-Подписка по e-mail

 

 -Поис?по дневнику

Поис?сообщени??_Япон?_

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хито??посетителе? title=
Создан: 07.05.2006
Записе? 1225
Комментариев: 3907
Написано: 5903





Бе?заголовк?/b>

?тниц? 23 Ию? 2006 ? 17:59 + ?цитатник
endless_narcissus (_Япон?_) вс?записи автора Можн?реклам? Ново?сообщество.
Японки
Рубрик?  {*Люди*}
{*Реклам?на тему Японии*}

Типы анимешнико?/b>

Понедельни? 19 Ию? 2006 ? 18:57 + ?цитатник
Корни_ака_Аска (_Япон?_) вс?записи автора Анимешни??эт?сост?ни?души (?

Каваис?/b> Узнать, являет? ли челове? общающий? ?вами, анимeшниником-каваисто? очен?просто. Речь каваиста пестри?разным?непо?тным?словам?врод?“ня? ил??производны?от междомет? “ня??“няк”. ?знак выражения свое?радост?ил?хорошего расположен? ?ва?слов?може?растягивать? (“няяяяяяк”) ил?(высш? степен?хорошего расположен? духа ил?пр?глубоком раздумье) многократн?повторять? (??????. Пр?неуверенност??свои?словах анимешни?каваис?може?выдать ва?абсолютн?непо?тное для ва?“нэ” ?конц?предложения. Но не стои?пугать?, если слов?“нэ” стои?особ?ко? Анимешниково?“нэ” имее?та?же вопросительный оттено? Чтоб?по?ть, ?че?идет речь, перечитайт?ег?сообщени?пере?“нэ”. Наверняка та?стои?вопрос ?наличи??ва?свободны?“болванок” (CD-R) \ ?возможност?одолжить ва?запасной винт на пару дней \ ?наличи??ва?дома чего-нибудь сладкого ??? Пр?уверенност??свои?словах этот ти?анимешника обязательно добави?“воть”.

Каваисты обязательно коверкаю?слов?пр?разговор? если вы зайдет??гост??такому анимешнику (?он ?свою очеред? буде?ва?непременно ра??любо?время суто? особенно если вы принесли ?собо?чт?нибудь сладко? пустые болванки ?тому подобные вещи), то непременно го?чо ва?поприветствует ?скажет ва?“заходь”. Притом он ту?же ?ва?спроси? не намечают? ли гд?нибудь интересные “тусоффки”, ?если намечают?, то буде?ли та?чт?нибудь “кузявое”. Кстати ?ку?вост? Дв?случайно встретившихся анимешника могу?часами рассуждать, чт?боле??шное ?ку?во? ?тому же замечу, чт??шность??ку?востью може?обладать абсолютн?вс? от облака, проплывающег?на небе, до проходящего мимо человека.

Если вы хотите завоеват?авторите?сред?каваисто? скажит? Тоторо ?самая ку?вая ?шность сред?кавайносте? Дальше последую?многочисленные ответы, ?конц?концов за?нувшие? ?длинны?спор. Можете ?него не вслушивать? ?вс?равн?ничего не поймет? ?тихо сидеть ?сторонке ?авторите?уж?заработа? ?тому же само?главно?чертой, по которо?можн?опознать анимешника вообще (?каваиста ?частност?, являет? характерны?смайли? . Че?больше знаков “_?межд?символам?“^^? те?лучш?настроение анимешника. Пр?легком смущении анимешни?использует смайли?^^, ?пр?большо?^^". Че?больше знаков ?? те?сильне?смущение, которо?анимешни?испытывает ?данный момент.

Анимешни?каваис?знае?нескольк?слов по-японски ?може?легк?ввести ва??ступор, написа?чт?нибудь непо?тное. Не стои?пугать?, наверняка эт?мало значащее слов? та?чт?просто покивайт??умны?видо??знак соглас?. ?трех из ?ти случае?эт?буде?верным решением. Здоровается анимешни?чаще всег?словом “хай? ?ещ?одна важн? подробност? если вы скажет?каваисту, чт??ва?есть нескольк?ненужных пустых болванок, пару гиго?аним??чт?нибудь сладко?вдобавок, ?вс?эт?ждет ег? когд?он придет ?ва? можете смел?бежать ?двер? наверняка каваис?уж?та? Притом то, ?како?част?города он живе? не имее?ни малейшег?значен? ?он буде??ваше?двер?ровн?чере?5 секунд посл?прочтения отправленног?вами сообщения.

Японис?/b> може?легк?поддержать разговор на японско?языке ?другим японистом, ил?ошеломит?окружающих нескольким?предложениями абсолютн?непо?тног?текста. Скорее всег?ходи?на двухнедельны?курс?японского языка. Може?бе?раздумий написать свое имя ил?имя другог?человека хирагано? Знае?нескольк?кандзи. Иногда ?задумчивым видо?рассуждает ?японско?грамматике, вводя окружающих, не владеющи?японски?языко? ?ступор. Част?находится ?большо?почете сред?остальны?анимешнико? восстребован практическ?всем?людьми ?клуб? Пост?нн?терзае?просьбам?по аськ?ил?на мыло перевест?како?нибудь отывок текста. Продвинуты?японист, заполучи?диск ?анимой, первым дело?выключае?субтитры ?начинает смотреть, от чего окружающие начинают тихо шизеть. Впроче? иногда включает сабы, но исключительн?для того, чтоб?посм?ть? на?качество?перевода. Са?охотно разъясняет трудны?для понимания момент??аним? ?тому же легк?може?провести небольшу?лекцию насчет форм вежливости ?использования подходящи?суффиксо??каждом конкретном случае.

Образова? Предпочитает пить зелены?ча? Пр?тный собеседник. Почитывает японски?класскиков. Изредк?пише?свои хокк? но редк?кому показывает то, чт?получилось. Довольно мечтательн? натура. Чаще всег?идет на курс?для того, чтоб?можн?было прочитат?манг??оригинал? Цени?хорошу?музыку ?красивые мест? Редк? но бывает, чт?челове?сначал?изучил японски? ?пото?увлекся аним? Тако?челове?всегда вносит? ?клуб на рука???почестями. Че?лучш?знае?тако?челове?японски? те?больше авторитета себе заработает. Вообще, японист??клуб?нахо?тся ?положени?рабоче?интеллигенци? Ка?каждую интеллигенци? хо???лелеют.

Заполучить японист??свои ?ды ?эт?большо?успе?для всег?клуб? Мало того, чт?японист може?справится ?такого рода работами, каки?просто?смертный не сделае?(перевест?манг? подправить ко?вост?перевода, перетащить мебель ?принести ящи??пиво?%)), то ещ??являет? незаменимы?помощников ?хо?йств???быту. Помнит??японист: эт?не только хо?чи?словар? но ?2-3 килограмма серого вещества. + пр?тный ?общени??исполь..тьфу! ээ...?компании челове? На?выбо?

Анимешни?качающий занимает? те? чт?пост?нн?качает аним? Каку?именно, абсолютн?вс?равн? Ег?увлекает са?процес? Болванки ?него испа?ют? быстре? че?жидкий азот ?пустын? Имее?на компьютере нескольк?качало? запускаемы?одновременно. Преимущественн??сети сиди?ночь? Знае?кучу нелегальны?сайтов, гд?можн?скачат?аним?хорошего качества. Обычно не отказывает ?просьб?поделить? анимой ил?инет-ресурсам? На полк?ва?ют? нескольк?20-гиговы?винтов, по?за?зк?набиты?анимой. Копи?деньги на 120-гиговы?винт. Компьюте?пост?нн?находится ?полуразобранно?сост?ни? Натренирован подключать винт ?комп?не гля?. Пост?нн?включе?Mirc, eDonkey, WinMX ?другие программ?непо?тног?назначен?, чере?которы?тоже чт?то пост?нн?закачивает?. Больше всег?люби?качать по p2p. ?качает.

Если дать такому анимешнику выделенную лини? он буде?качать, пока не кончат? вс?веники. Посл?этог?он перепише?вс? чт?сможет, на болванки ?продолжи?качать, пока не закончит? вся па?ть. Пр?отсутствии свободного мест?на диск?впадае??депресси? ?порыве отчаяния гото?вс?содержимое своего компьютера переписать на дискет? Тогд?удаляет каку?нибудь незначительную част?накачанног? терз?сь пр?этом страшнейшими душевным?муками ил??зависимост?от финансовог?сост?ния разбивае?копилк??идет на ближайши?рыно??знакомом?продавцу (?которого он пост?нный клиент) ?со скидко?покупает новы?вени? Пост?нн?страдает от недостатка мест?на жестко?диск?

Отак?/b> один из самы?уважаемы?люде??клуб? Коротк?характеризуется ка?«тот-которы?смотре?все». На вопрос: “ест?ли ?те?..??незамедлительн?отвечает: “есть”. Аналогично отвечает на вопрос: “смотрел ли ты..??Стенка ?комнат?полность?закрыт?полкам??дискам? ?шкаф?есть манг?на самы?разных языка? но непременно собранны?по номера? ?пара журналов анимешного содержан?. Мест?обое?занимают анимешны?плакат? притом ?обязательно?по?дк?присутствует хоть один из Ла?Хины ил?Евангелион? Ходить ?гост?не очен?люби? та?ка?вс?необходимо?имее?по?боко? Запа?японски?слов больше, че??анимешника-каваиста, но меньше, че??японист?

Чаще всег?имее?выделенную лини?интернет. Редк?покидает даже предел?свое?комнат? Не отказывает ?просьб?переписать аним?ил?музыку. Смотре?аним?ещ?тогд? когд?никт?не знал, ка?он?точн?называет?. Легк?може?просмотрет?52-?серийный сериал, не вставая ?мест? Пото?взять ?посмотреть ещ?ра? Мечтае??личном домашнем кинотеатре для просмотр?аним? Вообще, отак?находится ?привилегированно?сост?ни? Пр?упоминании ег?имен??остальны?анимешнико?начинает? священный трепет, за исключение?новичков, которы?трястис?не желают по причин?своего неведения.

?тако?случае анимешники постарше начинают насильно тряст?новы? попутн?внуш? ем?священный трепет пере?отак? По?пост?нным давление?вырабатывает? условный рефлек??молодо?анимешни?пр?упоминании отак?начинает трястис?са? бе?чьей-либо посторонне?помощи.

Хентайщи?обыкновенный Этот ти?анимешника довольно распростране? вследствие чего част?возникае?ег?смешение ?другим?типами анимешнико? Больше всег?люби?полузатемненны?помещения. На компьютере имее?новейшую модель видеокарточк??21-дюймовый экра? за счет чего страдает качество остального железа. Веде?преимущественн?ночной обра?жизн? Штор?на окна??желы? плотно закрывающи?окна. ?альтернативе ?жалюзи. Колонк??основном держит выключенными, дабы не беспокоить соседе? Вместо этог?предпочитает наушники. Почт?наверняка имее?нескольк?программ для снятия скриншотов. ?доступны?об??для рабочего стол?стандартны?заставок почт?не? Вместо этог?та?можн?обнаружить хронологию всег?хент?, когд?либо выпущенног?на рыно? притом кажд? из картинок побывала на рабоче?стол?хо? бы дважды.

Вс?диск??ХХ?содержимым любовн?сложен??стопочки ?протираются спирто?ра??неделю, потреб?я на эт?не мене?литр?вышеуказанного продукта. Любимы?сериал?протирае?ещ?чаще ??результате поверхност?некоторы?дисков становит? похожа на решето. Ка?последстви?си?бурных действий ?соседе?возникае?стойко?убеждени? чт?возл?ни?поселился тихи?алкоголи? поедающи?вату килограммами ?содержащий небольшо?публичны?до? Старушки на лавочк?всегда имею?тему для беседы, обсужд? пост?нные вздохи ?стон? доно?щиеся из квартиры. Мужско?населени?подъезда понимающ?подмигиваю?весьма удивленном?хентайщику, ?оказавшись ?до??ни? когд?он открывае?двер??себе ?квартиру, украдкой стараются подсмотрет? чт?внутри.

Дв?раза ?сутк? ?5 часо?вечера ?поздно ночь? весь до?затихает, прислушиваясь ?звукам из квартиры хентайщика. Хентайщи?всегда имее?хороши?аппети? но пост?нн?страдает бессоннице? Взгля?отсутствующи? устремленный внутрь се?, наво?щи?окружающих на мысл??то? чт?их знакомый, помимо прочих увлечени? любитель до травки. Девушк?скорее всег?не имее? На стол?можн?найт?самоучител?по графически?программам. Коллекционируе?обхентаенные версии знаменитых аним? част?владее?солидным запасо?японски?слов, правда, узкоспециализированных.

