гору Фаво??возьми ?собо?де?ть ты??челове?из сыно?Неффалимовых ?сыно?Завулоновы? ?я привед??тебе, ?потоку Киссон? Сисару, военачальник?Иавинова, ?колесниц??многолюдно?ег? ?предам ег??руки твои.

Гора Фаво?br /> Увеличит?

Пророчеств?Деворы сбывается. Израильтяне во глав??Варако??10-ти ты?чным войско?разбиваю?наголову Сисару, ст?вшег?во глав?войска ханаанског? Сисара бы?полководце?властителе?города Хацо? Несмот? на численно?превосходств?ханаанце? имевши?на вооружении 900 ?желы?колесниц, он?проигрываю?сражение израильтяна? Са?Сисара бы?убит Иалией ?жено?Хевера Кенеянина, ?чьем шатр?пытался скрыть?. Согласно Библии, Хеве?Кенеяни?бы?вождем родственного израильтяна?кочевого племен?

На сегодняшний па?ть пророчиц?Деворы сохранилас??названии бедуинског?села, расположенного ?поднож? горы Фаво? Село имее?название Дебурия ?па?ть ?библейской битв??ее вдохновительнице.

Гора Фаво?связана ?ещ?одно?битвой израильтя? только уж??римлянами. Войско Александра - сына Аристобула терпит ?горы Фаво??жело?поражени?римляна??53 году до ?? пр?императоре Помпее. ?этом сражении погибает боле?10 ты??иудеев. ?древнего историка Иосифа Флав? гора Фаво?называет? Итавирио?

Ви??горы Фаво?br /> Увеличит?

Пр?Иосифе Флавии - командующе?северным округо?арми?иудейски?повстанцев ?67 году ??- част?из ни?закреп?ет? ?гарнизон?на горе Фаво? держ?та?оборон?до полног?истощения запасо?продовольств? ?воды. Флавий ?свое?знаменитой книг?«Иудейск? война» та?описывае?эт?событи?
«Веспасиан ме?те? ка?побочное дело, предприня?похо?против гарнизон?на горе Итавирио? лежаще?посредин?межд?Болыпо?равниной ?Скифополисом. Он?(Гора Фаво?прим. ? Платонов) подымает? на высоту 30 стадий ?едва до?гаем??северной сторон? на ее вершин?расстилает? равнин?на 26 стадий, вся за?тая укреплен?ми. Объемистую обводную стен?Иоси?построил ?40 дней, ?течени?которы?ем?вс?необходимо? ?такж?вода достав?лись сниз? та?ка?наверх?не?иной воды, кром?дождевой. Та?ка?здес?сосредоточилас?огромн? толп?иудеев, то Веспасиа?послал против ни?Плацид??600 всадниками. Поднять? на гору ем?было невозможно. Ввид?этог?он мани?их ?себе вниз обещание?мира ?прощен?. Он?действительн?пришли, но ?те? чтоб??ем?подставить ловушк? Плацид только потому ?за?за??ними мирные переговоры, чтоб?завладет?им??открытом поле, ?он?делали ви? чт?предаются добровольн?- тоже ?цель?неожиданно напаст?на него. Победила, однако, хитрость Плацид? Ка?только иуде?пустил??дело оружие, он для вида обратился ?бегств??увле?за собо?преследующих далеко ?поле; здес?же он обрати?на ни?всаднико? большу?част?уничтожи? ?остально?масс?отреза?путь на гору. Он?покинули Итавирио??бежали ?Иерусали? Собственно же населени?горы, страдавшее уж?от недостатка воды, передало се? вместе ?горо??руки Плацида».

Остатк?стен?этог?гарнизон? возведенно?Иосифо?Флавие??юг?восточно?сторон?горы Фаво? сохранилис?до наши?дней.
?новозаветную истори?Святая гора Фаво?вошл?ка?гора Преображен?, хо? ?евангели?не?упоминан? ?пребывании Спасителя ?ученикам?именно на Фаворе. Есть упоминание ?евангели?от Матф? ?Марк??«гор?высокой».

«П?прошествии дней шест? взя?Иису?Петр? Иакова ?Иоанна, брат?ег? ?возвел их на гору высоку?одних»
Евангелист Лука упоминае?только ?«горе» .