?ег?глазах профессия “юрист?приобретае?второй контекст; ?такому человеку хентайщи?начинает относить? очен?уважительн? пр?этом са?юрис? не имеющи?никакого дело хентае? долг?не ?сост?ни?по?ть причин?такого трепетного ?себе отношения. ?яою боле?сдержа? предпочитает обычны?хентай. На десктопе ви??фирменны?часики из попотана, иконки тоже заделаны по?хентай, то же само?со стартово?странице? Коллекция скинов для винамп?будоражи?воображени?свои?количество??разнообразие? На покрывал? наволочк?для подушк??простыню нанесе?хардкорный хентай, увиденны?на како?то сайт??спроваженный из брумгляндии за больши?деньги.

Другой подвид хентайщика, хентайщи?стеснительны?/b>, имее?боле?скромный запа?аним? но зато засмотренной до ды? Чаще всег?диск?запрятаны ?само?укромном мест??доме, которо?только можн?найт? Если зайт??такому анимешнику ?до??заглянуть по?ванную, есть шанс наткннуться наст?щу?золоту?жилу. Застуканны?за просмотром аним?по?тног?содержан?, хентайщи?начинает краснеть, бледнеть ?лепетать чт?то насчет знакомог? давшег?диск?совершенно неизвестного ем?содержан?. Но если снять коде??режима полног?экрана, можн?легк?заметить, чт?хентайщи?ка?ра?досматрива?последню?сери? Наткнувшис?на тако?поворо?событи? хентайщи?старается поскорее выключит?монито?

Хентайщи?довольно общителе? доволе?собо??жизнью, пост?нн?находится ?припод?то?настроении. На винчестере хранятся нескольк?де?тков мегабайт *.gif ?*.jpg картинок, притом многие из ни?анимированны? Если спросить ?хентайщика , ка?называет? картинка ?полуобнаженной [дале?следуе?имя] из аним?[дале?следуе?название анимы] хентайщи?бе?промедления скажет: “фай?****.gif”и буде?абсолютн?прав. Хентай для него являет? смысло?жизн??вершиной существования. ?непосвященным ил?не лю?щи?хент? относится настороженно, ?легким оттенком превосходств? ?глубин?души жалея те?несчастных, которы?не смогли достич?земной нирван?путе?круглосуточног?просмотр?хент?.

Сред?себе подобных чувствуе?се? раскованно, ?удовольствие?часами обсужд? новы??старые проект? ?которы?он?слышал??видели. Очен?лю??коллекционироват?всяческие плакат?ХХ?содержан?. На презрительно?звание “порнушник?оскорб?ет? до глубин?души, ?начинает го?чо об?снять, чт?хентай ?эт?высоко?искусств??чт?их интересует не са?процес? ?игра свет??тени, цветов? палитр??чт?вообще он?бы ?рады хентай не смотреть, но уж очен?красив?вс?нарисовано ??? ???

Тихи?анимешни?/b> аним?смотри?не очен?част? анибеловок не посещает, веде?скрытный обра?жизн? Звершука тихая, котору??реал?видело всег?нескольк?челове? Чаще всег?имее?одного-двух доверенных люде? чере?которы?достае?аним? Из своего жилища выкуривает? неохотно ?лишь ?очен?редких случ?? Список просмотренны?аним очен?небольшо? пр?разговор?ниче?не отличает? от обычного человека. Пр?активном психическо?воздействи??посредство?морального прессинг?выходи?на свет божи? подслеповато щу? глазки посл?полумрак?квартиры. Если имее?подключени??сети, то сначал?начнет проверять почт? ?пото? задумавшис? куда бы ещ?зайт? вспоминает, чт?гд?то ?истори?за неделю наза?есть како?то фору??нерусски?именем, начинающим? на “к”… зарегившис?вс?таки та? ника?не соберется выбрат?себе аватарку. Случайно брошенно?пр?разговор?анимешнико?“соу ка...?може?посчитат?за недописанное ругательство ил?сраз? не задумываясь, ответить “сам такой”, вызвав ?собеседник?присту?истерическог?хихиканья.

Перевоспитанию поддается. Пр?пост?нном внушении ?подкормкой аним?со временем може?перековать? ?хардкорнейшого отак??начать постав?ть аним?те? ?кого раньше са?только просил. На ранних стад??анимемании рацион практическ?ниче?не отличает? от среднестатического гражданина страны, ?японско?кухн?имее?по?ти?весьма приблизительно? Слов?“суши” выговаривает ка?глагол “сушить” ?повелительно?наклонении. Пр?виде боле?мене?нерусского знак?радостно тыкает пальце??кричит: “китайский иероглиф!? Нуждается ?пост?нном уход? заботе ?поставке аним? Со временем из абсолютн?несамост?тельного существа пр?надлежащем уход??ласк?превращает? ?полноценного анимешника. Превращени??конкретный ти?анимешника зависи?от того, кт?возьме?на се? уход за таки?человеко?


?обще? ка?вы можете убедит?, анимешники бывают разные, но всех их бе?исключен? объеди?ет любовь ?прекрасном? дружелюбие ?открытость. Вступи???ды поклоннико?японско?культуры, вы сможет?обрест?новы?друзей, познакомит? ?очен?интересным?людьми, узнать мног?нового ?интересног?об окружающем мире, расширит?свой кругозор. Должен заметить, чт?японская культура ?эт?не только аним? Та?каждый може?найт?та?чт?то для се?. ?кром?того, аним??эт?ещ??необычнайн?красив? Поверьте, эт?действительн?очен?интересн? Аним?клуб?есть практическ?во всех больши?города?Белоруссии. Если ?ва?есть вопрос?ка?вступить ?клуб, посмотрите, гд?находится ближайши??ва?представител?клуб?Анибел, напишите ем?письмо (ил?позвонит? если знаете ег?номе? ?договоритесь ?встреч? гд?ва?подробно отве??на ваши вопрос? Писа?эт?статью, я наде?? увлечь люде?че?то новы??необычны? Надеюс? эт?мн?удалос? Вступать ил?не вступать ?ва?выбо? ?любо?случае вы найдет?поддержк??внимание ?клубовце? ?мн?остает? только пожелать, чтоб?вы ка?поскорее познакомилис??таки?явление? ка?японская культура
Рубрик?  {*Аним??манг?}
{*Юмор*}



Процитирован?73 ра?/a>

Бонсай

Воскресень? 11 Ию? 2006 ? 21:26 + ?цитатник
Аноним (_Япон?_) вс?записи автора  (160x160, 6Kb)
Родина первых бонсай, появивших? ?Европе, являет? Япон?, гд?деревья ?стил?бонсай круглы?го?содержат? на открытом воздух? Многие уж?знаю??возможност?формирован? миниатюрны?деревьев ?выращивают их. Те ?кого не?сада ил?балкон?живо откликнулись на идею ограничить? древесно-кустарниковыми растен?, которы?можн?выращивать ?домашних условия? Увлечени?получило широку?поддержк?благодаря импорт?миниатюрны?растений из Китая. За?тия связанные ?культивированием деревьев ?уходом за ними, издавн?обладают особой притягательностью для люде? Бонсай представ?ет прекрасную возможност?те? ?кого не?собственного сада, интенсивно занимать? выращиванием этих великолепных творений природ? "подправленны? человеко?
 (432x586, 66Kb)
Рубрик?  {*Бонсай*}



Процитирован?1 ра?/a>

Бонсай

Воскресень? 11 Ию? 2006 ? 21:24 + ?цитатник
Аноним (_Япон?_) вс?записи автора Чт?тако?бонсай?
Если говорить точн? то бонсай - эт?совершенно обычны?деревья, таки?ка?бу? клен, сосн?ил?ел? которы?высаживают ?горшки ??течени?многих ле?придаю?им определенную форм??ухаживаю?за ними. Таки?образо? "бонсай" называет? маленько?деревц??горшке (плошке). ?принципе для бонсай подходя?любы?породы деревьев, которы?имею?мелкие лист? ??которы?посл?обрезк?быстро отрастаю?многочисленные молоды?побеги. Деревья ?крупными лист?ми используют? редк?ил?не используют? совсем.
 (640x480, 94Kb)
Рубрик?  {*Бонсай*}



Процитирован?1 ра?/a>

Обще?образовани?/b>

Воскресень? 11 Ию? 2006 ? 08:55 + ?цитатник
Я_тв?_иллюзия (_Япон?_) вс?записи автора Обще?образовани??Японии имее?свою весьма четкую структур? начальная школ??шестилетни?обучение? трехлетняя сред?я школ?первой ступен??трехлетняя сред?я школ?второй ступен? Таки?образо? обще?образовани??стране представлено тремя школам? чере?которы? начиная ?шестилетнего возраста, проходит теперь большинств?японцев. Закончив школ??возрасте 18 ле? японская молодежь устрем?ет? ?университеты (четыре года обучен?) ил??колледжи (двухгодичное обучение). Част?школьников посл?окончания средне?школ?первой ступен?(?возрасте 15 ле? на ?ть ле?поступае??технически?колледжи. Следуе?такж?отметить, чт?большая част?японски?дете??трех ?до шест?ле?воспитывается ?детски?сада?

?структурно?план?систем?общего образования ?Японии во многом напоминает американскую. Однако эт?относится ?основном ?формальном?построению школ? По своему содержанию, ?особенно по духу японская школ?уникальн? Японцы настойчиво шл??созданию свое?собственно?систем?образования. Правда, ?ходе этог?процесса были предприняты дв?попытк?заимствования: посл?реставраци?Мэйдзи японц?настроилис?было на копировани?французски??прусских, ??послевоенные годы ?американских образцов. Однако из этог?мало чт?получилось. Социальн? история японцев ?японски?социальные ценности мешали усвоению зарубежных стандартов. ?результате постепенно сложилас?подлинно японская школьн? систем? Окинем беглым взглядо?ее истори?

Считается, чт?история современно?японско?школ?начинает? со второй половины XIX ? Но ее философская основа своими корнями уходит ?глуб?веко?

Японцы всегда отличались свое?устремленность??знан?? Ведь любознательность ?одна из черт японского национальног?характер? Эт?черт?наиболее ярк?пр?вилась ?самураев, которы??период, предшествовавший реставраци?Мэйдзи, занимались не только военны?дело? но ?политико? ?связи ?этим по всей Японии тогд?распространились школ? предназначенны?для обучен? дете?самураев. ?этих школах обучал?тому, чт?требовалос?военному сословию. Та?настойчиво внед?лись ?сознание дете?самурайски?кодекс поведения ?моральны?ценности, ?такж?религиозны?догм? Особенно настойчиво дете?обучал?основа?боевог?искусств? ?эпох?феодализма ?Японии функционировал?такж?приходские школ?(«тэрак??, ?которы?обучал?чтению, письму ?счет? Эт?школ?посещали дети горожа??крестья? ?ни?обучалис??взрослые. Обучение ?таки?школах осуществ?лось исключительн?на добровольных начала?

Посл?реставраци?Мэйдзи, когд?Япон? стал?усиленно развиват?свою экономик? потребовалос?большо?количество формальн?обученны?работников. ?стране впервы?за ее истори?была создан?един? систем?образования, включающ? начальну? средню??высшую школ? ?правительственно?акте 1872 года указывалос? «М?надеем?, чт?наступит тако?время, когд?неграмотны?не буде?ни ?одно?селе, ни ?одно?доме?. Всеобщее обязательно?четырехлетне?обучение было провозглашен??Японии ещ?за тр?де?тилетия до XX века. ?1907 году правительств?ввел?шестилетне?обязательно?обучение. Уж??первые де?тилетия XX века шестилетне?образовани?получали до 99% дете? Только чере?соро?ле?посл?этог? ? ? ?1974 году, Япон? перешл??обязательному де?тилетнем?обучению.

Немног?статистики. Японский учебны?го?начинает? 1 апре?, ?заканчивается ?март? Он разделен на тр?семестра ?40-дневными каникулами ?июле ?август???зимним?каникулами ?конц?декабря. Японские дети посещают школ?240 дней ?году, включая за?тия по субботам (?СШ?учебны?го?длит? 180 учебны?дней). Классы ?японски?школах по установленно?норм?могу?доходить до 45 челове? ?1970 году 56,7% японцев заканчивал?средню?школ?первой ?34,1 % ?средню?школ?второй ступен? 8,9% получали высшее образовани? Неграмотны??эт?время насчитывалос?0,3%. ?1982 году 94,2% учащих? поступил??средню?школ?второй ступен??37,4% ??университеты ?колледжи .

Ка?види? цифровые показатели довольно внушительн? Однако главно???другом. Японск? школ?культивирует национальный ду?японцев, формируе??свои?воспитаннико?соответствующи?норм?морали, закладывае??развивае??ни?черт?национальног?характер? ?японско?школ? особенно ?начально? всегда воспитывалис?уважение ?родите???старши? вера ?друзей. Тако?воспитание оставляло на психик?японц?неизгладимый след. Бывший премье?минист?Японии Танака по этом?поводу говори? «Даж?став взрослым, я до си?по? думая ?то? ка?жить, исхожу из те?осно? которы?были заложены во мн?ещ??начально?школе». Не случайно, высказыв?сь по поводу реформ?общеобразовательно?школ? Танака призывал усилит?нравственный аспект образования. Именно этот аспект ?являет? то?основной особенностью, которая отличает японску?общеобразовательну?школ?от западной.

?предвоенно?время ?японско?школ?господствовала систем?«сусин? которая нацеливала учителей на воспитание ?школьников цело?систем?националистических ценносте??преданност?императору, национальное превосходств? бескорыстное служение буржуазном?государств? Посл?капиту?ци?систем?«сусин?была упразднена, но ?1957 году он?возродилас?по?название?«дотоку». Из прежне?систем?устранил?лишь явные ультранационалистические мотивы, сохранив ее конфуцианску?основу. Применительн??общеобразовательно?школ??эт?морально?воспитание, интенсивно?обучение ?беспрерывные экзамены. Названны?идеи пронизываю?вс?общеобразовательну?школ?Японии.

Японск? начальная школ?ша?за шаго?переноси?добродетел?семейног?воспитан? ?школьную атмосфер? Однако действуе??систем?обратных связе? самодисциплина, котору?воспитываю??школ? внед?ет? ?семейную почв? Те?самы?семейн? педагогика получает подкрепление. Происходит взаимодействие семейног??школьног?воспитан? учащих?. ?та??ту?школьник?сталкивают? ?культо?авторитето? Дома эт??авторите?родителе? ?школ??авторите?учителя. Об?авторитета непререкаемы. Учащих? начально?школ?настойчиво приучают ?тому, чтоб?безграничн?уважат?эт?авторитеты. ?результате, например, авторите?учителя та?глубок?внед?ет? ?сознание ребенк? чт?остает? ?него навечн??виде идеального образа.

?школ?воспитывается такж??вежливое отношени??товарища? Наиболее эффективно он?культивирует? на те?ступеня?школьной жизн? когд?учащие? вступают ?подростковый ил?юношески?возрас?

Японские подростк??юнош?обучаются ?школ?групповому поведени? Именно ?школ??ни?формируются ростки группизм? которы?пото?перерастаю??устойчивые стереотипы поведения. Для этог?учащих? вовлекаю??групповы?беседы, гд?каждый обяза?открываться пере?другим??об?снять? по поводу допущенных проступков.

Обычно конфликт? возникающи?вследствие ре?чьих шалостей, улаживаются межд?самими сверстниками. Учител?бере?на се? решени?только наиболее сложны?вопросов. Нередк??дело включают? ?родительские советы класса.

Нужн?сказат? чт?группово?воспитание ?японско?школ??эт?альф??омег?работы ?учащимися. ?школ?стараются подчинит?групповому общени?вс?жизн?школьник???са?процес?обучен?, ?вс?ег?свободно?время. Та? учащие? вовлекаются ?разработку различны?групповы?проектов, ?организаци??проведение совместных туристских походо? ?клубну?деятельност? Вс?эт?делает? для того, чтоб?научит?учащих? уважат?друг друг??быть преданными свое?группе. ?связи ?этим ?школах учащих? не де??(ка? например, ?СШ? на способны? малоспособны??неспособны?

Японские педагоги считаю? чт?вс?школьник?могу?успешн?осваиват?предлагаемую ?школах программ? ?если кт?либо отстае? то ем?советуют быть внимательнее ?школ??больше времен?проводит?за книгам?дома. Общепризнанн? чт?учащие? старши?классо??Японии на выполнение домашних задани?тратя?не мене??ти часо? Японск? школ?функционируе?по?девизо? «Успех?добивают? упорны?трудом? «Есл?ты отстаешь, упорне?работа?на?собой». ?школ?господствует принци??«Работат?на предел?свои?возможностей? Требован? этог?принципа реализуются чере?единое учебно-методическое руководств? принято?впервы??1958 ? ?модернизированно??1968 ?1978 года?.?этом руководств?опреде?ют? довольно напряженные цели обучен?.

Та? согласно руководств? второклассни?должен «с восхищение?слушат?чтение детского рассказа ?сказки; понимать развитие событи?пр?слушании коротког?рассказа; передавать содержание услышанног?своими словам? вычленяя главну?мысл? умет?выступат?пере?всем классо? пр?пересказ?соблюдат?последовательность изложения; понимать вопрос?по содержанию прослушанног??отвечать на них». Подобног?рода конкретные цели ?задачи обучен? расписан?буквальн?по всем дисциплина??тема?за?ти? Во? например, ка?эт?сделан?для уроков по новейшей истори?Японии ?средне?школ?первой ступен? «Учитель должен раскрыть пере?учащимися характер внешни?связе?Японии, особенност?развит? экономик??внутренних социальных процессо? существенные сторон?национальной культуры. Пр?этом необходимо акцентироват?внимание учащих? на то? чт? начиная ?первых дней преобразован? Мэйдзи, Япон?, развив?сь ?сложнейших условия?международны?отношени? настойчиво укрепляла свой политический авторите? поднимал?уровен?производства, совершенствовала социальную ?культурную жизн?страны. Учащие? должны по?ть, чт?именно тако?путь развит? обеспечи?Японии достижение статус?современного индустриальног?государств? Учащие? должны быть подведен??вывода??то? чт?многие достижен? ?этом план?стал?возможными благодаря тому, чт?Япон? сумела быстро опередит?по всем этим направления?другие развитые страны?

Таки?же разработки целе??зада?обучен? положены ?основу программ ?старши?класса?средне?школ?второй ступен?по изучению рабо?китайски??японски?классико? линейной алгебр? неорганической хими? механики, электроник? статистики, вычислительной математики ?? ? Не мене?полн?описан?цели ?задачи профессиональног?обучен?. Японские учащие? получают ?школ?вполне сносны?политехнически?знан?, различного рода практические навыки. Следуе?подчеркнут? чт?японски?фирм?охотне?всег?нанимают молодежь, хорошо подготовленную ?общеобразовательно?отношени? ?связи ?этим школ? занимаясь обще?подготовко?учащих?, развивае??ни?трудовые наклонност?общего план??высоки?уровен?прилежан?. Само?лучшее, считаю?японски?педагоги, если ребено??школ?научит? неподдельном?усерди? Тогд?ем??на производстве буде?легч?

Во всяко?случае, успехи японски?школьников ?овладени?основами наук отменные. Об этом свидетельствую?межкультурны?обследован?. Та? ?1964 году на тестовых испытания?тринадцатилетних подростков из 12 стра?японски?школьник?за?ли второе мест?по математике. ?1970 году де?тилетние японски?школьник?за?ли первое мест?по географи? хими??биологии, ?четырнадцатилетние ?первое мест?по физике ?хими??второе по биологии. Вс?он?показали весьма высоки?знан? ?умение ?област?прикладных аспектов обучен?. Приведенны?факт?свидетельствую??достаточно высоко?уровне естественнонаучног?направления ?образовани?японцев. Предпринимаются такж?усил? ?по эстетическом?воспитанию. Та? японски?школьников учат играть на 2? музыкальны?инструментах, дают начальны?навыки изобразительного искусств?

Известно, чт??Японии действую?ка?государственны? та??частны?школ? Расход?на образовани??частны?школах значительн?превышаю?расход?на образовани??государственны? Та? посещени?двумя детьми государственно?средне?школ?второй ступен?обходится семь??13,7% ее ме?чног?бюджет? ?частно???29,6%. Те?не мене?родители во многих случ?? не счит?сь ?расходам? отдают свои?дете??частны?школ? Помимо всег?прочег?частны?школ?боле?престижн? ?прести??Японии расценивается весьма высоко. Нередк?вопрос ?то? поступит ил?не поступит выпускни??высшее учебно?заведени? зависи?от того, каку?школ?он закончил. Поступлени??университе?для многих японцев ?одна из главны?жизненны?целе? ?га ?университетскому образовани??Японии го?от года увеличивается. ?современны?условия? ка?справедлив?отмечает советски?ученый ? ? Латыше? «помыслы, направленные на предоставление де??максимальн?высокого образования, образуют ?большинств?семе?страны ту духовную ос? вокруг которо?вращается практическ?вся их будничная жизнь». ?этим?помыслам?связаны ?основные бюджетны?проблемы многих японски?семе? Однако, чтоб?поступит??университе? японскому школьник?надо пройти чере?рогатк?«экзаменационног?ада».

Японский школьник сдае?жестки?вступительны?экзамены ?средню?школ?второй ступен? ?коллед? ?университе? Экзамены пост?нн?преследуют ег???ходе обучен?. Поэтом?учебны?процес??японски?школах ориентирован не на творческое овладени?знан?ми, ?на запоминани? ? ? на приобретение тако?информации (например, даты битв, химические формул??? ?), которая може?понадобить? па экзамена? Обучение ?представлени?многих японцев выгляди?лишь ка?подготовка ?экзамена? Эт?обусловливае??массовое посещени?различны?частны?курсов. ?Японии процветают «домашние» курс?(«дзюку?, обеспечивающие подготовку учащих? ?экзамена? на квартира?преподавателей. По данным печати, «дзюку?посещают 5% учащих? первых классо?начально?школ? 20% учеников старши?классо?начальны?школ, 40% учеников средни?школ первой ступен? ?Токи?же на таки?курсах занимают? ?некоторы?школах до 80% учащих?. ?конц?60-?годо??крупны?города?Японии функционирую?посреднические бюро ?даже центры, которы??соответствии ?поступающими заявкам?рекомендую?нужных репетиторо? Вс?эт? конечн? далеко не всегда решает проблемы успешног?прохождения ученикам?«экзаменационног?ада». Срыв?на экзамена?веду??нервно-психически?расстройства?дете? ?материальном?ущербу для родителе? Нередк?случаи, когд?«провалившие??на экзамена?школьник?кончаю?жизн?самоубийство?

Успехи ?неуспехи дете? естественн? переживают? всем?членам?семе? но особенно остр??мате?ми. Ведь мать-домохо?йк??Японии, ка?гово?? ?эт?очаг семь? ?недалеко?прошло?на не?ложились ?основном хо?йственны?заботы. Теперь ?ни?прибавилис?заботы об устройстве дете??престижные школ? наблюдение за их продвижением по тернисты?тропам учен?. «Педагогические» заботы современно?японско?женщин?обрели настольк?серьезну?значимость, чт??обиход воше?термин «кёику-но мама?(«мамаш? одержимая образованием?. «Мамаши» настольк?входя??свою роль, чт?даже начинают забывать пр?домашние очаг? Нередк?вместо ребенк? которы?по болезн?не може?посещать школ? на уроках сиди?ег?«мамаша». Он?скрупулезн?записывает вс? чт?сообщает де??учител?

Некоторы?исследовател?считаю? чт?непомерн?сильная опек?японски?дете?со сторон?«кёику-но мама?веде??некоторы?изменения??ролево?дифференциации японского общества. Та? старши?сы??японско?семь??прошло?достаточно быстро обрета?власть ?авторите? подобающие человеку, которому посл?смерти отца предст?ло стат?главой семь? ?современны?же условия? когд?сы?не выходи?из-по?опек?матери почт?до окончания университета, положени?де?существенн?изменилось. Известны?японски?журналис?X. Мацуок?по этом?поводу пише? «Создает? впечатлени? чт?японски?юнош??наши дн?остают? по?опекой матере?до 30 лет». По мнению журналиста, такая социальн? практика японски?женщин веде??воспитанию сначал?безынициативны?подростков, ?зате??просто духовн?неполноценны?люде?

?цело?же японская систем?общего образования выполняет социальный зака?правящи?классо?Японии. Он?успешн?справляет? ?двумя главными задачами, которы?ст??пере?не? Эт? во-первых, подготовка молодежи для овладения сложными профессиями современного производства ? во-вторых, воспитание ?молоды?люде?навыко?безоговорочног?подчинен? авторитету. Профессо?Токийского университета ? Хэмм?замети? чт?японски?школ?«н?забо?тся ?то? чтоб?учащий? умел вест?полемику. Для ни?важн? чтоб?он всегда отвеча? „Я ва?по???

Може?создаться впечатлени? чт?японски?школьник??го?тся школой ?делают вс?возможно? чтоб?улизнуть из-по?ее вл?ния. Однако эт?не та? Есть немало фактов, которы?гово???то? чт?японски?школьник?сильне? че?школьник?стра?Запада, привязаны ?свое?школ? он??рвение?штурмуют основы наук ??охотой идут ?школ?посл?канику? ?школ??ни?есть верный старши?друг «сэнсэй» (учител?, которы?печется ?ни? пестуе?их ?пост?нн?заботится ?подняти?их чувств?собственного достоинств? ?если принять во внимание то?факт, чт?чувств?собственного достоинств?имее??Японии очен?высоку?цену, то становит? по?тным, почему японски?дете?пе особенно страши?перспектив?«экзаменационног?ада».
Рубрик?  {*Информац? ?история*}
{*Японский язы??обучение*}

Образовани??Японии

Суббот? 10 Ию? 2006 ? 18:15 + ?цитатник
Я_тв?_иллюзия (_Япон?_) вс?записи автора Учебны?го?br /> ?1 апре? по 31 март?br />
Требован? пр?поступлени?br /> Каждый университе?имее?свои правил?поступления. Для поступления ?государственны?университеты необходимо сдат?общенациональный единый экзаме??вступительны?экзаме??выбранны?университе? Для поступления ?частны?университеты достаточно сдат?только вступительны?экзаме??выбранны?университе? Вс?иностранны?студенты должны имет?документ ?сдач?квалификационног?экзамена по японскому языку на 2-ой ил?1-ый уровен?( каждый университе?имее?свои требован?).