Традиц? почитания горы Фаво?местом Преображен? Спасителя утвердилас?пр?свято?равноапостольной царице Елен? Пр?не?на Фаворе строит? величественн? базилика на мест?Преображен? ?другой трехпрестольны?храм на мест? гд?спал?во время Преображен? святы?апостолы Петр, Иако??Иоан? Базилика Преображен? ст?ла на само?высоко?точк?горы, второй храм нескольк?ниже, на близко?расстояни?от базилики.
?V веке Антони?мучени??свое?сочинени?«De locis sanctis?упоминае?от трех церк??на горе Фаво?, ?па?ть того обст?тельства, чт?апосто?Петр во время Преображен? предлага?Спасител?построит?тр?кущи: одну Ем? одну Моисею ?одну Илии .

?VI ? на ?то?Вселенском Соборе было решено образовать здес?епископи? ?святитель оставался та?даже пр?нашестви?мусульма?.

Паломник Аркуль??свое?сообщени?биографу ?VII веке такж?сообщает об увиденны?им трех церк??на горе Фаво? упомин? ?монастыр? странноприимно?доме ?келья?монахо?.

Окол?720 года Беда Достопочтенный повторяет Аркульфа ?упоминае??«большом монастыр??грандиозными сооружен?ми, окруженным?стеной?.
Вильбаль?(723?26 ?) указывае? ?чест?кого создан?были эт?тр?церкви: ?чест?Спасителя, Моис? ?Илии .

?XII веке на Святу?Земл?приходя?крестоносц? которы?внося?свои изменения ?положения ?святы?местах. Теперь значительную роль ?судьбе Фаворски?монастырей, (ка??всех на Свято?Земл?, стал?играть латински?монахи. Об этом свидетельствуе??свои?«Хождения?на Святу?Землю» русски?паломник XII века игумен Даниил. «И есть же на само?верс?горы тоя (Фавора) мест?высоко ко восток?ли??зимнем? ак?горк?камена, мала, островерха ?на то?мест?преобразил? есть Христо?Бо?на? ?ту есть церкви добр?создан?на мест?то?во имя Преображен?, ?друг?, во имя святы?пророк Моис? ?Илии, подали того мест?есть создан?церкви на севе?ли?от Преображен? . Мест?же то святого Преображен? отделано есть окол?градом камены?твердо, врат?же имат железн?градот; ?то есть трет?было епископа, ныть ок?есть монастыр?латыньский.... ?ту почестиш?ны добр??монастыр?то??святого Преображен?, ?ту обедахом, ? опочивше добр??вставите идохом ?церков?святого, Преображен?, ?поклонихом? на мест?святе? идеж?преобразися Христо?Бо?на? ? облобызавш?Мест?то свято??любови??радостию велико??вземше благословени?от игумен??от всей братии, изидохом из монастыря того святого ?обходивш?вся мест?свята по всей горе то?святей» .

Участник первог?крестового похода (1096-1099 гг.) рыцарь Танкре? воздви?на Фаворе новы?храм, причем для строительств?использовались основания прежни?древни?сооружений . Паломник Зевуль? посетивший Святу?Земл?вскоре посл?первог?крестового похода, ?свое?«Путешествии Зевульфа ?Святу?Земл?1102-1103 гг.?такж? ка??игумен Даниил, описывае?на Фаворе тр?церкви, посвященные праздник?Преображении ?святы?пророкам Моисею ?Илии. «Приблизительн?на четыре миллиария ?восток?от Назарета находится гора Фаворская, войдя на котору?Господ?преобразил? ?глазах Петр? Иоанна ?Иакова; он?покрыт?густою травою ?цветам??настольк?возвышается на совершенно гладко??зелено?равнин? Галилейско? чт?значительн?превосходи?высото?вс? соседние горы. Тр?монастыря, построенны?на ее вершин??древни?времен? ст??до си?по? один во имя Господ?нашего Иисуса Христа, другой во имя Моис?, третий же нескольк?поодал?во имя Илии, согласно со словам?Петр? «Наставник! хорошо на?здес?быть; сделае?тр?кущи, одну Тебе, одну Моисею ?одну Илии»« .