Требуемо?знание языка
Хороши?уровен?японского языка необходи?для всех университетски?программ. ?некоторы?университета?есть подготовительные курс?для изучен? японского языка. Многие частны?школ?Японии предлагают изучение японского языка.

Денежн? единиц?br /> Японск? иена ( 1$ = 124 JPY)

Расход?на обучение
Расход?на обучение предусматриваю?оплату вступительны?экзамено? самого обучен?, приобретение учебны?материалов ?оборудован?. Первый го?обучен? ?Японии, по оценка?сами?японцев, обходится студенту -иностранцу примерно ?7 000- 8 000 долларов ( ?зависимост?от вуза эт?сумм?може?колебать? ?сторон?уменьшен? ил?увеличен? ?пределах 2-3 ты? долл. ) Расход?на второй ?последующи?года обучен? состав?ют 60-70% от величины расходов первог?года обучен? за счет экономии средст?на вступительны?взно?

Расход?на проживание
Расход?на проживание заметн?разнятся ?зависимост?от города: ?таки?крупны?города?Японии, ка?Токи? Осак??Киот? он?наиболее высоки? ?префектуральны?же столицах он?намног?ниже. ?начале 2001 года эт?расход??ме???средне?по стране состав?ли примерно 600-700 долл. Обычно по этой цене студенты ?Японии могу?снять частно?жиль??районе расположен? университета. Проживание ?студенческом общежити?обходится ?400 долл.

Возможност?подрабатыват?во время учеб?br /> Практическ?вс?студенты подрабатываю? За 1 ча?подработки он?могу?получать до 10 долл. Японское законодательство предусматривае?максимум часо?работы для студента ?сутк? он состав?ет 4 часа ?период учебного года ?8 часо? ?летние каникулы ( ?1 ию? по 31 август?. Другим?словам? ?день студен?вполне легально може?дополнительн?заработать от 40 до 80 долл.

Условия приема иностранце??вузы
Студен?иностранец, желающий поступит??один из университето?Японии, должен имет?18 полных ле? аттестат об окончани?средне?школ??се? на родине, документ, подтверждающий, чт?он прошел, ка?миниму? 2-?семестрову?подготовку по японскому языку ?се? на родине. Подача заявлен? ?приеме ?университе?происходит ?период ?ию? по август каждог?года. Студенты-иностранцы должны подавать свои заявлен? заблаговременн??учетом времен?на оформление.

?приему должны быть подготовлены следующи?основные документ?

заявление
биография
аттестат зрелости об окончани?средне?школ?
письмо-рекомендац? от преподавателя японского языка
медицинская справк?
письмо-рекомендац? от японского спонсора
фотографии
финансовые ?некоторы?другие документ?
Приемные экзамены для иностранце?разнятся ?зависимост?от вуза, однако независимо от выбранного учебного заведения абитуриент должен имет?сертификат ?сдач?квалификационног?экзамена по японскому языку, ?такж?сдат?вступительны?экзаме? единый для всех поступающи?иностранны?студенто?

Информацию ?вступительны?экзамена?каждый абитуриент може?получить, обратившис??Московский филиал Институт?иностранны?языко?( ?Ок?ма) по адресу : Москва, Цветно?бульва?21/2, E-mail: [email protected]; те?: ( 095) 254-8758.

Информационный цент?br /> Информационный Отде?Посольства Японии ?РФ:
Москва 109189, Николо-Ямск? ул., ? 1, ВГБИ?br /> Те? (095)926-5583/84/85, факс: (095) 926-5586.
E-mail: [email protected]
Homepage : https://www.embjapan.ru/


Адре?посольства Японии ?Москве:
Калашный переулок, 12.; те? (095)291- 8500.
Консульски?отде?Посольства Японии ?Москве:
Малы?Кисловский переулок, до?5; те? (095) 202-3248.
материал предоставлен московским филиалом японского Институт?Иностранны?Языков (? Ок?ма)
Рубрик?  {*Информац? ?история*}
{*Японский язы??обучение*}

Первые гейш?страдали алкоголизмом ?утом?ли пьяными песнями

Четвер? 08 Ию? 2006 ? 20:54 + ?цитатник
moongirl232 (_Япон?_) вс?записи автора  (340x255, 10Kb)
Япон? славит? не только сухими садами камней ?карликовым?растен?ми бонсай. Одна из непревзойдённы?достопримечательностей Страны Восходящего Солнца ?гейш? Всем на?хорошо известно, чт?гейш?отменн?пляшу? ?закрытым?глазам?состав?ют икебан? не по-женски философствую??наизусть знаю?вс?эрогенны?зоны мужчин? Однако мало кт?слышал ?то? чт?первой гейшей ?Японии была, ?вернее, был… мужчин?

Странн? Отнюдь! Ведь ?переводе ?японского «гэй??означает "искусник".

Первый гейш?появился на улицах распутно?Ёсивар? Эт?произошл?приблизительно ?середине XVIII века. Чтоб?представит?себе, чт?являли собо?первые гейш?искусник? достаточно вспомнит?полузабыту?картинку из комсомольско-пионерског?детств? «Сейча?мы буде?играть ?весёлу?игру по?название?«вышибалы», чере?ча?устрои?конкур?на лучший рисуно?«Дет?мира против буржуазног?империализма? зате?строем пойдём на обед ?столовую, ?вечеро?для ре???ди?–к?–т?–к??Ну чт? вспомнил?оптимистичного не по года?комсомольского вожака, завсегда готового заплясать не мест? ?одночась?организовать безумные конкурсы, игры ?отчебучить ещ?бо?знае?чт? Приблизительно такж?выглядели ?первые гейш? Отличи?было только ?одно? последни?ко всем?прочем?спаивали публик? ?пото?во вс?глотку орал?пьяны?песн?по?окнами за?ты?интимной работёнкой юдзё.


Уж ?не знае? ка?ко всем?этом?относились юдзё, но мужичкам, периодически посещающим Ёсивар? шо?нравилос? Весель?было нескончаемым, саке лилось реко? путаны кокетничал? зазывая ?свои поко?одуревшу?от всег?этог?вырв?глаз?публик? Вообще? скучат?не приходилос? Масл??огон?подлил?девушк? добровольн?решивш? попробоват?се? ?тогд?ещ?несвойственной женщин?роли массовик?затейник? Оказалос? чт?девушк?способна завест?публик?бе?пьяны?дебоше? да ?остроумия ?не?оказалос?побольше, че??мужчин. Добавьте сюда женско?кокетств? чувственны?танц??обольстительны?речи на околосексуальные темы. Одни?словом, функци?гейш?медленно, но верн?перешл??женщин?

Мног?воды утекло ?те?по? многое изменилось. Но ?сегодня гейш??одна из самы?лакомы? высокооплачиваемых ?престижных професси? ради овладения которо?японски?девушк?платя?просто баснословные деньги. Чтоб?отдать свои?дочере??специальны?школ?гейш, гд?их учат национальным танцам, поэзии, философи? музыке ?икебан? родители готовы пройти огон? воду ?медные труб?

Замети? чт?стереоти?гейш?ка?образованной ?талантливо?проститутк??всег?лишь стереоти? Абсолютн?неверный ?кардинальн?противоположны?истинном?образу. Достаточно сказат? чт??средневеково?Японии гейш?могл?имет?одного ил?нескольких любовников, получать от ни?подарк??деньги, но не имел?прав?превращать свое за?ти??проституци? иб?эт?было прямо запрещен?законо??наказуем?

?во?немношко пр?филь?"Мемуар?гейш?:
Филь?режиссер?Роба Маршалла «Мемуары гейши», японская премьера которого сост?лась вчер?на стадионе для сумо, вызвал?громки?сканда? Ка?пише?Daily Telegraph, японцев возмутил?то, чт?утонченные гейш??фильме представлены откровенными ?банальными проституткам? Особенно недовольны были сами гейш??по их уверен?? им платя?прежде всег?за их поэтически??музыкальны?талант??за культурную беседу, ?не за сексуальны?услуги. ?фильме же молоденьки?гейш?продаю?девственност?тому, кт?больше заплатит, чт? по словам гейш, оскорб?ет их професси?

Но горазд?больше японцев возмутил?другое. ?этом фильме, снято??Калифорнии, американским режиссером, по бестселлер?американског?писате?, вс?главны?роли играют китаянк? ?ту?ещ??са?режиссер подлил масл??огон? заяви? чт?не наше?японски?актрис, подходящи?на роли гейш. Японцы были просто шокированы, причем их сторон?приня??Че?Кайг? режиссер известного фильма «Проща? моя наложница»: «Кит?нк?не могу?играть гейш. Эт?вековая традиц? японско?культуры. Ка?он?хо?? ка?держат веер, ка?улыбаются, ка?смот??на человека ?для того, чтоб?вс?эт?жест??выражения лица выглядели правильн? надо выраст??Японии. Но американским продюсерам, должно быть, наплеват?на это».

Забавн? солидарность японцев ?китайцев пр?вилась ещ???то? чт??Кита?филь?вызвал не меньшу?волн?возмущен?. Но уж?по другой причин??сыны Поднебесно?убеждены, чт?исполнительниц?главны?роле?Чжан Цзыи, Мишель Йе??Гу?Ли опозорил?Родину, сыграв ?понски?проституток». Общу?позици?озвучи?один из посетителе?сайт?Чжан Цзыи: «Это просто отвратительн??спат??японцем за деньги. Он?унизил?всех китайцев?
Рубрик?  {*Обычаи ?традиции*}

Предложени?/b>

Четвер? 08 Ию? 2006 ? 15:31 + ?цитатник
Аноним (_Япон?_) вс?записи автора Почему не?темы пр?бансай? ?ме? мног?информации, обратите внимание

 (300x300, 24Kb)
Рубрик?  {*Вопрос??предложения*}
{*Бонсай*}

ЯПОНСКАЯ МУЗЫКА

Четвер? 08 Ию? 2006 ? 15:23 + ?цитатник
Аноним (_Япон?_) вс?записи автора Японск? народн? музыка, развивавшая? ?тесном контакте ?драматически? танцевальным ?другим?видами искусств? отличает? преобладание?вокального исполнен? на?инструментальным.


Та? гд?требуется воссоздать типичную японску?атмосфер? обязательно зазвучат бамбуков? флейта (?ку-хати) ?трехструнный, похожи?на лютн? ?мисе? Об?этих инструмент?свои?строги? скупым звучание?лучш?всег?передают стол?важную для всех видо?искусств?дзэн суть ва-би ?саби (? 19). Наскольк?эмоционально, будт??экстаз? звучит ?мисе? можн?услышать во время представления ?Театре бунрак?(? 20), гд?виртуо?музыкант способен извлеч?из трех стру?вс?лирику любв? печаль скорби ?отчаяния, гнев ненавист??востор?счастья. Эт?музыкальны?инструмент?вместе ?13-струнной японско?цитрой (кото) возникли, ка??исполняем? на ни?музыка, ?XVI столетии.

Намног?старше совсем по-другом?звучащ? средневековая музыка гага-ку, сопровождающ? придворный тане?бугаку ?он?исполняет? на губной гармошке, флейте ?многочисленных барабана? Самая древ?я японская музыкальная традиц? - кагура - связана ?синтаистским?ритуальным?танцам???то?же неизменном виде исполняет? ?крупны?синтоистских храмах ?сегодня.

кото https://www.iile.edu/focus/2/koto.mp3
 (200x130, 22Kb)
Рубрик?  {*Музыка ?танц?}

Вредны?советы клипмейкер?=))

Вторни? 30 Мая 2006 ? 14:21 + ?цитатник
Корни_ака_Аска (_Япон?_) вс?записи автора Если хочешь ты нарезать
Аним?по?сонг любимы?
Слушай чт?тебе скаж?я.
?этом я собаку съел.

?то?за?ти?нехитром
Главно?- побольше пива
Пред комьпютеро?поставит?
Чтоб зря ?мест?не вставать.

Ты возьми песня?задорный -
Рейв, хардро?ил?спид-мета?
Такж?аним? ?которо?br /> Драк побольше че?сюжета.

Песн?запуст??Premier'?br /> Виде?наре?рандомно,
Чтоб мигало веселе?br /> Буде?видн? чт?работа?

?ритм ты попадешь из?дн?
Да ?зрител?буде?счастлив
?тыщу ?ты?ра?увидет?br /> Клип, похожи?на другие.

Копи?возьми похуже,
Например захват ?кассет?
Если хочешь, можешь даже
Выдрат?виде??*.rm-ки

Ты на те?не озирай?,
Чт?для клипов покупают
DVD лицензионный.
Он?просто ломпасос?

Клип твой должен быть длинне?
Потому чт?он хороши?
?хорошего побольше
Пожелает челове?

Эт?значит, если ?клип?br /> Время 7 мину??меньше
Эт?братец несерьезно
Нужн?делать подлинне?

До конц?хоть не зевая
Врядл?кт?нибудь дождет?,
Но зато никт?не буде?br /> Клип твой заново смотреть.

То чт?лучшие вс?клип?br /> Больше 3-?мину?не длятся,
Ты не обраща?вниман?
Их ваяли не геро?

Хорошо, если субтир?br /> ?клип?ты свое?оставишь,
Чтоб нетерпелипый зрител?br /> Не да?бо? не заскучал.

Отвлек?сь от просмотр?
?читая текс?ко?вы?
Буде?автора он част?br /> Добрым словом поминать.

Не смотри, чт?клипорез?
Чтоб?виде?очистить
От субтитро?ок?нных,
Правя?каждый кадр вручну?
Эт?люди ломпасос?

?когд?шедевр закончен,
Не забудь мину?на 20
Ты заставку присобачит?
Эт?крут? та??знай.

Виде?зажм??Indeo
Та?он?побольше выйдет.
?дв?дня твой клип качая,
?диалапного инет?
Зрител?будующий буде?
?нетерпьень?изнывать.

Звук оставить можн?моно.
Только жать ег?не нужн?
Та?размер ты увеличиш?
Мегабайт на 50.

Больше 3 часо?работы
Ты на клип не трат?напрасно.
Чт?другие тратя?300,
Ты не обраща?вниман?.
Криворукие он?

Если чусвуешь, чт?можешь
Цифровых эффектов вставить
Нифига не сомневай?,
Ты побольше их пиха?

Кашу маслом не испортиш?
Любо?пова?тебе скажет.
Им не верить не?причин?br /> Клип?- то?же винегрет.

Если сделаешь ка?нужн?
След? моим совета?
?найдут? злые люди,
Чт?опус??твой фенкли?

Посыла?их сраз?громко,
На вс?тр?веселы?букв?
Просто вкус ?ни?нормальный
?не то, чт??те?.
Рубрик?  {*Юмор*}

Аним?Прикол?/b>

Вторни? 30 Мая 2006 ? 13:51 + ?цитатник
Корни_ака_Аска (_Япон?_) вс?записи автора  (100x100, 1Kb)
Споря?тр?анимешника.
?Моя любимая книг??манг?"?. Та?гд?то ?четверти травмы детств?..
??моя любимая книг??манг?"Евангелион". Та?трам?детств??каждог?второг?
???ме? ?"Судебн? психиатр?"! Вы не поверите! Та??ВСЕХ травмы детств?


- Бабушк?бабушк? почему ?те? таки?больши?глаз???
- Потому чт?эт?МАНГ?!!


Си??дв?фаната Наруто ?баре, пьют. Один ?чему-то прислушивает? ?говори?
- Во?слыш?я знакомую мелоди? ?по?ть не могу, эт?первый опенин? ил?восемнадцаты?..?
- Да не? эт?вентилято?...


Евангелион

- Вперед, измененное эг?Адам??слуг?маглов... ?смысле лили? - торжественно произнес Кавору ст? пере?Юнитом 02, зате?достал волшебну?палочк??прикоснувшис?ей ?Ев?воскликнул:
- Вингардиум Левиос?

Сцен??лифт? Аска орет на Рэ?
- Ты просто кукл? Чертов?кукл??больше никт? ясн?!!
Рэ?
- Чи?


Мисато томным голосо?
- Шинджи-кууу?.. ид?ко мнее?..
Шинджи пр?се?:
- ?не должен убегат? я не должен убегат?..


Хеллсинг

- Ночной дозо? - завопи?отец Андерсон врыв?сь ?поместье Хеллсингов - всем выйт?из сумрак?
- Свет включи, дурень! - посоветова?Алукар?достав? "Шака?.

Однажд? двух японски?дете?поймал?нехороши?ангелы. Он?били их ногами, вкалывал?иглы по?ногт??оставляли одну за другой травмы детств?.. Когд?дети выросл? мальчи?поше??Gainax, ?девочк???Clamp.




ТЫ СЛИШКО?МНОГ?СМОТPИШ?АНИМ? ЕСЛИ...

...Hазываешь свой автомобиль "мо?мобильны?доспех?, "энжи?ча? ил?"Бонапаp?.


... мyжественн?обсyждаешь ?дpyги?отакy (об?сyщества - мyжского пола), ка?тpyдн?пеpедат?женственност? пеpеодеваясь ?костюм Сэйлоp-воин?на маскаpад?


... ?пpоблемы ходьбы на высоки?каблyка?

... потpясены, чт?есть ещ?люди, котоpые ?САМО?ДЕЛЕ не знаю? чт?значат сокpащен? GitS, BGC, DBZ, OPP ?загадочные фоpмyлы вpод?"Nuku^2" ?"?".

...девyшк?отакy, когд?злит? на своего паp?, начинает фpазy ?"Daaaaaaaaaaarling!"

...твои дети, посл?пеpвого дня, пpоведенного ?школ? начинают спpашиват?те?, почемy их зовy?"Усаг? ?"Мамоpy".

...пытаешься создат?RU.RELIGION.ANIME

...?те? влюб?ют? дв?девyшк? ?пеpвая тв? мысл? "KOR!".

...спpашиваешь свою дочь, ке?он?хоче?стат? ?он?отвечает: "Охотнице?на демоно?"

...кт?нибyдь говоpит, чт?он подаpит тебе БОЛЬШО?подаpок, ?тв? pеакц? "Ух-ты! Hаконец y ме? бyде?собственны?mecha!"

...ты мног?pаз облива?гоpяче?водо?pазличных животных.

...всяки?pаз, ка?видишь действительн?БОЛЬШО?деpев? дyмаеш? чт?эт?космически?коpабль.

...когд?ты ?задyмчивости, твои глаз?начинают меpцать, ?волосы - pазвевать?, даже если не?ветp?

...каждый pаз ?pастеpянности чешешь затыло?

...y те? появляет? стpанны?акцент, ?ты начинаеш?задyмывать?, скольк?слогов ?слов?"тpактоp".

...мечтаешь, чтоб?пpоцедyp?yтpеннего одеван? была бы стол?же захватывающе? ка?пpоцес?пpевpащен? геpоини аним?

...мyчительно обнаpyживаеш? чт?pyхнyть на по??отве?на чь?то глyпо?замечани?- довольно-таки больно.

...не пеpеносиш?"Вавило?5", но пpодолжаеш?смотpет?из-за ссылок на аним?

...почт?вс?твои компак?диск?- саyндтpек?из аним?

...yдивляешься, почемy женски?гpyди, вопpек?твои?ожидан?? подчиняют? зако?гpавитации.

...yдивлен, чт?тв? девyшк?хоpош?готови?

...когд?видишь обнаженнy?женщинy, y те? из носа идет кpов?

...девyшк?отакy начинает плакат?по малейшемy поводy.

...ил?же начинает таскат??собо?пистолет самого большого калибp?

...вместо "маленьки? начинаеш?говоpит?"chibi", напpимеp, ?МакДональдсе: "Мн?chibi-колy!"

...начинаеш?видеть super-deformed сн?

...?твои?эpотически?снах начинают появлять? девочк??школьной фоpме.

...за котоpым?го?ют? монстp??щyпальцами.

...видишь на yлице кого-нибyдь ?зелеными ил?оpанжевыми волосами, ?ни капельки не yдивляешься.

...боле?того, начинаеш?задyмывать?, ?почемy эт?y всех твои?знакомых волосы почт?одного ?того же цвет?- коpичневого pазны?оттенков?

...коpмишь кошкy моpковкой.

...начинаеш?письмо ?"Konnichi-wa" ?заканчиваешь "Ja Mata!" ил?"Mata ne!".

...обнаpyживаеш? чт?пишешь статью для фэнзин?

...?нетеpпением ждеш?очеpедного пpосмотp?

...покyпаеш?стиpальный поpошок только маpки "Отом?.

...вместо "Oakland" читаеш?"Otakuland".

...на хлеб намазываеш?только масл?"Ра[н]ма".

...отпpав?ешься ?SM клy? ?надежд?встpетит?Рэ?ил?Ам?

...читаеш?этот список ?понимаеш? ?че?идет pеч?

... отпpав?ешься ?пластическомy хиpypгy ?пpосиш?сделат?свои глаз?pазмеpом ?тpет?лица.

...сpавниваеш?се? ?геp?ми "Otaku no Video"

... ?обнаpyживаеш?полное совпадение!

...обсyждаешь смыс??технически?подpобност?тpансфоpмаци?Макpосса.

...появляешься на ТВ, pадио ил??газете ка?специалист по аним?

...?школ?пpобyеш?носить школьнy?фоpмy (pазyмеет?, японскy?, даже если этог??школ?не тpебyет?.

...понимаеш?ВС?шyтк??"Этих несносны?иноплане?на?.

...понимаеш?сюже?"Евангелион?.

...считаешь, чт?Хидеак?Анно должен снимат?боле?сложны?фильмы.

...пытаешься заставит?кошкy говоpит?

...понимаеш? чт?самы?кpасивые девyшк?- ?кpоличьими/кошачьим?yшами ?ил?хвостами.

...об?вляеш? чт?не?Бога, кpом?Тезyки, ?Миядзак?- пpоpок ег?


...помниш?весь сюже?фильма по-японски, хоть ?не понимаеш?ни слов?

...использyеш?тампон?"Сэйлоp Мy? (он?сyществyют!)

...встаеш??сyбботy ?семь yтp? чтоб?смотpет?"Сэйлоp Мy?.

...твои pодител?семья/дpyзья yже не издевают?, когд?ви?? чт?ты смотpиш?"мyльтики".

...вообpажаешь себе секс со свои?любимы?пеpсонаже?аним?

...коллекциониpyеш?нижнее женско?бель?

...пpоезжаешь ты?чy километpов, чтоб?попаст?на аним?конвенци?

...считаешь, чт?твой автомобиль може?пpевpащаться ?гигантског?pобот??обьеди?ть? ?дpyгими для создан? ещ?большего pобот?

...смотpиш?поpнофиль??ждеш?появлен? щyпале?

...говоpиш?"аноо?.." вместо "yyyy?.."

...смотpиш?хyдожественный филь??дyмаеш? "Какая, однако, качественн? анимац?! Вс?пpя?ка?наст?ще?!"

...можешь спет?начальнy?песн?из "Ямат?.

...?он?тебе нpавит?.

...слyшаеш?саyндтpек от аним? ?пеpед свои?внyтpенни?взоpом видишь соответствyющие эпизод?из фильма.

...yдивляешься, почемy эт?звyковы?эффект?не возникаю??Реальном Миp?

...своего любимого пеpсонажа гото?защищать не на жизн? ?насмеpть. (Попpобyйт?написать чт?нибyдь плохое ?Вашy, Люпене ил?Ранм?- ?yмpет?)

...возвpащаешь? ?каникy? видишь, чт??RU.ANIME не читано 5000+ писе? дyмаеш?"ничего не поделаеш?.." ?садишь? читать.

...мечт?всей жизн?- стат?аним?манг?хyдожником, сценаpисто? pежиссеpом, композитоpом ил?актеpом.

...сеpьезн?говоpиш??концеpте Шаpон Эппл на Земл??надеешься достат?биле?на него.

...любимо?за?ти?-- ехат?на машине, откpыв окна наpаспашкy, ?слyшать встyпление ?ЕVA ("За-?ан-кокy...") на полной гpомкост? шокиpyя окpyжающих.

...заканчиваешь pазговоp глyпыми жестам??фpазой "?(фамилия, имя), ?я несy возмезди?во имя ЛУH?!!" безо всякого повода.

...?день пеpеход?на зимнее вpемя дyмаеш?"Отличн? Сегодня y ме? есть ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ часо?на аним?"

...называеш?винчестеp??компьютеp?анимешными именам?

...каждог?японц?на yлице спpашиваешь: "Anata mo anime no otaku desu ka?" (?этом слyча?ва?нyжн?посетить психиатp?.

...начинаеш?сpаниват?люде??геp?ми аним? пpикидыв?, ка?их наpисоват?

...твое внимание пpивлекает любо?слов? начинающее? на "? ?имеюще?"? ?"?.

...на дpyги?водителе?pyгаешься по-японски.

...?pазговоp?об "идеально?мyжчин?женщин? пpикидываешь, ка?сказат?лю?? чт??твое?слyча?эт?пеpсона?из мyльтика.

...вс?вpемя ?Сети pазыcкиваеш?матеpиалы по аним? вс?закладки ?бpоyзеp?связаны ?аним??стаpтовая стpаниц?ВСЕГДА Anime Web Turnpike.

...каждое yтp?во вpемя завтpак?насвистываеш?темy Мисато из "Евангелион?.