?1177 году гречески?паломник Иоан?Фока родо?из Крит??современни?византийског?императора Мануил?Комнин?(1143-1180) оставляет интересные подробност??сооружен??на горе Фаво? описыв? латински??православный гречески?монастыр?на само?вершин?горы, подчеркивая, чт?само мест?Преображен? находится ?рука?лати?? «Гор?Фаво? земное небо, отрада души ?услаждение глаз православных люде? Иб?этой горе присущ?преосе?ющ? ее некая божественн? благодат? от того он??возбуждает духовную радост? Эт?круглы??умеренно возвышенны?холм. На вершин?ег?нахо?тся дв?монастыря, ?которы?христиан?отшельники умилостивляют Божество разн?зычным?песнопен?ми, ?на то?ег?част? на которо?совершилос?спасительное Преображение Христово, находится сонм латински?монахо? ?на правой сторон?наши назоре?ос?щаемые ос?щают ос?щенное оное мест? Иб?спасительное Преображение Христово совершилос?на вершин?того холм? на которо?находится ?латински?монастыр? ?алтаре же ег?храм?находится ?само?мест? на которо?преобразил? Господ?посред?Илии, Моис? ?трех свои?избранны?учеников Петр? Иоанна ?Иакова. Мест?эт?огражден?медным?решеткам? ?на то?пункте, на которо?ст?ли ноги Господни, виде?чрезвычайн?белы?мраморны?кружок, посредин?которого изображени?креста. Неизреченное благовоние, из него изливающее?, услаждае?обоняни?приходящи? Bне же монастыря на расстояни?примерно вержен? камня, находится небольшая пещера, ?котору?Христо? вошедш?посл?страшнаг?Преображен?, заповеда?ученикам никому не говорить ?видеши, доколе не воскреснет из мертвых» .

Трагическому испытани?подвергают? об?монастыря ?XII веке, когд?Сала?ад-Ди? ?1183 году подвер?атак?гречески?православный монастыр? монахи которого скрылись по подземному переходу ?католическом, которы?бы?по свое?постройк?подобе?крепости. Этот монастыр?продержался ещ?до поражения крестоносцев ?битв??мусульманами ?1187 году . Посл?этог?войска Сала?ад-Дина избили живущи?на Фаворе христиан ?выгнал?оттуда всех монахо? ?1212 году брат Сала?ад-Дина Меле?Адел?воздви?на вершин?Фаворско?горы грандиозну?крепость для отражения нападени?со сторон?крестоносцев, державшихся ещ??Птолемаиде. ?1263 году, когд?господство мусульма?прочно укрепилось на Свято?Земл? по повелени?тогдашнего султан?вс?укреплен? Фаворско?горы были срыт? ?па?тником бывшей некогд?здес?жизн?оставались лишь груд?камней ?мусора. Анонимны?гречески?паломник 1253-54 года, гово? ?Фаворско?горе, замечает, чт?«н?средин?горы находится та пещера, ?которо?Мелхиседек пробыл 40 лет» . ?каки?либо иных сооружен??здес? монастыря?ил?храмах он хранит полное молчание. .

?этог?момент?гора Фаво?на нескольк?столетий становит? одинокой ?необитаемо? Лишь ?са?праздник Преображен? Господ? сюда поднималис?православные ?католики, чтоб?совершат?богослужение .

?1729 году святу?гору Фаво?посещает русски?путешественник из Киев?Васили?Григорьеви?Барски?
«Идо??единим иереем ?иним?вооруженними шестма християни на гору Фаво?поклонитися, иб?тамо едином?ил?двом нест?мошн?отъити, разбойнико?ради, ?ти? яко страннолюбни суше, ?мною купн?отъидоша. Фаво?гора от аравов тамо именуется Ту? яже отстои?от Назарета трем?часи, от Иерусалима же трем?денм?есть округл??красна взором, высока же зело, ча?от низу на верх восхождения имат?.

?1799 году святу?гору снов?огласили звук?войн? Войска Наполеон?вступили ?поднож? горы Фаво??сражение ?туркам? Но ?XIX веку ?этих местах воцарились относительны?ми??спокойстви? чт?позволил?паломникам?снов?подниматься на святу?гору .

Другой русски?паломник Андрей Николаевич Муравьев, посетивший Палестин??1830 году, такж?остави?яркое воспоминание от посещения горы Фаво? «Наканун?праздник? - пише?Муравьев, - стекаются инок?Благовещен?, вместе ?христианам?Назарета на священную вершин?Фавора. Та?проводя?он??отдыхе ил?молитв?летнюю ночь, очаровательную по?небо?Восток? окруженные ярким течением звез? Ещ?до рассвета пробуждает? Фаво?их торжественны?гимном, ?солнце, восстающее из-за го?Аравии, первым?лучами озаряет ?поднято?священной чаше дивное преображение хлеб??вина ?искупительно?Тело ?Кров? ?пере?этим велики?Таинство?падает ни?смятенный наро? ка?бы внемлющи?глас? «Сей есть Сы?Мо?возлюбленный, ??Не?же Мо?благоволение?.