...ты не знаешь, кт?таки?Мишель Пфайффеp, Энди Макдаyэл? Ал?Пачино ил?Антони?Бандеpас, но РАЗУМЕЕТСЯ ты знаешь, кт?таки?Рика Мацyмото, Тошихико Секи, Кикyко Иноэ, Юк?Кобаяси, Мегyми Хаясибаp??Hоpио Вакамото ?можешь их yзнат?по пеpво?пpоизнесенно?фpаз?

...считаешь, чт?$300 за целл из "Сэйлоp Мy? - эт?ноpмально.

...величайш? мечт?- кyкл?Ре??нами ?натypальнy?величинy.

...отпpав?ешься ?поpтномy ?говоpиш? чт?зплатишь ЛЮБУ?ценy за плащ, котоpый кpасив?pазвевает?, даже если не?ветp? ?котоpый HИКОГДА не мнет?, не pвется ???

...отпpав?ешься ?отпyск ?Токи??yдивлем те?фактом, чт?за вpемя твоего пpисyтств? ег?H?РАЗУ не yничтожил?

...тебе тpебyет? вpемя, чтоб?пpийти ?се? от смех? когд?ты обнаpyжи? чт?одного из мастеpов айкидо зовy?Саотом?

...основное чтение - фанфик?

...внезапно обнаpyживаеш?се? ПИШУЩИ?фанфик.

...звониш?по телефонy 555-1212 (Слyжб?помощи Богинь) ?надеешься, чт?Скyлд возьме?тpyбкy.


...то же пpоисходит ?тобо? ?ты немедленно отвечаеш? "Jama wa sasenai!"

...смотpиш?соpевнования по боевым искyсствам ?дyмаеш? "эт?тyфт? он?не выкpикиваю?назван? свои?yдаpов".

Нагл?стырен?ОтСюДа
Рубрик?  {*Аним??манг?}
{*Юмор*}



Процитирован?3 ра?/a>

Бе?заголовк?/b>

Суббот? 27 Мая 2006 ? 21:09 + ?цитатник
Окам?/a> (_Япон?_) вс?записи автора  (62x85, 16Kb)
Приглашаем всех ?на? ?сообщество Кунсул?/b>.
Всех, кт?увлекает? языками, хоче?учит?языки, ил?може?поделить? своими знан?ми.
Ждем Ва??гост?
https://www.donaktv.com/users/803051/
Рубрик?  {*Японский язы??обучение*}

Черт?характер?японцев3

Четвер? 25 Мая 2006 ? 09:22 + ?цитатник
Я_тв?_иллюзия (_Япон?_) вс?записи автора Обыденно-житейски?черт?br /> Вежливость, аккуратность, терпеливость, бережливость, любознательность ?другие близки??ни?черт?обыденно-житейского план?группируют? вокруг стержневой черт??самообладания, имеющего самы?разнообразны?оттенк?
?Японии попу?рн?выражени? «Самурай холоде? ка?ег?ме? хо? ?не забывает ог?, ?которо?этот ме?бы?выкован». ?действительн? самообладани??сдержанность ?качества, которы??древни?времен считалис??японцев первым?признаками храброст? Эт?черт?национальног?характер?во многом обусловлен?вл?нием буддизма, проповедовавшего терпение, воздержани??сдержанность *. ?средни?века, когд?самура?обяза?бы?сохранять присутстви?духа ?ответственны?случ?? эт?качества считалис? безусловно, необходимыми.
Ид? умеренност??самоограничения пронизывае?вс?японску?культуру, ?японе??детски?ле?постигае?суть высказываний Ла?цз?«Тот, кт?знае? гд?остановить?, не подвергает се? опасности»; «Тот, кт?знае?свой жребий, то?не буде?унижен? на вс?жизн?впитав идею ?то? чт?нель? желать большего, че?тебе отпущено судьбо? Японские писатели, таки? ка?Камо-но Тёмэ?(«Надежды на хижину? ?Кэнк?(«Записки от скуки»), пропагандировали эт?идею ?художественной форм? способствуя созданию специфически японского стиля поведения.
Интересн??этой связи жизненны?правил? которы?рекомендуется придерживать? японцам: 1) примиряйся ?ситуацие? како?бы он?ни была; 2) находи возможност?соблюдат?установленны?правил? 3) ограничива?се? ?развлечения? 4) причиной несчастья считай самого се?. Следование этим правилам, ?свою очеред? сказалос?на особом подход?японцев ?оценке объективно?действительности: ?характер?японцев ?их мировоззрени?ярк?обозначился фатализм.
Эт?черт?имее?глубокие корн??сознании японцев. ?чрезвычайных обст?тельства? во время стихийны?бедствий японц?предпочитают придерживать? позици?пассивного выжидания, когд?«все пройде?само собой». Книг? пьес? песн? ?которы?трактуют? по?тия «судьба», «рок? «предрешенность» ?? ?, це?тся ?пользуют? большо?попу?рность??современны?японцев. Фатализм, иррациональное ощущение предрешенности прослеживает? ?различны?аспектах жизн? за многим?жизненными событиями японц?ви??каки?то скрыты?силы. Однако параллельн??современны?японцев получи?развитие ?рациональный подход ?действительности, част?связанный ?личным?интересами. Критерие?рациональног?поведения являет? успе??жизн? которы? считаю?японц? зависи??первую очеред?от бережливости ??большо?степен?от вежливости.
Вежливость, несомненно, одна из кардинальных обыденно-житейски?норм ?национальном характер?японцев, альф??омег?японского образа жизн? Любо?слов? жест, поступок, даже побуждение отмечены печать?вежливости.
На улицах, ?сада??общественных учрежден??можн?встретит?таблички, призывающи??вежливости. «Человек не должен подчинять? ничему другом? кром?добр??вежливости??гласит одно из самы?распространенных изречени? ?Японии никого не удивя?приветливы?продавцы ?магазина? внимательные шоферы такс? учтивы?официант? «Здесь обслуживание всегда сопровождает? улыбко??никогд??чаевым???замечает Мишель Коммор??свои?очерка?«Серви??улыбкой».
Вежливость буквальн?пронизывае?взаимоотношения гостинично?прислуги ?гостей, водите? такс??пассажиров, хо?ин?какого-нибудь магазинчик?ил?продавца ?покупателе? Та? захо? ?обычно пустующи?магазинчик?средне?руки, гд?продавцы имею?возможност?коротать время гд?либо ?уютном уголке, покупатель, ка?правил? извещает ?свое?приход?словам? «Гомэн куда-са??(«Извинит? пожалуйста!?. Он може?долг?рассматриват?това? интересовать? подробностями, расспрашиват??всегда получи?вежливый отве? Но пере?те?ка?взять чт?либо ?руки, японе?извинится ?спроси?разрешен? хо?ин? Вежлив? речь являет? непременны?атрибуто?общения ?Японии.
Многих, впервы?посетивших Японию, поражают устройство жилища, атрибуты одежды ?убранств?помещени? На всем печать строгост??по?дк? ?везд?поразительная чистот? Наглядную картин?этой сторон?национальног?характер?японцев нарисова??свое?книг?? ? Федоренк? «М?входим ?„гэнка? ?небольшу?прихожую. Каменный по?из отполированных булыжников серы??буроваты?тоно? За ни??дере?нный настил, припод?ты? ка?театральны?подмостк? Здес?мы оставляем верхню?одежду ? по старинному правил? снимае?свои ботинк? которы?сраз?же ставим на увлажненны?круг?ки таки?образо? чтоб?можн?было легк? ка?бы ?ходу надеть их пр?прощании. На по??японско?доме не полагает? ступат?теми же ботинкам? ?которы?вы шл?по грязной дороге. Ведь уличну?пыль главны?образо?принося?на обув?.. Надеваем легкие туфл??проходим ?комнат? Но когд??дощатого пола, зеркальн?отполированног? на?нужн?войт??комнат??циновочным поло? мы снимае??эт?легкие туфл? Ходить по циновк?принято лишь ?специальны?матерчатых носках ?„таб? ?либо ?обычны?носках?
Естественн? таку?идеальну?чистот?може?позволит?себе челове??достатко? ?жилища?бедняко??вс?прощ? Однако стремление ?такому идеалу общенациональн?
Аккуратность ?чистоплотность ?сочетани??бережливость?служат ка?бы фундаменто?для овладения известными производственн?практическим?навыками, позволяющим?японцам ?поразительно?точность??совершенство?создават?продукци? которая являет? предмето?завист?многих зарубежных фирм. Безусловно, здес?надо отдать должно??японско?любознательности.
Особенност?национальног?характер?японцев, ка??любо?другой этнической общности, по свое?природ?социальн? «Своеобразие услови?жизн?каждог?народа, ?справедлив?отмечает ? Джандильди? ?специфик?окружающих ег?на протяжени?всег?период?существования явлений вырабатывает ?него определенный оттено??способ?восприятия мира, ?образе мышлен?, ? ? то, чт?дает ем?возможност?подмечат??обнаруживать черт? скрыты?для других народов» . Способ производства, условия жизн?японцев создал??ни?особый стил?пр?влен? способностей ?познанию.
Те, кт?встречаются ?японцам?впервы? сраз?подмечаю?их пытливость, стремление вникнуть ?суть веще? докопать? до скрытого смысла. «Что вы скажет??японцах???спросили мы ка?то одного нашего инженера, сопровождавшег?по Москве группу японски?энергетико? «Они ка?то по-особенному любознательны»,?не задумываясь ответи?то? Ка?же эт?«п?особенному? Полагаем, чт?не сделае?здес?открыт?, если скажем, чт?японц?любознательн?по натуре, по духу жизн? похоже, он?любознательн?от рожден?, хо? мы уж?не ра?подчеркивали, чт?национальный характер народа формируется ?условия?ег?жизнед?тельност? Ка?бы та?ни было, любознательность неотделима от национальног?японского характер?
Надо заметить, чт?любознательности японц?присущ?четк? практическ? направленность, можн?сказат? прагматическ? нацеленность. Когд?инжене?японе?бере??руки незнакомое издели? он старается «схватить» эт?издели??единстве форм??содержан?. Любознательность японц?детерминирован?конкретность?ег?мышлен?, ?значительной мере воспитанного буддизмо?
Японский буддиз?дале?от каки?бы то ни было аналитически? абстрактны?построений. Буддизму свойственн?простота, конкретность, лаконичность. Адепты буддизма настойчиво учат? тому, ка?общать? друг ?другом, «мин? слова». Одна из попу?рных буддийских прит?та?иллюстрирует постулат ?нераздельном единстве субъекта ?объект? «Маленьк? рыбк?сказал?морско?королеве: „Я пост?нн?слыш??море, но чт?тако?море, гд?он??я не знаю". Морская королева ответила: „Т?живешь, движешься, обитаешь ?море. Море ?вн?те? ??тебе само? Ты рожден?море? ?море поглотит те? посл?смерти. Море есть быти?твое"?. Японце?учат познават?суть веще?бе?абстрагирования, потому ?любознательность японцев конкретн? Возможно, эт?имее?пряму?связь ?особенностями их творческой устремленности.

Черт?характер?японцев2

Четвер? 25 Мая 2006 ? 09:21 + ?цитатник
Я_тв?_иллюзия (_Япон?_) вс?записи автора Черт?группового поведения
Группа ?эт?объединени?люде?по различны?признака? например по возрасту, професси? полу ?? ? Социальн? психолог? по?группо?понимает тако?образовани? ?которо?люди осознают свою принадлежность ?этом?образовани? хо? мера ?степен?осознания этой принадлежности може?быть различно? Группа здес?выступае?ка?«микросреда», ?которо?четк?пр?вляют? вполне определенные групповы?черт? Подобное явление характерно для любо?этнической сообщности, разниц?заключается лишь ?степен?группово?сплоченности. ?Японии он?очен?высока. ?систем?черт группового поведения японцев выде?ют? прежде всег?дисциплинированность, преданност?авторитету ?чувств?долг?
?межличностны?отношения?японцев дисциплинированность пр?вляет? ка?стремление ?упорядоченности. Эт?их особенност?предполагает строго?следование определенном?по?дк? совершение поступко? приемлемых для других: прилежно?исполнение своего долг? бескорыстное уважение вышест?щи??старши?
?Японии существуют организаци? называемые кёдота?(букв, объединени? община). Особенност?этих организаци??значительной степен?об?сняют? исторической традицие? потребностью коллективной организаци?рабо??жизн??тесн?связаны ?групповы?конформизмом. Японцы воспринимают ррганизаци?ка?органические единиц? Для каждой организаци?характерна тенденция быть всеохватывающи?объединением ?определенном мест?(?деревн? на предпр?ти??? ?) ?включать всех потенциальны?членов. ?организаци?господствует патерналистско?покровительств?со сторон?лидера, чт?ориентируе?ее на особые ценности, создае?атмосфер?солидарности ?ка?бы семейных отношени? Систем?этих отношени?называют отношениями ?бу??кобу? ?бу?означает личность со статусом ? (родитель), кобу??личность со статусом ко (ребено?. ?бу??глав?объединения ?выступае?ка?защитник интересо?группы, ег?роль сходна ?роль?отца ?глав?семь? От ег?способностей, статус? яично?привлекательност?зависи?функциональн? прочност?отношени??бу??кобу? Кобу??вс?остальны?член?объединения ?нахо?тся межд?собо??таки?же отношения? ка?младши??старши?брат? ?семь? он?должны беспрекословно следоват?за ?бу??интереса?стабильности объединения ? следовательн? жизненного благополуч? каждог?ег?член? По свое?организационно?основе он?напоминают средневековы?семейн?деховы?ремесленны?корпорации.
?течени?многих веко??сознании японцев культивировалась необходимост?следован? пример?вышест?щего. Осново?такого взгляда на взаимоотношения люде?послужил?идеи Конфуц?, проникновени?которы??Японию началось ещ??IV ? Конфуцианств?закреп?ло традиционн?патриархальные усто??социальное неравенств? регламентировало общественные отношения, устанавлив? строгу?иерархию ?семь??обществе. ?самого детств?японц?прививается привычка подчипять свое ??интереса?группы. ?не?воспитывается сознание зависимост?от семь? первые поклон? которы?учат японского ребенк?старши? дают ем?представлени??субординации, ?ег?мест??группе.
Строгая регламентация ?структур?японского общества, систем?семейног?воспитан? ?организация образования ?стране всегда были ориентирован?на высоку?значимость авторитета. На первый план издавн?выдвигалос?«беспрекословное следование за авторитетом», ?таки?ценности, ка?удовлетворение личных интересо??доcтижени?личног?успеха, играли второстепенную роль. Поклонение авторитету ?сейчас поддерживает? различными средствами, рассматривается ка?социальн? норм? ?эпох?феодализма ?Японии попу?рн?изречени? сост?ще?из ?ти иероглифов: хи—ри—хо—кэн—тэн (несправедливость ?справедливость ?зако??власть ?небо). Эт?выражени?означает следующе? несправедливость подвластна справедливости, справедливость ?закону, зако??власти, ?власть подчиняет? только Закона?Неба.
?течени?длительног?времен??японско?обществе культивировалась мысл??то? чт?хо? земн? власть никогд?не превзойдет Законы Неба, иб?он?сильне? че?земные законы, но восставать против не?неразумн? Эт?ид? глубок?укоренилас??сознании японцев. Он?бере?свое начало от конфуциева рэ?(ки? ?ли), регламентировавшег?взаимоотношения люде??общественной, служебно??личной жизн? Требован? рэ?послужил?осново?послушан?, повиновения ?преклонения пере?авторитето? Смыс?конфуцианско?морали усвоен японцам??виде следующего изречения: «Отношен? межд?старши??младши?подобн?отношения?межд?ветром ?травой: трав?должна скло?ть?, если подует ветер».
Ещ??токугавски?период японски?ученый Дзёкэн Нисикава ?свое?книг?«Судьб?крестьянина?(1721) писа? «В силу того, чт?низшие классы не имел?возможност?играть каку?либо роль ?управлении страно? он?обязаны были только подчинять??(ци? по [341, ? 2]). ?1879 ? минист?внутренних де?Хиробуми Ит?заяви? чт?«дат?многим судить ?политике, значит навлеч?на страну несчастье» . Ду?покорности переплетал? со страхо?пере?власть? полицейскими, правительственными ?армейскими чиновникам? ?представлени?японцев власть ?эт?«нечто длинно??плотное»; воспитыв? устремлени??тому, чтоб?«быт?завернутым во чт?то длинно??плотное», власти добивались смирен? ?покорности.
Непреодолимы?стра?пере?полицией, пере?правительственными чиновникам?сохраняет? ?японцев ?по се?день, особенно сред?люде?старшего поколения Эт?неоднократно подтверждали данные опросо? периодически проводимых канцелярией премье?министра Японии. ?книг?Масами Симудз?«Как вступать ?контак??другими» фигурирует следующе?наставлени? «Смиренное преклонени??лучший способ войт??контак??правительственными чиновниками» . Подобные рекомендации содержат? ??книгах последни?ле?
Покорность ?смирение пере?власть имущим?превратились ?характерну?черт?многих японцев, легл??основу неписаного кодекс?их поведения. (Конечн? ?крестья??далеки?провинция?он?выражены боле?отчетлив? че??рабочи?на крупны?предпр?тия?современного типа.) Кодекс этот всегда подкреплялся чувством долг? соблюдение?личных обязательст? ?вс?правил?поведения сопровождались педантичными детализированным?церемониями. Сейчас эт?церемони?приспособлен??новы?условия??занимают на шкал?человеческих ценносте?большо?мест?ка?«ответственность за совершаемы?поступки из чувств?долга». Конечн? перечисленны?качества нель? считат?исключительн?японскими, но ?Японии он?особенно сильно вл?ют на человеческую личность, способствуя нередк?подавлению собственного ?
Ду?покорности не только создавал ?японцев привычку ?механическом?повиновени? но ?сдержива?развитие их личности. Выходившие ?токугавски?период книг?по сингак??«повседневно?этике» ?проповедовал??народе идею ?самозабвенно?беспрекословно?служении вышест?щему. Поэтом?всяко?свое спонтанное желани?японе?должен бы?отвергат?ка?эгоистично? ?высшей добродетелью, по сингак? считалас?готовность ?самопожертвовани?
Ду?покорности, прививавшийся ?течени?веко? выработа??японцев определенный ти?«психологических наклонностей? жизн??поведени?индивида регулируют? строго установленными нормам? смыс?которы?не оспаривает? нике??ни пр?каки?обст?тельства? Японцы настольк?прониклись идее?подчинен? высшим, чт??присутстви?авторитета даже испытывают нечт? похоже?на удовольствие.

Черт?характер?японцев

Четвер? 25 Мая 2006 ? 09:18 + ?цитатник
Я_тв?_иллюзия (_Япон?_) вс?записи автора Общеэтнические черт?br /> Трудолюбие ?связанное ?ни?усерди?во всех сферах трудовой деятельност??важнейшая черт?японского национальног?характер? Разумеет?, мы не собираем? утверждать, чт? например, немц? американцы, англичан?мене?трудолюбив? Однако трудолюбие немц?совершенно иное. Неме?трудит? размеренно; экономно, ?него вс?рассчитано ?предусмотрен? Японцы отдают? труд?самозабвенно, ?наслаждением. Присущее японцам чувств?прекрасног?он?выражают ??процессе труд?
?японско?языке есть специфическо?выражени?фурю. Он?состои?из иероглифов фу ?вете??рю ?пото? по?ти?«ветра ?потока?передает чувств?прекрасног? По утверждения?японского писате? Тэцудз?Тани-кава, эстетическое чувств??эт?основа японского национальног?характер? именно та кардинальн? черт? вокруг которо?группируют? вс?остальны?
Всем известно, пише?? Таникава, чт??каждой японско?семь? ка?бы ни была он?бедн? всегда находится горшок ?растен?ми ?панн?картин? ви?ще??специально?нише. Даже на само?маленько?клочке земл?обязательно разбит сади? ?таки?садика??нескольк?деревьев, каменный фонарь, земля покрыт?мхом; их можн?встретит?во многих уголка?японски?больши?городо? Если бы ?тому имелас?возможност? то кажд? японская семья охотно сделалас?бы обладательнице?подобног?садика ?тщательн?за ни?ухаживал?
Известно стремление японцев рано (??тьде??ил??тьде???небольши?ле? удалять? от де??предаваться эстетическом?наслаждени?природой ?деревьями, цветам? птицам? ветром ?луно? ?соответствии ?фурю. Вс? чт??представлени?иностранце?соединяет? ?Японие? подчеркивает ? Таникава,?обучение женщин художественной аранжировк?цветов, искусств?чайной церемони??сочинени?стихов, обучение мужчин военны?искусствам ?имее?отношени??фурю.
Японское фехтование носи?название кэнд? японско?искусств?стрельбы из лука называет? кюдо. Первое означает «пут?меча? второе ?«пут?лука? По?путе?здес? ка?известно, понимает? не дорога, ?единый Зако? единый Путь всех веще? «Пут?меча??«пут?лука? получи?глубок?философски?смыс??сознании японцев, были возведен??разря?искусств? отвечающег?требован??красот? ?связи ?этим основной цель?стрелк?из лука, например, должно быть не попадани??мишень, ?овладени?сами?искусством стрельбы. Когд?стрело??совершенстве овладеет каждым свои?движение? когд?он освободится от на?зчивог?желания во чт?бы то ни стал?попаст??цель, стрела устремит? ?цели сама собо? Эт??полной мере относится ?каратэ, дзюд? айкидо *. Эстетические норм?вообще ?большо?степен?опреде?ют жизненну?философи?японцев, художественный вкус пронизывае?весь укла?их жизн?
На протяжени?многих веко??Японии культивировалось чувств?прекрасног? превращаясь постепенно ?своего рода религиозны?куль?поклонен? красот? которы?распростра?лся сред?всех слое?населения.
Издавн??обучение писать иероглиф?на равных правах входил?требован? ?правильности ?красот? чт?вырабатывало ?детств?устойчивый эстетический навы? Иероглифическая систем?сложна, он?требуе?безупречно?точности лини? ее красот??выразительност?давались лишь путе?эмоционального творческог?усил?. Естественн? переписывани?иероглифов рассматривалос?ка?за?ти?на уровне эстетики.
?японско?языке имеются эстетические по?тия ханами ?любовани?цветам? цукими ?любовани?луно??юким??любовани?снегом, выражающие существенную част?повседневной жизн? Традиц? поклонен? прекрасном?передает? от поколения ?поколени? Он?сказывается во всем, пр?вляет? ?чувствах, словах ?поступка? Сами японц?считаю? чт?присущее им особое чувств?красот??эт?их национальное дост?ни? которы?иностранцы могу?только восхищаться.
Повышенн? восприимчивост??красот?сделал?японцев чрезвычайн?эмоциональными. Им свойственн?смотреть на вс??точк?зрен? личног?переживания даже тогд? когд?поставленн? цель може?быть достигнута лишь путе?трезвого, объективного подход? Конечн? любовь ?прекрасном?свойственн?всем народа? но ?японцев эт??неотъемлем? част?национальной традиции.
Вообще традиц?, точнее, традиционализм проник ?поведени? помысл??чаяния японско?наци? стал важнейше?чертой ее характер? Сложившиеся ?японско?обществе традиции особенно ярк?выражают идею преемственност??общественной жизн? закреп?я национальные, культурные ?бытовы?элементы. Японцы бережн?отно?тся ?культурном?наследию прошлого, он?сохраняют классический теат? чайную церемони? икебан??динамичном обществе XX века японц?ищут опор??пост?нств??нахо??ег??традиционных формах искусств?
Японцы во всем ви??смыс? уходящи?корнями ?далеку?древност? На Новы?го?(празднеств? кстати сказат? длятся целу?неделю) ?каждог?дома ставятся ветк?сосн?(символ долголет?, могущества), слив??бамбук?(символ пост?нств??добродетел?, развешиваются пучк?соломы ?узки?бумажные полоск? Соломенные пучк?зате?сжигаю? «чтобы отогнать злых духов», ка?эт?делали ?старин? Особенно сильно вл?ни?на япо? це?традиционных ценносте?семейной систем? которая всегда носила консервативный характер. Действ? пнди--вида ограничивались определенным?рамкам??ориентацие?на семейный коллекти? полное подчинение глав?семь?
Отношени?японцев ?континентально?культуре не исчерпывалос?ни отталкивание? ни слепым преклонением; достаточно част?он?приобретал?характер соревнован?, диалог? которы?со временем стал внутренним принципо?японско?культуры. Заимствованные элементы иноземно?культуры творческ?переплав?лись, приобретал?новы?характер ?постепенно становилис?органической частью японско?традиции. Японию можн?охарактеризовать ка?устойчивую ??то же время «открытую» систем?культуры ?противоположност?страна?типа Индонези?(«открытая? но неуравновешенн? культурн? систем? хо? традиции ислама ?способствуют возникновени?противоположно?тенденци? ?типа Инди? Китая (устойчивый, «закрытый» ти? чрезвычайн?неохотно уступающий иноземны?вл?ния?. Психологически японская «открытость» веде??совмещению любв??традиции ?любовь??чужому ?новому. Поэтом?японски?традиционализм ?явление особог?рода.
?современно?Японии ?больши?внимание?отно?тся ?традиц?? ?далекому прошлому, ?па?тникам старин? Японцы усиленно стре?тся сохранит?неизменным?унаследованные от предыдущих поколени?норм?поведения, форм?культуры. Для ни?характерно бережное отношени??сложившему? укладу жизн?ка??культурном?наследию, внимание не только ?содержанию поведения, но ??внешни?пр?влен?? ?стил? благодаря чему форм?поведения остает? особенно устойчивой. Нынешняя обстановка ?Японии свидетельствуе??живучест?традиций ?политическом мышлении ?социальном поведени?японцев. Японский традиционализм оказывае?многоаспектное вл?ни?на общественн?политическую жизн?страны.
Япон? благодаря своему островному положени??высоко?плотност?населения могл?постепенно ассимилировать ?перерабатывать вс?внов?доходившие до не?культурные вл?ния ?соответствии со своими национальным?це?ми. Посл?«открытия?Японии во второй половине XIX ? японц?редк?прибегал??разног?рода искусственны?защитным барьерам против внешнего культурног?натиск? Впитыв? чужу?культуру постепенно, Япон? сумела сохранит?свою исконную культуру, оперир? по своему усмотрению элементами привхо?щи?культу? ? ? по-наст?щему их ассимилируя, ?не отталкив?, ка?эт?были вынужден?делать многие восточны?культуры ?стремлении просто сохраниться ?выжить.
Японцы перенимали ?других то, чт?представ?ло для ни?интере?на конкретном этап?их историческог?развит?. Каждый элемен?чужо?культуры осваивал? таки?образо? чтоб?можн?было ег?приспособить ?японски?условия? ?результате заимствования всегда носили прагмагический характер, да ? по существу, заимствованиями ?не были ?скорее речь може?идти ?своего рода трансформаци? применительн??социальным ил?иным потребностя?Японии. Во всем этом процессе отчетлив?просматривается устойчивый этноцентризм, явивший? питательно?средой одно?из доминирующих черт японского национальног?характер??гордости за свою наци?
Японский этноцентризм имее?глубокие исторические корн? Он обусловлен особенностями этногенеза, географическим положением ?спецификой производства ?стране, всем ходо?социальног?развит?. Оторванность от континентальны?цивилизаци? пост?нн? готовность ?нашествия?породили ?японцев стремление ?замкнутост? усилил?националистические тенденци? ?результате ?психологии японцев особое значение приобрел?сложная социальн?психологическая систем? ?которо?по?ти?«мы», ? ? японц? четк?противостоит по?ти?«они??вс? кт?не японц? Японцы лю??вс?конкретное, образное. То, чт?лишено образности, их не заинтересует.
Японцы об?сняют эт?свое?нелюбовь??абстракц?? ?Японии ?по?философией понимают не то, чт??Европе ил??Америк? Европейцам, чтоб?вникнуть ?суть веще? надо осуществит?«отлет?от предмета, абстрагировать?, посмотреть на него со сторон? Лишь посл?такого мысленного оперирован? ?предмето?европейц?получают зате?конкретное представлени??не??осуществ?ют практическую деятельност??ни? Японцы же делают инач? им свойственн?проникновени??«глубь?предмета бе?особог?абстрагирования. Тако?мето?«вхожден??заимствова?им??китайцев, чь?мышление отличает? удивительной конкретность?
Пр?восприяти?какого-либо нового предмета китайц?стараются припомнить, подыскат?чт?нибудь похоже? ране?встречавшееся. Когд?им нужн?по?ть ат?ново? он?пытают? найт?общи?«зерна?ег?со старым, уж?знакомым, ?таки?путе?об?сняют смыс??назначение нового. Во?нескольк?примеров из трактата Сунь-цз??военно?искусств? «Уда?войска подобе?тому, ка?если бы ударил?камнем по яйцу»; «Мощ??эт?ка?бы на?гивани?лука, рассчитанность удар??эт?ка?бы пуск стрелы? ?..мощь того, кт?умее?заставит?других идти ?бо? есть мощь человека, скатывающего круглы?камень ?горы ?ты?чу саженей». Тако?ти?.конкретног?мышлен? ?Японии прослеживает? ка??наук??искусств? та???повседневной жизн?
?японцев, ка???китайцев, конкретность мышлен? связана ?значительной степен??особенностями языка ?письменности. Складывани?тако?черт?характер? ка?практицизм, ?свою очеред? во многом обусловлен?привычко?выражать свои мысл?конкретным образо?
Решая те ил?иные задачи, японц?действую?на основе своего предыдущег?опыт? ?не путе?абстрактны?построений. Сталкиваясь со сложными ситуац?ми, он?подходя??их решени??утилитарны?позици? Многие исследовател?японского национальног?характер?подчеркивают, чт?японц?сраз?принимаю?то, чт?имее?для ни?практическую ценность. Этом?соответствуе??своеобразн? японская логика мышлен?: он?основывает? скорее на обст?тельства? че?на заданных принципа?