Чере??ть ле?посл?Муравьев??1835 ? святу?гору Фаво?посещает другой известны?русски?общественный деятель - Авраам Сергееви?Норо?, которы?вспомина? чт?«остатки храм? воздвигнутог?св. Еленой, ещ?существуют; по?ег?нижним?сводам?христиан?назаретски?служат один ра??го?обедню, ?день Преображен? Господ??.

?1840-?году афонский пострижени?инок Парфений, посещая гору Фаво?вспомина? ка?та?происходил?богослужение. «Как стал?солнце всходить, мы взошли на гору ?нашл?то само?мест? гд?преобразил? Господ?на?Иису?Христо?пред ученикам?Своими прежде на се?мест?была великая церков? ?гд?Господ?ст?? бы?алтарь, ?ст??престо? ?ныне только осталось основание» . Такая ситуац? продолжать? оставать? вс?50-?годы XIX века ?по этом?поводу писа??русско?печати того времен? «н?Фаворе существуют развалин?двух храмов (православног??католическог?, ?об?вероисповедания претендуют на соединение священной точк?со своими бесформенным?трудами» .

Уж?тогд?нахождение подлинного мест?Преображен? Господ? вызывало спор??обществе. Православные считал?подлинны?мест??свое?монастыр? католики ?свое? Об этом рассужда?начальни?Русско?Духовной Миссии ?Иерусалиме архимандри?Порфирий (Успенски?. «Каждо?вероисповедани?усвояет своему монастыр?местност? гд?Спасител?преобразил?. Не утвержда??не отрица?ни того, ни другог?предан?. Для христианин?довольно верить, чт?на возвышении Фавора преобразил? Господ? ?молить Ег??просвещени?души ??вечном спасении. Да ?событи?происходил?не на одно?аршине земл? ?на всей горе. Свет издали бы?виде? голо?раздавал? далеко; облако осенил?вс?гору; глас ?небе?слышен бы?по всей горе. Итак, вся вершин?горы священна» .

?1854 года руин?монастырей на горе Фаво?стал?привлекать особое внимание православных ?католико? Сюда пришел архимандри?Иринар?выходе?из Молдавии, уроженец деревн?Рома?недалеко от Яс? питоме?учеников знаменитог?старца Паис? Величковског? ?1839 года он жи??Лавр?Савв?Ос?щенног? ?зате?странств? по Галиле?реши?поселить? вместе ?сирото?- выходцем из свое?родной деревн?иеродиаконом Нестором на горе Фаво? Эт?подвижники обустроили себе кель??виде пещерк??развалинах храм? Питались злакам??скромным?подаяниями, приносимым?паломникам? Своими подвигам??строгостью жизн?русски?монахи сникал?уважение местны?жителе?бедуинов ?их вождя Акил-аг? которы?не ра?приходил ?старцу Иринарху за совето??бы?гото?защищать ег?от всех опасностей . Воле?случ? архимандри?Иринар?вместе ?иеродиаконом Нестором нахо??сред?груд?камней остатк?древнего храм??полукруглыми нишами. Устрои?та?алтарь, старец стал служит?для приходящи?сюда паломников молебн? Паломник? числ?которы?стал??каждым днем увеличиваться, жертвовали старцу на строительств?храм? Такж?старцу помогл?исполняющий обязанности русского консульского работник??агента Русского Общества Пароходств??Торговли ?Хайф? местны?житель Аверин? собравши?сред?жителе?своего кр? на храм сумм??14000 пиастров. Помо??Иерусалимски?патриарх Кирилл II, приславший на строительств?5000 пиастров ?да?распоряжени?Иерусалимско?патриархии помогать старцу по мере надобности. Таки?образо??старца Иринарха собралас?сумм?окол?40000 пиастров ?он приступи??строительств?храм? ?такж?трех жилы?комнат, кухн??лошадино?мельницы. Вс?площад?земл? за?ту?старце?Иринархо? обнесл?невысоко?стеной .