Разновидност?японского чая

Четвер? 25 Мая 2006 ? 09:15 + ?цитатник
Я_тв?_иллюзия (_Япон?_) вс?записи автора Существует восемь разновидностей японского чая. Самыми распространенным?являют? шест?сортов:

Се?ча ("ча" - ча?по-японски): самы?типичный ви?японского зеленого чая, покрывающи?85% всег?объема. Собирают только ?коть чайных листье? Сбор происходит обычно ранним лето? Существует такж??элитны?сорт того же се?ча, собранны?раньше, ?которого вкус нежнее, слащ??мене?горе? ?то? ?другой ча?посл?парово?обработк?мнут ?высушивают. Че?ча?зелене? те?он лучш? Се?ча не должен содержат?ни одного стеб?. Только лист?, скрученные ?тоненьки?трубочки. Че?он?мельче, те?качество хуже. Он?могу?быть длинненькими, но разрубленным?быть не должны.

Ба?ча приготавливает? по тому же рецепт? ка??се?ча, но из стебле?

Хожи-ча ?эт?изжаренный до коричневог?цвет?се?ча ил?ба?ча. Обладает очен?сильны?ароматом.

Генмай-ча - эт?смес?хожи-ча ил?се?ча ?рисинкам? приготовленным?по?высоки?давление? ?другим?ароматными крупам? Своеобразный привку?жарены?круп освежает представлени??ча? Ег?низкое содержание самого чая позволяет употребление ?любо?время лю??любого возраста.

Гекуро-ча - эт?самы?дорого??качественный ча? Выращивает? по?специальными полкообразными решеткам? чтоб?не было прямого попадания солнца. Посл?температурно?обработк?ег?такж?мнут ?высушивают, но сред?гекуро бывает ча?ручной работы, чт?обозначает, чт?он ??человеческим?руками. Этот ча?пьют из маленьки?чашече?из-за ег?насыщенног?вкус?

Ма?ча - изготавливается ка?гекуро, ?полутени, но бе?переминания ?перетирает? ?порошо? Этот сорт чая ?используют для чайной церемони?



Процитирован?3 ра?/a>

Бе?заголовк?/b>

Понедельни? 22 Мая 2006 ? 15:37 + ?цитатник
Sandra_Super_Star (_Япон?_) вс?записи автора ......Всем привет.....!!! я очен?увлекаюс?японией...?хочу найт?друзей кт?тоже увлекает? я понией, из любы?стра?..я из Эстони?из города Таллинна...!!!!!!!може?есть ктонибуд?из Таллинна....!!!?????
 (417x231, 75Kb)

Япон?!

Понедельни? 22 Мая 2006 ? 13:21 + ?цитатник
Takosi_Miako (_Япон?_) вс?записи автора  (410x521, 31Kb)
Япон? такая длинная - чт?охватывает вс?климатически?пояса; пейзаж ?погоду всегда можн?выбрат?по вкус? ?всегда он?буду?неповторим?японскими.
Во?картра со всем?островам?.
Довольно мног?информации на сайт? https://www.hot-japan.com/index.php
копи-пэйсто?занимать? не хотелось. Уверен, чт?на сайт?вы найдет?мног?интересног?
Рубрик?  {*Информац? ?история*}

Японск? кухня

Сред? 17 Мая 2006 ? 18:58 + ?цитатник
Я_тв?_иллюзия (_Япон?_) вс?записи автора Японцы очен?лю??сыру?рыбу. Пере?употребление?ее режу?топким?ломтикам??замачивают ?соус?(главны?образо?соевом), куда ?зависимост?от сорт?рыбы добавляют хрен ил?уксу? Широко употребляет? такж?рыба ?жарено?ил?варено?виде. Рыбу маринуют, ??? суша?.. Из рыбы японц?приготавливают многочисленные кушанья. Во?некоторы?из ни?

Кацуобус? Рыба (туне? готовится следующи?образо? вынимают? кост? тушк?режется на част? варится ?посл?этог?сушится ?духовк? зате?долгое время виси??темном, прохладном, умеренно влажно?помещени? ?результате рыба покрывается специфическо?зелень? ферментирует? ?приобретае?своеобразный вкус ?аромат. Готовы?продук?може?храниться годами. Из тако?рыбы японц?гото??супы, добавляют ?домашние консервы, которы?едя??рисо?

Сушеная сепия. Эт?головоноги?моллюски, кальмары, каракатицы. Их массам?вылавливаю??остров?Хоккайдо ?суша?на солнце. Высушенные моллюски становятся тонким? ка?кленовый лист, их режу?на мелкие кусочк??продаю??пакетика?ка?жевательну?резинк?

Осьминог. Осьминог?слегка отваривают, режу?иа кусочк??замачивают ?уксусе. ?со осьминог?довольно жестко? но японцам нравит? ег?специфически?вкус.

Суси. ?Японии суси выполняет роль бутерброда. Суси представ?ет собо?горстк?подкисленног?риса ?ломтиком сыро?рыбы. Ри?смешиваю?со специально приготовленным?овощам??иногда завертываю??лист морско?водоросл?

Фугу. Блюд?готовится из небольшо?рыбы (иглобрюх ил?фаха?, которая, когд?ее поймаю? надувает? ?делает? кругло? Ее едя???сыро?виде ?жарено? Фугу должны 1 отовит?только искусные повара, имеющи?специальны?лицензии, поскольк?внутренности рыбы содержат сильнейший я? от пего ежегодно умираю?до 200 челове?(?1947 ? числ?умерши?достигло 470).

Сасими. Готовится из сыро?рыбы, особым образо?нарезанной ?обмакиваемой ?соевый соус, иногда сдобренный японски?хреном. Для приготовления блюд?чаще всег?использует? тупе? морско?ле?ил?фугу.

Тэмпур? Состои??основном из креветок, которы?обмазывают? специальны?тестом ?жа?тся ?растительном масл? Вместо креветок могу?использовать? ?со ?овощ? но креветки вс?же считаются главны?продукто?для тэмпур?

Японцы употребляют ?пищу ??со, однако он?являет? вс?же дороги?удовольствие??потому многим не по карман? Нужн?сказат? чт?до реставраци?Мэйдзи ?со ?Японии было редкость? Теперь из ?са, ка??из рыбы, японц?гото??самы?разнообразны?кушанья. Наиболее известно?из ни?сукияки. Блюд??ег?нынешнем виде стал?готовить ?Японии ле?де?ност?тому наза? он?состои?из ломтиков ?са ?овощей, приготовленных со специальными приправами.

Японцы очен?лю??свои национальные кушанья удон ?соба (которы?можн?сравнить ?крупно?лапшой). Удон замешивает? на воде из пшенично?муки, ?соба готовится из смес?пшенично??гречнево?муки ?добавление?яиц. Их отваривают ?подают ?самы?различны?сочетания??другим?блюдам? Эт?кушанья продаю?на улицах, ?кафе ?ресторанах.

Естественн? самы?распространенным ?основным кушаньем ?японцев являет? ри? ?мире известны семьсо?сортов риса, ?Японии культивируют? соро?четыре, хо? одному сорт? ?именно моти-гомэ, отдает? предпочтение. Японцы едя?ри?дв?тр?раза ?день, бе?риса он?не мысля?прожит??суто? Ри?обычно едя?бе?припра? Японцы убеждены ?то? чт?ри?сохраняет их здоровье. ?действительн??Японии сердечно-сосудистые заболевания распространены меньше, че??западных страна? Возможно, эт?связано ?японско?кухней.
Рубрик?  {*Традиционн? ед?}



Процитирован?2 ра?/a>

Бе?заголовк?/b>

Понедельни? 15 Мая 2006 ? 23:29 + ?цитатник
Weltman (_Япон?_) вс?записи автора АСИД?Хитоси (1887?959) ?политический ?государственны?деятель Японии. Родился ?префектуре Киот? ?1912 ? окончи?Токийски?университе?

?1932 ? впервы?избирает? ?парламен? ?1933-го по 1940 ? бы?главны?редактором вл?тельно?японско?газеты на английском языке ?«Джапа?таймс». Выступал против вмешательств?военны??политику.

?ок?бр?1945 ? воше??состав первог?послевоенног?кабинета министро? ?ноябр?того же года вместе ?Хатояма Итир?организова?Либеральну?партию Японии, ??март?1947 ? ?Демократическу?партию Японии. ?то?же году становит? министро?иностранны?де??кабинете Катаяма Тэцу.

Посл?отставки кабинета Катаяма ?март?1948 ? са?формируе?коалиционный кабине? уходит ?отставку ?ок?бр?этог?же года. Поводо?для отставки кабинета Асид?стал?факт?коррупци?политико??правительственны?чиновников, незаконног?получения им?пожертвовани?на партийну?деятельност?от компании «Сёв?дэнко».
 (700x525, 277Kb)
Рубрик?  {*Люди*}


Поис?сообщени??_Япон?_
Страницы: 54 ..
.. 4 3 [2] 1 Календар?/a>