Дене?на строительств?храм?не хватил? снов?пришлось обратить? за помощь??епископу Мелитопольском?Кирилл?начальнику Русско?Духовной Миссии ?Иерусалиме, личн?хорошо знавшего 90-летнег?старца Иринарха. Он представил председателю Палестинског?Комитета великому князю Константин?Николаевич?докладну?записк??изложением обст?тельст?этог?дела.

«С? Фаво? запечатленны?велики?евангельским событием, - писа?он 15 сентября 1859 ? ?этой записк? но несчастн?забы?теперь ?оставлен бе?вниман? местными православным?влас?ми, межд?те?ка?латины рыщу?уж?окол?него, усилив?сь взять; ег?себе ?добычу. На страже святыни стои?теперь только маститый отшельни? де?ностолетий старец родо?из славя? пришедши?на Фаво?вследствие бывшег?ем?видения, поселивший? ту??своими собственными руками открывающи?развалин??восстановляющий древню?церков? Бе?содейств? греков, несмот? на противодействи?лати? сред?бедуинских шаек (питающих, впроче? ?нему религиозно?благоговение, ка??чудотворцу), этот дивный старец успе?уж?положить доброе начало, пользуясь пособиями только ?наше?сторон? Вс?мест?священных развалин обведено стеною, развалин?храм?очищен???одно?древне?альков?устрое?уж?престо? на которо?старец совершае?священнодействи? Храмоздатель просит теперь 30 ты??пиастров (окол?1.500 ру? се?), чтоб?довершит?начато?здание. Впоследствии времен?потребуется, може?быть, ещ?такая же сумм?для снабжения церкви иконостасо? которы?пр?тн?было бы имет?из России, ?утварь?.. Не благоугодн?ли было бы Ег?Императорскому Высочеству обратить Августейше?внимание на забыты?священный Фаво??та?устроить священный па?тник счастливог?события ?Августейше?семейств?Ег? Вместе ?пособием можн?бы передать святому старцу мысл?об устройстве ?храм?особог?придал?во имя равноапостольног?ца? Константина» . Старец Иринар?не дожи?до завершен? строительств?храм??ег?ос?щения. Он отошел ко Господ??день Рождеств?25 декабря 1859 года. Дело продолжи?ег?верный ученик иеродиакон Нестор, получивший от старца завещани?довест?вс?постройк?до конц? Русски?паломник ?Камински? посетивший гору Фаво??апреле 1862 года за нескольк?ме?це?до ос?щения храм? описывае? ка?выгляде?тогд?храм.
«Здани? пише?он, очен?хороше??обширное, ?греческо?вкус? ?тремя приделам? но внутри ничего не? Дв?крайни?придел?вовс?открыт? средни?большо?тоже не имее?иконостаса, даже ни завесы, которая бы заменила ег? ?вместо этог?из древесны?ветвей сделан?стен? царския врат?вовс?бе?врат ?даже не завешаны завесо? окна бе?стекол. ?нижней част?храм?навалены кучи извест? на ветвя?иконостаса ви??только тр?местныя икон? Спасителя, Богоматери ?Преображен?, пред ними дв?самы?просты?подсвечник? Каменный престо?обнаженный ?покрывается самы?скудны?покровом. Вс?показывает, чт?патриарх? не принимае?никакого участия ?существенном?

6 август?1862 года патриарх Иерусалимски?Кирилл II прибыл на святу?гору Фаво??торжественно ос?ти?храм вместе ?митрополитам?Акрски??Назаретски? До этог?патриарх, подготов?я храм ?предст?щему торжеств?17 ию?, приказал тело архимандрита Иринарха, погребенно??1860 году внутри церкви ?правой сторон?от входны?дверей, вн?лини?алта? ?иконостаса, вынуть из земл??положить ?могиле снаруж?церкви, ?правой сторон?от входны?дверей. Эт?распоряжени?патриарх? потревоживше?прах всем?глубокочтимого старца, произвел?весьма ?жело?впечатлени?не только на православных, но даже на мусульма?бедуинов .

Новы?пожертвования со сторон?России были использованы для внутренней отделк?храм? Благодаря указан???просьбам нового начальника русско?Духовной Миссии ?Иерусалиме архимандрита Антонина Капустин? бывший посо?русски??Константинопол?граф ? ? Игнатьев ?1869 году выхлопотал ?русского правительств?для Фаворско?обител?2.000 рублей .

След?древни?сооружений сохранилис??алтарных абсида?храм? Храм трехпрестольны? центральны?- посвяще?Преображению Господню, правый - пророкам Моисею ?Илии, левы?- Георги?Победоносц??Дмитри?Солунскому. На ближайше??главному алтарю лево?пи?стре - обра?Преображен? - да?великого Кня? Серг? Александровича - председате? Императорского Православног?Палестинског?Общества. Первоначальное мест?погребен? старца Иринарха отмечено мемориальной мраморно?доской справа от алта? придел?пророков Моис? ?Илии. Монастырск? колоколь? возвышается на?воротами ограды. Воздвигнут?он?на пожертвования русско?благодетельниц?Ольг?Кокино?. Двор ?прилегающи??нему огражден? засажены кипарисами, смоковницами ?маслинам? дающим?пр?тную тень. Гречески?монастыр?дава?убежищ?до 400-?русски?паломникам, для чего позади храм?построен?сводчаты?залы . Из храмовых святынь на сегодняшний день особ?почитает? акафистн? икон?Божией Матери, нахо?щая? слев?по вход??храм. ?до??храмом находится пещера Мелхиседек? ?окрестностя?которо?согласно?преданию Мелхиседек встретил праотц?Авраам??хлебом ?вино?.

Нескольк?поздне? че?было осуществлено православное строительств?на горе Фаво? начались католическим?монахами - францисканцами работы по восстановлению руин, оставших? от крестоносцев ?от ещ?боле?древни?построек. ?1873 году им?была устроена небольшая часовня на мест?монастыря, построенного ещ?Танкредо? Русски?паломник? посещавшие Фаво? сообщали, чт?католическ? обител?на Фаворе была ?те годы очен?скромной . Об этом пише? например, священник Александ?Анисимов из Харьковско?губернии, сподобившийся побывать на Фаворе ?1881 году. Когд?он со своими спутниками подоше??католической обител? то вышедший им навстреч?францисканский мона?пригласи?русски?паломников осмотрет?католическую капелл? «Она небольшая ?имее?ви?часовн? - пише??Александ? - Особенно замечательного ?не?мы ничего не заметили, исключ? чудную икон?Преображен? Господ?, составленную из подобранны?по цвет?красок икон?разноцветных камней?.

Католики неоднократно проводил?на свое?участк?систематически?археологически?раскопки ??1889 году один из русски?авторо?сообща? «Больш? част?развалин находится ?католико? та?вс?раскопан? очищен??содержит? ?образцовом по?дк? только нескольк?ме?це?тому наза?раскопан?им?част?холм? гд?найден?остатк?довольно хорошо сохранившейся комнат? прилегавше??церкви, которая служил?по предположени? местом отдыха для мо?щихся?.

?1919-24 года?архитекторам?брат?ми Антони??Джулио Барлуцци была выстроен?францисканск? базилика Преображен?. ?путеводителе епископа Мефодия (Кульмана) эт?базилика описывается следующи?образо? «Красивы?фаса?возникае?из окружающих масс темног?камня, многочисленных развалин отдельны?зданий, храмов ?кели? Видимо, здес??наблюдалис??средни?века?4 храм? Дв?башн?фасада справа ?слев?от вход?ст??на?часовнями - одна во имя пр. Илии, ?друг? - Моис?, на мест?древни?им же посвященных малы?церкве? Отсюда колоссальный корабл?базилики веде??главному алтарю, куда вниз веду?нескольк?мраморны?ступеней, - древнему уровню мест?- здес?можн?видеть камн?первоначальной византийской базилики?.

Каждый го?на праздник Преображен? Господ? ?ночь ?18 на 19 август?по новому стил?на Святу?гору Фаво?прибывае?множеств?православных паломников со всег?мира. Здес?Иерусалимско?Патриархие?служит? торжественно?празднично?богослужение, ка?правил? не ?само?храм? ?пере?входом ?него на специально сооруженно?помост??устроенным алтаре? ввид?того, чт?храм не ?сост?ни?вместить всех желающих участвоват??торжеств?праздник?Преображен?. Многие верующие свидетельствую??чудесном Фаворско?облаке, сходяще?посл?Литургии на православный монастыр? Православные ви???этом знак особой благодат?Божией.

информац?
Фото

Мест?на карт?/font>